Tibetan
་བསྟན། །རངན་ར་ཏྲི་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་སྲ་ཛ་ལ། མུ་ཏི་ཀ་ས་ལ། མ་ཀུ་ཏ་མ། མུ་ཏི་ར་ཏ་ཀ་ལ། ཧེ་ཧེ་ཁ་ཊ༷་ཁ་བཛྲ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཀོའུ་ར། ཧུ༷་ཧུ༷་ཧེ་མ་ཧེ་མ་རུ་ཏྲ་མ་མ་ཧྭ་སྲ་བྷ་བ་ཧུ༷་ཕགས་མ་ཧྭ། ཞེས་པས་ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་། མགུར་ཆུ་དང་། དཔུང་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་བསྐྱེད་པ་འདི་སྐད་དོ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་གཤོག་པ་ཅན། །རེ་བ་སྐོང་བྱེད་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་འདྲ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་རེ་སྐོང་རྟོགས་པའི་རྒྱན། །ཨོ་སུསྟ་ནི་གྲོ་ཏྣ་གྲོ་ཏྣ་པ་ཡ་ཨུ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱ་ན་བི་བྱུ་རྭ་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ། མ་བཛྲ་ས་ཀ་ཨ་བི་ར་ཙ། ཀ་མ་ཀུ་རུ་ཤན་ཏི་གྲྭ་ཧྭ། ཞེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ། གྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པ། སྒྲོའི་ཁུང་སྦྲུལ་ནག་166གི་མགོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ཐུའི་འཕྲན་ཡན་ཆད་བལྟམས་པ། འཇིག་རྟེན་འགྱེད་པའི་གཞིས་འདེགས་པ། དེ་ནི་ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བཞིས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མ་ལྟར་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀླུ་ལས་གྲུབ་པས་སྦྲུལ་ནག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་དུ་ཆེ། །དུག་ལྔ་མ་སྤངས་དབང་གི་ཐབས་སུ་རྟོགས། །ཀླུ་ཆེན་གདུལ་བ་དབང་གི་ཐབས་སུ་བསྟན། །ན་ཀར་ཙ་ཧ་ཧེ་རུ་ལུ་ལུ་ཧུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་སྒྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོས་དབུ་རྒྱན་དང་། མགུར་ཆུ་དང་། ཕྱག་གདུབ། དཔུང་རྒྱན། དོ་ཤལ་དང་། ཞབས་གདུབ་བྱས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཞབས་ཀྱི་རྒྱན་ཆས་ཀྱི་མངའ་གསོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །དཔའ་བོ་རབ་བརྗིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣོན་པའི་སྟབས། །རྣོ་སྡུག་ཟློག་བྱེད་རྒྱ་བྱེ་ལྕགས་ཀྱི་ཆས། ཁྲེས་རབ་ཏིང་འཛིན་བཅས་པའི་ཆས། །དབང་གི་བསེ་ཁྲབ་འབར་བ་བརྗིད་པའི་ཆས། །དཔལ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་སྐྲུལ་ནག་འ་་བའི་ཆས། །དམར་ཟས་དབང་ཕྱུག་ཟངས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན། །གཟི་མདངས་ཆུ་སྐྱེས་ཆུ་གྲི་སྤྲུལ་ཅིང་རོལ། །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་སྟག་འདུལ་ཞབས་ལ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུལ་བའི་སྟབས། །ཞེས་བརྗོད་པས། ཤི་ཧི་ར་ཙི་ཏྲི་ཨ་གར་པ་ཡ། ཧྲི་པདྨད་བན་ཏ་མ། ཛིམ་པ་ན་ཀ་ར་བྱི་ནི་ཧེ་མེ་ཏྲི་ར་ན། ཏིང་ལིང་རྦ་རམ་པ་ཡ༷གྲྭཧྭ། ཞེས་པས་ཞབས་བརྒྱད་སེམས་མ་བརྒྱད་དུ་གྱུར། ལྭ་པྱ། མུ་ལེ། གི་རྟི།167༄༅། །ནིརྟི། བཛྲ་དྷ་པེ། པུསྤྲོ། ཨུ་ལོ་ཀེ། གརྙེ་ཧུ༷། ཞེས་པས་ཆས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་པས། ཨོ་བཛྲ་ས་མ་ཏི་ཤ་ར་ཧུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་ཏིང་འཛི
Chinese
示。让然ra 德ri 卓地措达ri 匝拉萨匝拉，木德嘎萨拉，玛固达玛，木德ra达嘎拉，嘿嘿卡扎卡班匝德瑞效拉果ra，吽吽嘿玛嘿玛ra德ra玛玛哈萨巴瓦吽帕玛哈。念诵此，以三个头盖骨串成的头饰，项链，臂钏，手镯，脚镯作为装饰。然后生起金刚翅膀，如是说：如意宝珠生出的翅膀者，满足希望犹如如意树，四种事业满足希望证悟的庄严。嗡 苏斯达尼 卓达那 卓达那 巴亚 吾那亚 霍。巴嘎瓦纳 比布ra匝 吽 啪特。玛 班匝 萨嘎 阿比ra匝。嘎玛 固汝 香地 扎哈。如是说。金刚材质珍宝所成，成就智慧所成，羽毛孔洞所有黑蛇的头，直至金刚杵的尖端都充满，是为支撑倾覆世界的根基。此乃息增怀诛四业，如母般慈爱一切有情。然后莲花嘿汝嘎由龙所成，黑蛇成为怖畏的庄严。未舍弃五毒，了悟为怀柔之方便。调伏大龙，显示为怀柔之方便。那嘎匝哈 嘿汝 鲁鲁 吽。如是念诵，以黑蛇之束为头饰，项链，手镯，臂钏，腰带，脚镯，如是观想。然后是脚之装饰的加持，如是说：勇士极威猛，增添三摩地的姿态。锋利能摧毁，广大铁制之装饰。贪婪极三摩地，具备之装饰。怀柔的犀甲，燃烧威猛之装饰。光荣威猛，柔软黑蛇之装饰。血食自在，铜制獠牙者。光芒莲花，水刀变幻嬉戏。猛兽之王，调伏虎者敬献于足。四方四隅，调伏忿怒尊之姿态。如是说。西嘿ra 泽智ri 阿嘎ra 巴亚。舍ri 贝玛达 班达玛。泽玛 巴纳嘎ra 比尼 嘿美德ri ra那。定令 巴让巴亚 扎哈。如是说，八足化为八明妃。拉贝，木类，给ri底，尼ri底，班匝达贝，布斯卓，吾洛给，嘎让涅 吽。如是说，八饰化为八勇士。嗡 班匝 萨玛德 效ra 吽。如是念诵，三摩地
English
Show. Rang Ran Ratri Krodhi Shwari Jala Sra Jala, Mutika Sala, Makuta Ma, Mutira Tataka La, He He Khata Kha Vajra Trishu La Kou Ra, Hum Hum Hema Hema Rudra Mama Hwa Sra Bhawa Hum Phag Ma Hwa. Recite this, and adorn with a headdress, necklace, armlets, bracelets, and anklets made of three skull strings. Then generate the Vajra wings, saying: With wings born from the wish-fulfilling jewel, Fulfilling hopes like the wish-fulfilling tree, The four actions adorn the realization of fulfilling hopes. Om Sustani Trotana Trotana Baya Unaya Ho. Bhagawana Bibyu Radza Hum Phet. Ma Vajra Saka Abhiratza. Kama Kuru Shanti Dza Hwa. Thus said. Made of precious Vajra material, Accomplished wisdom, All the heads of the black snakes in the feather holes, Even the tip of the Vajra is full, It is the foundation for supporting the overturning world. These are the four actions of pacifying, increasing, subduing, and wrathful, Loving all sentient beings like a mother. Then Padma Heruka is made of dragons, black snakes become the terrifying adornment. Without abandoning the five poisons, realize the means of subjugation. Taming the great dragons, showing the means of subjugation. Naga Tzaha Heru Lulu Hum. Recite thus, with a bunch of black snakes as a headdress, necklace, bracelet, armlet, belt, and anklet, contemplate thus. Then is the empowerment of the foot ornaments, saying: The hero is extremely majestic, adding to the posture of Samadhi. Sharp and able to destroy, vast iron ornaments. Greedy and extremely Samadhi, equipped ornaments. The rhinoceros armor of subjugation, burning majestic ornaments. Glorious and majestic, soft black snake ornaments. Blood-eating self-sufficient, copper fangs. Radiant lotus, water knife transforms and plays. King of beasts, taming tigers offered to the feet. The four directions and four corners, taming the wrathful kings. Thus said. Shihi Ra Zetri Agara Baya. Sheri Pemada Bandama. Zema Banagara Bini Hemetri Rana. Tingling Barang Baya Dza Hwa. Thus said, the eight feet transform into eight consorts. Labe, Mule, Gi Riti, Nirti, Vajra Dhape, Bushtro, Uloge, Garanye Hum. Thus said, the eight ornaments transform into eight heroes. Om Vajra Samati Sha Ra Hum. Recite thus, Samadhi
Tibetan
ན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་དག་གདན་དུ་འདིང་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཚདི་མེད་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ང་རྒྱལ་མཐུ་མཉམ་བདུན་དཔུང་རང་བཤིག་ནས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་པའི་གདན་ནི་ཆེ་བ་ཡི། །སྟོབས་ལྡན་དབང་ཕྱུག་ཆེ་བ་མནན། །ཀྲོ་ཏི་ན་ཏ་ནི་ཧྭ༷། ཀ་ར་བི་ཛ་ཡ། ནི་ལ་ཏན་ཏྲ། ཡ་མན་ཏ་ཀ། ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ། ཧ་ཡ་སྒྲི་བ། ཨ་བཱ་ར་ཙིཉི། ཨ་མྲི་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི།ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ། མཧྭ་བ་ལ། ཨ་ཀ་ནི་ཙ་ཡ། ཡ་མ་ཧི་ཏི། བུ་རུན་ཡ༷་བ་བྱེ། བ་ཏུ་ཏྲ། སྲུབྱ་ཟནྟྲ་ཨ་ཏི་བྷ། སུམ་པ་རམ་པ་ནན། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྲོ་བཅུ་སྣོད་སྒོ་བཅད་པ་བཞིན་མནན་པར་བསམ། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གདན་དུ་ཡང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་མནན་ཏེ། ཞབས་སྙིང་ཁར་བོལ་མན་ཆད་ནུབ་ནས། སྒལ་ཚིགས་འཇོམས་སྙིངས་འབྱིན་ཏེ། དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་སྒྲ་འབྱིན་སྐད་ངན་འདོན་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་ཞབས་འོག་ཏུ་བཞག་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཁྲོ་མཛུབ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་པས། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདུད་ནི་མར་ལ་སྡིག་ཅེས་བྱ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཅེས་བརྗོད་པས། ཨིན་དྲ་དང་།168ཨག་ནི་དང་། ཡ་མན་དང་། ཏི་ཏ་རག་ཤ་དང་། བ་རུ་ན་དང་། ཡ་མ་དང་། རུ་ཏྲ་དང་། སྲུརུ་དང་། ཙན་དྲ་དང་། ཨ་ཏི་བྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་མན་ཆད། སྐྱེས་བུ་ཞགས་པས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མཚོན་ཆ་ལྔའི་ཆར་དབབ་པ་འདི་སྐད་དོ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐོག་ཐོག་སེར་ལྟར་འབེབས། །ཧུ༷་དང་ཕཊ་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིགས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲག་གི་སེར་བ་འབེབས། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་པ་ལ། །གསང་སྔགས་ལོག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀར་ཡང་། །སྡིག་པས་སེལ་ཅིང་ཉོན་མོངས་གཞན་རྨོངས་མེད་པའོ། །བི་ཏ་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྟགས་བྱིན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་དང་། །ཡི་གེ་ཧྲིའི་བྱིན་བརླབས།འཕགས་པ་མཆོད། འགྲོ་བའི་དོན་བྱས། རིགས་ལྔའི་སྐུ་བསྐྱེད། ཧུ༷་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་བཅད། ཕྱིར་ལྡོག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་སྒོ་བཅད་དོ། །སེམས་མདའ་རྩེ་ལ་བླངས་ལ་འོག་མིན་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གནས་སུ་འཕངས་ལ་བཏང་ངོ། །ཡུམ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་བུ
Chinese
变为八。然后，将忿怒尊安于座上的话语如下：为了显示无量伟大的差别，我慢威力等同七军自摧毁，世间行走的座是大威力的，镇压有力量的自在者。克若地那达呢哈，嘎拉贝匝雅，呢拉丹札，雅曼达嘎，吾汝阿匝拉，哈雅格里瓦，阿瓦ra匝匝尼，阿姆日达滚扎里，札洛嘎雅贝匝雅，玛哈瓦拉，阿嘎呢匝雅，雅玛嘿地，布汝雅瓦贝，瓦度札，苏布雅赞札阿地巴，松巴然巴南。这样念诵，观想如封闭十忿怒尊的容器门般镇压。在十忿怒尊的座上又镇压十方守护神，双足没入心间以下，脊椎摧毁，取出心髓，以其加持，十方守护神发出声音，发出恶语，如置于忿怒尊足下。然后，竖起左手的指头，说如下的话：以此忿怒指手印，所有忿怒尊的坛城，魔是罪恶的磨，降伏魔和外道，降伏十方守护神。这样念诵。因陀罗和，168阿格尼和，雅曼和，底达ra夏和，瓦汝纳和，雅玛和，汝扎和，苏汝和，匝札和，阿地巴等，梵天和，帝释天以下，如男子被绳索击中般被降伏。然后，降下五种兵器的雨，如下说道：大威德金刚，如冰雹般降下，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音震慑三有轮回，幻化的众多忿怒尊如云般聚集，金刚饮血尊降下血之冰雹，以金刚兵器，对于天空铁雹，摧毁所有颠倒的秘密咒语之法，无论此世和来世，以罪消除，无有其他烦恼愚昧。以毗陀铁钩抓住后，赐予五智菩提心的标志，以及智慧二无别，以及字母啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）的加持。供养圣者，成办有情之事，生起五部佛身，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的宫殿门关闭，返回的金刚交杵的门关闭。将意箭放在顶端，射向色究竟天，普贤王如来的处所。五母甘露之
English
Turned into eight. Then, the words for placing the wrathful deities on the seat are as follows: In order to show the immeasurable greatness of the difference, The arrogance of power equal to seven armies is self-destroyed, The seat of the world's movement is of great power, Subduing the powerful and mighty one. Kroti Nada Ni Hwa, Kara Bija Ya, Nila Tantra, Yamantaka, Ururu Achala, Haya Griva, Avara Chini, Amrita Kundali, Trailokya Vijaya, Maha Bala, Aka Ni Tsaya, Yama Hiti, Buru Ya Va Bye, Vatu Tra, Subya Zantra Atibha, Sumpa Rampa Nan. By reciting this, visualize suppressing as if closing the container door of the ten wrathful deities. On the seat of the ten wrathful deities, also suppress the ten directional guardians, With the feet submerged below the heart, Destroying the spine, extracting the marrow, By its blessing, the ten directional guardians emit sounds, uttering evil words, As if placed under the feet of the wrathful deities. Then, raise the finger of the left hand and say the following words: By binding this wrathful finger mudra, All the mandalas of the wrathful deities, The demon is said to be the sin of grinding, Subjugating demons and heretics, Subjugating the ten directional guardians. By reciting this. Indra and, 168 Agni and, Yaman and, Tita Raksha and, Varuna and, Yama and, Rudra and, Suru and, Chandra and, Atibha and others, Brahma and, Shakra and below, As if a man is struck by a rope, they are subdued. Then, rain down the five weapons, saying the following words: Great glorious vajra, like a hailstorm, falls down, The sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ) shatters the three realms of samsara, The emanated multitude of wrathful deities gather like clouds, The Vajra Blood Drinker rains down a hailstorm of blood, With the vajra weapon, upon the iron hail of the sky, Destroying all the inverted secret mantra dharmas, Whether in this world or the next, Eliminating with sin, without other afflictions and ignorance. After seizing with the Bita iron hook, giving the sign of the five wisdoms as bodhicitta, and the non-duality of wisdom, and the blessing of the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ). Offering to the noble ones, accomplishing the benefit of beings, generating the bodies of the five families, the palace door of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) is closed, the returning vajra crossed door is closed. Taking the mind arrow to the tip, shooting and releasing it to Akanishta, the place of Samantabhadra. The five mothers of nectar