Tibetan
ཤ་འདྲད་སྤྱང་མོ་མགོ།། ཤ་ཆེན་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། གྲྀ་དྷ་ཁྲག་འཐུང་བྱ་རྒོད་མགོ།། ཁྲག་ཚིལ་ཟ་ བའི་ཕྲ་མེན་མ།། ཀང་ཀ་མུ་ཀ་དུར་བྱའི་མགོ།། དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་ཕྲ་མེན་མ།། ཁཝ་ཁ་རྒྱུ་འདྲེན་ཕོ་རོག་མགོ།། དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། ཧུ་ལུ་ཚེ་འཕྲོག་འུག་པའི་མགོ།། གློ་སྙིང་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན མ།། སྟག་གཡག་ཤ་བ་སེང་གེའི་མགོ།། བྱི་ལ་སྤྱང་ཀི་ཝ་ཡི་མགོ།། དོམ་དྲེད་ཕག་གི་མགོ་ཅན་རྣམས།། ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ལས་བྱོས་ཤིག། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང།། ཆགས་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བས་སྐུ་ལ འཁྲིལ་ཅིང།། ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒོ་བ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཛཿཛཿལྕགས་ཀྱུ་གློ་སྙིང་འདྲེན།། ཨ་མོ་སྔོན་མོ་ཐོད་སྦྲུལ་ཞགས།། ཨ་ལི་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག སྡོམ།། བས་ནི་ལྗང་གུ་དྲིལ་འཁྲོལ་དགྱེས།། བཀའ་སྩལ་པ་བཞིན་དུ་ཉན་པར་མཛད་དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ལྷ་མོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། རྣལ་འབྱོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཕྱུང་ངོ།། གྲུ བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།། རྟ་བབས་རྣམ་པ་བཞིས་ནི་བརྒྱན།། དར་དང་དྲིལ་བུ་ཆུན་པོ་དང།། ཉི་མ་ཟླ་བས་རྣམ་པར་བརྒྱ?ན།། རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་འབྲས་བུས་སྤྲས།། དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྣ་ཚོགས གཟུགས་ནི་རྣམ་བྲེས་པ།། སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་བ་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྲད་བུ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། ཀ་བ་མཆོག་བརྒྱད་ཡང་དག་ལྡན།། དབུས་སུ་དགའ་བྱེད་སྟན་ལ་ནི།། དངུལ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། སྣ ཚོགས་པདྨའི་དར་གྱིས་གཡོགས།། ཐམས་ཅད་སྟན་ལ་དེ་དག་ཅེས།། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི།། སྟན་དེ་ལ་ནི་གཞག་པར་བྱ།། ཚད་མེད་པདྨོ་དམར་འདྲ་བ།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། ཡིད བཞིན་ནོར་བུ་དབུ་རྒྱན་ལྡན།། རིན་ཆེན་གཙུག་ནི་རྣམ་པར་མཛེས།། ཚད་མེད་དང་ནི་སྦྱང་བ་ཡི།། དབུ་ལ་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱས།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གནས།། ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་རབ་ཏུ་རྒྱས།། དགའ་བྱེད ཡིད་ཙམ་གཡོན་དུ་འདུད།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། སྙིང་གར་གསོར་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན།། བདེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན།། ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གཞག། སློབ་མའམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང།། མཚན ཀུན་གྱིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་ལ།། ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གཞག་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་མཉམ་བཞག་སྟེ།། དེ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གཙོ།། དབུས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་པ ནི།། བདག་ནི་རབ་དགྱེས་རྗེས་སུ་སྨྲ།། དེར་ནི་སློབ་མ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི།། གསང་བ་ཡིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ།། རབ་དགྱེས་ལ སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན།། ཡིད་འོང་བུ་མོ་བཙལ་བྱ་སྟེ།། སྙིང་ག་མཚོག་མ་མགྲིན་སྤྱི་བོར།། ལྷ་རྣམས་ལ་སོགས་འབྲུ་བསྒོམས་ཏེ།། མཚན་མ་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབར་བའི།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། རང་ལ་འཁྱུད པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ཚུལ་བཞིན་ཐམས་ཅད་གཞག་པར་བྱ།། མདུན་དུ་ལྷ་མོ་མྱོས་བྱེད་མ།། མ་མཆུ་འཛིན་པའི་རོ་ལ་དགྱེས།། དཀར་དམར་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ལོ་ནི་བཅུ དྲུག་ལོན་པ་མཆོག།ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མདུན་དུ་གཞག། གཡས་སུ་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་མ།། མཚོན་ཆའི་མདའ་ནི་འདྲེན་པར་བརྩོན།། དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དག་གིས་བརྒྱན།། ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་སྟེ།། གསེར་གྱི་ རི་བོ་ཞུ་བ་འདྲ།། ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་སྔོ།། སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང།། དེ་ཡི་ཚུལ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ།། རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ།། པདྨ་དམར་པོ་མདོག་གི་འོད།། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཛེས པའོ།། སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག། དགའ་བྱེད་འདོད་པའི་རོ་ལ་དགྱེས།། སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཡང་དག་གསོལ།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། སྣ་ཚོགས་པདྨོ་སྦྱོར་ལ་སོགས།། གར་གྱི་བྱ་བ་རབ་རླག གཞག།གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་དགོས་པ་རྗེས་བརླབས་པ།། སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་བཅུ་གཉིས་ལྡན།། རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ཡི་རྣམས།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོས་མཛད་ མ།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀླུབས།། སྣ་ཚོགས་དར་ནི་ན་བཟའ་གསོལ།། གྲཝ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་རྣམས་དང།། བདུག་པ་མེ་ཏོག་བསུང་ལྡང་བ།། གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི འོད་དང་ལྡན།། ཅི་རིགས་པར་ནི་གཞག་པར་བྱ།། སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ།། རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན།། སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་རྣམས་མོས་པ།། སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་གཞག་པར་བྱ།། གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ ཚོགས་རྣམས།། པི་ཝང་གླིང་བུ་བརྡབ་པ་དང།། རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་ཀུ་མུ་ད།། མུ་ར་ཙ་དང་ད་ར་དང།། གར་དང་དབྱངས་དང་བཞད་པ་ཆེ།། རོལ་
Chinese
食肉母狼首，食大肉之微细母， 鹫鸟嗜血秃鹫首，食血脂之微细母， 刚嘎穆嘎尸林鸟首，摧灭三毒之微细母， 卡瓦卡引业乌鸦首，调伏怨敌魔障之微细母， 呼噜夺命猫头鹰首，食肺心之微细母， 虎牦牛鹿狮子首，野猫豺狼狐狸首， 熊罴猪首诸尊，如您所誓愿般行事吧！ 如是说后，以无染之结合拥抱其身，事业究竟圆满。 此后，薄伽梵对守门者们说道： 匝匝（藏文，梵文天城体：जः जः，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ，汉语字面意思：来！来！），铁钩牵引肺心。 阿摩（藏文，梵文天城体：अमोघ，梵文罗马拟音：amogha，汉语字面意思：不空）青色颅骨蛇索。 阿利（藏文，梵文天城体：अलि，梵文罗马拟音：ali，汉语字面意思：蜜蜂）红色铁镣束缚。 瓦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：语）乃绿色铃铎悦意。 如所说般听命行事。 薄伽梵吉祥普贤金刚萨埵黑汝嘎嬉戏中所出智慧忿怒尊坛城品第二。 此后，薄伽梵吉祥天女融入结合之三摩地，从身语意金刚中生出。 生出瑜伽母之坛城。 四方具备四门，以四种马阶梯庄严， 以幡旗铃铎成串，日月庄严， 以珍宝珍珠果实点缀，项链脚镯庄严， 各种形象描绘，各种花鬘衣饰庄严， 具备四根丝线，具足八根殊胜柱子， 中央喜乐座垫，以银等庄严， 各色莲花丝绸覆盖，一切座垫皆如是。 中央金刚萨埵，安放于彼座垫之上， 无量红莲花般，各种饰品严饰， 如意宝珠顶髻，珍宝发髻极美， 以无量及清净之，发髻以串珠美化， 各种智慧安住，莲花眼极广大， 喜乐稍微向左倾，右手持大金刚杵， 于心间高举而努力，具足安乐等功德， 最初即安放，弟子或其他人等，一切名
English
Heads of flesh-eating she-wolves, subtle mothers who eat great flesh, Heads of vultures, blood-drinking vultures, subtle mothers who eat blood and fat, Heads of Kanka Muka cemetery birds, subtle mothers who destroy the three poisons, Heads of Kawa Ka, karma-carrying crows, subtle mothers who subdue enemies and obstacles, Heads of Hulu, life-stealing owls, subtle mothers who eat lungs and hearts, Heads of tigers, yaks, deer, and lions, heads of cats, jackals, and foxes, All those with heads of bears, grizzlies, and pigs, act according to your vows! Having spoken thus, embracing the body with immaculate union, the work was completely accomplished. Then, the Bhagavan spoke to the gatekeepers: Jaḥ jaḥ (Tibetan, Devanagari: जः जः, Romanized Sanskrit: jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Come! Come!), hook drawing lungs and heart. Amogha (Tibetan, Devanagari: अमोघ, Romanized Sanskrit: amogha, Literal Chinese meaning: Infallible) blue skull snake lasso. Ali (Tibetan, Devanagari: अलि, Romanized Sanskrit: ali, Literal Chinese meaning: Bee) red iron fetters bind. Va (Tibetan, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: va, Literal Chinese meaning: Speech) is green, delighted by the tinkling bell. They listened and acted as instructed. This is the second chapter, the Mandala of the Wisdom Wrathful Deities, from the Play of the Bhagavan, Glorious Samantabhadra Vajrasattva Heruka. Then, the Bhagavan, the Glorious Goddess, entered into the Samadhi of Union, and from the Body, Speech, and Mind Vajras, it arose. This Mandala of Yoginis arose. With four sides and four gates, adorned with four kinds of horse stairs, Adorned with banners and strings of bells, sun and moon, Embellished with precious jewels and pearl fruits, adorned with necklaces and anklets, Various forms are depicted, adorned with various garlands and cloths, Possessing four threads, truly possessing eight excellent pillars, In the center, a joyful cushion, adorned with silver and the like, Covered with silks of various lotuses, all cushions are like that. In the center, Vajrasattva, should be placed upon that cushion, Like a limitless red lotus, adorned with various ornaments, Possessing a wish-fulfilling jewel diadem, a precious crest is extremely beautiful, With limitless and purified, the hair is beautified with strings, Various wisdoms fully abide, lotus eyes are extremely wide, Joyful, slightly inclined to the left, the right hand holds a great vajra, Striving to raise it to the heart, possessing qualities such as bliss, Place it at the very beginning, whether it is a disciple or someone else, all names.
Chinese
以彼等庄严之，如法加持之，置于中央之坛城中。自身亦入于等持，彼等乃功德之主。于中央之座而安住，我极喜悦而随喜。于彼处加持弟子，一切事业皆圆满。金刚莲花所生之，亦以秘密灌顶之。极喜悦等具功德，当寻悦意之女。心间、顶髻、喉、顶上，观想诸天等之种子字。具帜相、手印极炽燃，金刚莲花和合之。以拥抱自身之手印，如法安立一切。前方为令诸天女陶醉者，喜悦于执持母唇之味。以红白二色和合之，一切皆具庄严且真实。年龄十六为殊胜，具慧者置于前方。右方为诛杀天女，勤于引 शस्त्र之箭。以项链、脚镯等庄严之，年龄二十之女子。如融化之金山，莲花之眼略微蓝。令大菩萨欢喜，如是如法安立之。后方为令迷惑之天女，莲花红色之光芒。以摩羯鱼为旗帜，身量二十一。喜悦于令人欢喜之欲味，如法穿着各种衣裳。以各种珍宝而严饰，各种莲花结合等。善作舞蹈之事业，安立之。左方为种种大天女，随喜种种所需之物。身量具有十二，精进于瑜伽。天与非天及人类，令一切有情陶醉之母。以各种珍宝而严饰，穿着各种丝绸衣裳。于一切方位之房中，色声香味触等，熏香鲜花香气腾，具大威光之光芒。如其所应而安立之。于一切门之方向，具有自业之手印。于具缘者所爱乐，安立四位门守护。其他种种之物，琵琶、笛子敲击等，陶器鼓、大鼓、睡莲，郁金、陀罗等，舞蹈、歌唱与大笑，演奏。
English
Adorn with them, bless them properly, and place them in the center of the mandala. One should also enter into samadhi, for they are the lords of virtues. Abiding on the central seat, I rejoice and applaud with great joy. There, bless the disciples, so that all activities are perfectly fulfilled. From the Vajra and Lotus, also empower with the secret. With great joy, endowed with virtues, one should seek a pleasing maiden. At the heart, topknot, throat, and crown, contemplate the seed syllables of the deities and so forth. With emblems, hand gestures blazing intensely, the union of Vajra and Lotus. With the hand gesture of embracing oneself, properly establish everything. In front, the goddess who intoxicates, delights in the taste of holding the mother's lips. With the blending of white and red colors, everything is adorned and true. Sixteen years of age is excellent, the wise one places her in front. On the right, the goddess who slays, diligently draws the arrow of weapons. Adorned with necklaces, anklets, and so forth, a woman of twenty years. Like a melting mountain of gold, lotus eyes slightly blue. Pleasing to the great Bodhisattva, thus properly establish her. Behind, the goddess who bewilders, the light of the red lotus. With the makara fish as a banner, the height of the body is twenty-one. Delighting in the taste of pleasure that brings joy, properly wearing various garments. Adorned with various jewels, combining various lotuses and so forth. Skillfully performing the activity of dance, establish her. On the left, the great goddess of various kinds, rejoicing in various desired things. The height of the body is twelve, diligently striving in yoga. Gods, non-gods, and humans, the mother who intoxicates all beings. Adorned with various jewels, wearing various silk garments. In all the rooms of all directions, forms, sounds, smells, tastes, touches, incense, flowers, rising fragrance, with the light of great splendor. Establish them as appropriate. In all the directions of the doors, possessing the hand gestures of one's own activity. For those who are loved by the fortunate ones, establish the four door guardians. Other various things, lutes, flutes, striking and so forth, pottery drums, great drums, water lilies, turmeric, dhara and so forth, dances, songs, and great laughter, playing.