Tibetan
་བྱུང་རོལ་པའི་དོན་བྱུང་བ།། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་ཆེ།། དགྱེས་པས་རོལ་པའི་བྱིན བརླབས་ལས།། རྒྱུད་དྲུག་རྩད་གཅོད་ངོ་མཚར་ཆེ།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ནམ་མཁའ་ལས།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་བྱུང་བས།། འཁོར་བ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྐམས།། སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་ཟད་མཛད་དོ།། མི་གནས ཀློང་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་བ།། གཏུམ་རྔམ་འཁྲུག་པའི་ངོ་བོར་འབར།། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོས་པས།། སྲིད་གསུམ་ཁྲག་མཚོ་རྔོ་ནས་སྐབས།། དཔའ་བོ་ཚམ་ངམ་གྱད་ཀྱི་སྟབས།། སྲིན་པོ་མ་ཏྲཾ་ཁྲོས་པའི གླུ།། ཐེག་ཆེན་རྨད་བྱུང་གསང་བའི་ཚིག། ཆགས་པའི་རྟོད་ཕུར་གཏིག་ནས་ཕྱུང།། མཁའ་བཞི་དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་ཀློང་ནས།། ཚོམ་བུ་འབུམ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འཕྲོས།། དགྱེས་མཆོག་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས ལས།། ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཐབས་ལ་རོལ།། ལ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ལས་ལ་རོལ།། ལ་ལ་དགུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་རོལ།། ལ་ལ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་རོལ།། ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྟོགས་པའི་དབང།། ཆེ་བ་ལུང་གི་ཁྱད་པར ལས།། རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་རོལ་པའི་སྟབས།། ཆགས་མེད་མཁའ་ལ་གསལ་བའི་ཚིག། དུག་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གླུ། འཇིག་རྟེན་རིམ་གྱིས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་ཁམས སུ་རོལ་པ་བྱུང།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་སྙིང་ལ་རོལ།། བདག་པོ་གཙོ་བོ་ཟིལ་མནན་ནས།། འཁོར་ནི་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་བསྟེན།། འཁོར་བའི་ལམ་ལྔ་རྒྱུད་བཅད་ནས།། རྣམ་ཐར་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་བསླན།། གར མཆོག་གློག་ལྟར་འགྱུ་པ་ཡིན།། རྨད་བྱུང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཡི་གེ་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འཕྲོས།། འཕྲོ་འདུ་སྐར་རྟར་འཁྲུག་པ་ལས། ཁམས་གསུམ་བུད་ཤིང་ཐལ་བར་རླགས།། རྡོ་རྗེ་བུ་ཡུག་སྐར མདའི་སྟབས།། རྡོ་རྗེ་འབྲུག་ཆེན་ལྡིར་བའི་གླུ།། དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཤིག། གདུག་པའི་དཔུག་རྣམས་རྣམ་པར་འཇོམས།། རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པས།། ཐབས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་སྤྲོས།། དབང སྡུད་ཆགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། འཇིག་རྟེན་བུ་མོ་དྲུག་དང་རོལ།། སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྟབས།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་སྐད་འགྱུར་བའི་གླུ།། ཆགས་པ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཚིག། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་དོན་ཆེན་པོ།། འཁོར ལོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ཡིག་འབྲུ་འཕྲོས།། རྒྱུ་དྲུག་ངོ་བོ་རྩད་ནས་གཅོད།། དུག་ལྔའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྤྲོས། ཡེ་ཤེས་རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆེན་པོ།། ཆོས་ཉིད་བདལ་བའི་ཀློང་ནས འཕྲོ།། ཐབས་མཆོག་དབྱིག་གི་རྩལ་ཤུགས་ལས།།
Chinese
显现嬉戏之义成，噫玛稀有真稀有！ 喜悦嬉戏之加持力，断除六续根源真稀有！ 广大平等之虚空中，生起智慧炽燃之火， 轮回血海干涸尽，痛苦于法界中灭尽。 不住法界中显神通，以暴怒忿怒之相炽燃， 饮血炽燃之云放射，三有血海彻底翻腾。 勇士威猛雄壮之姿，降伏魔母忿怒之歌， 大乘稀有秘密之语，从贪欲之橛中拔出。 四空法界之安乐中，放射十万俱胝之神通， 喜乐至上嬉戏之事业中，有些于智慧方便中嬉戏， 有些于慈悲事业中嬉戏，有些于寂静之境中嬉戏， 有些于智慧法界中嬉戏，方便之王证悟之自在， 伟大传承之差别中，与诸佛无别结合。 金刚莲花嬉戏之姿，无贪于空中显明之语， 以威力压伏三毒之歌，为逐渐清净世间故， 于世间界中作嬉戏，于六道众生心要中嬉戏， 以威力压伏主宰之主，眷属以悦耳之语侍奉， 断除轮回五道之流，于解脱虚空之自性中建立。 殊胜舞姿如闪电般舞动，从稀有秘密之坛城中， 放射文字炽燃之神通，放射聚集如繁星般舞动， 三界如薪柴化为灰烬，金刚旋风如星箭之姿， 金刚巨龙轰鸣之歌，成就金刚秘密之语， 彻底摧毁恶毒之魔，以金刚化身之坛城， 放射方便菩提心之云，于自在摄受贪欲之差别中， 与六位世间女嬉戏，如狮子般种种嬉戏之姿， 金刚鹏鸟鸣叫之歌，断除贪欲之语， 金刚嬉戏之大义，从炽燃之轮坛城中， 放射兵器炽燃之文字，断除六因之自性， 放射五毒之蕴聚，智慧利刃大兵器， 从法性广大之界中放射，以殊胜方便之力量，
English
The meaning of manifesting play arises, Ema, how wonderful and amazing! From the blessings of joyful play, Cutting off the root of the six continuums is truly amazing! From the sky of great equanimity, When the fire of blazing wisdom arises, The ocean of blood of samsara dries up, Suffering is exhausted in the realm of reality. Manifesting miracles from the expanse of non-abiding, Blazing in the nature of fierce and wrathful turmoil, As the clouds of blazing blood-drinkers radiate, The three realms churn from the ocean of blood. The stance of a brave, fearsome, and gigantic hero, The song of the angry demon Matram, The words of the great, wondrous, and secret vehicle, Plucked from the peg of attachment. From the blissful expanse of the four skies, Radiating the miracles of a hundred thousand clusters, From the activity of supreme joy and play, Some play in wisdom and means, Some play in compassionate action, Some play in the realm of tranquility, Some play in the realm of wisdom, The king of means, the power of realization, From the distinction of the great lineage, Uniting equally with all the Buddhas. The stance of Vajra and Padma playing, Words clear in the sky without attachment, The song of overpowering the three poisons, In order to gradually purify the world, Playing in the realm of the world, Playing in the heart of the six realms, Overpowering the lord and master, Serving the retinue with pleasant words, Cutting off the five paths of samsara, Establishing liberation in the nature of the sky. The supreme dance is like lightning, From the wondrous secret mandala, Radiating the miracles of blazing letters, From the radiating and gathering like stars, The three realms are reduced to ashes like firewood, The stance of the Vajra whirlwind and star arrows, The song of the Vajra great dragon roaring, The secret words of Accomplishing Vajra, Completely destroying the evil forces, With the mandala of Vajra emanation, Radiating the clouds of skillful Bodhicitta, In the distinction of empowering and captivating attachment, Playing with the six worldly daughters, The stance of the lion playing in various ways, The song of the Vajra Garuda transforming sound, The words of cutting off attachment from the root, The great meaning of Vajra play, From the mandala of the blazing wheel, Radiating the letters of blazing weapons, Cutting off the nature of the six causes, Radiating the aggregates of the five poisons, The great weapon of wisdom's sharp blade, Radiating from the expanse of the vastness of reality, From the power of supreme skillful means.
Tibetan
འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཆར་ལྟར་འབབ།། ཡི་གེ་ཡེ་ཤེས་མཚན་ཆའི་ཆར།། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་དབབ།། རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས།། རྟོགས་པའི རི་བོ་གཞོམ་པ་དང།། དུག་གསུམ་ཕུང་པོ་གཞིག་པའི་ཕྱིར།། འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ། རྟེན་དང་གསང་ཆེན་ཏིལ་མཆོག་དང།། དངས་མ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ཀུན་རྣམས།། སོ་སོའི་ཆ་རུ་ཕྱེ་ནས་ནི།། ཐུགས རྗེས་ཉོན་མོངས་སྦྱོང་བ་ཡི།། སོ་སོ་གཉེན་གྱི་རང་སྐལ་དུ།། ཕྱག་རྒྱ་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་གདབ།། དེ་ལྟར་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དང།། མཎྜལ་ཀུན་གྱི་ཚད་འདྲ་ལ།། དབུས་སུ་ཐིག་བཞི་ལེ་ཚེ་དགུ།། མཐའ་སྐོར་འཁོར ལོའི་རྩིབས་བརྒྱད་བྱ།། དེ་ལ་སྒོམ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཅས།། མཐའ་ཟད་བསྐལ་པའི་མེ་རི་བྲི།། དབུས་སུ་དཀར་དམར་ཁ་སྤྲོད་བྲི།། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁ~ཾ་བརྒྱད་བྲ།[་ཨུ0f72]། འཁོར་ལོའི་བར་མཚམས་མུ་ཁྱུད་ལ།། ནང་ དུ་བལྟས་པའི་ཁ~ཾ་བརྒྱད་གསལ།། རྩིབས་ལ་ནང་དུ་ལྟ་བ་བརྒྱད།། མུ་ཁྱུད་བརྒྱད་ལ་ཕྱིར་ལྟ་བརྒྱད།། གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་ནང་དུ་ལྟ།། ཐིག་ལེ་རྣམ་བཞི་བྲི་བར་བྱ།། ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་དེ་དག་ལ།། ཐིག ལེ་ཉི་ཤུར་རྩ་བརྒྱད་ནི།། ཕྱི་རུ་ལྟ་བ་བྲི་བར་བྱ།། བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་མེ་ཁྱམས་ན།། ཐིག་ལེ་ཕྱིར་ལྟ་བཅུ་གསལ་བྲི།། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རིམ་པར་དགོད།། མཎྜལ་སྒོ་རུ་བམ་ཆེན་གཅིག། གླུ་བྲོ་གར་གྱིས་རྣམ་སྦྱངས ཏེ།། དབུས་སུ་བཞག་སྟེ་ཤར་དུ་བསྟན།། དེ་ཡི་ཕུང་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང།། བྷྲུ~ཾ་ལས་བསྐྱེད་དེ་གསལ་བར་བྱ།། དེ་རུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཆེན་བསྒོམ།། རྫས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སོ་སོ་ལ།། རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་རིམ་པར དགོད།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྙེད་པ་བྱ།། བྱིན་ཕེབས་རྟག་ལུང་མགུ་བ་ན།། བམ་དེ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྒྲལ།། རྫས་རྣམས་སོ་སོར་བསྔོས་ནས་ཀྱང།། ཕྱག་རྒྱ་གཞུགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ།། མ་ནོར་བར་ཡང དགོད་དེ་སྦྱར།། དཔག་དང་ལྡན་པའི་སྣོད་དགུ་ལ།། རྨད་དུ་བྱུང་པ་དགུ་བཀོད་དེ།། འབར་བ་ཆེན་པོའི་གནས་གནས་སུ།། བརྗིད་པའི་ཚུལ་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ།། ཕྱག་རྒྱ་གཞན་ཡང་རྫོགས་པར་དགོད།། ཡེ ཤེས་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབང་ཆེན་ཟླ་གམ་སྐར་ཚོགས་བཀྲམ།། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་དགུར་འབར་བ།། ཆེ་བ་དགུ་ཡི་ཁྱད་པར་ལས།། དཔལ་ཆེན་དགུ་ནི་སྐུ་ལ་རྫོགས།། ཡུམ་ཆེན་དགུ་ནི་དབྱིངས་ལ་རོལ། དཔལ་བེའུ་དགུ་ནི་ཐུགས་ལ་འབར།། འབྱུང་ཆེན་དག་ནི་ཀློང་དུ་འཁྱིལ།། ཁུ་བྱུག་དགུ་ནི་རང་སྐད་རྫོགས།། བྷན་དྷ་དགུར་ནི་དཔ
Chinese
燃烧的武器如雨般降下，文字智慧是武器之雨，以金刚舌的力量降下，珍宝宝藏的享用，为了摧毁觉悟之山，为了摧毁三毒之蕴，轮、铁钩等，圣物和伟大的秘密，最好的芝麻，清澈的液体等一切门，各自分开成部分后，以慈悲净化烦恼，各自亲属的自份中，在各自手印的场合中安立，如是圆满之后，坛城一切的量相同，中央有四点九个小点，周围作轮的八辐，其上有四禅和门环，画出穷尽边际劫的火焰山，中央画出白色和红色相对，八方画八个空（藏文：ཁ~ཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），轮的间隙环绕上，内视的八个空（藏文：ཁ~ཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）清晰，辐条上内视八个，八个环顾外视八个，四个角缺内视，画出四种明点，外层走廊那些地方，二十八个明点，画出外视，大劫的火焰走廊中，画出十个清晰的外视明点，其上依次安立手印，坛城门上放一个大卷轴，以歌舞彻底清净，放置中央朝向东方，其蕴为宫殿，从吽（藏文：བྷྲུ~ཾ，梵文天城体：भ्रूṃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起并使其清晰，于此修持大手印会供，各种物质的位置上，依次安立各部的本尊，然后作金刚念诵，加持降临常诵欢喜时，将卷轴安置在东北角，将物质各自供养后，在安立手印的位置上，不错乱地再次安立并结合，在具有定量的九个容器中，安放九种奇妙之物，在熊熊燃烧的各个位置上，以庄严的姿态清晰观想，其他手印也圆满安立，在智慧圆满的坛城中，布置大自在新月星群，九个不可分割的金刚燃烧着，从九大的差别中，九大光辉圆满于身，九大佛母安住于界，九大光芒于心中燃烧，各大元素回旋于虚空，九只杜鹃圆满自语，九个班杂是
English
Burning weapons fall like rain, the wisdom of letters is the rain of weapons, descending with the power of the vajra tongue, the enjoyment of precious treasures, in order to destroy the mountain of realization, in order to destroy the aggregates of the three poisons, wheels, iron hooks, etc., sacred objects and great secrets, the best sesame seeds, clear liquids, etc., all the doors, after separating them into parts, with compassion purify afflictions, in the self-portion of each relative, establish in the occasion of each mudra, after it is thus completed, the measure of all mandalas is the same, in the center are four dots and nine small dots, around it make eight spokes of the wheel, on it are four dhyanas and door rings, draw the fire mountain of the exhausted kalpa, in the center draw white and red facing each other, in the eight directions draw eight khams (Tibetan: ཁ~ཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space), around the gaps of the wheel, the eight inwardly looking khams (Tibetan: ཁ~ཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space) are clear, on the spokes are eight inwardly looking, eight rings look outward eight, four corner defects look inward, draw four kinds of bindus, in those outer corridors, twenty-eight bindus, draw outward looking, in the fire corridor of the great kalpa, draw ten clear outward looking bindus, on it establish the mudras in order, place a large scroll on the mandala door, thoroughly purify with song and dance, place it in the center facing east, its aggregate is the palace, generate from hūṃ (Tibetan: བྷྲུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूṃ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) and make it clear, in it practice the great mudra assembly offering, in the positions of various substances, establish the deities of each family in order, then perform the vajra recitation, when the blessings descend and are always happy, place the scroll in the northeast corner, after offering the substances separately, in the positions where the mudras are established, re-establish and combine them without error, in the nine containers with quantity, place nine wonderful things, in each position of the blazing fire, clearly visualize in a majestic posture, also completely establish other mudras, in the mandala of complete wisdom, arrange the great free crescent moon constellations, the nine indivisible vajras are burning, from the difference of the nine great, the nine great glories are complete in the body, the nine great mothers dwell in the realm, the nine glories burn in the heart, the great elements revolve in space, the nine cuckoos complete their own language, the nine bhanas are