Tibetan
ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན། སྤྲུལ་གྱི་སྐ་རགས་དང་། ཐོད་འཕྲེང་གི་རྒྱན། ཞིང་གི་ཡ་བ་བསྐོར། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས། ཞིང་གི་གཡང་གཞི། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། རཀྟའི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས། རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པའོ། །ཞལ་ནས་ཧུ༷་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཞིག་བྱུང་བས། དབུ་དགུ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐེག་པ་དགུ་ལ་འཇོག་པ། སྤྱན་དབུ་མ་དགུ་ནི་དབྱིངས་རྣམས་ལ་གཟིགས་ཐབས་བལྟ་བ། སྤྱན་བཅོ་བརྒྱད་ནི་དབང་པོ་དྲུག །ཡུལ་དྲུག །རྣམ་ཤེས་དྲུག་གིརངབཞིནནོ། །ཕྱགམཚན་བཅོ་བརྒྱད་105༄༅། །བསྣམས་པ་ནི། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་རྩ་བརྒྱད། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་སྤྲུལ་དང་། ཞིང་སྤྲུལ་ལས་གྲུབ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ལས་གྲུབ་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཞབས་བརྒྱད་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་དང་མིན་མང་པོ་མནན་པ་ནི། བསམ་གཏན་བཞི་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་རྫོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཤོག་བས་སྟབས་པ་ནི་ཆོས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་དབང་སྟོད་པའོ། །ཡང་དབང་གཅོད་པའོ། །སྦྲུལ་ནག་གིས་ཀླུ་དབང་དུ་སྡུད་པའོ། །འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་བྱུང་ནས། ཡབ་ཀྱི་མཚན་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བཏགས། དཔལ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་སའི་ལ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནུས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་དག་བོར་ནས་སླར་ས་བཅུ་བཞི་པར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དེས་བདུད་བར་དགོངས་ནས། ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བདུད་ཐུལ་ཅིག་པར་བསྒོ་ནས་བཞག་གོ །ཞལ་ནས་ཧུ༷་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང་པས། སྲིད་པ་གསུམ་གཡོས་པས་བདུད་བརྒྱལ་སངས་ལ་ཕྱིར་ཕྱོགས་སུ་ཞོག་ནས། མགོ་གཅད་ཁྲག་ཟགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། རིགས་ལྔ་སངས་རྒྱས་དང་། འབྱུང་བ་ཡུམ་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཨོ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ༷༷ ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་རིགས་ལྔར་གྱུར་106ཏེདབུས་དང་། ཤར་དང་། ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དུ་བཀོད་པ་ལས། ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལས། ཀེའུ་རི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་སྐྱེས་ནས། ཀོའུ་རི་ལ་སྲིད་ལ་གསུམ་ཐར་པར་བྱེད་པར་དབང་བསྐུར། ཙིའུ་རི་ལ་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་དབང་ཐོག་པྲ་མོ་ཧ་ལ་སྟོང་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པར་དབང་བསྐུར། ཟི་ཏ་ལི་ལ་སྟོང་གསུམ་རྨོངས་པར་བྱེད་པར་དབང་བསྐུར། སྤུ་ཀ་སི་ལ་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་གསུམ་སྒྱུར་ཏེ་ལྕོབ་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར། བྷས་མ
Chinese
中间的装饰。幻化的腰带，颅骨鬘的装饰，田地的篱笆环绕，大象的生皮，老虎的裙子，田地的地基，大灰烬的堆积，红色的血滴，油脂的漩涡，以各种各样的装饰品来装饰。从口中发出吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：吽）和 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音。九个头代表九乘菩提。九只正眼是为了观看所有法界。十八只眼睛是六根、六境、六识的自性。手持十八种法器，代表最终安住的等至忿怒尊一百零八位，忿怒母八十八位。一切法都是化身和净土化现所成就，像这样一切事业都得以成就。八足踩踏着世间的天神和非天等众多众生，代表四禅和最终安住的四种等至圆满。金刚翅膀飞翔，是以智慧的力量驾驭如虚空般的法性，也是调伏。黑蛇则将龙族收为己用。像这样显现之后，父亲的名字也被称为吉祥黑汝嘎。那些大吉祥者们，以金刚萨埵安住的方式，舍弃了这些力量的行境，再次前往第十四地。之后，薄伽梵吉祥黑汝嘎心想调伏魔众，父亲便下令说：务必调伏魔众！从口中发出 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：吽）和 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音，三有震动，魔众惊慌失措，向后逃窜，头被砍断，鲜血流淌。之后，吉祥黑汝嘎再次加持，五部佛和五大种性佛母加持说： 嗡 毗湿婆 跋折啰 卓达 杂拉 曼达拉 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 哈哈 拉 哈哈 拉 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 这样念诵后，化为五部，安置于中央、东方、南方、西方和北方。从黑汝嘎父母十尊中，生出了骄日等八位。给高日授权，使其能从三有中解脱。给孜日授权，使其能从法界中策励誓言。给扎摩哈授权，使其能以三千世界的印记来加持。给孜达里授权，使其能迷惑三千世界。给布嘎斯授权，使其能转变三界的威力，成为能胜者。巴斯玛
English
The ornaments in between. The illusory belt, the garland of skulls. The fence of the field is surrounded. The raw hide of an elephant. The tiger's loincloth. The foundation of the field. A pile of great ashes. A drop of red blood. A swirl of grease. Adorned with various kinds of ornaments. From his mouth came the sound of Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：Hum) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat). The nine heads represent the nine vehicles to enlightenment. The nine central eyes are to look at all realms. The eighteen eyes are the nature of the six senses, the six objects, and the six consciousnesses. Holding eighteen hand implements represents the hundred and eight wrathful deities of the progressive abiding samadhi, and the eighty-eight wrathful mothers. All phenomena are accomplished through emanations and pure land emanations, and all activities are accomplished in this way. The eight feet trample on the gods and non-gods of the world, representing the completion of the four dhyanas and the four progressive abiding samadhis. The Vajra wings flapping represent the power of wisdom dominating the sky-like Dharma, and also subduing. The black snake subjugates the Naga lords. After such a thing appeared, the father's name was also called Glorious Heruka. Those great glorious ones, in the manner of Vajrasattva abiding, abandoned these realms of power and again went to the fourteenth ground. Then, the Bhagavan Glorious Heruka thought of subduing the maras, and the father commanded: Be sure to subdue the maras! From his mouth came the sound of Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：Hum) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), the three realms shook, the maras were terrified and fled backwards, their heads were cut off and blood flowed. Then, Glorious Heruka again blessed them, and the five Buddha families and the five elemental mothers blessed them, saying: Oṃ Viśva Vajra Krodha Jala Mandala Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) Hā Hā Lā Hā Hā Lā Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hū，汉语字面意思：Hum) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat)! After reciting this, they transformed into the five families and were placed in the center, east, south, west, and north. From the ten Heruka father and mother, eight were born, including Keuri. Empowered Kauri to liberate from the three realms. Empowered Tsauri to urge the samaya from the Dharmadhatu. Empowered Pramoha to seal with the mudra of the three thousand worlds. Empowered Zitali to delude the three thousand worlds. Empowered Pukasi to transform the power of the three realms and become victorious. Bhasma
Tibetan
་རི་ལ་འཇིག་རྟེན་འཁྲུག་ཅིང་ཞལ་དུ་སྟོབས་པའི་དབང་བསྐུར། སྨ་ཤ་ནི་ལ་དམེ་ཤ་ལ་དབང་བྱ་བ་དང་མ་མོའི་དབང་བསྐུར། ཙསྡོ་ལི་ལ་ཚེ་འཛིན་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོའོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་མེ་ཟམ་དང་། བྲག་གྱོན་མ་དང་། ཆུ་འབེབས་མ་དང་། རླང་འབྱིན་མ་བཞི་སྲོད་ལ་སེང་གེའི་མགོ་དང་། སྟག་དང་། ཝ་དང་། སྦང་ཀི་བཞི་རུ་སྤྲུལ་ནས་བཏང་བ་ལ། ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་སྲིན་ཕྱེ་བ་རེ་བུ་འཕྲ་མེན་མར་སྐྱེས་ནས། ལས་ཅི་ནུས་སྨྲས་པས། འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་ནུས་སྐད་ནས། སིང་ཧ་མུ་ཁར་བཏགས། སྟག་གི་མགོ་ཅན་ལ་བདུད་བ་་བས། བྱ་སྒྲི་མི་ཁར་བཏགས། ཝའི་མགོ་ཅན་ལ་སྲི་གདུལ་བས། སྲི་ལ་107༄༅། །མུ་ཁར་བཏགས། སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་ལ་དྲག་དལ་ནུས་སྐད་ན། ཤྭ་ན་མུ་ཁར་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐོ་རངས་ཁ་བྱ་རྒོད་དང་། ཁུ་ཏ་དང་། བྱ་རོག་དང་། འུག་པ་བཞི་བཏང་ནས།མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། ནམ་ལངས་ནས་བུ་རེ་རེ་སྐྱེས་པས། བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་ལ་ཁམས་གསུམ་དབང་ལ་ཁྲག་དྲང་བར་བྱས་ཏེ། གྲི་དྷ་མུ་ཁར་བཏགས། ཀང་ཀའི་མགོ་ཅན་དུར་ཁྲོད་འདུལ་བར་དབང་བསྐུར། ཀང་ཀ་མུ་ཁར་བཏགས། བྱ་རོག་མགོ་ཅན་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཡིད་བསྐུར་བར་བྱས་ནས། ཁ་ཁ་མུ་ཁར་བཏགས། འུག་པའི་མགོ་ཅན་ལསྣདྲངབར་བཅད་ནས། ཧྭ་ལུ་མུ་ཁར་བཏགས་སོ། །སྒོ་་བཞིར་ཏ་ཀྲིད་ཆེན་པོ་བཞི་བཞག་གོ །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མདོའི་རྒྱུད་ལས། དུར་ཁྲོད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོས་བདུད་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། ་108དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དེ། སྟེང་འོག་བཅུར་བཀོད་དེ། དེའི་མདུན་དུ་ཡང་དྲིཟ། གཤིནརྗེ།ཐུ།། གནོད་སྤྱིན། མེ་ལྷ། སྲིན་པོ། རླུང་ལྷ། རུ་ཏྲ། བྱི་ན་ཡ་ཀ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ། ས་བདག་གིས་སྟན་དུ་བྱས་ནས། དེས་གདན་ཁྲི་ཡང་རང་རང་གི་གདན་དང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། བཛྲ་ཀྲ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་སྟེ། ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག །གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། དབུས་མཐིང་ནག །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ། ཏི་ཤུལ་ལ། ཏི་རའི་དབྱུག་པ། གཡོན་དྲིལ་བུ། འཁོར་ལོ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཀུན་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས བརྒྱན ཏེ། གཤོག པརྡོརྗེབལྟམས་པ། དྲི་ཟའི་གདན་ལ་ཛ་ཛ་ག་ཏ་མ་བཛྲ། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་གཉིས་སྨོར་བ་ལས། སྲོད་ལ་སྟག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་གདའ་བདེ་ལས་བུ་སྐྱེས་པས་འཕྲ་མེན་མ་འཇིགས་བྱེད་སྟག་གི་མགོ་ཅན་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་
Chinese
山上扰乱世界，并授予面部力量的灌顶。玛夏尼授予达美夏的权力和空行母的灌顶。在扎索里授予持有寿命的灌顶，是智慧尸林的主人。然后，四个魔女，即火女、岩女、水女和风女，在夜晚化身为狮子头、老虎、狐狸和狼，并被派出去。通过与嘿噜嘎无染的结合，狮子头父母各自生下一个微小的男女婴儿。当被问及他们能做什么时，他们说他们能够拯救世界，因此被命名为辛哈穆卡。老虎头被恶魔附身，因此被命名为嘉札米卡。狐狸头被调伏，因此被命名为斯里穆卡。狼头说他们有能力快速行动，因此被命名为夏纳穆卡。然后，在黎明时分，又派出了四只秃鹫、鹗、乌鸦和猫头鹰。通过无染的结合，黎明时分各自生下一个孩子。秃鹫头被赋予权力控制三界并吸取血液，因此被命名为格里达穆卡。秃鹫头被授予权力调伏尸林，因此被命名为康卡穆卡。乌鸦头被赋予功德的意念，因此被命名为卡卡穆卡。猫头鹰头被切断了脉络，因此被命名为哈鲁穆卡。四个大门放置了四个伟大的塔吉。出自超越世间的经续，尸林和智慧空行母调伏恶魔的章节，即第三章。然后，将十位忿怒尊和十位忿怒母布置在四个方向和八个角落，即上下十方。在他们面前，乐神、阎魔、图、夜叉、火神、罗刹、风神、鲁特拉、毗那夜迦、月亮和太阳、土地神作为坐垫。他们的宝座也是各自的坐垫，并且非常殊胜。班杂格拉达毗杂亚，三面，六臂，右边白色，左边红色，中间蓝黑色。右手拿着金刚杵、三叉戟、提拉的棍棒，左手拿着铃、轮。以各种装饰品装饰，都以尸林装饰。翅膀上装饰着金刚杵。在乐神的坐垫上，扎扎嘎达玛班杂，金刚慢母二者交合，夜晚化身为老虎，从安乐中生出一个微小的婴儿，化身为一个令人恐惧的老虎头空行母。
English
On the mountain, disturbing the world and bestowing the empowerment of power in the face. Empowering Damésha in Mashani and bestowing the empowerment of the Mamos. In Tsasoli, bestowing the empowerment to hold life, the master of the charnel ground of wisdom. Then, four demon daughters, namely the fire woman, the rock woman, the water woman, and the wind woman, transformed into lion heads, tigers, foxes, and wolves at night and were sent out. Through the immaculate union with Heruka, the lion-headed parents each gave birth to a tiny male and female infant. When asked what they could do, they said they were able to save the world, hence they were named Singhamukha. The tiger head was possessed by demons, hence named Jadzamika. The fox head was subdued, hence named Srimukha. The wolf head said they had the ability to act swiftly, hence named Shanamukha. Then, at dawn, four vultures, ospreys, crows, and owls were sent out again. Through immaculate union, each gave birth to a child at dawn. The vulture head was empowered to control the three realms and draw blood, hence named Gridhamukha. The vulture head was empowered to subdue the charnel ground, hence named Kangkamukha. The crow head was empowered with the mind of merit, hence named Kakamukha. The owl head had its veins severed, hence named Halumukha. Four great Tajiks were placed at the four gates. From the Sutra beyond the world, the chapter on the charnel ground and the wisdom Dakini subduing demons, which is the third chapter. Then, the ten wrathful deities and the ten wrathful goddesses were arranged in the four directions and eight corners, namely the ten directions above and below. In front of them, Gandharvas, Yamas, Tu, Yakshas, Fire Gods, Rakshasas, Wind Gods, Rudras, Vinayakas, the moon and the sun, and the Earth Lord served as cushions. Their thrones were also their respective cushions, and were extremely victorious. Vajrakrodha Vijaya, with three faces and six arms, the right side white, the left side red, and the middle blue-black. The right hands hold a vajra, a trident, and a Tira staff, and the left hands hold a bell and a wheel. Adorned with all kinds of ornaments, all adorned with charnel grounds. The wings are adorned with vajras. On the Gandharva's cushion, Zaza Gatamavajra, the two Vajra Proud Mothers copulate, transforming into tigers at night, and from bliss a tiny infant is born, transforming into a terrifying tiger-headed Dakini.