Tibetan
ང་པོས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཉེས་པ་བཤད་དོ། བྷུཌྜྷ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། འདོད་པའི་རྒྱུ་སྐྱེད་དོ། །ཡུམ་གྱི་སྐུ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཆགས་པའི་གཞི་སོག་གོ། །སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ས་ལས་མི་འདས་སོ། །སེམས་མ་བརྒྱད་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆགས་ཡུལ་ལས་མི་འདས་སོ། །ཁྲོ་བོ་བཞི་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ང་རྒྱལ་ཁེངས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཏོ། །ཡུམ་བཞི་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། གདུག་རྩུབ་ཀྱི་གཞི་སོག་གོ། །ཐུབ་པ་དྲུག་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཐག་རིང་ངོ་། །ཡིད་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཆོས་བྱ་བ་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་རྒྱུད་ དུ་བསྒོམས་ན། སྐྱེ་བ་མེད་ལའི་དོན་མི་འཆར་རོ། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། མ་ཧཱ་དེ་བའི་འཁོར་དུ་སྐྱེའོ། །ཡུམ་ལྔ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། །ཨུ་མ་དེ་བའི་སྦྱོར་སྐུལ་བྱེད་དོ། །ཕྱག་མཚན་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། མཚན་མའི་རྫས་སུ་ལྷུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན།མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། འཁོར་ལོ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། རིན་པོ་ཆེ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། པདྨ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། རལ་གྲི་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དྲིལ་བུ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་འཁྱལ། དབུ་གསུམ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། བྱོལ་སོང་མགོ་གསུམ་པར་སྐྱེ། ལག་དྲུག་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཀླུ་ཕྲུག་ལག་མང་དུ་སྐྱེ། ལག་གཉིས་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། གཏི་མུག་བྱ་ལག་ཏུ་སྐྱེ། ཞབས་གཉིས་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། འཛིན་པའི་གདོས་དང་མི་འབྲལ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ཀ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། མ་རིག་པའི་མུན་པའི་ཀློང་དུ་སྐྱེ། དཀར་པོ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་འགོ།སེར་པོ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དང་བྲལ། དམར་པོ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཆགས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་གོས་སོ། །ལྗང་གུ་རང་རྒྱུད་དུ་བསྒོམས་ན། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དོན་མི་རྟོགས་སོ། །སེམས
Chinese
我讲述身手印的过失。如果将四十二尊佛父的身相观想在自己的相续中，会增长贪欲的因。如果将佛母的身相观想在自己的相续中，会积聚贪恋的基础。如果将八大菩萨观想在自己的相续中，不会超越名相的方面和波罗蜜多的地。如果将八大明妃观想在自己的相续中，不会超越贪欲的贪恋之处。如果将四忿怒尊观想在自己的相续中，会成为我慢傲慢的因。如果将四佛母观想在自己的相续中，会积聚凶暴的基础。如果将六能仁观想在自己的相续中，会远离成就无上菩提。如果将作意者普贤观想在自己的相续中，不会生起自生智慧。如果将法事业母普贤观想在自己的相续中，不会显现无生之义。如果将五部佛观想在自己的相续中，会转生到摩诃提婆的眷属中。如果将五佛母观想在自己的相续中，会成为乌摩提婆的合修助伴。如果将手印观想在自己的相续中，会堕落到名相的物质中。如果将金刚杵观想在自己的相续中，会偏离如镜智慧。如果将法轮观想在自己的相续中，会偏离空性智慧。如果将如意宝观想在自己的相续中，会偏离平等性智慧。如果将莲花观想在自己的相续中，会偏离妙观察智。如果将宝剑观想在自己的相续中，会偏离成所作智。如果将佛母们的手印铃铛观想在自己的相续中，会偏离法界清净智慧。如果将三头观想在自己的相续中，会转生为三头畜生。如果将六臂观想在自己的相续中，会转生为多臂龙子。如果将双手观想在自己的相续中，会转生为愚痴的爪禽。如果将双足观想在自己的相续中，不会脱离执着的沉重。如果将身色蓝色观想在自己的相续中，会转生到无明黑暗的深渊中。如果将白色观想在自己的相续中，会遮止烦恼的垢染。如果将黄色观想在自己的相续中，会远离功德的聚积。如果将红色观想在自己的相续中，会被贪恋的过失沾染。如果将绿色观想在自己的相续中，不会领悟事业的意义。心
English
I explain the faults of body mudras. If one meditates on the body of the forty-two Buddhas in one's own continuum, it will increase the cause of desire. If one meditates on the body of the mother in one's own continuum, it will accumulate the basis of attachment. If one meditates on the eight bodhisattvas in one's own continuum, one will not transcend the aspect of characteristics and the ground of the pāramitās. If one meditates on the eight consorts in one's own continuum, one will not transcend the object of attachment of desire. If one meditates on the four wrathful ones in one's own continuum, it will become the cause of pride and arrogance. If one meditates on the four mothers in one's own continuum, it will accumulate the basis of cruelty. If one meditates on the six thubpas in one's own continuum, one will be far from accomplishing unsurpassed enlightenment. If one meditates on the one who contemplates, Samantabhadra, in one's own continuum, self-arisen wisdom will not arise. If one meditates on the Dharma activity mother, Samantabhadri, in one's own continuum, the meaning of unborn will not dawn. If one meditates on the five families of Buddhas in one's own continuum, one will be born into the retinue of Mahadeva. If one meditates on the five mothers in one's own continuum, one will become the companion who stimulates the union of Uma Devi. If one meditates on the hand implements in one's own continuum, one will fall into the substance of characteristics. If one meditates on the vajra in one's own continuum, one will stray from mirror-like wisdom. If one meditates on the wheel in one's own continuum, one will stray from emptiness wisdom. If one meditates on the jewel in one's own continuum, one will stray from equality wisdom. If one meditates on the lotus in one's own continuum, one will stray from discriminating wisdom. If one meditates on the sword in one's own continuum, one will stray from accomplishing activity wisdom. If one meditates on the hand implement bell of the mothers in one's own continuum, one will stray from the wisdom of the completely pure realm of Dharma. If one meditates on three heads in one's own continuum, one will be born as a three-headed animal. If one meditates on six arms in one's own continuum, one will be born as a many-armed nāga child. If one meditates on two hands in one's own continuum, one will be born as a bird of ignorance. If one meditates on two feet in one's own continuum, one will not be separated from the heaviness of grasping. If one meditates on the body color dark blue in one's own continuum, one will be born into the expanse of the darkness of ignorance. If one meditates on white in one's own continuum, one will prevent the stain of afflictions. If one meditates on yellow in one's own continuum, one will be separated from the accumulation of qualities. If one meditates on red in one's own continuum, one will be stained by the fault of attachment. If one meditates on green in one's own continuum, one will not realize the meaning of activity. Mind