Tibetan
་རྡོ་རྗེ་གདེངས་མོ། ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ། ནུབ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས པར་ཞུགས་སོ།། དབུས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ནི།། དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅཝ་བརྒྱད་དེ།། གཤོག་པ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས།། ཞབས་ཀྱང་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་བསྟན།། དེ་ཡི་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་མོ་ནི།། ཕྱག་ཀྱང་སྲིན་མོ་ལྟར མཐུན་ཏེ།། ཞབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྟན།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག སྟེང་ན།། དྲི་ཟ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཅན།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། མེ་ལྷ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། མ་ཧེ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ ནི།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། བདེན་བྲལ་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན བཞུགས་པ་ནི།། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རྟ་མཆོག་དབང།། སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན།། ཀླུ་བདག་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་ཊ་ཀི་ར་ཛ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང ན།། རླུང་ལྷ་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། གནོད་སྦྱིན་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་སྐྱ འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། བི་ནཱ་ཡ་ཀའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་ཧཱུ~ྂ་མཛད་ཧཱུ~ྂ་ཀ ར།། སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ། འོག་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས པ་ནི།། མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། སྐུ་མདོག་གནག་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། ས་བདག་སྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ ལོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བཞུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། བདུད་རུ་ཏྲ་ནག་པོ་འདུལ་བར་མཛད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་གཏུམ་ཆེན་རབ་འཇིགས་འཇིག་རྟེན་འཇོམས མཛད་ལ།། ཉི་མ་འབུམ་པས་ལྷག་པའི་འོད་ལྡན་ཁྱོད།། ཕྱག་ཆ་མང་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་འབར།། རབ་འབར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཀླུ་དབང་རབ་བརྒྱན་ཅིང།། གཅན་གཟན གདུག་པའི་པགས་རློན་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་རབ་འཇིགས་གཤིན་རྗེ་གནོད།། ཞིང་ཆེན་ཁྲག་འཛག་ཐོད་རློན་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། མི་ཟད་རྒྱལ་པོ་གདོང་དྲུག་ཧཱུ~ྂ་སྒྲ་ཅན།། ཕཊ་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ སྔགས་མཛད་ཞབས་དྲུག་པོ།། ཤ་ཟའི་མགོ་གཅོད་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་ཐོགས།། སྤྱན་བཟློག་ཙམ་གྱིས་ཐོག་འབེབས་མེ་ལྟར་འཕྲོ།། ལྗགས་འདྲིལ་ཚེམས་ཀྱི་གསེབ་ནས་ཐོག་འབེབས་ཤིང།། མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲེན་མོར འདར་ཞིང་འབྲོས།། སྟོང་གསུམ་མིད་པར་མཛད་པའི་ཞལ་གདངས་ལ།། ཚངས་པའི་འཁོར་བཅས་ཁྲག་གི་ཐིགས་འཛག་ཅིང།། ནད་སྟོང་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འབར་ཞིང་འབྲོས།། རྐན་སྒྲ་གཏོགས་པ་ལྷ་ཆེན ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང།། འབུམ་འགྱེལ་བཅས་པར་ཁྲག་སྐྱུགས་ཉིད་ལ་འདུད།། ཕྱག་ན་མི་ཐོད་རློན་པ་བསྣམས་པ་ནི།། དངོས་གྲུབ་ཕྱག་གིས་གླད་ཁྲག་ཞལ་དུ་སྟོབས།། ཚངས་པའི་མགོ་བཅད་དབུ་ཡི རྒྱན་དུ་བྱས།། ཞིང་ཆེན་མགོ་ནས་ཆེམ་ཆེམ་ཟ་བར་བྱེད།། རྒྱུ་ཕྲེང་ཁྲག་དང་བཅས་པར་ཐོགས་ནས་ནི།། ཁྱོད་མཐོང་ཙམ་གྱིས་རབ་འཇིགས་ཉིད་ལ་འདུད།། དེ་ནས་
Chinese
是金刚慢母。南方是金刚爪母。西方是尸林主母。北方是金刚杵孔母，依次安住。然后，薄伽梵吉祥金刚萨埵进入这些忿怒尊的事业三摩地。中央的大饮血尊，有九个头，二十八只手，翅膀是金刚充满的慢，脚也示现为八种形态。他的眷属的忿怒母，手也和罗刹女一样，脚也示现为和她一样。东方安住的是，忿怒尊胜者，身色白色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在乾闼婆交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。东南方安住的是，忿怒尊青色杖，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在火神交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。南方安住的是，雅曼达嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）降阎魔尊，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在水牛交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。西南方安住的是，忿怒尊不动怙主，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在离真交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。西方安住的是，哈亚格里瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）马头明王，身色红色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在龙王交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。西北方安住的是，忿怒尊扎吉惹匝，身色烟色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上，坐在风神交错的座上。是调伏世间守护者的仪轨。北方安住的是，忿怒尊甘露漩，身色绿色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只脚在金刚岩上。
English
Is Vajra Pride Mother. To the south is Vajra Claw Mother. To the west is the Mistress of the Cemetery. To the north are the Vajra Pestle Hole Mothers, dwelling in order. Then, the Bhagavan Glorious Vajrasattva entered into the activity Samadhi of these wrathful ones. The great blood drinker in the center has nine heads and twenty-eight hands. The wings are filled with vajra pride. The feet are also shown in eight forms. The wrathful mothers of his retinue, their hands are also like Rakshasa women, and their feet are also shown to be like them. The one dwelling in the eastern direction is the wrathful Victorious One. His body color is white and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined Gandharvas. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the southeast direction is the wrathful one with a blue staff. His body color is blue and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined fire gods. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the southern direction is Yamantaka, the slayer of Yama. His body color is blue and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined buffaloes. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the southwest direction is the wrathful Achala Protector. His body color is blue and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined truthlessness. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the western direction is Hayagriva, the supreme horse lord. His body color is red and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined Naga lords. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the northwest direction is the wrathful Takkiraja. His body color is smoky and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock, sitting on a throne of intertwined wind gods. This is the method of subduing the world protectors. The one dwelling in the northern direction is the wrathful Amrita Swirl. His body color is green and radiates light. He has three heads, six hands, and wings. Six feet are on a vajra rock.
Chinese
在岩石上。 坐在夜叉交错的座垫上。 这是调伏世间守护者的方式。 位于东北方的是： 忿怒尊三界胜。 身色蓝绿色，光芒四射。 三头六臂，有翅膀。 六足立于金刚岩石上。 坐在毗那夜迦的座垫上。 这是调伏世间守护者的方式。 位于上方的是： 忿怒尊 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 作 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 噶。 身色白色，光芒四射。 三头六臂，有翅膀。 六足立于金刚岩石上。 坐在日月星辰的座垫上。 这是调伏世间守护者的方式。 位于下方的是： 大自在力，具大力量。 身色黑色，光芒四射。 三头六臂，有翅膀。 六足立于金刚岩石上。 坐在土地神交错的座垫上。 这是调伏世间守护者的方式。 之后，薄伽梵安住于忿怒尊阎曼德迦的等持中，如此劝请道： 调伏黑色魔鲁扎。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 大威猛，极恐怖，毁灭世间者。 您拥有胜过亿万太阳的光芒。 众多手持之物，如劫末之火般燃烧。 向极度燃烧的阎罗死神顶礼。 金刚之身上，以龙王善为庄严。 猛兽毒蛇的湿皮，披于身上。 以伸展收缩之姿，极度恐怖，损害阎罗。 以血淋淋的新鲜头颅，庄严自身。 不死的君王，六面 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 音响彻。 以 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 之声，于三界施咒，六足尊。 斩断食肉者的头颅，作为头顶的装饰。 仅仅眼光一转，便如闪电般降下火焰。 卷起舌头，从牙缝中降下雷霆。 空行母们也赤身裸体，颤抖着逃离。 张开吞噬三千世界的巨口。 梵天眷属等，滴落着鲜血。 千种疾病，罗刹女众，燃烧着逃离。 喉咙发出巨响，大自在天，遍入天等。 连同亿万眷属，呕吐鲜血，向您顶礼。 手中拿着新鲜的人头。 以成就之手，将脑髓鲜血送入口中。 斩断梵天的头颅，作为头顶的装饰。 从头颅上淅淅沥沥地吞食。 手持肠线和鲜血。 仅仅见到您，便极度恐惧，向您顶礼。 之后
English
On the rock. Sitting on a cushion of intertwined Yakshas. This is the way to subdue the protectors of the world. Located in the northeast direction is: The Wrathful One, Victorious over the Three Realms. Body color bluish-green, radiating light. Three heads, six arms, with wings. Six feet standing on a vajra rock. Sitting on the cushion of Vinayaka. This is the way to subdue the protectors of the world. Located in the upper direction is: The Wrathful One, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) making Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Ka. Body color white, radiating light. Three heads, six arms, with wings. Six feet standing on a vajra rock. Sitting on the cushion of sun, moon, planets, and stars. This is the way to subdue the protectors of the world. Located in the lower direction is: Maha Bala, the Great Powerful One. Body color black, radiating light. Three heads, six arms, with wings. Six feet standing on a vajra rock. Sitting on a cushion of intertwined earth lords. This is the way to subdue the protectors of the world. Then, the Bhagavan, abiding in the samadhi of Wrathful Yamantaka, urged thus: Subduing the black demon Rudra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), great fierce one, extremely terrifying, destroyer of the world. You possess light surpassing a billion suns. Many hand implements, blazing like the fire of the eon's end. I prostrate to the extremely blazing Yama, the Lord of Death. On your vajra body, adorned with the king of nagas. The raw hide of fierce and venomous beasts adorns your body. With outstretched and contracted postures, extremely terrifying, harming Yama. With fresh, bloody, dripping skulls, you adorn yourself. The undying king, with six faces, resounding with the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). With the sound of Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ), you cast spells on the three realms, O six-footed one. Severing the heads of flesh-eaters, you wear them as ornaments on your head. With just a glance, lightning strikes and fire blazes. Rolling your tongue, lightning strikes from between your teeth. The mamos also tremble naked and flee. With your mouth open, swallowing the three thousand worlds. The retinue of Brahma, dripping with blood. A thousand diseases, the hordes of rakshasis, blaze and flee. The great gods, including the sound of the throat, the Great Lord, and Vishnu. Along with a billion attendants, vomiting blood, I prostrate to you. In your hand, you hold a fresh human skull. With the hand of accomplishment, you devour the brain and blood. Severing the head of Brahma, you wear it as an ornament on your head. You devour the heads of beings, dripping with blood. Holding the intestines and blood. Just seeing you, I am extremely terrified, I prostrate to you. Then