Tibetan
ནས་གདའ་ནས། བྱ་སྒྲི་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། བདག་གོ་མྱོས་པར་ནུས་སྐད་ནས། མྱོས་བྱེད་མས་ཏ་མ་ཏ་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཐོ་རངས་བྱ་རྒོད་དུ་སྤྲུལ་ནས་གདའ་ནས། མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྲས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ཞིག་བྱུང་སྟེ། ཀྲོ་དྷ་ཡོ་ག་ཞེས་བཏགས་ནས། ལས་ཅི་ཤེས་སྨྲས་པས། ངས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནུས་སྐད་ནས། ཛ་བྱ་ཏ་ཀི་མྱོས་བྱེད་མ་་ར་109་་། །བཏགས་སོ། ་ར་ལྷོ་མཚམས་ན་མེ་ལྷའི་གདན་སྟེངས་ན། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། དབུས་སེར་ཞལ། གཡས་རྡོ་རྗེ། མེ་ཐབ། བྱ་རོག་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་བྷན་དྷ། ཏི་ར། རལ་གྲི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་དགུ་གསོལ་བ། ཨུ་ཀྲ་མས་ཏེ་སྡེར་མོ་ཅན་དང་གཉིས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྲས། སྲོད་ལ་ཙ་མ་ར་ཡ་སྟེ་གཡག་མགོ་ཅན་སྐྱེས་པས། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཡིད་འཕྲོག་ནུས་སྐད་ནས། ན་མ་ཛ་ཧ་ས་ཏེ་ཡིད་འཕྲོག་མར་བཏགས། ཐོ་རངས་བྱ་རོལ་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བཏང་བ་ལས། བྱའུ་བྱ་རོག་ཅན་ཞིག་གདའ་བས། ཁ་ཁ་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། དུག་གསུམ་ཟ་ནུས་སྐད། བག་ཤ་ཟ་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ལྷོར་གཤིན་རྗེའི་གདན་སྟེངས་ན། ཡ་མན་ཏཀགཤིན་རྗེའི་གཤེད་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། དབུས་སྔོ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ། ཐོ་བ། དགྲསྟ། གཡོན་་བྷནདྷ། ཏིར། བྱ་འུར་པ་བསྣམས་པའོ། །ཙན་དྭངས་ཤམ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ག་་མོ་དང་གཉིས་མེད་བྱིན་རླབས་ལས། སྲོད་ལ་ཤ་བར་སྤྲུལ་ནས་གདའ་བས། ཤ་བའི་མགོ་ཅན་ཞིག་བྱུང་བས། སྤྲ་མོ་ཡ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། གདུག་པ་གསུམ་གྱི་ཁྲག་འདྲེན་ནུས་སྐད་ནས། རག་ཏ་མ་ཏ་ཀོང་110ཁྲག་འདྲེན་མར་བཏགས་སོ། །ཐོ་རངས་འུག་པར་སྤྲུལ་པ་ལས། མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་མཛད་པ་ལས། དེའི་བྱིན་རླབས་ལས་འུག་པའི་མགོ་ཅན་བྱུང་། ཧུ་ལུ་མ་ཀས་ཏེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། འདྲེལ་ཅིང་སྨྱོ་བར་ནུས་སྐད་ནས། །རི་བི་ཀུ་རུ་སྟེ་འདྲེམ་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་བདེན་བྲལ་གྱི་གདན་ལ། ཨ་རུ་ཨ་ཙ་ལ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་སེར། གཡོན་དམར། དབུས་སྐྲུག་ནག །གཡས་རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། དགྲ་སྟ། གཡོན་བན་དྷ། དགྱུག་ཐོ །ཝ། ཚ་ཉ་མ་ཀ་ཏེ་ཡུམ་ག་་ཁུང་དང་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས། སྲོད་ལ་གཟིག་ཏུ་སྤྲུལ་པ་ལས དེ་གཉིས་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས་གཟིག་མགོ་ཅན་དུ་བྱུང་། བྱ་ཀ་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། གདུག་པ་གསུམ་འཇོམས་ནུས་སྐད་ནས། འཇོམས་བྱེད་མ
Chinese
之后，是鸟形的瑜伽母。问她能做什么，她说能使人陶醉。因此得名陶醉母（藏文：མྱོས་བྱེད་མས་ཏ་མ་ཏ་）。清晨化作秃鹫，以无染之法交合，生下一个秃鹫头之子，名为克罗达瑜伽。问他知道什么，他说能激发誓言。因此得名扎雅达吉陶醉母（藏文：ཛ་བྱ་ཏ་ཀི་མྱོས་བྱེད་མ་）。在南方的边界，火神座上，是蓝色的棍棒，三头六臂。右边白色，左边红色，中间黄色。右边拿着金刚杵、火炉、乌鸦。左边拿着班扎、提拉、宝剑。身着九种尸陀林装饰。乌扎玛斯德（藏文：ཨུ་ཀྲ་མས་ཏེ་）指甲母和两者的加持之子。夜晚生下查玛拉雅，即牦牛头者。问他能做什么，他说能迷惑三界之心。因此得名纳玛扎哈萨德迷惑母。清晨化作乌鸦放出，出现一只乌鸦鸟。名为卡卡瑜伽母。问她能做什么，她说能吃三种毒。因此得名吃肉母。在南方阎罗的座上，是亚曼达嘎阎罗敌，三头六臂。右边白色，左边红色，中间蓝色。右手拿着金刚杵、锤子、敌印。左手拿着班扎、提拉、乌鸦。赞丹香，即金刚嘎莫和无二加持。夜晚化作鹿，生下一个鹿头者。名为斯ra摩瑜伽母。问她能做什么，她说能吸三种恶毒之血。因此得名拉达玛达孔吸血母。清晨化作猫头鹰，行无染之乐。由此加持生出一个猫头鹰头者。呼鲁玛嘎德。问他能做什么，他说能使人迷惑疯狂。因此得名瑞比库茹迷惑母。在西南方真脱离的座上。阿汝阿杂拉，三头六臂。右边黄色，左边红色，中间黑色。右手拿着金刚杵、宝剑、敌印。左手拿着班扎、钩子。瓦。擦雅玛嘎德，即与雍嘎空母交合的加持。夜晚化作豹，这两者交合的加持生出一个豹头者。嘉嘎瑜伽母。问她能做什么，她说能摧毁三种恶毒。因此得名摧毁母。
English
Then, there is the bird-shaped Yogini. When asked what she can do, she said she can intoxicate people. Therefore, she is named the Intoxicating Mother (Tibetan: མྱོས་བྱེད་མས་ཏ་མ་ཏ་). In the early morning, she transforms into a vulture and engages in union through the undefiled method, giving birth to a son with a vulture's head, named Krodha Yoga. When asked what he knows, he said he can inspire vows. Therefore, she is named Jaya Daki Intoxicating Mother (Tibetan: ཛ་བྱ་ཏ་ཀི་མྱོས་བྱེད་མ་). On the southern border, on the seat of the fire god, is a blue stick, with three heads and six arms. The right side is white, the left side is red, and the middle face is yellow. The right hands hold a vajra, a stove, and a crow. The left hands hold a bhandha, a tira, and a sword. Adorned with the nine charnel ground ornaments. The son of the blessing of Utrāmaste (Tibetan: ཨུ་ཀྲ་མས་ཏེ་), the clawed mother, and the two. At night, Camarayā, the yak-headed one, is born. When asked what he can do, he said he can captivate the minds of the three realms. Therefore, she is named Namajahasate, the Captivating Mother. In the early morning, she transforms into a raven and releases it, and a raven bird appears. Named Kakā Yogini. When asked what she can do, she said she can eat the three poisons. Therefore, she is named the Flesh-Eating Mother. On the southern seat of Yama, is Yamāntaka, the destroyer of Yama, with three heads and six arms. The right side is white, the left side is red, and the middle is blue. The right hands hold a vajra, a hammer, and a threatening gesture. The left hands hold a bhandha, a tira, and a raven. Zandan Xiang, that is, the non-dual blessing of Vajra Gāmo. At night, she transforms into a deer, giving birth to a deer-headed one. Named Spra Mo Yogini. When asked what she can do, she said she can draw the blood of the three evils. Therefore, she is named Radhamata Kong, the Blood-Drawing Mother. In the early morning, she transforms into an owl and performs the undefiled play. From this blessing, an owl-headed one is born. Hulumakade. When asked what he can do, he said he can confuse and madden people. Therefore, she is named Ribikuru, the Confusing Mother. In the southwest, on the seat of true detachment. Aru Acala, with three heads and six arms. The right side is yellow, the left side is red, and the middle is dark black. The right hands hold a vajra, a sword, and a threatening gesture. The left hands hold a bhandha, a hook. Va. Tsanyamāgade, that is, the blessing of union with Yongga Kong Mother. At night, she transforms into a leopard, and from the blessing of the union of these two, a leopard-headed one is born. Gyaga Yogini. When asked what she can do, she said she can destroy the three evils. Therefore, she is named the Destroying Mother.
Tibetan
ར་བཏགས། ཐོ་རངས་ཁུའི་མགོ་ཅན་ལ་ཀ་ཀི་ལ་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། ཧ་པུ་རི་ཉ་སྟེ། ལས་བྱེད་མར་ནུས་སྐད་ནས། ལས་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ནུབ་ཏུ་ཀླུ་མོའི་གདན་སྟེངས་སུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།གཡས་དཀར། གཡོན་སྔོ། དབུས་དམར་ཞལ། རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ། རྗོག་མ་ལེ་བརྒན། དཔྲལ་བ་དཀར་ལ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ།111༄༅། །ཨུ་ཏིར། དབྱུག་པ། གཡོན་པ་གསུམ་ན་ལྕགས་སྒྲོག །ཞགས་པ། བྱ་ཁྱུང་བསྣམས་པ། ཧ་ཡ་གྲི་བ་སྟེ་རྟ་མགྲིན་ཨ་ལོ་ཏིང་ཀ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང་གཉིས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས། སྲོད་ལ་བྱི་ལར་སྤྲུལ་ནས་བུ་བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་བྱུང་། ཧུ་ལུ་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། བརྩོན་ཞིང་རྨུགས་པར་བྱེད་ནུས་སྐད། རྨུགས་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། ཐོ་རངས་པུ་ཤུད་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས། དེའི་བུ་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་བྱུང་། ངག་ཏི་རི་ཁ་སྟེ། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། བདག་གིས་མགྱོགས་པར་རྔ་ཐོགས་སྐད་ནས། ཙ་བྱོ་ཧ་ཀ་སྟེ། མགྱོགས་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ནུབ་བྱང་རླད་ལྷའི་གདན་སྟེངས་སུ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་སེར། གཡོན་ལྗང་། དབུས་དམར། ཕྱག་གཡས་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ། རྡུལ་ཡབ། བདན་བསྣམས་པ། གཡོན་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ།དབྱུག་པ། དུང་ཆེན་བསྣམས་པ། རྒྱན་འགྲེ་བར་བྱ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་དགུས་བརྒྱན་པ། བ་ཡུ་བེ་སྟེ། རླུང་འབྱིན་སྲས་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་བྱུང་། །བྱི་ཤ་པུ་ཀ་ར་ཡོ་གི་སྟེ། ལས་ཅི་སྣུས་སྨྲས་པས། བཛྲ་ཨུ་ཡུརྙི་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་སྟེ། ཚེ་འབེབས་ནུས་སྐད་ནས། འབེབས་བྱེད་མར་བཏགས་སོ། །ཐོ་རངས་བྱི་བ་དང་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས། སྲས་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་བྱུང་། ལས་ཅི་ནུས་དྲིས་པས། ཧ་རི་སྟེ།113༄༅། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་དང་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམསཔར་ཞུགས་ཏེ། བདུད་རུ་དྲ་དེ་ཡང་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་ནས་སུས་ཀྱང་བསྒྲལ་བར་མི་ཚུགས་པར་སྣང་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོས། ཡུངས་ཀར་གཅིག་སྲིན་པོ་ལ་སོ་སོར་འཕང་སྟེ་བཏང་ངོ་། །དེའི་སྔག་འདི་སྐད་དོ། །པུ་ཏ་བྱ་ཏེ། ཤུ་ལ་ནི། རག་ཤ་ནི། རུ་དྲ་ན། ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་འཕངས་པས་སྲིན་པོ་རུ་དྲ་ནག་པོ་དེ་ན་ནས་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ན་བ་དེ་ལ་མནན་པའི་ཕྱིར་ཡུང་ནག་འཕངས་ཏེ། ཨུ་རྒྱ་ཙ་ལ་ཀ་ལ་ཏྲི་སྣ། བི་ཏི་ཕ་ཏ། ཨུ་ཏ་ཏ་ར། བུད་རྦ་བྱ་ག་ཏི་སྟི། ཤུཀྲ ། ག་དྷ། ཕཊ་
Chinese
立誓。黎明时分，以乌鸦头为首的卡吉拉瑜伽士说：能做什么？回答说：哈布日尼亚。说能做事业后，立誓做事业。夜晚，在龙女的座垫上，吉祥马头明王三面六臂，右边白色，左边蓝色，中间红色面，马头绿色，鬃毛杂色，额头白色，张口露出獠牙，以尸陀林装饰庄严。右三手持金刚、木杖。左三手持铁钩、绳索，拿着鸟鹏。哈亚格里瓦即马头明王阿洛丁嘎，从尸陀林主母二者的加持中，傍晚化身为猫，生出小猫头。呼鲁瑜伽士说：能做什么？回答说：能勤奋并使其昏厥。立誓使其昏厥。黎明时分化身为一只猫头鹰，生出猫头鹰头之子。昂迪日卡说：能做什么？回答说：我能迅速击鼓。匝觉哈嘎说：立誓使其迅速。西北方向，在热拉神的座垫上，无胜金刚三面六臂，右边黄色，左边绿色，中间红色。右三手持金刚、尘拂、箭。左三手持金刚、木杖、大法螺。装饰应变化，以九种尸陀林装饰庄严。瓦玉贝，生出风神之子熊头。贝夏布卡拉瑜伽士说：能做什么？回答说：班杂 乌玉日尼 乌贝夏亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），能赐予寿命。立誓赐予。黎明时分，从猫和合的加持中，生出猫头之子。问能做什么？哈日。113༄༅། 之后，世尊进入降伏魔和罗刹的等持，魔鲁扎也竖起魔的旗帜，显现出谁也无法战胜的样子。世尊大吉祥者，将一粒芥子分别射向罗刹。其咒语如下：布达 扎雅德， 秀拉尼， 惹克夏尼， 鲁扎纳， 啪 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样射出后，黑色的罗刹鲁扎感到疼痛而倒下。之后，为了压制世尊的疼痛，射出黑芥子。 嗡 嘉 匝拉 嘎拉 德日萨， 比德 帕达， 嗡 达达日， 布日巴 扎嘎德 斯德， 秀格日， 嘎达， 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Took a vow. At dawn, the Kagila yogi with the crow's head said: What can you do? Replied: Ha Puri Nya. After saying he could do the work, he vowed to do the work. At night, on the seat of the Dragon Goddess, the glorious Hayagriva has three faces and six arms, the right side is white, the left side is blue, the middle face is red, the horse's head is green, the mane is variegated, the forehead is white, the mouth is open, the fangs are bared, and it is adorned with charnel ground ornaments. The three right hands hold a vajra and a staff. The three left hands hold an iron hook, a lasso, and carry a Garuda bird. Hayagriva is the Hayagriva Alotingka. From the blessings of the charnel ground mistress, he transformed into a cat in the evening and gave birth to a kitten head. Hulu yogi said: What can you do? He replied: He can be diligent and make him faint. He vowed to make him faint. At dawn, he transformed into an owl and gave birth to a son with an owl's head. Angdiri Kha said: What can you do? He replied: I can quickly beat the drum. Tsa Jue Ha Ga said: He vowed to make it fast. In the northwest direction, on the seat of the Relha deity, Aparajita has three faces and six arms, the right side is yellow, the left side is green, and the middle is red. The three right hands hold a vajra, a duster, and an arrow. The three left hands hold a vajra, a staff, and a large conch. The decorations should be changed, and it should be adorned with nine charnel ground ornaments. Wayu Bei, gave birth to the wind god's son with a bear's head. Beisha Pukara yogi said: What can you do? He replied: Vajra Uyurni Ubeshaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), can grant life. He vowed to grant it. At dawn, from the blessing of the cat's union, a son with a cat's head was born. Asked what he could do? Hari. 113༄༅། Then, the Bhagavan entered the samadhi of subduing demons and rakshasas, and the demon Rudra also raised the banner of the demon, appearing invincible to anyone. The Bhagavan, the Great Glorious One, shot a mustard seed at each of the rakshasas. The mantra is as follows: Buda Jayade, Shulani, Rakshani, Rudrana, Phat Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After shooting like this, the black rakshasa Rudra felt pain and fell down. After that, in order to suppress the pain of the Bhagavan, black mustard seeds were shot. Om Jia Zala Gala Drisa, Bide Pada, Om Dadari, Buriba Jagade Side, Shukri, Gada, Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)