Tibetan
འ་པཉྩཱ་ལི་ཀ་བསྣམས། །དྲོ་འཇམ་ཚ་བསིལ་རེག་བདེ་བའི། །སྐུ་ལ་གསོལ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཞེས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་ནི། །བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །ཨཱོཾ་ཤྲི་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་ མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏརྔྷེ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྟ་བ་ཡངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་དག་ལ་གང་གནས་པ། །རྟག་པ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་བྱང་ཆུབ་རོལ་པ་ཆེ། །སྟོན་པས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་འདི་ལས་གཞན་མེད་དོ། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབྱིངས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་རྣམ་པར་རོལ། །ཨཱོཾ་ཅི་ལ་བདེ་བས་ཅི་ལ་རོལ། །བདེ་མཆོག་དེ་དང་མི་མཉམ་བདེ། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །མི་སྲིད་དབྱིངས་སུ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་སྲས་བཅས་པ་ལ། །དམ་ཚིག་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་རྒྷཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུ་ཛི་ཏེ་ཧོ། དེ་ནས་འདུས་བྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །རྒྱལ་མཚན་འཕན་གདུགས་བླ་རེ་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། །བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ། །བདུད་རྩིའི་དྲི་དང་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མར་བཅས། །ལྷ་དང་མི་ཡི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། །གླུ་གར་ཏེའུ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད། །བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་རྣམ་མང་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་རྫས། །མཚན་མཆོག་བཙུན་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡང་། །གོས་དང་རྒྱན་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཐབས་ལྡན་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་སྦྱར་བ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གཏེར་ཆེན་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཕུང་པོ་ བླ་མེད་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །འབྱུང་བ་བླ་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། །རྣམ་ཤེས་ཡུལ་དུས་སེམས་དཔལ་སེམས་མ་ལ། །མཆོད་པ་བླ་མེད་དུས་དང་རྒྱན་དུ་འབུལ། །དམྱལ་ཚོགས་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཞི་བར་མཛོད། །དེ་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཡིན་རྣམ་གྲོལ་བའི། །འཛིན་མེད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡིས། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལས་ཀུན་སྒྲོལ་བ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད། །རྟོག་བྲལ་བག་ཆགས་མེད་པ་ལ། །འདི་ཞེས་མཚོན་པ་མེད་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །བློ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བདག །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དེ་རྣམ་གྲོལ་བའི། །ཐབས་ལྡན་གྲོལ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ཚངས་པ་སྩོལ། །དེ་ནས་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །མ་ཆགས་པ་ཡང་ཆགས་པ་མེད། །ཆགས་པ་ལ་ཡང་མ་ཆགས་མེད། །བདག་མེད་རྟོགས་པ་མྱ་ངན་འདས། །འཛིན་མེད་དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་རོལ། །རྒྱལ་སྲིད་དང་ནི་རང་གི་ལུས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །བུ་དང་ཆུང་མ་བུ་མོ་དང་། །ནོར་དང་དབྱིག་དང་སྦས་པའི་གཏེར། །བླ་མ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། ། ཚིག་ཆད། རྟ་མཆོག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །དུད་འགྲོ་གླང་ཆེན་ནེ་ཤ་དང་། །འདབ་ཆགས་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །འཁོར་བཅས་རབ་འབྱམས་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྡུག་བསྔལ་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མེད། །འཁོར་བ་ལ་ཡང་འཁོར་བ་མེད། །མ་ལུས་བཞེས་ཏེ་དགྱེས་མཛོད་ལ། །འཁོར་བའི་ཁྲི་མུན་སྟོངས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་ གསལ་བྲིས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བསྒོམས་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་རྣམས། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལས། །དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཆོད་པ་འབུལ། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས། །གཉིས་སུ་འཕགས་པ་ཅང་མི་གསུང་། །དབྱེར་མེད་རང་བཞིན་གཅིག་པའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་དུག་ལྔ་རྣམས། །ཐབས་མཁས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པ་ལས། །གཉིས་མེད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མི་མཉམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་མཉམ་པར་བཞག་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་སངས་རྒྱས་པའི། །ང་རྟོག་མཚན་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ངང་གིས་མེད། །གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་ཀུན་ལས་འདས་པ་ཡི། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི
Chinese
འ་པཉྩཱ་ལི་ཀ་བསྣམས། 捧持啊班杂丽嘎。 དྲོ་འཇམ་ཚ་བསིལ་རེག་བདེ་བའི། 温暖柔软冷热触感适意的。 སྐུ་ལ་གསོལ་བས་མཉེས་གྱུར་ཅིག 祈请于身令欢喜。 ཞེས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་མཆོད་དོ། 这样以真言和手印供养。 དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་ནི། 之后是普贤菩萨的供养： བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། 善逝世尊。 རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། 以诸佛海的智慧。 སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། 轮回大海无边的一切。 ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། 普贤供云胜妙享用。 ཨཱོཾ་ཤྲི་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏརྔྷེ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样观想广大。 དེ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། 之后是大乐的供养，这样说： བདེ་བ་ཆེན་པོ་དག་ལ་གང་གནས་པ། 凡是安住于大乐之中的。 རྟག་པ་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། 大常圆满受用身。 ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་བྱང་ཆུབ་རོལ་པ་ཆེ། 超越三界大菩提享用。 སྟོན་པས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་ག་ལ་འགྱུར། 导师寻觅也难以寻得。 ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལ། 大明点本然安住。 ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་འདི་ལས་གཞན་མེད་དོ། 除了这个没有其他的智慧精华。 འཁོར་བ་མྱ་ངན་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབྱིངས། 轮回寂灭无生死的法界。 བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་རྣམ་པར་རོལ། 在大乐的自性中享用。 ཨཱོཾ་ཅི་ལ་བདེ་བས་ཅི་ལ་རོལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བདེ་མཆོག་དེ་དང་མི་མཉམ་བདེ། 至上乐与彼无等乐。 སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། 为了彻底清净有。 མི་སྲིད་དབྱིངས་སུ་མཉམ་སྦྱར་ནས། 在非有的法界中平等结合之后。 བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། 世尊金刚萨埵。 དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་སྲས་བཅས་པ་ལ། 以及坛城王子们。 དམ་ཚིག་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། 如果献上这个誓言供养。 ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་སྩལ་དུ་གསོལ། 祈请赐予虚空金刚。 སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་རྒྷཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུ་ཛི་ཏེ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后是造作的供养，这样说： དེ་ནས་འདུས་བྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་སྐད་དོ། 之后是造作的供养，这样说： རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། 由各种珍宝装饰而成的。 རྒྱལ་མཚན་འཕན་གདུགས་བླ་རེ་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། 胜幢幡伞彩带飘扬。 བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ། 焚香香气鲜花散布。 བདུད་རྩིའི་དྲི་དང་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མར་བཅས། 伴随着甘露的香气和明亮的灯。 ལྷ་དང་མི་ཡི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། 各种天人和人类的音乐。 གླུ་གར་ཏེའུ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད། 以歌舞铃铛和偈颂赞颂。 བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་རྣམ་མང་དང་། 饮食甘露的殊胜美味多种多样。 རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་རྫས། 王权七宝等等物品。 མཚན་མཆོག་བཙུན་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡང་། 殊胜美貌令人心仪的妃女。 གོས་དང་རྒྱན་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། 以衣饰和珍宝装饰。 ཐབས་ལྡན་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། 以具足方便享用的方式祈请享用。 བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། 祈请赐予福德资粮的成就。 དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། 之后是献上无上的供养： བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་སྦྱར་བ་འདི། 这个结合了无上殊胜的供养。 ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། 五种智慧的光芒四射。 འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན། 具备五种欲望的受用，应有尽有。 ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གཏེར་ཆེན་འབྱུང་གྱུར་ཅིག 愿成为虚空无垠的大宝藏。 ཕུང་པོ་ བླ་མེད་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། 无上诸佛五种智慧。 འབྱུང་བ་བླ་མེད་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། 无上五大种秘密大母。 རྣམ་ཤེས་ཡུལ་དུས་སེམས་དཔལ་ས
English
Holding the Ah Pancalika. With warmth, softness, heat, coolness, and pleasant touch. May you be pleased by offering it to your body. Thus, offerings are also made with mantras and mudras. Then, the offering of Samantabhadra is: Sugata, Blessed One! With the wisdom of the ocean of Buddhas, All the endless ocean of existence, Enjoy the supreme cloud of Samantabhadra's offerings. Oṃ śrī samanta bhadra sarva tathāgatebhyo viśva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) mukhebhyaḥ sarva tarṅhe uṅgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, the view should be broadened. Then, the offering of great bliss is as follows: Those who dwell in great bliss, The great eternal Sambhogakaya, Transcending the three realms, the great enjoyment of enlightenment, Even if sought by the Teacher, how could it be found? In the great Bindu that has always existed, There is no other essence of wisdom than this. The sphere of samsara, nirvana, without birth or death, Completely enjoy the state of great bliss. Oṃ cila deves cila rol. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Supreme bliss, incomparable to that bliss. For the sake of purifying existence, Having equally joined in the realm of non-existence, To the Blessed Vajrasattva, And all the princes of the mandala, If this samaya offering is made, Grant the Vajra of space. Sarva tathāgata arghaṃ mahā sukha pujite ho. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Then, the created offering is as follows: Then, the offering of conditioned things is as follows: Made of various precious jewels, Banners, parasols, canopies fluttering, Incense, fragrant, flowers scattered, With the scent of nectar and bright lamps, Various music of gods and humans, Praise with songs, dances, bells, and verses, Various excellent tastes of food and drink nectar, Royal power, seven precious things, and other substances, Excellent and beautiful consorts, Adorned with clothes, ornaments, and precious jewels, Please accept with skillful enjoyment, Please grant the accomplishment of the accumulation of merit. Then, offering the unsurpassed offering: This unsurpassed supreme offering, the sacred union, The rays of the five wisdoms radiate, The enjoyment of the five desires is complete in every way, May it become a great treasure, boundless as the sky. The aggregates The unsurpassed Victorious Ones, the five wisdoms, The unsurpassed elements, the five great secret mothers, The consciousness, the realm, the time, the mind, the glorious
Chinese
顶礼上师！ 以无上供品，于时与饰物供养。 愿平息如火燃烧的地狱众生。 此乃解脱之供养： 蕴、界、处， 内外器情，所有一切， 皆为佛土，于解脱中， 无执、离贪。 从轮回之法中，救度一切， 安立寂灭之坛城。 于离念、无习气中， 无有“此”之标示。 智慧极其解脱， 具大智慧之我， 菩提即是解脱。 以具方便之解脱供养， 赐予无二之梵天。 之后，献上三轮清净之供养： 无有不贪著，亦无有贪著， 于贪著中，亦无有不贪著。 证悟无我，寂灭涅槃， 于无执之界，享受智慧。 王位与自身， 请诸圣者享用。 儿子、妻子、女儿， 财富、珍宝与隐藏之宝藏， 供养上师们。 誓言。 骏马以饰物庄严， 家畜、大象、尼夏， 飞禽等一切， 连同眷属，祈请享用。 于痛苦中，亦无有痛苦， 于轮回中，亦无有轮回。 请全部享用，令我欢喜， 愿轮回之黑暗得以消除。 之后，献上无二之供养： 迎请自性坛城， 清晰描绘形象坛城， 清晰观修禅定坛城， 向善逝献上供养。 从无二法界之结合中， 珍重考虑誓言与意愿， 以无二之方式献上供养。 轮回与寂灭， 不言二者有别， 因无别自性为一。 祈请享用无二之供养。 烦恼等五毒， 以善巧方便，化为胜者之坛城， 从方便与智慧之嬉戏中， 祈请享用无二之供养。 祈请消除不平等轮回之痛苦。 之后，献上平等安住之供养： 平等性不动摇，平等性成佛， 我执、相之行境自然消失， 超越能取所取诸相之， 大平等性。
English
Homage to the Lama! I offer supreme offerings as adornments in time. Pacify the hell realms blazing like fire. Then, this is the offering of liberation: The aggregates, elements, and sense bases, All internal and external containers and contents, Are Buddhafields in liberation, Without grasping, free from attachment. Liberating all from the laws of samsara, Establishing the mandala of nirvana. In the absence of conceptualization and imprints, Without the designation of "this," Wisdom is utterly liberated. The self possessed of great intelligence, Enlightenment itself is liberation. I offer the offering of liberation with skillful means, Grant the Brahma of non-duality. Then, I offer the offering of the complete purification of the three spheres: There is no non-attachment, nor is there attachment, In attachment, there is also no non-attachment. Realizing selflessness, nirvana is attained, In the realm of non-grasping, wisdom is enjoyed. Kingship and one's own body, Please accept them as offerings to the noble ones. Sons, wives, daughters, Wealth, treasures, and hidden treasures, I offer to the Lamas. Oath. Excellent horses adorned with ornaments, Livestock, elephants, and nesa, All birds and so forth, Together with their retinues, please accept them. In suffering, there is also no suffering, In samsara, there is also no samsara. Please accept everything and be pleased, May the darkness of samsara be dispelled. Then, I offer the non-dual offering: Having invoked the self-nature mandala, Having clearly depicted the image mandala, Having clearly meditated on the samadhi mandala, Those who offer offerings to the Sugata, From the union of the non-dual realm, Cherishing the samaya and commitment, I offer the offering in a non-dual way. Samsara and nirvana, Nothing is said to be different, Because the undifferentiated nature is one. Please accept the non-dual offering. The five poisons, such as afflictions, With skillful means, transform into the mandala of the Victorious Ones, From the play of skillful means and wisdom, Please accept the non-dual offering. Please dispel the suffering of unequal samsara. Then, I offer the offering of equipoise: The equality that is unmoving, the equality that is enlightened, The domain of ego-grasping and signs naturally ceases, Transcending all signs of grasper and grasped, The great equality.