Tibetan
ང་དྲིལ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་དབང་གི་རྒྱ།། བྲུ~ཾ་ཁ~ཾ་ཏྲ~ཾ་ཁ་ལ་ཏི་བྲུཾ།། ཞེས་པས་རྣམ་ལྔའི་བྱུག་པ་ཡིས།། གཏོར་ཞིང་ཀུན་དུ་བྱུག་པར་བྱའོ།། སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་ཚིག་གིས་བཏབ་ནས ནི།། རྒྱལ་སྲས་རིག་འཛིན་བཀའ་འཁོར་ལོ།། འབྲས་བུར་རེད་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་རློབ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་པོ་དེས།། སྒྲིབ་པ་སྲེག་པའི་ཡི་གེ་ནི།། ཕྲེང་བར་བྱས་ཏེ་གནས་སུ་འཕྲོ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞག སྟེ།། རིག་འཛིན་ཕོ་མོའི་མཚན་མས་གདབ།། རྣམ་ལྔའི་བྱུག་པས་ཀུན་ལ་གཏོར།། རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་ཏུ་སྦྱིན།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ལུགས་སུ་སྤྱད།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ནི།། སྒྱུ་མ་ཡིན་ཕྱིར་ཤིན ཏུ་ཡང།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྤྱོད་ཚུལ་དག། ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་སྤྱད།། ཨེ་མ་དུར་ཁྲོད་གསང་བ་ཡི།། རྨད་བྱུང་ཞིང་ཁམས་དགའ་ཚལ་འདིར།། སྐལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བའི་སྲས།། འདུས་པས་ཚོགས པའི་རིག་འཛིན་རྣམས།ེ་མའོ་དགའ་མཆོག་བདེ་ཆེན་གྲོགས།། དམ་ཚིག་སྲོག་གི་ལུ་གུ་རྒྱུད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པ་ཡིས།། སྤྲུལ་པའི་གཤོག་སྤྲུགས་གྲཝ་རྒྱས་པས།། ཚོགས་གཉིས་རྩལ་གྱིས་བརླབས་ སྦར་ནས།། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་ལྡིང་བར་རིགས།། ཨ་ཡ~ཾ་ཛ་ལཾ་ཁ~ཾ་ལྷན།། དེ་རིང་ཕན་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྲས།། དབང་ཕྱུག་ཡིན་པས་ཅི་བདེར་སྤྱོད།། རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་བསྐྱེད་པ་དང།། དུག་རྣམས བདུད་རྩིར་འགྱུར་བ་ཡི།། མཱཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། ཟངས་ཀྱི་དངོས་པོ་འཇུག་འདུལ་བྱ།། དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས།། གོང་ནས་ཆ་གསུམ་སོ་སོ་ནས།། ཤན་མ་འདྲེས་པ་སྟ་གོན་བྱ།། ཕྱི་ཡི་ཆ་ལ འཇུག་པ་ཡི།། མཆོད་སྦྱིན་སྤེལ་བའི་ཡོ་བྱད་བྱ།། དེ་གཉིས་གཉིས་པའི་ཆ་དག་ལས།། མཇུག་གི་རྒྱལ་ཆོས་ལོངས་སྤྱོད་བྱ།། རྨད་འབྱུང་ནང་གི་ཆ་དག་ནི།། ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱས་ན་ནི།། རས་སམ་ཤིང་ཁྱོན དག་ཏུ་ནི།། བསྡུས་ཏེ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱིས་དགབ།། བྱུག་པ་ཆེན་པོས་དེ་ལ་གཏོར།། ལྕེ་པོག་ནག་པོའི་དུད་པས་བདུག། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང།། འབར་བའི་ལྟ་བས་བརྗིད་པར་བྱ།། ཚམ་ངམ་ཆེན་པོའི སྟབས་ཀྱིས་བསྐོར།། སྣ་ཚོགས་བསུར་གྱི་དྲི་ཆེན་གདོན།། དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས།། ཡོ་བྱད་དེ་དག་བདུད་རྩི་ལྔ།། དམ་རྫས་ངོ་བོར་བསྡུས་ནས་ནི།། དེ་ལ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཞུ་ནས་ཕྱག མཚན་རྣམ་ལྔར་འབར།། དག་པའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་ཞུ།། ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་རིག་འཛིན་མ།། བཞི་འམ་ཡང་ན་རྣམ་པ་བརྒྱད།། རྫས་སམ་ཡོ་བྱད་རང་བཞིན་པས།། ཟས་མཆོག་གར་གྱིས་སྤྱིར་བླངས ཏེ།། ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་དབྱངས་འདིས་བསྟན།། བདག་ཅག་རིག་འཛིན་ཤེས་རབ་མ།། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འཛིན། དགྱེས་པས་ཚིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དག། ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའམ།། དཔག བསམ་ཤིང་ལྗོན་འདོད་འཇོའི་བ།། མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལྟར།། རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དག། ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གཏིབས་ནས་ཀྱང།། རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཚོགས་ཀུན་འདུས་ནས།། སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས རབ་སྤྲུལ་ཅིག།རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་སྒྱུར་ནས།། སྒྲེག་པས་ལྷ་མོ་འཇོ་ཚུལ་དག། འདུད་ཅིང་སྡོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དགའ་བ་སྐྱེད།། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ལུ་སྱཻ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། བཛྲ་མཱ་ལཻ་ཏྲཱ~ཾ་ཏྲཱ~ཾ།། བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ་ བཛྲ་ནརི་ཏྱ་ཨཿཿ།རྡོ་རྗེ་ཀརྨའི་ཐབས་མཆོག་གིས།། རྡོ་རྗེ་གླུ་འདིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལོངས་སྤྱོད་འདི།། རྩི་མཆོག་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེ།། གཟི་མདངས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་མཆོག། བཀྲག་འཛིན་ གཟུགས་མཆོག་དྲན་པའི་དཔལ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱིན་སྟོབས་ཀྱིས།། སྐལ་པ་ཅན་གྱི་ཟས་སུ་བྱ།། སྐལ་མེད་རྣམས་ཀྱིས་དུག་ཏུ་འགྱུར།། དཔེར་ན་སྤྲུལ་ལ་འོ་མ་བཞིན།། ས་མ་ཡ་ཛོཾ:ཀུ་སུ་ཙ་མ་མ། སྨུག་ཟིལ་ལྷ་མ མཉེན་གསལ་མ།། རླན་རྣམས་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་བྱེད་མ།། བདུད་རྩི་ཆུ་རྒྱུན་དངོས་གྲུབ་འཛིན།། རང་གཉེར་ལས་སྐལ་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས།། ཤིང་ལོ་འདབ་ལས་བདུད་རྩིར་སྒྱུར།། འབྲུ་ཐོག་སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ འཛིན།། རང་གཉེར་ལས་སྐལ་འབྲས་བུར་སྐྱེད།། ལྷ་མོ་སྲབརྟན་དབང་སྒྱུར་མ།། ཁུ་བ་བཅུད་ལས་བདུད་རྩིར་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ཞུན་ཆེན་དངོས་གྲུབ་འཛིན།། རང་གཉེར་ལས་སྐལ་བརྟན པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཤེལ་མདོག་མ།། ཉི་ཟེར་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་བྱེད་མ།། གསལ་བ་མདངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན།། རང་གཉེར་ལས་སྐལ་གཟི་བྱིན་སྐྱེད།། ལྷ་མོ་ཁྲོ་གཉེར་སྔོ་བསངས་མ།། དུར་ཁྲོད་རྫས་ལས བདུད་རྩིར་སྒྱུར།། ཤ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་འཛིན།། རང་གཉེར་ལས་སྐལ་བྱིན་འབེབས་མ།། རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་བློ་གྲོས་མ།། རྩི་ཐོག་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་བྱེད་མ།། རྩི་མཆོག་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འཛིན།། རང་གཉེར ལས་སྐལ་ཚིམ་བྱེད་མ།། སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི་རྒྱུན།། དུག་རྣམས་བདུད་རྩིར་སྒྱུར་བྱེད་མ།། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དངོས་
Chinese
我谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 红莲月轮是权力的根本。 嗡（藏文：བྲུ~ཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡），康（藏文：ཁ~ཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），幢（藏文：ཏྲ~ཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：扎），卡拉底嗡（藏文：བྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）。 以此五种涂香。 涂洒并遍涂。 守护成就之最的瑜伽士们。 以金刚语加持后。 王子持明者的教言轮。 为了成为果实而加持。 金刚大自在者。 烧毁障碍的字。 做成念珠后投掷于处所。 置于日轮之上。 以持明男女的标志封印。 以五种涂香遍洒。 手结象征手印。 行持大瑜伽士的规矩。 守护世间的一切方式。 因为是幻化所以极度地。 超越世间的行持。 如其所发生的那样行持。 唉玛，尸陀林秘密的。 奇妙的净土欢喜园林中。 具缘自在的佛子。 聚集的持明者们，唉玛，欢喜至上大乐友。 誓言生命的命脉。 以方便和智慧相连。 以幻化的翅膀拍打，羽毛丰满。 以二资粮的力量加持后。 理应飞翔于法性虚空。 阿亚姆 扎朗 康 连（藏文：ཨ་ཡ~ཾ་ཛ་ལཾ་ཁ~ཾ་ལྷན།）。 今天开始一切佛子。 因为是自在者所以随意行持。 生起瑜伽受用。 以及诸毒转为甘露。 由玛（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）所生的智慧。 调伏铜器之物。 誓言物、用具、受用等。 从上分为三份。 准备好不相混杂。 在外在的部分中进入。 做供养布施的用具。 那二者在第二部分中。 享用最后的王法。 奇妙内在的部分。 如果全部合一。 在布或木板上。 聚集后以修法的物品覆盖。 以大涂香涂洒其上。 以黑舌头的烟熏。 以金刚舞的手印。 以燃烧的目光威慑。 以极度愤怒的姿态围绕。 降下各种熏香的浓烈气味。 之后以国王的加持。 那些用具五甘露。 汇集为誓言物的本体后。 在那上面从五谷的投掷中。 融化后手持五种标志燃烧。 融化为清净的大甘露。 ཤ
English
I prostrate. The red lotus moon is the root of power. Oṃ (Tibetan: བྲུ~ཾ，Devanagari: भ्रूं，Romanized Sanskrit: bhrūṃ，Literal meaning: Om), Khaṃ (Tibetan: ཁ~ཾ，Devanagari: खं，Romanized Sanskrit: khaṃ，Literal meaning: Space), Traṃ (Tibetan: ཏྲ~ཾ，Devanagari: त्रं，Romanized Sanskrit: traṃ，Literal meaning: Tra), Khalati Bhrūṃ (Tibetan: བྲུཾ，Devanagari: भ्रूं，Romanized Sanskrit: bhrūṃ，Literal meaning: Om). With these five types of scented oils. Sprinkle and anoint everywhere. The yogis who uphold the supreme accomplishment. Having blessed with the vajra words. The wheel of precepts of the prince vidyādharas. Bless so that it becomes the fruit. That great vajra sovereign. The letters that burn away obscurations. Having made them into a rosary, throw them into the place. Place them on the sun mandala. Seal with the marks of male and female vidyādharas. Sprinkle all with the five scented oils. Bestow the symbolic mudrā in the hand. Practice according to the custom of the great yogi. All the ways of protecting the world. Since it is an illusion, extremely. The ways of conduct that transcend the world. Practice as they occur. Ema, in this secret charnel ground. In this wondrous pure land, the garden of joy. The fortunate, powerful sons of the buddhas. The vidyādharas gathered in assembly, ema, supreme joy, great bliss friends. The life-thread of the samaya. Connected by skillful means and wisdom. With the flapping of illusory wings, feathers flourishing. Having been blessed by the power of the two accumulations. It is proper to soar into the sky of dharmatā. Āyaṃ Jalaṃ Khaṃ Lhaṃ (Tibetan: ཨ་ཡ~ཾ་ཛ་ལཾ་ཁ~ཾ་ལྷན།). From today onwards, all the sons of the buddhas. Since you are powerful, act as you please. Generating yogic enjoyment. And the poisons transform into nectar. With the wisdom born from Māṃ (Tibetan: མཱཾ，Devanagari: मां，Romanized Sanskrit: māṃ，Literal meaning: Ma). Tame and subdue the copper objects. The samaya substances, implements, and enjoyments. Divide into three parts from above, each separately. Prepare them without mixing. In the external part, enter. Make implements for spreading offerings and generosity. Those two, in the second part. Enjoy the final royal dharma. The wondrous inner part. If everything is made into one. On a cloth or wooden surface. Having gathered, cover with the substances for accomplishment. Sprinkle it with the great scented oil. Fumigate with the smoke of a black tongue. With the mudrā of the vajra dance. Overawe with a blazing gaze. Surround with a greatly wrathful posture. Emit the strong scent of various incenses. Then, with the blessing of the king. Those implements, the five nectars. Having gathered into the essence of samaya substances. On that, from the scattering of the five grains. Having melted, hold the five symbols ablaze. Melt into the pure great nectar. Śa
Chinese
智慧天女持明母，四或亦是八种相，以物或用具自性，以妙食舞普遍受用，此音显示增长受用。我等持明智慧母，执持佛子天之成就，喜悦满足之受用，如意宝或如，如意树林欲生之，如不耕而生之作物般，瑜伽大受用，于虚空界充满后，金刚喜宴皆聚集，具缘者们善变化。金刚舞之自在力，竖立天女之仪态，以敬礼安住之仪态，乐器之众生喜悦。嗡 希 班匝 鲁耶 吽 吽，班匝 玛列 扎 扎，班匝 给德 舍 舍，班匝 纳热德 阿阿。金刚事业之妙方便，以此金刚歌生威严，此金刚甘露受用，乃精华之精要，乃增长光彩之殊胜，光彩夺目，乃忆念殊胜色相之光辉，以金刚持之加持力，作为具缘者之食物，无缘者则变为毒药，譬如幻化者之乳汁。萨玛雅 宗 咕苏 匝玛玛。紫光天女，柔软明晰母，乃转变湿气为甘露者，甘露水流执持成就，自持事业降下水流，从树叶转变甘露，执持谷物各种成就，自持事业生为果实。天女稳固自在母，从汁液精华变为甘露，甘露精炼执持成就，自持事业令稳固。金刚天女水晶色，乃转变日光为甘露者，执持明亮光芒之成就，自持事业生威严。天女忿怒青蓝色，从尸林物转变甘露，执持大肉各种成就，自持事业降加持。药之天女具慧母，乃转变药草为甘露者，执持一切殊胜药之成就，自持事业令满足。药之天女财之流，乃转变毒物为甘露者，甘露药之成
English
Wisdom goddess, vidyadhara mother, four or also eight forms, with substance or implements as nature, generally taking excellent food with dance, this sound shows the increase of enjoyment. We, vidyadhara wisdom mother, hold the siddhi of the son of the conquerors, the gods. The enjoyment that satisfies with joy, like a wish-fulfilling jewel, or like a wish-fulfilling tree forest, like crops that grow without plowing, great yogic enjoyment, even filling the realm of space, Vajra joyous gatherings all assembled, may the fortunate ones emanate well. From the power of the Vajra dance, the posture of the goddess standing upright, with the posture of bowing and dwelling, the assembly of musical instruments creates joy. Om Shri Vajra Lasyai Hum Hum, Vajra Male Tra Tra, Vajra Giti Hrih Hrih, Vajra Naritya Ah Ah. With the supreme method of Vajra Karma, this Vajra song generates splendor. This Vajra nectar enjoyment, is the essence of the essence, the supreme of increasing radiance, holding splendor, the glory of remembering the supreme form. By the power of Vajradhara's blessing, may it be food for the fortunate ones. For the unfortunate ones, it turns into poison, like milk for an illusion. Samaya Jom: Kusu Tsamama. Purple radiant goddess, soft and clear mother, who transforms moisture into nectar, holding the siddhi of the nectar stream, self-holding activity pours down the water stream, transforms nectar from tree leaves, holds various siddhis of grains, self-holding activity gives rise to fruit. Goddess, stable and sovereign mother, from juice essence transforms into nectar, nectar refined holding siddhi, self-holding activity makes stable. Vajra goddess, crystal color, who transforms sunlight into nectar, holding the siddhi of clear radiance, self-holding activity generates splendor. Goddess, wrathful blue-green, transforms charnel ground substances into nectar, holds various siddhis of great flesh, self-holding activity bestows blessings. Herb goddess, intelligent mother, who transforms herbs into nectar, holds the siddhi of all supreme herbs, self-holding activity satisfies. Medicine goddess, stream of wealth, who transforms poisons into nectar, nectar medicine's achievemen