Tibetan
ག་རྟེན་འདས་པ་ལས། དབུའི་དོན་རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྟགས་འཇུག་ཅེས་བྱ་བས།ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་འགྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དགོངས་ནས་གཤོག་པ་བསྐྱེད་དེ། འཇིག་རྟེན་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་ནི་ཞེས་པས། རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ། དེ་ཡང་གྲུབ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྤྲུལ་པ་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །ཀླུ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྤྲུལ་དུ་གྲུབ་པའོ། །རེ་བ་བསྐོང་མཛད་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་འདྲ། །ཞེས་པ་ནི། འཕྲིནལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པས། དཔེ་དཔག་བསམ། ཤིང་དུ་བསྟན་པའོ། །རྟོགས་པས་རྩལ་གཅོད་འཕྲིན་ལས་རླབས་སུ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི། རྩལ་ཆེན་ཤུགས་ཀྱིས་འཕང་བ་གཅོད་པའོ། །ཉི་མ་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེའུ་གཤོག་པ་ཅན་ཞེས་པ་ནི། གཤོག་པ་ནི་གནམ་ས་གཅོད་པ་ཡིན་ལ། ཉི་མ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉི་མས་ཐོ་གཤོགརེརེལས་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཤར་བའོ། །ནམ་མཁའ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་མོ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི། ཧུ༷་བཛྲ་ཙིན་དྷ་ཛ་ལ་སུསྟ་ནི། གྲོ་ཎྜ་པ་ཡ། ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱ་ན། ས་ཏ་182ར་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། གཤོག་པ་བཞི་ཡང་སྟེང་མ་གཡས་པ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་བྱས་ལ། གཡོན་སྟེང་མ་གཏི་མུག་བསྐྱེད་པས་ཞི་བ། གཡས་འོག་མ་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པས་དྲག་པོ། གཡོན་འོག་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞིང་དབང་དུ་སྡུད་པས་དྲག་པོ། སྟེའུ་གཤོག་པ་ནི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་འདྲེན་པ་ཡིན་ལ། གྲོལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །གཤོག་པ་ནི་རྫུ་འབྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་དང་། མ་ལྟར་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་དེང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྡུད་པ་དང་། །རྩལ་ཆེན་ཤུགས་ཀྱིས་འཕུར་བ་དང་། །ཁྱུང་ཆེན་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་དབང་བྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མདོ་ལས། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པརཞུགས་སོ། །དཔའ་བ་རབ་བརྗིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་པའི་སྟོབས་ཞེས་པ་ནི། རང་བཞིན་གྱི་དཔའ་བ་ནི་ལས། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་རིགས་ཀྱིས་དཔལ་བསྟན་དང་། སེང་གེཐབས་ཀྱི་དཔའ་བ་བྱ་ཁྱུང་ཀ་རུ་ན། སྤྲུལ་པ་ལས་དང་ཁྲོ་བ་ཡིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་དཔའ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་སེམས་མ་བརྒྱད་དང་སྦྱར་རོ། །སེམསདཔའ་བཞི་ཞབས་བརྒྱད། སེམས་མ་བཞི་ཞབས་ཀྱི་རྒྱན་བརྒྱད། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་183༄༅། །ལས་འདས་པ་ནི་དབང་དུ་བྱས། རྒྱན་དང་སྟང་སྟབས་སུ་ལྡན་པས་དཔའ་བར་བརྗིད་ཆེ་བར། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས། ཤར་དྲི་ཟ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གནོན་རྣོ་གདུག་ཟློག་བྱེད་རྒྱུ་བྱེའུ་ལྕགས་ཞེས་པ་ནི། ཕྱིར་མདོ་བ་ནི་མཚོན་ཆེན་ཏེ། དེས་མི་ཕིགས་ཞིང་ཕྱིར་ལྡོག་པས་ཁྲབ་རྒྱ་བྱེའུ་སྔོན་པོའོ། །ནང་སེམས་ཀྱི་མ་ནོ་བ་ནི་། གདུག་པ་བསམ་པ་ངན་པ་སྦྱོར་བའི་དུག་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་དེ་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་དང་བཅས་ནས། ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་མནན་པའོ། །དབང་གི་བསེ་ཁྲབ་གཟི་བརྗིད་པའི་ཐབས་ཞེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་འདུས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དབང་དུ་མཛད་པ་དང་། ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་ཐབས་སུ་སྤ་བཀོང་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསེ་ཁྲབ་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་གཟི་འབར་ཏེ། དུག་ལྔ་བསྲེགས་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གནས་སུ་བསྒྲལ་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དང་བཅས་ནས། ཁྲོ་བོ་ཧུ༷་མཛད་ཀྱིས་མནན་པའོ། ཁེས་རབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའི་ཆས་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པ་ཤེས་རབ་ལས་བྱང་བས། ཐབས་མཁས་པ་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཆོས་དང་། ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་སྣང་བ་ལས། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིག་མངས་རིས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པས་མི་184ཚུགས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཏེ། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་དང་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་མནན་པའོ། །དཔལ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་སྦྲུལ་ནག་འཁྲིལ་བའི་ཆས་ཞེས་པ་ནི། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱན་རླུད་གི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་བསྲུངས་པའི་ཡང་དོན། རྣམ་གཅིག་ཏུ་ཡུམ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཏེ། ལྕུག་པ་དང་སྐྲུལ་གདུག་པ་ཞེ་སྡང་ཚར་བཅད་ནས། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་གྱི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་པའོ། །དམར་གསལ་དབང་ཕྱུག་ཟངས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་ཞེས་པ། དམར་བ་ནི་དབང་གི་རང་བཞིན་ཡིན་ལ། རཀྟ་ནི་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ཡུམ་གྱིས་ཀྱང་རྟོགས་པས། ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ནས་མ་སྐྱེས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས། མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་ཕོའི་ཞབས་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ། ཞལ་འབར་བ་ལས་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་འབྱུང་བ། ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་སྙིང་ཁར་ཞབས་མཁྲིག་མན་ཆད་ནུབ་ནས། སྙིང་འབྱིན་ཅིང་དབྱིངས་སུ་སྟོབས་ཤིང་ཆོས་ལ་བཀོད་པའི་དོན་ཡིན་པས། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་དང་བཅས་ནས་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོས་མནན་པའོ། །གཟི་མདངས་ཤུ་ཀྲེན་
Chinese
何者是缘起性空？头之意义，标识之章节，即第十二（章节）。之后，世尊名为金刚标识入者，思及虚空飞翔之王转变之等持，生出翅膀，如世间者所愿出现，是故，材料由珍宝所制成，其成就亦由智慧所成就。化身乃莲花黑汝嘎。龙所化之化身成就。满足希望，如意宝树般。此乃言说以四种事业利益众生，譬如如意宝，于树中显现。以证悟断除力量，事业如波涛般浩大，此乃言说以大力量斩断飞翔之物。以百万太阳庄严之带翅膀者，此乃言说翅膀乃斩断天地者，太阳乃以智慧太阳从双翅显现智慧太阳。虚空虚空国王王后八者，此乃（藏文）ཧུ༷་བཛྲ་ཙིན་དྷ་ཛ་ལ་སུསྟ་ནི།（梵文天城体）हुं वज्र चिन्ध जल सुस्तनि （梵文罗马拟音）hum vajra cindha jala sustani （汉语字面意思）吽 瓦吉拉 钦达 佳拉 苏斯塔尼。（藏文）གྲོ་ཎྜ་པ་ཡ།（梵文天城体）ड्रोणड पय （梵文罗马拟音）dronada paya （汉语字面意思）卓纳达 巴亚。（藏文）ཨུ་ན་ཡ་ཧོ།（梵文天城体）उनय हो （梵文罗马拟音）unaya ho （汉语字面意思）乌纳亚 吼。（藏文）བྷ་ག་བཱ་ན།（梵文天城体）भगवन （梵文罗马拟音）bhagavan （汉语字面意思）薄伽梵。（藏文）ས་ཏ་182ར་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ།（梵文天城体）सत १८२ र च हुं फट （梵文罗马拟音）sata 182 ra ca hum phat （汉语字面意思）萨达 182 惹 擦 吽 啪特。四翅膀之上方右者生起我慢，左上方生起愚痴而寂静，右下方生起我慢而猛烈，左下方将一切有情置于掌控而猛烈。带翅膀者乃以金刚铁钩从心中勾出障碍与邪见，亦能解脱。翅膀乃神变无碍于虚空飞翔。因此如虚空般周遍，如母般慈爱一切，以慈悲之力量摄集，以大力量飞翔，于大鹏鸟身圆满，空行母自在。于超世间之经中，金刚翅膀之章节，即第十三（章节）。之后，世尊大吉祥忿怒尊之王进入调伏之等持。勇猛极威严等持之力量，此乃言说自性之勇猛乃事业，莲花黑汝嘎之族显现吉祥，狮子方便之勇猛乃鸟王卡如纳，化身事业与忿怒，智慧之勇猛乃智慧之神，八种识与八种意母结合。四位勇识八足，四位意母八足之庄严。世间。
English
What is dependent origination? The meaning of the head, the chapter of signs, that is the twelfth (chapter). Then, the Blessed One named Vajra Mark Enterer, thinking of the samadhi of the king of the sky soaring transformation, grew wings, appearing as desired by worldly people, therefore, the material is made of precious jewels, and its accomplishment is also accomplished by wisdom. The incarnation is Padma Heruka. The incarnation transformed from the Naga is accomplished. Fulfilling hope, like a wish-fulfilling tree. This is to say that the four actions benefit sentient beings, like a wish-fulfilling jewel, appearing in the tree. Cutting off strength with realization, the action is as vast as waves, this is to say cutting off flying things with great strength. The one with wings adorned with a million suns, this is to say that the wings are the ones that cut off heaven and earth, and the sun is the wisdom sun that shines from the wings of wisdom. The eight sky sky king queens, this is (Tibetan) ཧུ༷་བཛྲ་ཙིན་དྷ་ཛ་ལ་སུསྟ་ནི། (Sanskrit Devanagari) हुं वज्र चिन्ध जल सुस्तनि (Sanskrit Romanization) hum vajra cindha jala sustani (Chinese literal meaning) Hum Vajra Chinda Jala Sustani. (Tibetan) གྲོ་ཎྜ་པ་ཡ། (Sanskrit Devanagari) ड्रोणड पय (Sanskrit Romanization) dronada paya (Chinese literal meaning) Dronada Paya. (Tibetan) ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། (Sanskrit Devanagari) उनय हो (Sanskrit Romanization) unaya ho (Chinese literal meaning) Unaya Ho. (Tibetan) བྷ་ག་བཱ་ན། (Sanskrit Devanagari) भगवन (Sanskrit Romanization) bhagavan (Chinese literal meaning) Bhagavan. (Tibetan) ས་ཏ་182ར་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། (Sanskrit Devanagari) सत १८२ र च हुं फट (Sanskrit Romanization) sata 182 ra ca hum phat (Chinese literal meaning) Sada 182 Ra Ca Hum Phat. The upper right of the four wings generates pride, the upper left generates ignorance and is peaceful, the lower right generates pride and is fierce, and the lower left subdues all sentient beings and is fierce. The winged one is the one who hooks out obstacles and heresies from the heart with a vajra hook, and can also liberate. Wings are miraculous and unimpeded flying in the sky. Therefore, it is as pervasive as the sky, as loving as a mother to all, gathering with the power of compassion, flying with great strength, complete in the body of the great Garuda, the Dakini Queen is in control. In the Sutra Beyond the World, the chapter of Vajra Wings, that is the thirteenth (chapter). Then, the Blessed One, the Great Glorious Wrathful King, entered the samadhi of taming. The power of the majestic and awe-inspiring samadhi, this is to say that the courage of self-nature is action, the family of Padma Heruka shows auspiciousness, the courage of the lion's method is the bird king Karuna, the incarnation is action and wrath, the courage of wisdom is the wisdom deity, the eight consciousnesses are combined with the eight mind mothers. Four heroes with eight feet, four mind mothers with eight ornaments on their feet. World.
Chinese
侍从和世间183，超越世间即是掌握。具备庄严和姿态，威猛雄伟。具有禅定。东方与寻香神为伴，名为彻底胜利的镇压、锐利、降伏的铁鸟。外在的遮蔽是大兵器，它无法穿透且能反击，是蓝色鸟甲。内在心意的遮蔽是，恶毒的念头，结合恶念的毒药，无论如何都无法侵入，并且能够降伏。同样，南方与阎罗为伴，被忿怒尊阎罗死主所镇压。名为威力的犀甲光辉的方法是，聚集世间，掌握超越世间，以无论如何都无法侵入的方法来炫耀，并显现为智慧的犀甲，智慧之火燃烧闪耀，焚烧五毒，从而解脱到超越世间的境界。西方与龙族为伴，被忿怒尊吼声（hūṃ）所镇压。名为殊胜禅定金刚持的装束是，通达一切法，从智慧中生起，善巧方便是行境之法，从法性虚空中显现为智慧的庄严，以智慧的金刚交杵，如众目之网般的禅定，恶魔和外道等无法184侵入，是智慧禅定的法。北方与夜叉为伴，忿怒尊甘露漩涡所镇压。名为光辉柔软黑蛇缠绕的装束是，怖畏金刚的庄严，风之王的护身之要义，唯一缠绕于明妃之身，以柔软和蛇来断除恶毒的嗔恨，被忿怒尊不动怙主的足下所镇压。红色光明自在铜牙者，红色是威力的自性，乐（rakta，रक्त，rakta，血）是大贪欲，明妃也了知，没有一个不是从明妃的子宫所生，显而易见地置于大自在天的足下，从燃烧的口中张开出现獠牙，在足下镇压，足踝以下沉入心中，掏出心，并在虚空中稳固，是安置于法中的意义。西南与罗刹为伴，被忿怒尊不动怙主所镇压。光芒舒展
English
Attendants and the world 183, transcending the world is to master it. Possessing adornments and postures, majestic and awe-inspiring. Possessing samadhi. Accompanied by the Gandharvas of the east, it is called the iron bird that completely triumphs, suppresses, is sharp, and subdues. The outer covering is a great weapon, which cannot be penetrated and can repel, it is a blue bird armor. The inner mind's covering is, malicious thoughts, the poison of combining evil thoughts, which cannot be invaded in any way, and can subdue. Similarly, accompanied by Yama in the south, suppressed by the wrathful Yama, the Lord of Death. The method called the glorious rhino armor of power is, gathering the world, mastering transcendence, boasting with a method that cannot be invaded in any way, and manifesting as the rhino armor of wisdom, the fire of wisdom burning and shining, burning the five poisons, thereby liberating into the realm of transcendence. Accompanied by the Nagas in the west, suppressed by the wrathful Hūṃ. The attire called the excellent samadhi Vajradhara is, understanding all dharmas, arising from wisdom, skillful means are the dharmas of the field of activity, appearing as the adornment of wisdom from the realm of dharmata, with the wisdom vajra crossed, the samadhi like a net of many eyes, demons and heretics cannot 184 invade, it is the dharma of wisdom samadhi. Accompanied by the Yakshas in the north, suppressed by the wrathful nectar vortex. The attire called the glorious, supple, black snake coiled is, the adornment of Bhairava, the essential meaning of the wind king's protection, uniquely coiled around the consort's body, cutting off the malicious anger with suppleness and snakes, suppressed by the feet of the wrathful Achala Protector. The red, clear, powerful, copper-toothed one, red is the nature of power, rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is great desire, which the consort also understands, there is not one who is not born from the consort's womb, manifestly placed under the feet of the Great Lord, fangs appearing from the open mouth of the burning face, suppressed under the feet, sinking below the ankles into the heart, extracting the heart, and stabilizing in the space, is the meaning of being placed in the dharma. Accompanied by the Rakshasas in the southwest, suppressed by the wrathful Achala Protector. Radiance spreading