Tibetan
མོ་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་རྣམས།། དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར བྱ།། ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དོ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ།། རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འགྲོ་མ་གཞག། ཡི་དྭགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་ཞོན།། དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་འཛིན་ཏེ།། སྐལ་ལྡན་རང་གི་ལག ཆར་ལྡན།། གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྡིགས་བྱེད་ཅིང།། ཤ་ཁྲག་དང་ནི་རྒྱུ་མ་དང།། རྐང་དང་ཚིལ་བུ་ཟ་སྤྱོད་པ།། དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ་བདུག་པ་ནི།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞག་པར་བྱ།། དགའ་བར་བྱེད དང་འདྲེན་པར་བྱེད།། གསོད་པར་བྱེད་དང་འཕྲོག་པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ།། གཟི་བརྗིད་ཆེ་དང་འབར་བྱེད་མ།། འཇོམས་བྱེད་བོང་བུ་ལྷོ་རུ སྟེ།། གཙུག་ལག་མཐོང་བའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི།། མཁས་པས་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ།། ཆགས་ཆེན་པོ་དང་ཆགས་བྲལ་དང།། འཁོར་ལོ་མ་དང་རྒྱས་འདེབས་མ།། རབ་ཏུ་འབྱོར་པས་འབྱོར་བྱས་ཏེ།། ཅི་རིགས་ནུབ་ཏུ གཞག་པར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་སྲུང་བ་དང།། གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་ཡང་དག་འཕྲོག། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་བརླབས་ནས།། སྔགས་མཁན་ཅི་རིགས་བྱང་དུ་བཞག། ཤར་གྱི་གྲཝ་རུ་གཞག་པ་ནི།། བྱ་རོག་གདོང ནི་མིག་འབྲུ་སྟེ།། འཇིགས་པའི་མིག་དང་འཇིགས་པའི་གདོང།། ཅི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་བྱས་ཏེ།། ཡི་དྭགས་སྟན་ལ་ཡང་དག་འདུག། སྣ་ཚོགས་མཆོག་གི་གདོང་འཛིན་ཏེ།། ལག་པར་གྲི་དང་ཁར གཞོང་ཐོགས།། མཆོག་ཏུ་ཤ་དང་ཁྲག་ཟ་བའོ།། ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་མཚམས་གཞག་པ།། བཞད་དང་འུག་པའི་གདོང་རིང་མ།། ཁྲོས་པའི་ཁྲི་དང་ཕག་གི་གདོང།། གསུས་པོ་ཆེ་ལ་ལྟོ་འཕྱངས་རྣམས།། ནུབ་དང་བྱང་གི མཚམས་དག་ཏུ།། རྔ་མོ་བོང་བུ་གདོང་འཛིན་མ།། ཁྲོས་པ་ར་དང་ཁྱི་ཡི་གདོང།། རྒྱུ་མའི་མགོ་ནས་ཤ་བར་བྱེད།། ཤར་དང་བྱང་གི་མཚམས་དག་ཏུ།། ཀེང་རུས་དཀར་པོ་འཛིན་པ་སྟེ།། ཁྲོས་པ་རུས་པའི་ཕྲེང་བས བཀླུབས།། ལྟོ་འཕྱངས་པོ་ལ་བུམ་པ་འཛིན།། ཕན་ཚུན་འཐབ་པར་བརྩོན་པ་ཡི།། ཅེ་སྤྱང་གི་ནི་འཁོར་གྱི་རྣམས།། འཇིགས་བྱེད་གདོང་ནི་མཆེ་བ་འཛིན།། རྣམ་པར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་འཛིན་མ།། སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ནི ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན།། སྒོ་བཞི་རྣམས་ནི་གཞག་པར་བྱ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འབོད་འགྲོགས་ཏེ།། བུམ་པ་རྣམས་ནི་ཤར་ཉིད་དུ།། ནུབ་ཏུ་རྣམ་པར་འཇིགས་པའོ།། ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བཞག། དེ་དང་གཞན་ཡང རྒྱལ་པོ་མཆོག།ནམ་མཁར་འགྲོ་བས་ཀུན་དུ་བསྐོར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡུམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དགྱེས་ཤིང་སྤྱན་ནི་རྒྱས་པ་ ཡིས།། བཞེངས་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། བརྗིད་པའི་ཕྱག་གིས་གར་མཛད་ཅིང།། ཐལ་མོ་སྦྱོར་ནས་གཙུག་ཉིད་དུ།། གཞག་པ་ཡིས་ནི་འདུད་པར་བྱེད།། བསྐུལ་བ་ཡིས་ནི་དབྱངས་འདི་ཡིས།། དེ་དག་གཙོ་ལ མཉེས་པར་བྱེད།། ཀྱེ་མ་ཆོས་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཀྱེ་མ་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཀྱེ་མ་སྦས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཀྱེ་མ་བདེ་བྱེད་ཡང་དག་འབྱུང།། ཀྱེ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དོན།། ཀྱེ་མ་རབ་དགྱེས་ཡང་དག་འགྲོགས།། ཀྱེ་མ བདེ་བ་དགའ་བ་ཆེ།། ཀྱེ་མ་བདེ་བ་བདེ་མཆོག་སྟེ།། ཀྱེ་མ་སྔགས་ཀྱི་ཡང་དག་སྦྱོར།། ཀྱེ་མ་སྙིང་པོ་ཡང་དག་སྦྱོར།། ཀྱེ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་བཞུགས།། ཀྱེ་མ་བསྒྲུབ་པ་རྨད་འབྱུང་བའི།། ཀྱེ་མ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ ཡིས།། ཀྱེ་མ་ཅི་ལྟར་མཐུར་རིགས་པ།། ཀྱེ་མ་དགོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཆེ།། ཀྱེ་མ་དག་པ་གསུམ་སྦྱར་བ།། ཀྱེ་མ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། ཀྱེ་མ་པདྨ་རྣམ་ཕྱེ་བ།། ཀྱེ་མ་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་བའི།། ཀྱེ་མ མཆོག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། ཀྱེ་མ་གར་ནི་དགའ་བ་ཆེ།། ཀྱེ་མ་གླུ་རབ་དྲི་མ་མེད།། ཀྱེ་མ་སིལ་སྙན་རྣམ་པར་འཁྲོལ།། ཀྱེ་མ་གདའ་དང་མུན་སེལ་བ།། ཀྱེ་མ་དགའ་བྱེད་མེ་ཏོག་ཕྲེང།། ཀྱེ་མ་མར་མེ་མུན་པ སེལ།། ཀྱེ་མ་དྲི་ནི་ཤིན་ཏུ་བསིལ།། ཀྱེ་མ་རྣལ་འབྱོར་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། ཀྱེ་མ་སྒྱུ་མ་ནམ་མཁའ་འདྲ།། ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་འདྲ།། ཀྱེ་མ་རིན་ཆེན་འདི་མཆོག་སྐྱེད།། ཀྱེ་མ་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མ་མཛད།། ཀྱེ་མ ངོ་མཚར་སངས་རྒྱས་དང།། ཀྱེ་མ་ངོ་མཚར་དབང་པོ་རྣམས།། ཀྱེ་མ་ངོ་མཚར་སེམས་དཔའ་ཆེ།། ཀྱེ་མ་ངོ་མཚར་ལྷ་ཡི་རྣམས།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ལ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྟོད་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ འགྱིང་བ་ཡིས།། དགའ་དང་བདེ་བྱེད་སྐྱེས་པར་འགྱུར།། ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་འཛུམ་བཅས་པ།། ཡངས་པའི་སྤྱན་གྱིས་གར་མཛད་དེ།། སྤྱན་དང་ཞབས་ནི་བསྒྱུར་བ་ཡིས།། རབ་ཏུ་དགྱེས་ལྡན་སྨིན་མ་བསྒྱུར།། ཡངས པའི་སྤྱན་གྱིས་གར་མཛད་དེ།། སྤྱན་དང་ཞབས་ནི་བསྒྱུར་བ་ཡིས།། ཡིད་ཙམ་མཛེས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གཟིགས།། ཤ་རྒྱས་བརླ་ནི་ནུ་མར་འདུད།། རྐེད་པའི་དབྱེས་ནི་རྣམ་པར་ཡངས།། རྣམས་ཀྱི་གོས་ཀྱང་ཆེ་ལ མཛེས།། ཆགས་པ་ཅུང་ཟད་ཚེམས་ཀྱི་གནོན།། ཚེམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ད་ཟླ།། མི་དྲག་ཟློས་པའི་དབུགས་འབྱིན་ཅིང།། རབ་ཏུ་དགའ་ཆེན་དགྱེས་པས་བསྟོད།། བུད་མེད་
Chinese
那些器具各种各样， 应安立令人喜悦之坛城。 所有外面的坛城啊， 坛城之外的外面， 安立金刚虚空行母， 真实描绘本尊手印， 勇士执持怖畏之形， 具缘者自己手中持。 以恶毒之心来威胁， 食用血肉与肠子， 腿和脂肪也食用。 制作坛城后进行熏香， 应安立会众坛城。 令人喜悦并引导， 杀害并抢夺。 金刚空行母的会众们， 应安立在东方的方位。 具大光荣且燃烧之母， 摧毁者，驴面在南方。 以见经论之因， 智者应如法安立。 大贪欲者和离贪欲者， 轮宝母和增长母， 以极度富饶而富饶， 应按各自情况安立在西方。 各种身形和守护者， 夜叉女和真实抢夺者， 以咒语和手印加持后， 咒师应按各自情况安立在北方。 安立在东方的角落里， 乌鸦面者是眼珠， 恐怖的眼睛和恐怖的面容， 如何随顺之后， 安住在本尊的垫子上。 执持各种殊胜的面容， 手中拿着刀和口中拿着盆， 最胜地食用血肉。 安立在西方和南方的交界处， 长着笑和猫头鹰面容者， 愤怒的猪面和猪的面容， 大腹便便且肚子下垂者们。 在西方和北方的交界处， 母山羊驴面执持者， 愤怒的绵羊和狗的面容， 从肠子的头到肉都食用。 在东方和北方的交界处， 执持白色骷髅者， 愤怒者以骨鬘来覆盖， 大肚子下垂且拿着瓶子。 互相争斗努力的， 豺狼的眷属们， 恐怖的面容执持獠牙， 执持变化之形者。 所有门的方向， 应安立四个门。 在北方的方位呼唤同伴， 瓶子们就在东方。 在西方完全是恐怖者。 在南方安立阎罗法王。 彼等和其他的胜王， 被虚空行者们所围绕。 之后，薄伽梵吉祥普贤（一切圆满者）。
English
Those various kinds of instruments, Should establish the joyful mandala. All the outer mandalas, Outside of the mandala, Establish Vajra Dakini, Truly depict the deity's mudra, The hero holds the terrifying form, The fortunate one holds it in his own hand. Threatening with a malicious mind, Eating flesh and blood and intestines, Also eating legs and fat. After making the mandala, perform incense offering, Should establish the assembly mandala. Making joyful and guiding, Killing and plundering. The assembly of Vajra Dakinis, Should be established in the eastern direction. The mother of great glory and burning, The destroyer, donkey-faced in the south. By the cause of seeing scriptures, The wise should establish it properly. Greatly attached and detached from attachment, The wheel-gem mother and the increasing mother, Enriched by extreme abundance, Should be established in the west according to their respective situations. Various forms and protectors, Yakshini and the true plunderer, After blessing with mantras and mudras, The mantra practitioner should establish them in the north according to their respective situations. Establishing in the eastern corner, The crow-faced one is the eyeball, Terrifying eyes and terrifying face, How to follow accordingly, Residing on the deity's seat. Holding various supreme faces, Holding a knife in the hand and a basin in the mouth, Supremely eating flesh and blood. Establishing at the junction of west and south, The one with a laughing and owl face, The angry pig-faced and pig-faced one, Those with big bellies and hanging bellies. At the junction of west and north, The ewe donkey-faced holder, The angry sheep and dog face, Eating from the head of the intestines to the meat. At the junction of east and north, The one holding a white skeleton, The angry one covered with a bone garland, The big belly hanging down and holding a vase. Those who strive to fight each other, The retinue of jackals, The terrifying face holds fangs, The one holding the transformed form. All the directions of the doors, The four doors should be established. Calling companions in the northern direction, The vases are in the east. In the west, it is completely terrifying. In the south, establish Yama, the King of Dharma. They and other supreme kings, Are surrounded by sky-goers. Then, the Bhagavan, the glorious Samantabhadra (all-good one).
Chinese
具德金刚萨埵入于母之等持。喜悦且双眼睁大，起身以大喜之威严手势舞蹈，合掌置于顶，以此致敬。以此劝请之音声，令彼等主尊欢喜。奇哉！法甚稀有。奇哉！行甚稀有。奇哉！隐秘甚稀有。奇哉！安乐之源真实生。奇哉！普贤之义。奇哉！极喜真实伴。奇哉！安乐欢喜大。奇哉！安乐乃胜乐。奇哉！真言之真实结合。奇哉！心髓之真实结合。奇哉！手印真实安住。奇哉！成就奇妙生。奇哉！以波罗蜜多。奇哉！如何能相合。奇哉！所需种种大。奇哉！三清净结合。奇哉！金刚平等结合。奇哉！莲花种种开。奇哉！二根结合。奇哉！与胜者平等结合。奇哉！舞乃欢喜大。奇哉！歌极无垢染。奇哉！铙钹种种响。奇哉！伞盖与除暗。奇哉！悦意鲜花鬘。奇哉！明灯除黑暗。奇哉！香气甚清凉。奇哉！瑜伽士平等结合。奇哉！幻化如虚空。奇哉！佛陀如虚空。奇哉！此宝生最胜。奇哉！种种幻化作。奇哉！奇妙佛陀与。奇哉！奇妙诸根。奇哉！奇妙大菩萨。奇哉！奇妙天众等。极喜金刚，一切胜者皆赞叹。金刚萨埵威严，生欢喜与安乐。莲花之面带微笑，以广阔之眼舞蹈，眼与足交替，极喜悦，眉毛动。广阔之眼舞蹈，眼与足交替，仅以悦意之眼角看。丰满之腿向乳房低垂，腰部之曲线极为宽广，众妙之衣亦大而美，贪欲稍稍压于齿上，齿之鬘如月亮，发出猛烈之呼吸声，以极大欢喜赞叹。妇女
English
The noble Vajrasattva entered into the samadhi of the Mother. With joyful and wide-open eyes, rising up with great delight, he dances with majestic hands, joining palms and placing them on the crown, paying homage in this way. With this encouraging voice, he pleases those chief ones. Alas, Dharma is most wondrous! Alas, conduct is most wondrous! Alas, secrecy is most wondrous! Alas, the source of bliss truly arises! Alas, the meaning of Samantabhadra! Alas, the utterly joyful truly accompanies! Alas, bliss is great joy! Alas, bliss is supreme bliss! Alas, the true union of mantra! Alas, the true union of essence! Alas, the mudra truly abides! Alas, the accomplishment is miraculously born! Alas, through the Paramitas! Alas, how can it be compatible? Alas, the various needs are great! Alas, the union of three purities! Alas, the union of equal Vajras! Alas, the lotus is fully opened! Alas, the union of two faculties! Alas, the union with the supreme! Alas, the dance is great joy! Alas, the song is utterly stainless! Alas, the cymbals resound in various ways! Alas, the parasol and the dispelling of darkness! Alas, the delightful garland of flowers! Alas, the lamp dispels darkness! Alas, the fragrance is extremely cool! Alas, the yogis' equal union! Alas, illusion is like the sky! Alas, the Buddha is like the sky! Alas, this precious one generates the supreme! Alas, he performs various illusions! Alas, wondrous Buddha and! Alas, wondrous faculties! Alas, wondrous great Bodhisattva! Alas, wondrous hosts of gods! Extremely joyful Vajra, praised by all the victorious ones. The majestic Vajrasattva, joy and bliss are born. The lotus face with a smile, dancing with wide eyes, with eyes and feet alternating, utterly delighted, moving the eyebrows. Dancing with wide eyes, with eyes and feet alternating, looking with slightly pleasing corners of the eyes. Fleshy thighs bow to the breasts, the curve of the waist is extremely wide, the clothes of all are large and beautiful, desire slightly presses on the teeth, the garland of teeth is like the moon, exhaling fierce breaths, praising with great joy and delight. Women