Tibetan
པ་མེད་པར་གཟིགས། སྤྱན་བགྲད་པ་སྤ་བཀོང་བལ་གཟིགས། སྡང་མིག་ཞེ་ལ་གནོན་པ་གཟིགས། །ཟུར་མིག་གློག་ལྟར་རྒྱུ་བ་གཟིགས། ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དུ་གཟིགས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་གཟིགས། ངན་སོང་འཐུར་དུ་ལྟ་བའོ། །སྨིན་མ་ནི་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་སྦྱར་རོ། །སྨིན་པར་མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས་ནི། འགྲོ་བ་མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ། མ་ལྟར་བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ནི། བྱམས་སྡང་ཕྱོགས་མེད་པ་ལ་བྱ། དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པ་ནི། ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པ་མཛད་པའི་དུས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མ་གཡོས་པའོ། །སྙན་ནི་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྟོགས་པ་དང་དབྱིངས་ཐོབ་པའི་སྙན་ནི། གསན་པ་དང་། མ་འགག་པའི་སྙན་ནི་180སྤྲུལ་པའི་སྒྲས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ཐོབ་པའོ། །དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་དམ་པའི་སྙན་ནི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྙན་མི་སྙན་ལ་མ་ཆགས་པའོ། །རོལ་པ་མཐུན་འཇུག་འཇམ་པ་འཕྲིན་ལས། མ་བསླད་ཡེ་ནས་མཐུན་འཇུག་འཇམ་པས་སངས་རྒྱས་སྐུ། ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བྱེད་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་པ། དབང་དྲག་འཇོམས་པས་འཕྲིན་པས་དམར་བས་དབང་། འདོད་ཆགས་དྲག་པོ་ཞེ་སྡང་དྲག་པོའོ། ་ངས་ཀྱི་རླུ་་སྒྲོམ་ན་རླུད་ནག་ཚུབ་མ་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་འདྲེན། ཁམས་གསུམ་དོན་དུ་གཉེར་རྡོ་རྗེ་ཆུའི་རླུང་གིས་ཚེ་དང་ཟུངས་འཛིན། གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་ཆེ་དྲི་ལྔ་རོ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་གཅོད། རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་དཀར་པོ་གཙིགས་པས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྐྱེ་ཤི་གཅོད། །ཨག་ཚོམ་སྐུའི་རྒྱན་དུ་གདེངས་པ་མེ་ལྟར་འབར། གསུམ་གྱི་བརྗོད་པ་གདེངས་པ་འོད་དང་འདྲ། ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཉི་ཟླ་ཤར་བའི་དོན། ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལསལྷག་པའི་རྟ་མགོ་ཅི་བྱ་ཞེས་པ་ལས། རྟ་མགོ་ནི་ཐེག་པ་འོག་མ་བས་སྐལ་པ་ཕྱི་མ་གྲུབ་སྟེ། ཐེག་པ་ཡང་རྩེ་འདིས་དུས་འདིར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེ་ཡང་ཤུགས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། རྟ་ལ་ཞོན་པ་དང་། ལྟ་ཡུད་ལ་ཕྱིན་པ་དང་འདྲའོ། །སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་མཐུ་སྟོབས་ནི། སྡུག་བསྔལ་ཐར་པར་བྱེད་པའོ། །འདུལ་བྱེད་དབང་གི་འཕྲིན་ལས་ནི། ཆུ་སྲིན་དགོད་མ་ཁ་དང་འདྲ་བས་ཏེ། རྟ་མགྲིན་གྱིས་ཀླུ་འདུལ་181༄༅། །བས་རྟ་མགོའོ། །དབུ་ལྔ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུར་བྱུང་བ་ནི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རངས་བཞིན་ཡིན་ལ། རྗོག་མ་ལེ་བརྒན་ནི་དབང་གི་རྟགས་སུ་ཡང་བསྟན་པ་ལ། དཔྲལ་བ་ཞུར་པོ་ནི་ཞི་བའི་རང་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་ལ། རྟ་མགོ་ནི་དྲག་པོ་འཕྲིན་ལས་མཛད་པས་རྟ་མགོའོ། །ཏན་ཏྲ་འཇི
Chinese
无遮蔽地观看。睁大的眼睛，像张开的口袋一样观看。压制愤怒的目光观看。眼角像闪电一样流动观看。视法性为庄严，观照智慧的法界。像看地狱一样观看。眉毛与四十二尊佛相连。使之成熟的事業是：使所有众生成熟为诸佛的身语意。像母亲一样的慈悲心，是对慈爱和憎恨没有偏袒。不从法界中移动是：在父母进行方便和智慧的嬉戏时，不从禅定中移动。耳朵是用智慧领悟法界之义，以及获得法界的耳朵是：听闻。无阻碍的耳朵是：获得180化身的声音来利益众生。目标完全清净的耳朵是：对六道众生悦耳和不悦耳的声音没有执着。嬉戏和谐柔和的事业。从一开始就没有被玷污，和谐柔和是佛身。生起慈悲的无数化身。以威猛降伏的事业，红色代表威权。强烈的贪欲和强烈的嗔恨。我的风在框架中，黑色的尘埃遍布三界。为了三界的利益，金刚水的风保持生命和精华。威严权势浩大，五种气味的味道在智慧的法界中斩断。锋利雪白的獠牙，以誓言斩断三界轮回的生死。颚须像火焰一样燃烧，作为身体的庄严而竖立。三者的表达，竖立起来像光一样。心的功德是日月升起之义。在黑汝嘎的重要之上，马头要做什么？马头比下乘的福分晚成就，因为这个顶乘在此时成佛。这也是通过力量成就的精进，就像骑马一样，瞬间到达。救度的大力是：从痛苦中解脱。调伏的威权事业是：像摩羯鱼张开的嘴一样，马头金刚调伏龙族，所以是马头。五头马头呈现绿色是事业的颜色。红色的短棒也显示为威权的象征。额头皱纹是显示寂静的自性。马头是由于进行猛烈的事业，所以是马头。密续
English
Seeing without obscuration. Seeing with wide open eyes like an open bag. Seeing with suppressed anger in the gaze. Seeing the corners of the eyes moving like lightning. Seeing the nature of reality as adornment, and contemplating the realm of wisdom. Seeing as if looking into hell. The eyebrows are connected to the forty-two Buddhas. The activity of maturing is: maturing all beings into the body, speech, and mind of the victorious ones. Mother-like compassion is directed towards those without partiality to love or hate. Not moving from the realm of reality is: during the time when the father and mother are engaged in the play of skillful means and wisdom, not moving from samadhi. The ears are the ears that understand the meaning of the realm of reality through wisdom and attain the realm of reality: hearing. The unobstructed ears are: obtaining the activity of benefiting beings with 180 emanated sounds. The ears with completely pure intention are: not being attached to pleasant or unpleasant sounds of the six realms of beings. Playful, harmonious, gentle activity. From the beginning, uncorrupted, harmonious, and gentle is the body of the Buddha. Countless emanations arise from compassion. The activity of subduing with power and ferocity, red indicates authority. Intense desire and intense hatred. My wind is in the frame, black dust pervades the three realms. For the benefit of the three realms, the wind of Vajra water sustains life and essence. Great majesty and power, the taste of the five scents is severed in the realm of wisdom. Sharp white fangs, with vows, sever the birth and death of samsara in the three realms. The beard stands erect like flames, as an adornment of the body. The expression of the three, standing erect is like light. The qualities of the mind are the meaning of the rising sun and moon. Above the importance of Heruka, what is to be done with the horse head? The horse head achieves later fortune compared to the lower vehicle, because this supreme vehicle attains enlightenment at this time. This is also diligence achieved through force, like riding a horse and arriving in an instant. The power to liberate is: to liberate from suffering. The activity of taming power is: like the mouth of a makara, Hayagriva tames the nagas, therefore it is Hayagriva. The five heads of Hayagriva appearing green are the color of activity. The red stick is also shown as a symbol of power. The wrinkled forehead is to show the nature of peace. Hayagriva is Hayagriva because he performs fierce activities. Tantra