Tibetan
་སུ་འགོད་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་མ་བསྒྲལ་བའི་སྐྱོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་བཅག་ཅིང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོས་སྤྱོད་ནུབ་ནས། རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཕུང་བར་འགྱུར་བའི་ སྐྱོན་ཡོད་དོ། །དེ་བསྒྲལ་བའི་དགོས་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསལ་བར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དྲངས་ཏེ། འཁོར་བ་ཞེ་གཅོད་པའི་རྒྱ་གད་བྱས་ལ། དང་པོ་ཡི་གེ་རཾ་དང་ཡཾ་དང་ཁཾ་གིས་བསྲེག་སྦྱངས་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ལ། དང་པོ་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆར་ཕབ་སྟེ། ཙཀྲ་ཨཱོཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བརྒྱབ་པས། གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བརྒྱབ་པས། ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་སྭཱ་བྷྲཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། རིན་པོ་ཆེ་ལྟེ་བར་བརྒྱབ་པས་ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་ཨཱཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས། པདྨ་ལྕེ་ལ་བརྒྱབ་པས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། ཙཀྲ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ནས། རལ་གྲི་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་བརྒྱབ་པས། ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་པར་བཅོམ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སེམས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དུ་བསྒྱུར། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག །འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་མཚམས་སུ་འཕངས། སྒལ་ཚིགས་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་བསྒོམ་བྱས་ནས། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་གསང་བ་ན། །ཡི་གེ་ཏི་གཅིག་གནས་པ་ནི། །དམྱལ་བའི་བཙོ་བསྲེག་གནས་ཡིན་ཏེ། །བཙོ་བསྲེག་གནས་སུ་ཁྱོད་མི་གཏང་། །ཏི་ཡི་སྟེང་དུ་ཧ་གཅིག་བསྒོམ། །ཏི་ལས་ཧཱ་ལྗང་འོད་ལྡན་པས། །ཆོ་ག་རྣམ་གསུམ་འཕྲོ་འདུ་ལས། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས། །འདིས་ཀྱང་སྦྱོར་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །གཞན་ཡང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །སྤོར་དང་སྤར་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ད་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་ ཧེ་རུ་ཀ །དྲན་རྟོག་ཁྲོ་ཚུལ་ཞེ་སྡང་མི་མངའ་ཡང་། །གཏུམ་ཁྲོ་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ནི། །སྒེག་མོ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་ཐོགས་དབྱངས་དང་གར། །སྤོས་ཀྱི་དྲི་མཆོག་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི། །ཧཱུཾ་མཛད་ཧཱུཾ་ལ་ཧཱུཾ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ལ། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུའི་རྣམ་ཤེས་མཆོད་པ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ལ། །བསྒྲལ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མཆོད་པ་འབུལ། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ལ། །བསྒྲལ་བའི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མཆོད་པ་འབུལ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ལ། །བསྒྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་མཆོད་པ་འབུལ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ལ། །བསྒྲལ་བའི་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ལ། །བསྒྲལ་བའི་བཀྲག་དང་མདངས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །མཁའ་ལ་དབྱིངས་ཕྱུག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་བུཌྜྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ལ། །བསྒྲལ་བའི་ཤ་དང་རུས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །བུཌྜྷ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱིའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་ རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ལ། །བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་དང་ཆུ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ལ། །བསྒྲལ་བའི་དྲོད་དང་མེ་ཡི་མཆོད་པའི་འབུལ། །པདྨ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡུམ་ཆེན་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ལ། །བསྒྲལ་བའི་དབུགས་དང་རླུང་གིས་མཆོད་པ་འབུལ། །ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཀཽ་རི་ལ་སོགས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །བསྒྲལ་བའི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས། །སྟོང་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །སེང་ཧ་ལ་སོགས་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །བསྒྲལ་བའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །མགོ་བརྙན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་
Chinese
为了安置于何处，以大悲心度脱吧！若不度脱之过患是，金刚乘之教令被违犯，瑜伽之行法衰败，国土将要全部毁灭的 过患存在。度脱之必要是，自身于大印之坛城中明观，牵引至大坛城中，做了断轮回之栅栏，首先以种子字རཾ（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）和ཡཾ（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）和ཁཾ（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空）如法焚烧清净，首先降下五种兵器的雨，念诵“匝克拉ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体cakra om，梵文罗马拟音cakra om，轮 嗡）”，将金刚轮安置于头顶，使愚痴于其处清净。念诵“匝克拉ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体cakra hūṃ，梵文罗马拟音cakra hūṃ，轮 吽）”，将金刚安置于心间，使嗔恨于其处清净。念诵“匝克拉སྭཱ་བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体cakra svābhrūṃ，梵文罗马拟音cakra svābhrūṃ，轮 梭 勃隆）”，将宝安置于脐间，使我慢于其处清净。念诵“匝克拉ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体cakra āṃ，梵文罗马拟音cakra āṃ，轮 阿姆）”，将莲花安置于舌上，使贪欲于其处清净。念诵“匝克拉ཧཱ་（藏文，梵文天城体cakra hā，梵文罗马拟音cakra hā，轮 哈）”，将剑安置于脚底，使嫉妒于其处清净。将分别识之心转为种子字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，吽）。置于月轮之上。下方以ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）所生之风轮抬升。抛掷于父尊母尊交合之处。观想脊椎秘密之四印，你将成为胜者的儿子。众生你的秘密处，一个种子字ཏི་（藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，德）安住，是地狱的煎熬之处，我不会让你去煎熬之处。于ཏི་（藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，德）之上观想一个ཧ་（藏文，梵文天城体ha，梵文罗马拟音ha，哈）。从ཏི་（藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，德）中生出绿色光芒的ཧཱ་（藏文，梵文天城体hā，梵文罗马拟音hā，哈），从三种仪轨的放出收回中，观想有意义的成就之胜者身，具有五印。将转生为胜者的儿子。世尊如是说。以此也做结合之事业吧！此外，以四种事业和，殊胜的大禁行者们，做增长和增上的事业吧！现在开始劝请本誓之续部，如是说：金刚忿怒王大吉祥 嘿汝嘎，虽无忆念忿怒之嗔恨，为了调伏所有凶猛暴怒者，以大悲心做度脱之事业。于燃烧之坛城一切供养是，娇女珍宝鬘持歌舞，妙香花朵灯
English
In order to place where, liberate with great compassion! The fault of not liberating is that the command of the Vajrayana is violated, the practice of yoga dharma declines, and the entire kingdom will be destroyed. The fault exists. The need for liberation is to clearly visualize oneself in the mandala of the Great Seal, lead to the great mandala, make a fence to cut off samsara, first burn and purify according to the method with the seed syllables raṃ (藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，fire) and yaṃ (藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，wind) and khaṃ (藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，space), first rain down five kinds of weapons, recite "cakra oṃ (藏文，梵文天城体cakra om，梵文罗马拟音cakra om，wheel om)", place the vajra wheel on the crown of the head, purify ignorance in its place. Recite "cakra hūṃ (藏文，梵文天城体cakra hūṃ，梵文罗马拟音cakra hūṃ，wheel hum)", place the vajra in the heart, purify hatred in its place. Recite "cakra svābhrūṃ (藏文，梵文天城体cakra svābhrūṃ，梵文罗马拟音cakra svābhrūṃ，wheel so bhrum)", place the jewel in the navel, purify pride in its place. Recite "cakra āṃ (藏文，梵文天城体cakra āṃ，梵文罗马拟音cakra āṃ，wheel am)", place the lotus on the tongue, purify desire in its place. Recite "cakra hā (藏文，梵文天城体cakra hā，梵文罗马拟音cakra hā，wheel ha)", place the sword on the sole of the foot, purify jealousy in its place. Transform the mind of consciousness into the seed syllable hūṃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，hum). Place it on the moon disc. Below, lift it up with the wind wheel born from yaṃ (藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，wind). Throw it at the junction of the father and mother. Meditate on the four seals of the secret of the spine, you will become the son of the Victorious One. In the secret place of you sentient beings, one seed syllable ti (藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，deed) dwells, it is the place of hell's torment, I will not let you go to the place of torment. Meditate on one ha (藏文，梵文天城体ha，梵文罗马拟音ha，ha) above ti (藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，deed). From ti (藏文，梵文天城体ti，梵文罗马拟音ti，deed) comes a green light ha (藏文，梵文天城体hā，梵文罗马拟音hā，ha), from the emission and withdrawal of the three rituals, visualize the meaningful accomplishment of the Victorious One's body, possessing the five seals. You will be reborn as the son of the Victorious One. The Blessed One said so. With this, also do the work of union! Furthermore, with the four actions and the supreme great ascetics, do the work of increasing and enhancing! Now, starting to urge the tantra of the heart commitment, it is said like this: Vajra Wrathful King, Great Glorious Heruka, although there is no hatred of remembering wrath, in order to subdue all fierce and violent ones, do the work of liberation with great compassion. The offerings to all the burning mandalas are, charming girls holding precious garlands, song and dance, excellent fragrance of incense, flowers, lamps.
Chinese
祈请。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作供养，请享用。 薄伽梵大吉祥金刚黑汝嘎， 献上解脱十地之识的供养。 祈愿金刚部的誓言得以圆满， 赐予心之成就。 薄伽梵大吉祥佛黑汝嘎， 献上解脱之色的蕴的供养。 祈愿如来部的誓言得以圆满， 赐予身之成就。 薄伽梵大吉祥宝生黑汝嘎， 献上解脱之受的蕴的供养。 祈愿宝生部的誓言得以圆满， 此时赐予功德成就。 薄伽梵大吉祥莲花黑汝嘎， 献上解脱之想的蕴的供养。 祈愿莲花部的誓言得以圆满， 赐予语之成就。 薄伽梵大吉祥莲花黑汝嘎， 献上解脱之行的蕴的供养。 祈愿事业部的誓言得以圆满， 此时赐予事业成就。 大母忿怒自在母， 献上解脱之光彩的供养。 祈愿金刚界自在母的誓言得以圆满， 赐予虚空界自在母的成就。 大母佛忿怒自在母， 献上解脱之肉与骨的供养。 祈愿佛大母的誓言得以圆满， 赐予大母忿怒的成就。 大母 宝生忿怒自在母， 献上解脱之血与水的供养。 祈愿宝生忿怒的誓言得以圆满， 赐予珍宝界自在母的成就。 大母莲花忿怒自在母， 献上解脱之暖与火的供养。 祈愿莲花大母的誓言得以圆满， 赐予莲花界自在母的成就。 大母业忿怒自在母， 献上解脱之气息与风的供养。 祈愿业忿怒的誓言得以圆满， 赐予事业界自在母的成就。 कौरी 等八忿怒母众， 献上解脱之八识的供养。 祈愿八忿怒母的誓言得以圆满， 赐予八空的成就。 सिंहला 等八食肉母众， 献上解脱之八大尸林的供养。 八首明妃的誓
English
I pray. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), offering with Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), please accept. Bhagavan Great Glorious Vajra Heruka, I offer the offering of the consciousness of liberating the ten bhumis. Having fulfilled the samaya of the Vajra family, Please grant the siddhi of the mind. Bhagavan Great Glorious Buddha Heruka, I offer the offering of the skandha of liberating form. Having fulfilled the samaya of the Tathagata family, Please grant the siddhi of the body. Bhagavan Great Glorious Ratna Heruka, I offer the offering of the skandha of liberating feeling. Having fulfilled the samaya of the Ratna family, Please grant the siddhi of qualities at this time. Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, I offer the offering of the skandha of liberating perception. Having fulfilled the samaya of the Padma family, Please grant the siddhi of speech. Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, I offer the offering of the skandha of liberating volition. Having fulfilled the samaya of the Karma family, Please grant the siddhi of action at this time. Great Mother Krodheshvari, I offer the offering of the radiance and luster of liberation. Having fulfilled the samaya of Vajradhatvishvari, Please grant the siddhi of Akasha Dhatvishvari. Great Mother Buddha Krodheshvari, I offer the offering of the flesh and bones of liberation. Having fulfilled the samaya of Great Mother Buddha, Please grant the siddhi of Great Mother Krodhi. Great Mother Ratna Krodheshvari, I offer the offering of the blood and water of liberation. Having fulfilled the samaya of Ratna Krodhi, Please grant the siddhi of Ratna Dhatvishvari. Great Mother Padma Krodheshvari, I offer the offering of the warmth and fire of liberation. Having fulfilled the samaya of Great Mother Padma, Please grant the siddhi of Padma Dhatvishvari. Great Mother Karma Krodheshvari, I offer the offering of the breath and wind of liberation. Having fulfilled the samaya of Karma Krodhi, Please grant the siddhi of Karma Dhatvishvari. To the eight wrathful goddesses, Kauri and others, I offer the offering of the eight consciousnesses of liberation. Having fulfilled the samaya of the eight wrathful goddesses, Please grant the siddhi of the eight emptinesses. To the eight flesh-eating mothers, Singhala and others, I offer the offering of the eight great charnel grounds of liberation. The samaya of the eight head ornaments