Tibetan
ས།། རྒྱུད་ཤིང་ཡལ་ག་མཉེན་པ་ལས།། ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་དེ་ལེགས་སྦྱར་ན།། དེ་ཡང་རྟེན་དུ་མཁས་པས་བཤད།། མཉེན་ཅིང་སྦྱིན་པའི་མཆོག་རྣམས ལ།། བཞིན་དང་འདྲིལ་ཁུགས་ལེགས་སྦྱར་ཏེ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་བྱས་ན།། དེ་ཡང་རྟེན་བའི་འོས་སུ་འགྱུར།། དེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་རྣམས་ལ།། ཡི་གེ་འམ་ཡང་ན་མཚན་རྟགས་སམ།། མིང་ངམ་ཐིག་ལེར རྫས་ལ་བྲི།། བསྒྲུབས་ན་མཚན་མའི་རྟེན་དུ་འགྱུར།། དེ་ལ་རེ་ཞིག་འདིར་བཤད་པ།། སྟེགས་བུ་ལ་བརྟེན་མཚན་མ་དག། བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བརྟག་གཟུང་བ།། བརྩམ་པའི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། གོང་དུ་སྨོས་པའི རྒྱུ་རྣམས་ལ།། སྟེགས་བུ་མཛེས་ཤིང་མཉམ་བྱས་ཏེ། ཀུན་དུ་གྲུབ་བཞི་ཆ་མཉམ་ལ།། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་སྙིང་པོར་བྱ།། སྣང་བྱུང་ཡང་དག་བྱིན་བརླབས་ཅན།། ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་གྲུབ པའི་རྫས།། བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་ཕོ་བྲང་དུ།། དུར་ཁྲོད་རྫས་ལྔས་སྐྱང་ནུལ་བྱ།། རྡོ་རྗེ་སྲད་བུའི་ཐིག་གདབ་པ་ཆོ་ག་རྣམ་པར་བཤད་བགྱི་བ།། གསང་བའི་ལྕང་ལོ་འཁྲིལ་མངས་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱུན་ཐག་ལ་སོགས པ།། རིང་ཐུང་མཎྜལ་འཁོར་ཁྱུད་ལ།། འཇུར་མདུད་ཅན་དུ་མ་གྱུར་པའི།། སུམ་སྒྲིལ་སྙོམས་པའི་ཚད་ལྡན་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་གསལ།། རྒྱུ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཐབས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ པ་ཡི།། ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། དཀར་དམར་འོད་ཀྱི་གསེར་ཕྲེང་འཕྲོ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲེ་འཁལ་བའི་ཡུམ།། ངེས་པར་རྟགས་ཏེ་འདིར་བཟུང་བ།། མཚན་ལྡན་བཀྲ ཤིས་གསང་བའི་ཡུམ།། སྨིན་དཀྱུས་རིང་ལ་ལག་སོར་ཕྲ།། ཚིགས་མིག་སླུམ་ལ་ཕྲ་བར་བཤད། ཁ་ནས་ཨུཏྤལ་ངད་ལྡན་ཞིང།། ལུས་ལ་ག་པུར་ཙནྡན་དྲི།། ཡིད་འོང་མཚན་ལྡན་རྐེད་སྐབས་ཕྱེ།། སྐྲ་འཇམ་མཐོན མཐིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ།། སོ་དཀར་ཚགས་དམ་དཀར་དམར་ཕྱེད།། མིག་གི་དཀྱུས་རིང་སྨིན་དཀྱུགས་ལེགས།། ཟར་མའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་འདྲའི་སྤྱན།། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་སྐྲ་མཚམས་འཁྱུག། སྣ་བཟང་མདོག གསལ་པདྨའི་རིགས།། ལུས་དྲང་སྐེ་རིང་སེམས་མའི་ཚུལ།། ནུ་མའི་ཀྱིལ་མཐོ་ཟླ་རྒྱས་འདྲ།། ཤ་དཀར་ཚགས་དམ་འཁྲིལ་བག་ཆགས།། ཁོང་དལ་འགྲོ་ན་གོམ་པ་འཇལ།། སྐད་ནི་ངང་པ་གཞོན་ནུ་སྒྲོགས།། ཅིར ཡང་མཛེས་པའི་སྟབས་ཚུལ་ལྡན།། སྐྱེས་བུ་བླ་མས་ཡུམ་དུ་གཟུང།། གཟུངས་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི།། ཡུམ་གྱི་ཕུང་པོ་གནས་ལྔར་ནི།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ས་བོན་ལྔ།། འཕྲོ་འདུ་གསལ བར་གྱུར་པ་དང།། སངས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། བདེ་གཤེགས་ཡུམ་ལྔའི་སྐུ་མཆོག་གསལ།། རྡོ་རྗེ་ཡབ་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ།། དེ་ལྟར་གསལ་བར་ཡུར་པ་དང།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་མེ་རི སྒོམ།། གསང་བ་དབུགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། གཟུགས་བརྙན་ཇི་ལྟར་གསལ་བ་བཞིན།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཚིག་འདི་ཡིས།། ལུས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་ངེས་པར བསྒོ།། ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་གསང་བའི་ཡུམ།། འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་འཕྲུལ་མོ་ཆེ།། ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐབས་ལ་འདུད།། གཡོན་དུ་འཁྲིལ་ཅིག་གཡས་སུ་འཁྱུད།། འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ཟླ་གམ་སྦྱོར།། གསང བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲེན་པ།། ཁྱོད་ནི་ལྷ་མོ་རྒྱལ་བའི་སྲས།། རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ལྡན་མ།། རྡོ་རྗེ་ལས་གྱི་ཡུམ་ཡིན་གྱིས།། གསང་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན་བྱོས་ཤིག། ལག་པ་འཁོར་ལོའི་གཞན་ཡས་སུ།། ཉི ཟླ་འབར་བའི་ཚོགས་བཀོད་དེ།། གསང་བའི་བྱང་ཆུབ་དཀར་དམར་འདི།། ཐིག་ལེ་ཡི་གེའི་ངོ་བོར་གདབ།། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་འདི་དྲོངས།། རྡོ་རྗེ གསང་བའི་ལས་འདི་དྲོངས།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལས་འདི་གྱིས།། ཨོཾ་ཙནྡྲ་དྷ་ར་ཧྲཱི་ཞེས་པའི།། གསང་བའི་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། རྫས་མཆོག་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས།། གནས་ལྔ་དག་གི་གཞལ་ཡས་སུ།། གསང བ་ཐབས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བྱ།། སྲད་བུའི་སྦྱོར་བ་དེ་རྫོགས་ནས།། གོལ་སྒྲིབ་རྟག་ཆད་སྐྱོན་བྲལ་བའི།། ཆེ་ཆུང་ཡ་ཡོ་མེད་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་དབུ་མའི་ཐིག་འདི་དགྱེ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ།། མི་དམིགས་བདལ བའི་མཎྜལ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཐིག་འཕྲོས་པས།། བདེ་ཆེན་རྣམ་ཐར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས།། ཀུན་གཞི་ནམ་མཁའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཉོན་མོངས་རྟོགས་པའི་མཎྜལ་ལ།། ཏིང་འཛིན་འོད་ཟེར་ཐིག་འཕྲོས་པས། ཕྱག་རྒྱ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས།། མཁའ་དབྱིངས་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་སུ།། ཟླ་གམ་པདྨའི་མཎྜལ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་འཕྲོས་པས།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གསལ་བའི་ཚོགས།། བཀྲ་ཤིས་དབེན་པའི གཞལ་ཡས་སུ།། མཚན་མ་རྟེན་གྱི་མཎྜལ་ལ།། རྡོ་རྗེ་སྲད་བུའི་ཐིག་འཕྲོས་པས། ཆོ་འཕྲུལ་གཟུགས་བརྙན་ཕྱག་རྒྱ་འབར།། སྟོང་གསུམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་འགྱེད་ན།། གསང་བའི དམ་ལ་གནས་པ་ཡི།། འབྱུང་པོ་སྐྱེ་བོ་གདོལ་པ་ཅན།། རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱི་ཧཱུ~ཾ་རིང་ལས།། རྡོ་རྗེ་མཚོན
Chinese
萨！树枝柔软的枝条上，如果很好地制作手印的形象，那也被智者说是所依。对于柔软且布施的殊胜者们，很好地制作脸和卷曲，做成大手印的形象，那也适合成为所依。对于那些等等的材料，在物质上写上文字或者标志，或者名字或者明点，如果修成，就成为表相的所依。对于那，稍微在这里说一下，依靠台座，表相清净。为了修持的意义而观察抓住，开始的方法是这样：对于前面所说的材料们，做好美丽且平整的台座，在一切四方做成相等的部分，以五甘露的混合，像镜子一样做成精华。显现出现真实加持者，智慧自生证悟的物质，在殊胜秘密的宫殿里，以尸林五物进行守护熏香。当讲述金刚线的明点安立仪轨时，秘密的缠绕的藤蔓和金刚绳索等等，对于长短坛城周围，对于没有成为绳结的，三缠绕平等的具有尺度者，显现五智慧的自性。加持那个材料的方法，以方便和智慧相联系的，从两个字的光芒中，发出白红光芒的金线。以金刚秘密的方便，菩提心混合的明妃，确定是标志，在这里抓住。具有相好的吉祥秘密明妃，眉间长且手指细，关节隐没且细微地说。口中散发着乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপལ་，utpala，utpala，青莲花）的香味，身上有樟脑檀香的味道。令人心悦的具有相好腰肢分开，头发柔顺黝黑向右旋。牙齿洁白紧密白红各半，眼睛细长眉毛弯曲好。像是盛开的扎玛花朵般的眼睛，额头宽广发际线弯曲。鼻子好看颜色清澈莲花种姓，身体正直脖子长具母相。乳房高耸如满月，肉白紧密有缠绕的痕迹。腹部缓慢行走时步伐稳重，声音如幼鹅鸣叫。在一切方面都具有美丽的姿态，殊胜上师抓住作为明妃。加持所抓的明妃，对于明妃的身体五个部位，是五部如来的种子字。
English
Sa! If the image of the mudra is well made from the soft branches of the tree, then it is said by the wise to be a support. For the soft and generous supreme ones, make the face and curls well, and make the image of the great mudra, then it is also suitable to be a support. For those materials and so on, write letters or symbols, or names or bindus on the substance. If practiced, it will become a support of appearance. For that, let me say a little here, relying on the pedestal, the appearance is pure. In order to observe and grasp the meaning of practice, the method of starting is like this: For the materials mentioned above, make a beautiful and even pedestal, make equal parts in all four directions, and make the essence like a mirror with the mixture of the five amritas. Manifest the true blessed one, the substance of wisdom self-arisen enlightenment, in the supreme secret palace, protect and fumigate with the five substances of the charnel ground. When explaining the ritual of establishing the bindu of the vajra thread, the secret entwined vines and vajra ropes, etc., for the long and short mandala surroundings, for those who have not become knots, the three entwined equal measurers, reveal the nature of the five wisdoms. The method of blessing that material, from the combination of the two letters related to method and wisdom, emits golden threads of white and red light. By the secret method of vajra, the consort mixed with bodhicitta, is definitely a sign, and is grasped here. The auspicious secret consort with good signs, the eyebrows are long and the fingers are thin, the joints are hidden and said to be subtle. The mouth exudes the fragrance of utpala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপལ་，utpala，utpala，blue lotus), and the body has the smell of camphor sandalwood. The pleasing and well-featured waist is separated, the hair is soft, dark blue, and swirls to the right. The teeth are white, tight, half white and half red, the eyes are long and the eyebrows are well curved. Eyes like blooming zarma flowers, the forehead is wide and the hairline is curved. The nose is beautiful, the color is clear, of the lotus lineage, the body is straight, the neck is long, and the appearance is like a mother. The breasts are high and like the full moon, the flesh is white, tight, and has traces of entanglement. The abdomen is slow, and the steps are measured when walking, the voice is like a young goose chirping. In all aspects, she has a beautiful posture, the supreme guru grasps her as a consort. Blessing the grasped consort, for the five places of the consort's body, are the five seed syllables of the Sugatas.
Chinese
意为清晰显现，从佛陀的加持灌顶中，显现出五部如来佛母的殊胜身相，对于金刚父也是如此。像这样清晰显现之后，观想佛母的虚空中出现火焰山，在秘密气息的半月形中，进行菩提心的散布和聚集。如同影像清晰显现一样，在佛母的虚空中也是如此。之后用金刚语，务必观想身体的佛母。智慧天女是秘密的佛母，是能随心所欲转变的伟大幻化之女，以贪恋的姿态敬献于方便。左边缠绕，右边拥抱，以微笑的光彩交合半月形，引导秘密的菩提心。您是天女，是胜者的佛子，具有自性法性的名称，是金刚事业的佛母，请做一切秘密的事业。在手掌法轮的另一边，安置日月燃烧的聚集，将秘密的红白菩提，作为明点的文字的体性安立。以事业金刚燃烧的，金刚舞的印，引导菩提心的明点，引导金刚秘密的事业，做金刚秘密的事业。嗡 旃扎 达ra 舍ri（藏文，梵文天城体：ॐ चन्द्र धर श्री，梵文罗马拟音：oṃ candra dhara śrī，汉语字面意思：嗡，月亮，持有者，吉祥）通过秘密方便的结合，以殊胜燃烧的明点，在五个清净的宫殿中，做秘密方便的明点。丝线的结合圆满之后，远离过失和遮蔽，恒常和断灭，没有大小和不正的金刚中脉的明点欢喜。在法界宫殿中，在不可见的广大坛城上，由五种智慧的明点散发，大乐解脱手印的聚集。在阿赖耶识虚空的宫殿中，在烦恼觉悟的坛城上，由禅定光芒的明点散发，手印金刚燃烧的聚集。在虚空秘密的宫殿中，从半月莲花的坛城中，由菩提心的明点散发，智慧勇识显现的聚集。在吉祥寂静的宫殿中，在相和所依的坛城上，由金刚丝线的明点散发，神变影像手印燃烧。在三千秘密的坛城中，如果散布奇妙的金刚明点，对于安住在秘密誓言中的，一切有情众生和贱民，从金刚力的长吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，金刚的武器。
English
Meaning to be clear and manifest, from the blessing empowerment of the Buddha, the excellent forms of the five Sugata mothers appear, and it is the same for the Vajra Father. After appearing clearly in this way, meditate on a mountain of fire in the space of the mother. In the secret breath's crescent moon shape, perform the scattering and gathering of bodhicitta. Just as the image appears clearly, it is the same in the space of the mother. Then, with the Vajra words, be sure to meditate on the mother of the body. Wisdom goddess is the secret mother, the great illusory woman who can transform at will, reverently offering herself to skillful means in a passionate manner. Entwine on the left, embrace on the right, combine the crescent moon shape with a smiling radiance, guiding the secret bodhicitta. You are a goddess, a child of the Victorious Ones, possessing the name of the Dharma of self-nature, the Vajra Karma Mother, please perform all secret actions. On the other side of the hand's wheel, arrange a gathering of burning sun and moon, establish this secret white and red bodhi as the essence of the bindu letters. With the mudra of the Vajra dance of the burning Karma Vajra, guide this bindu of bodhicitta, guide the secret action of the Vajra, perform the secret action of the Vajra. Om Chandra Dhara Shri (藏文，梵文天城体：ॐ चन्द्र धर श्री，梵文罗马拟音：oṃ candra dhara śrī，汉语字面意思：Om, Moon, Holder, Auspicious) Through the union of secret means, with the excellent burning bindu, in the palaces of the five purified places, perform the secret means bindu. After the union of the threads is complete, free from faults and obscurations, permanence and annihilation, without large or small, crookedness, may this bindu of the Vajra central channel rejoice. In the palace of the Dharmadhatu, on the invisible, vast mandala, from the scattering of the bindus of the five wisdoms, a gathering of great bliss liberation mudras. In the palace of the Alaya-consciousness sky, on the mandala of delusion and realization, from the scattering of the bindus of meditative radiance, a gathering of burning mudra Vajras. In the secret palace of space, from the mandala of the crescent lotus, from the scattering of the bindus of bodhicitta, a gathering of clear wisdom heroes. In the auspicious solitary palace, on the mandala of signs and supports, from the scattering of the bindus of Vajra threads, miraculous images, mudras burn. In the three thousand secret mandalas, if you scatter wondrous Vajra bindus, for those abiding in secret vows, all sentient beings and outcasts, from the long Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) of the Vajra force, the Vajra weapon.