Tibetan
ལ་གནྡྷ།མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷེ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཧེ་ཧེ་རུ་ཏ་མུཏ་པྲ་ཡེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲོ་ བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཏྲ~ྂ་ཨཱཿ་སུརྱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི། ད་མ་ད་མ། གྲ་ས་གྲ་ས་ཨསྟ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་བྲ~ྂ་དྲ་དྲ་དྲ། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་འདི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། གཟི་བརྗིད ཆེན་མོ་རང་གཏོང་ཞིང།། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེ་བཞིན་འབར།། དཔུང་པ་བཅུ་དྲུག་རྣོ་བ་ཆེ།། དཔུང་རྒྱན་ཐོད་པ་བརྩེགས་པ་བྱས།། སྤྱན་ནི་རབ་དམར་སྔོ་བསངས་མདོག། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པར བརྩོན།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཆ་བྱད་ཅིང།། ཡི་དྭགས་ཆེན་པོ་སྟག་ལ་ཞོན།། རང་གི་གཡོག་གིས་མདུན་དུ་བསྐོར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།། པདྨོའི་ཁྲོ་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ྂ་ཧརཱིཿབཛྲ་པདྨ་བ་མུ་ཀེ།། ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་མ་ཧོ་དི་ར། བི་གོ་བེ་ཧཱུ~ྂ། ཧེ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧརཱི་ཧ། ཤ་ཏི་ཤ་མ་ཐ་བ། བཛྲ་པ་ད་པ་ན་ལམ་ཧོཿ་ཏེ་ཏོ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧི་ཧི་ཧཱུ~ྂ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དབུས་ཉིད་དུ།། འདི་ནི་རྒྱབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། རྣོ་བ་ཆེན་པོ་ཞལ་གསུམ་པ།། རྟ་གདོང་གྱེན་དུ་སྟོན་པ་སྟེ།། ཁྲོ་བོ ཆེན་པོ་དཔུང་བཅུ་དྲུག།རྣམ་པར་བསྒྱུར་པའི་མི་སྡུག་གདོང།། མི་ལྟོ་སྟན་ལ་ཡང་དག་ཞོན།། ཁྲག་མང་པོ་ལ་འཐུང་བྱེད་པ།། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ་སྟེ།། ཁྲོས་པའི་དབུ་རྒྱན་ཐོད་པ་བརྩམས།། འོད་ཟེར་ རྣོན་པོ་གཏོང་བྱེད་ཅིང།། གཡོག་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དུ་བཞུགས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གདོན་མ་ཟ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འདུལ་པའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེན་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ྂ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བྱི་ཤཝི་ཤཝ་རི་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧ~ྂ་ཧ~ྂ་ཧ~ྂ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏི་གྲ་མ་ཁེ། མ་ཧཱ་བི་ཤཝ་རཱུ་པ་དྷ་རི་ཎི་སརྦ་དུཥྟ་པྲ་ ཤ་མ་ནི།ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འདི་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཅི་རིགས་པར།། རྡོ་རྗེ་གདོན་མི་ཟ་དཀྱིལ་དུ།། གཡོག་དང་བཅས་པ་རྣ
Chinese
拉甘达，玛哈卓达 吽 吽 吽 吽 吽 吽。嘿嘿茹达穆达扎耶 吽 啪。然后，薄伽梵进入名为大忿怒尊光荣之王的等持。金刚日之忿怒尊的身、语、意从金刚中生出。嗡 吽 扎 阿 蘇雅 瓦吉拉 卓地 萨瓦日。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨཱཿསུརྱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ āḥ sūrya vajra krodhīśavari，汉语字面意思：嗡 吽 扎 阿 太阳 金刚 忿怒尊自在母）。达玛达玛，扎萨扎萨阿斯达玛 吽 啪。嗡 吽 扎 扎扎扎。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྲྃ་དྲ་དྲ་དྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ bhraṃ dra dra dra，汉语字面意思：嗡 吽 扎 扎 扎 扎）。此大忿怒母应安立于南方，放出大光荣，极其恐怖如火般燃烧，十六臂锐利无比，臂钏以颅骨堆砌而成，眼睛鲜红碧蓝，努力手持各种兵器，一切恶毒皆成装饰，骑乘大食肉鬼虎，自身眷属围绕于前。然后，薄伽梵进入名为莲花光芒放射之大光芒鬘的等持。此莲花忿怒母的身、语、意从金刚中生出。嗡 诃日 瓦吉拉 贝玛 巴姆给。（藏文：ཨོཾ་ཧརཱིཿབཛྲ་པདྨ་བ་མུ་ཀེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ harīḥ vajra padma bāmu ke，汉语字面意思：嗡 诃日 金刚 莲花 巴姆给）。卡卡，卡嘿卡嘿，玛哈玛霍迪拉，比郭贝 吽。嘿 吽 吽 吽 吽 吽 诃日 诃。夏地夏玛塔巴，瓦吉拉 巴达 巴那 兰 霍 德多 吽 吽 嘿嘿 吽。（藏文：བཛྲ་པ་ད་པ་ན་ལམ་ཧོཿ་ཏེ་ཏོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra pada pana lam hoḥ te to hūṃ hūṃ hi hi hūṃ，汉语字面意思：金刚 足 翼 兰 吼 得 多 吽 吽 嘿嘿 吽）。于坛城之正中央，此尊应安立于后方。具大锐利三面容，马面朝上示现，大忿怒尊十六臂，变化丑陋之面容，安稳骑乘人尸座，饮用众多鲜血，手持各种兵器，以忿怒颅骨为头饰，放射锐利光芒，与眷属一同安住于坛城庄严之中。然后，薄伽梵进入名为智慧食肉金刚忿怒尊无二调伏方便的等持。此忿怒大自在母的身、语、意从金刚中生出。嗡 萨瓦 阿莫嘎 玛哈 比夏威 夏瓦日 吽 吽 吽 吽 吽 玛哈 卓地 扎玛克。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བྱི་ཤཝི་ཤཝ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྃ་ཧྃ་ཧྃ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏི་གྲ་མ་ཁེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva amogha mahā byiśavi śavari hūṃ hūṃ haṃ haṃ haṃ mahā kroti grāma khe，汉语字面意思：嗡 一切 不空 大 比夏威 夏瓦日 吽 吽 吽 吽 吽 大 忿怒 扎玛克）。玛哈 比夏瓦 茹巴 达日尼 萨瓦 杜斯达 扎 夏玛尼 吽 吽 吽 啪。（藏文：མ་ཧཱ་བི་ཤཝ་རཱུ་པ་དྷ་རི་ཎི་སརྦ་དུཥྚ་པྲ་ཤ་མ་ནི།ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā biśava rūpa dhāriṇi sarva duṣṭa pra śamani hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：大 比夏瓦 形象 持有者 一切 恶 寂静者 吽 吽 吽 啪）。以此尊如理安立于金刚食肉鬼坛城中，与眷属一同。
English
La Gandha, Maha Krodhe Hum Hum Hum Hum Hum Hum. He He Ruta Muta Praye Hum Phat. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called "The Great Wrathful One, Possessing Supreme Glory." The body, speech, and mind of the Wrathful One of Vajra Sun arose from the Vajra. Om Hum Tram Ah Surya Vajra Krodhishvari. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨཱཿསུརྱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ āḥ sūrya vajra krodhīśavari, Literal Chinese Meaning: Om Hum Tram Ah Sun Vajra Wrathful Lord). Dama Dama, Grasa Grasa Astama Hum Phat. Om Hum Bhram Dra Dra Dra. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྲྃ་དྲ་དྲ་དྲ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ bhraṃ dra dra dra, Literal Chinese Meaning: Om Hum Bhram Dra Dra Dra). This Great Wrathful Mother should be placed in the southern direction, emitting great glory, extremely terrifying, burning like fire, with sixteen sharp arms, arm ornaments made of stacked skulls, eyes intensely red and bluish-green, striving to hold various weapons, all wickedness as adornments, riding a great flesh-eating tiger, surrounded by her own attendants. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called "The Great Garland of Light Rays Emanating from the Lotus." The body, speech, and mind of this Lotus Wrathful Mother arose from the Vajra. Om Hari Vajra Padma Bamu Ke. (Tibetan: ཨོཾ་ཧརཱིཿབཛྲ་པདྨ་བ་མུ་ཀེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ harīḥ vajra padma bāmu ke, Literal Chinese Meaning: Om Hari Vajra Lotus Bamu Ke). Kha Kha, Khahi Khahi, Maha Maho Dira, Bi Go Be Hum. He Hum Hum Hum Hum Hum Hari Ha. Shati Shama Thaba, Vajra Pada Pana Lam Hoh Te To Hum Hum Hi Hi Hum. (Tibetan: བཛྲ་པ་ད་པ་ན་ལམ་ཧོཿ་ཏེ་ཏོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra pada pana lam hoḥ te to hūṃ hūṃ hi hi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Foot Wing Lam Hoh Te To Hum Hum Hi Hi Hum). In the very center of the Mandala, this one should be placed in the back. With three great sharp faces, showing the horse face upwards, the Great Wrathful One with sixteen arms, faces transformed and ugly, riding steadily on a corpse seat, drinking much blood, holding various weapons, with a wrathful skull crown, emitting sharp rays of light, dwelling in the Mandala's adornment together with attendants. Then, the Bhagavan entered into the Samadhi called "The Non-Dual Subjugating Means of the Wisdom Flesh-Eating Vajra Wrathful One." The body, speech, and mind of this Great Wrathful Powerful Mother arose from the Vajra. Om Sarva Amogha Maha Byishavi Shavari Hum Hum Ham Ham Ham Maha Kroti Grama Khe. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བྱི་ཤཝི་ཤཝ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྃ་ཧྃ་ཧྃ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏི་གྲ་མ་ཁེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva amogha mahā byiśavi śavari hūṃ hūṃ haṃ haṃ haṃ mahā kroti grāma khe, Literal Chinese Meaning: Om All Unfailing Great Byishavi Shavari Hum Hum Ham Ham Ham Great Wrath Grama Khe). Maha Bishava Rupa Dharini Sarva Dushta Pra Shamani Hum Hum Hum Phat. (Tibetan: མ་ཧཱ་བི་ཤཝ་རཱུ་པ་དྷ་རི་ཎི་སརྦ་དུཥྚ་པྲ་ཤ་མ་ནི།ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mahā biśava rūpa dhāriṇi sarva duṣṭa pra śamani hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Great Bishava Form Holder All Evil Pacifier Hum Hum Hum Phat). This one should be properly established in the Vajra Flesh-Eating Demon Mandala, together with attendants.