Tibetan
ང གསལ།། སྐུ་དོན་གསུང་དོན་ཐུགས་ཀྱི་དོན།། རུ་ལུར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་རུ་ལུས་བཀང།། རུ་ལུ་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་གསོལ།། རུ་ལུ་དངོས་སུ་སྣང་བ་ནི་སྐུ།། དེ་ཉིད་མ་སྐྱེས་པ་ནི གསུང།། སྣང་བ་དང་མ་བྱུང་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནི་ཐུགས་སོ།། རུ་ལུ་སྐུ་གསུམ་གསུང་གསུམ། ཐུགས་གསུམ། དགུ་ཕྲུགས་ཀྱི་དོན་ཏོ།། ཨོ~ྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། ཨོ~ྂ་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་མོ།། རུ་ལུ་གོང མ་བརྒྱད་ནི་ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད།། རུ་ལུ་འོག་མ་བརྒྱད་ནི་སིང་ཧ་མ་བརྒྱད། ཧཱུ~ྂ་ནི་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། བྷྱོ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ཧཱུ~ྂ་ནི་སྡུད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ལྷ་རེ་རེ་ལ་སྙིང་པོ་གྲངས་བརྒྱ རྩ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་ལོ།། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་སྙིང་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ྂ་བཛྲ་བྷྲྀ་ཀུ་ཌི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། མཱ་ར་མཱ་ར། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཧཱུ~ྂ་དྲུ?~ྂ་བྲི་བྲི། བྲ་མ་ཡ་བྲ་མ་ཡ། བི་དྭ་ན་སརྦཱ་བ་ར་ན་སརྦ་དུཥྟཱྂ། མ་ཏ་མ་ཏ། མོ་ཏ་མོ་ཏ། ཧཱུ~ྂ་བྲི་ཏྲ~ྂ་ཏྲ~ྂ། བྲི་ཧཱུ~ྂ་ཏྲ~ྂ་ཏྲ~ྂ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས། བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ རྗེ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ།། པདྨ་ཛ་ལ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་བ་མུ་ཀ་ཁ་ཁ། སརྦ་དུཥྟཱྂ། ཁ་ཧི་ཁ་ཧི། སརྦ་དུསྟ་བ། དུསྟ་ན་མ། ད་མ་ད་མ། བཛྲ་ཤོ་ད་ཀ། ཏ་མ་ཐ་མ་ཐ། ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ། བཛྲ་ཁ་ར་ཙ། པ་ལ་དུ་རུ། ག་བེ་ག་ཏྲ ས་ཡ་ཏྲ་ས་ཡ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པ་ད་བ་མུ་ཀ།པྲ་མ་པྲ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཏི་ཧ་ཧ་ཏི་ཧ་ཏི། ཙ་ཏུ་ར་མུ་ཁ། བི་ཕྲ་ན་ཤ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཧརི། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧརི།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ དང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོ~ྂ་བཛྲ་བེ་ག་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་དུཥྟཱྂ། ས་མ་ཡ་བཀྵ་ཡ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ས་ཀྵ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་མཆེ་བ་ཆེན་པོ་འཁྱིལ་ཅིང་ཞལ་མི་སྡུག་པ།སྤྱན་སྟོང་པ། ཉི་མ་ཆེ
Chinese
我 明。身之义、语之义、意之义，无有不转为如鲁者。所有虚空界皆充满如鲁。如鲁成就于此时祈请。如鲁真实显现者是身，彼性不生者是语，显现与不生二者无别者是意。如鲁身三、语三、意三，乃九重之义。嗡（藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、如鲁如鲁吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）乃大吉祥黑汝嘎父母。如鲁上方八者乃八曜母。如鲁下方八者乃八狮面母。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃门父门母八尊。勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃）乃二十八自在母。吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃摄集菩提心。于每一尊神，各供养一百零八根本咒。诸忿怒尊乃忿怒尊如鲁如鲁吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！其后，薄伽梵黑汝嘎进入嬉戏三摩地，所有如来之忿怒颦眉大心髓，即由此之身语意金刚中取出。嗡（藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 哲固帝 玛哈 卓达玛，哈纳哈纳，格里哈纳格里哈纳，玛拉玛拉，班匝班匝，达哈达哈，巴匝巴匝，吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 札 哲 哲，札玛雅札玛雅，比达纳 萨瓦 巴拉纳 萨瓦 杜斯当，玛达玛达，摩达摩达，吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 哲 札 札，哲吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 札 札！其后，薄伽梵大忿怒莲花生，安住于名为之三摩地。薄伽梵之身语意金刚，即从金刚心间取出。贝玛 匝拉 玛哈 卓达 贝玛 巴姆卡 卡卡，萨瓦 杜斯当，卡嘿卡嘿，萨瓦 杜斯达巴，杜斯达纳玛，达玛达玛，班匝 效达嘎，达玛塔玛塔，卓达卓达，班匝 卡拉匝，巴拉 杜汝，嘎贝嘎札 萨雅札 萨雅玛哈 班匝 巴达 巴姆嘎，札玛札玛 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！帝哈哈帝哈帝，匝度拉 姆卡，比札纳 效纳 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 赫热，吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 赫热！名为大金刚怖畏金刚之大忿怒尊之心髓，即由此之身语意智慧心间取出。嗡（藏文：ཨོ~ྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 贝嘎 玛哈 卓达 萨瓦 杜斯当，萨玛雅 巴效雅，吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！班匝 萨效 哈纳哈纳 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！所有大忿怒尊以大手印显现，大獠牙盘绕，面容丑陋，千眼，大
English
I am clear. The meaning of body, the meaning of speech, the meaning of mind, there is nothing that does not transform into Rulu. All of space is filled with Rulu. Rulu, grant accomplishments at this time. Rulu, what appears as reality is the body. That which is unborn is speech. What is inseparable from appearance and non-arising is the mind. Rulu, the three bodies, three speeches, three minds, are the meaning of the ninefold. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ! Oṃ is the great glorious Heruka father and mother. The upper eight Rulus are the eight Gauris. The lower eight Rulus are the eight Siṃhamukhās. Hūṃ is the eight gatekeepers, father and mother. Bhyo is the twenty-eight Īśvarīs. Hūṃ is the gathering Bodhicitta. To each deity, offer one hundred and eight root mantras. The wrathful ones are Krodha Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ! Then, the Bhagavan Heruka entered the samādhi of play. From the vajra of body, speech, and mind of this great essence of the wrathful frown of all the Tathāgatas was extracted. Oṃ Vajra Bhṛkuṭi Mahākrodhama, Hana Hana, Gṛhṇa Gṛhṇa, Māra Māra, Bhanja Bhanja, Daha Daha, Paca Paca, Hūṃ Dru? Bhri Bhri, Bhramaya Bhramaya, Vidvāna Sarvāvaraṇa Sarvadūṣṭāṃ, Mata Mata, Mota Mota, Hūṃ Bhri Tra Tra, Bhri Hūṃ Tra Tra! Then, the Bhagavan, the great wrathful Padmasambhava, entered into samādhi. The vajra of body, speech, and mind of the Bhagavan was extracted from the vajra heart. Padma Jala Mahākrodha Padmavamukha Kha Kha, Sarvadūṣṭāṃ, Khahi Khahi, Sarvadusta Va, Dustanama, Dama Dama, Vajra Śodhaka, Tama Thama Tha, Krodha Krodha, Vajra Kharaca, Pala Duru, Gabe Gatra Saya Tatra Saya Mahāvajra Padavamuka, Prama Prama Hūṃ Phaṭ! Tiha Ha Tiha Ti, Caturamukha, Viphrana Śana Hūṃ Hari, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hari! The heart essence of the great wrathful deity called Great Vajra Terrifier was extracted from the heart of wisdom of this body, speech, and mind. Oṃ Vajravega Mahākrodha Sarvadūṣṭāṃ, Samaya Bakṣaya, Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Vajrasakṣa Hana Hana Hūṃ Phaṭ! All the great wrathful ones manifest with the great mudrā, with great fangs coiled, with an unpleasant face, with a thousand eyes, great
Tibetan
ན་པོ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་ཅན་རབ་ཏུ་ཟ་བར་བྱེད་པའི་མདོག་སྔོན་པོའི་སྐུ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཔལ་ཆེན་གྱི་ཕྱག་ཆ་མའི་ ཀེང་རུས་ཁྲག་དང་ཤ་དང་ལུད་པ་དང་རྐང་དང་ཚིལ་རྣམས་ཟས་སུ་གསོལ་བ།མིའི་པགས་པ་རྣམས་གཡོགས་ཏེ་བསྡམས་པ། མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་དབུ་ལ་འཛིན་པ། སེང་གེ་དང། གླང་པོ་དང། བོང་བུ་དང། རྔ་མོ་ དང།མ་ཧེ་དང། ཕག་དང། ཅེ་སྤྱང་དང། ར་དང། ཁྱི་དང། འུག་པ་དང། བྱ་རོག་དང། བཞད་དང། བྱི་ལ་དང། གཟིག་དང། སྟག་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོའི་བྱོལ་སོང་གི་གདོང་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རང་ གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱུང་སྟེ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཤར་ཕྱོགས་འཇིགས་བྱེད་འདུལ་བ། ཞལ་རྣམ་པར་བསྙེན་པ། འཇིགས་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་དང། ཞལ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ཆེར་གཙིགས་པ། འཇིགས་པར བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྟོང་གི་གཡོག་དང།ཤར་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁྱིལ་བར་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་གཡོག་དང་བཅས་པར་གནས་ སོ།། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་རྟ་གདོང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་གཡོག་དང་བཅས་ཏེ་གནས་སོ།། བྱང་དུ་ཡང་འུར་འུར་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་གཡོག་དང་བཅས་ཏེ་གནས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ བོ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོས་བསྐོར་ནས་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་བཞུགས་ཏེ།ཧེ་རུ་ཀའི་ཁྲོ་བོ་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲན་དང་མཉམ་པ་བསྐྱེད་བྱུང་ ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ཏེ།སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱས་སོ།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཀའ་ སྩལ་པ།། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎ་ཌ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོ~ྂ་བྷོ་བྷོ། མ་ཧཱ་བ་རེ་བ་ད་ར་བ། མ་ཧཱ་དྷི། ཧ་ར་ཧ་ར། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། མ་ར་མ་ར། བྷཉྫ་བྷཉྫ། ཀྵི་ཀྲ་ན་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙཎྜ་དྷ། སརྦ་དུཥྟཱྂ་དུ་ཀུ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། མ་ཐ་མ་ཐ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དབུལ་བར་བྱེད་པ། རང་གི་སྐུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱེད་དོ།། ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་མང པོ་ལ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་པ།། ཞལ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་མེ་ལྕེ་བཞིན་དུ་འབར་བའི་སྐུ། ཨོ~ྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨང། ཧ་ས་ཧ་ས། ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུ~ྂ་ཧ། ཨོ~ྂ་ཏི་
Chinese
具有十万光辉，完全吞噬的蓝色身躯。 大尸林之大威力的手，以母夜叉的骨骼、血、肉、脓、腿和脂肪为食物。覆盖并捆绑人皮。头顶戴着人头鬘。狮子、大象、驴、骡子、水牛、猪、豺狼、山羊、狗、猫头鹰、乌鸦、秃鹫、猫、豹、虎等愤怒的旁生之面等成百上千从自己的毛孔中生出。 以大坛城之形式，东方调伏怖畏者，面容极度狰狞，具有恐怖之眼，口中露出金刚獠牙。八千恐怖大怒尊为侍从，盘踞于东方坛城之中。 南方坛城中，众多怒目者成百上千与侍从一同安住。 西方也是，马面大怒尊成百上千与侍从一同安住。 北方也是，大呼啸者大怒尊成百上千与侍从一同安住。 薄伽梵被成百上千的极度愤怒大尊之众围绕，安住于中央坛城中。嘿汝嘎之大怒尊众，以及成百上千大怒尊，如须弥山之微尘般涌现，照亮了无边虚空界，充满三千世界。 极喜大怒尊对众怒尊下令： 那摩 惹纳 札雅雅， 那摩 匝那 达 瓦日ra 巴纳耶， 玛哈 雅叉 塞那 帕达耶。 达地雅塔。 嗡 啵 啵， 玛哈 巴热瓦 达热瓦， 玛哈 迪， 哈ra 哈ra， 格日赫纳 格日赫纳， 玛ra 玛ra， 班匝 班匝， 克西 札那 玛哈 瓦日ra 匝那 达， 萨日瓦 杜斯当 杜古， 哈纳 哈纳， 达哈 达哈， 巴匝 巴匝， 玛塔 玛塔 吽 啪。 刚说完此语，大怖畏者使之贫穷，自己的身体化为虚空之形式。成百上千的怒尊手持各种兵器。成百上千的面容如火焰般燃烧的身躯。嗡 玛哈 瓦日ra 昂， 哈萨 哈萨， 哈哈 哈哈 吽 哈。 嗡 德
English
The blue body with the glory of a hundred thousand, completely devouring. The great power of the great charnel ground's hand, feeding on the bones, blood, flesh, pus, legs, and fat of the mother yaksha. Covering and binding human skins. Holding a garland of human heads on the head. Lion, elephant, donkey, mule, buffalo, pig, jackal, goat, dog, owl, crow, vulture, cat, leopard, tiger, etc., hundreds and thousands of wrathful animal faces emerging from their own pores. In the form of a great mandala, the eastern subduer of fear, with an extremely ferocious face, terrifying eyes, and vajra fangs protruding from the mouth. Eight thousand great wrathful ones as attendants, coiled in the eastern mandala. In the southern mandala, many wrathful ones, hundreds and thousands, dwell with attendants. In the west also, the great horse-faced wrathful one, hundreds and thousands, dwell with attendants. In the north also, the great roaring wrathful one, hundreds and thousands, dwell with attendants. The Bhagavan, surrounded by hundreds and thousands of extremely wrathful great ones, dwells in the central mandala. The great wrathful assembly of Heruka, and hundreds and thousands of great wrathful ones, like the dust particles of Mount Meru, arise, illuminating the boundless space, filling all the three thousand worlds. The great wrathful one of great joy commands the assembly of wrathful ones: Namo Ratna Trayaya, Namah Chanda Vajrapanaye, Maha Yaksha Senapataye. Tadyatha. Om Bho Bho, Maha Bareva Darava, Maha Dhi, Hara Hara, Grihna Grihna, Mara Mara, Bhanja Bhanja, Kshi Trana Maha Vajra Chanda Dha, Sarva Dushtam Duku, Hana Hana, Daha Daha, Pacha Pacha, Matha Matha Hum Phat. As soon as this was spoken, the great terrifying one impoverishes, his own body transforming into the form of space. Hundreds and thousands of wrathful ones holding various weapons. The body with hundreds and thousands of faces burning like flames. Om Maha Vajra Ang, Hasa Hasa, Haha Haha Hum Ha. Om Ti