Tibetan
ལ།། བོང་ཆུང་ལུས་ནི་མཛེས་པར་སྣང།། བུ་མོ་མིག་རིང་ཞེས་བྱ་བ།། ཤེས་རབ་གསལ་ཞིང་འདོད་པ་ཆེ།། གཙོ་བོ་ངེས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན།། ཟླ་གསང་དཀར་དམར་རླུང་ཀར་ལྕི།། རྣམ་པར་བརྡིག་ཅིང འཁྱིལ་པས་ནི།། ཀུན་གྱིས་དྲོད་ནི་ཡོང་མི་ལོན།། གསང་བ་སྦས་པའི་ཐབས་ལ་མཁས།། ཕྱི་ནང་རླུང་ཀར་གསེར་ལྟར་ལྕི།། རྟོག་པ་མེད་ཅིང་དོན་ལ་གཞོལ།། བཞིན་ནི་གྲུ་བཞིའི་དབྱིབས་ལྡན་ལ།། མིག་རིང་ཕྲ བཤད་འཁྱིལ་བག་ཆགས།། དཀར་དམར་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ལྡོན་པ་དག་གི་རིགས་སྨོས་པ།། སྡོང་པོ་ཡལ་ག་མང་པོའི་དཀྱིལ།། ཤིན་ཏུ་འདབ་རྒྱས་ཡལ་གར་ལེགས།། མཐོན་མཐིང་སྐྲ་ཡི་རང་བཞིན ནི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་འདྲར་ལྕང་ལོར་བཤད།། སྟོད་སྨད་ཀུན་དུ་ཕྲ་ལ་ལེགས།། སྲིད་དུ་རིང་ཞིང་ལྡེམ་བག་ཅན།། ལྕུག་ཕྲན་ཞེས་བྱའི་མཚན་མ་ནི།། བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ།། རྡོ་རྗེའི་མཚོན་གྱིས་མ་ཕོག ཅིང།། མུ་ལ་རཀྟར་ལྡན་པ་ལ། ཕྲ་ཞིང་བཤད་ལ་གཟངས་སུ་རིང།། བན་གླང་སེར་མོ་གྲུ་བཞི་ལ།། ཁམ་ལ་མིག་འབུར་སྨིན་ཚོགས་ཆེ།། སྐྲ་ཁམས་མ་ལ་སོ་ཆེ་ཞིང།། སྣ་རིང་འགྲམ་སླང་རིང་པ་ཡིན།། རི་མོ་ཅན གྱི་བུད་མེད་ནི།། ནག་མོ་གྲཝ་གསུམ་རྩིད་མགོ་མ།། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ལ་གེལ་བག་ཆགས།། སྡོང་གཅིག་ཡན་ལག་གཏན་མེད་པའོ།། སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་མེད་བཀྲ་མི་ཤིས།། མི་རེག་ཡལ་ག་མེས་ཚིག་ཡིན།། སྤྱིར་ནི་དེ་ལྟར བསྟན་མོད་ཀྱང།། གང་དག་དད་ལྡན་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན།། ཡིད་དུ་འོང་དང་མི་འོང་རྣམས།། དད་པ་ཆགས་ཤིང་ལུས་འབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེའི་ཡུལ་བས་ཀུན་སྙོམས་བྱ།། རྣམ་རྟོག་སྤོང་ལེན་གང་བྱེད་པ།། དེ་དག སྒྲིབ་པ་མུ་མཐའ་ཡས།། རྨད་དུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ།། གསང་བའི་ཕྱག་ཚང་གང་བྱེད་པ།། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ།། མན་ངག་གསང་བའི་དམིགས་བུ་འཐོབ།། དེ་ལྟར་བརྟགས་པའི་ཡུམ་དེ་ལ།། དྲི སྤོས་ཙནྡན་ལ་སོགས་པས།། ཨ་ག་རུ་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ།། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གས་དག་པར་བྱ།། དྲི་ཞིམ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། ལུས་ལ་བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་བྱ།། དེ་ནས་ནང་གི་ཁྲུས་ཆེན་ཡང།། ཤིན་ཏུ་དག་པར་བྱ་བ ནི།། རྫས་ཀྱི་ཆུ་དང་རྫས་སྦྱར་བས།། ནང་གི་རྫས་རྣམས་དག་པར་བྱ།། བུར་ཤིང་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ།། རོ་ཡི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཀུན།། རྩི་འམ་བཅུད་དང་སྦྱར་ནས་ཀྱང།། ནང་གི་རྫས་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱ།། རྫས ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ།། མ་དམིགས་ཆོས་ལ་བློ་སྦྱངས་ཕྱིར།། རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དོན།། རྒྱ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་བཤད་པར་བྱ།། ཕུང་པོ་སྒྱུ་མར་སྣང་བས་ན།། སེམས་ལ་རང བཞིན་མེད་པར་ངེས།། སྣང་སྲིད་ནམ་མཁར་གཅིག་པས་ན།། འཁོར་བ་སྒྱུ་མ་ཡིན་པར་ངེས།། ཀུན་གཞི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཡིན་པས།། སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད་པར་ངེས།། བྱམས་ལ་ངང་མ་ཆགས་པས་ན།། སྡང་ལ སེམས་མི་འཁྲུག་པར་ངེས།། གནས་ལ་ངེས་པ་མེད་པས་ན།། ས་རྣམས་བགྲོད་པ་མེད་པར་ངེས།། སེམས་ལ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པས་ན།། འཕོ་འགྱུར་དག་ལ་ཉམ་མི་ང།། དེས་ན་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་སྣང།། སྒྱུ་མ་རང བཞིན་མེད་ཤེས་པས།། ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྙིང་པོ་ཡིན།། མཚན་མ་རྟོག་བའི་དྲི་མ་དག། ཆོས་ཉིད་ཆུ་བོ་དེས་བཀྲུས་ན།། འཛིན་པའི་དྲི་མ་དག་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་རྒྱན་གྱི་ཆོ་ག་ནི།། རྫས་ཀྱི་ཡོ བྱད་ཡིན་པས་ན།། རློབ་ཅིང་འཕུར་བའི་ཆས་གོས་དང།། རིན་ཆེན་ཕྲོག་དང་རྣ་ཆར་བཅས།། འཇོལ་སྒེག་མགུལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ།། དཔུང་རྒྱན་དོར་ཤལ་སེ་མོ་དོ།། ནོ་བུ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་བརྒྱན།། རྐང་གདུབ ལག་གདུབ་ལ་སོགས་པ།། གསེར་དང་དངུལ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན།། རོལ་མོ་སྒྲ་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་པའི།། མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་འདྲེན་པའི་ཆོ་ག་ནི།། གསང་བའི་ཚིག་གིས་བསྲེ་བ ན།། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚིག་གི་བརྡས་ནི་མཚོར་པར་བྱ།། ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ན།། ས་མ་ཡ་སྟཾ་ཞེས་ཀྱང་བསྲེ།། ར་ག་ཡ་མི་ཞེས་བརྗོད་ན།། ར་ཧོ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ།། ཏི་པ་སུ་ཀི་ཞེས་བརྗོད ན།། གན་དེ་ཙི་ཏ་ཞེས་པས་མཚོན།། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ན།། པྲ་ཏི་པུ་ཧོ་ཞེས་པས་མཚོན།། གཡས་ཀྱི་སྨིན་མ་བསྐྱོད་བྱས་ན།། གཡོན་གྱི་སྨིན་མས་མཚོན་པར་བྱ།། ནཱ་ས་གཡས་ཀྱིས་མཚོན་བྱས་ན།། དེ་བཞིན ནཱ་ས་གཡོན་གྱིས་མཚོན།། གཙུག་ཏོར་གཙུག་ཏུ་མཚོན་བྱས་ན།། དེ་བཞིན་དཔལ་བེའུའི་ལིངྒར་མཚོན།། རྡོ་རྗེ་ལིངྒ་འོད་འཕྲོ་ན།། པདྨ་ཟེ་འབྲུ་འབར་འཕྲོ་འཁྱིལ།། ཞེས་པའི་ཚིག་གི་དོན་རྣམས་བསྲེ།། བསྐུལ་བའི ཆོ་ག་ཁྱད་པར་ཡང།། དོན་གྱིས་འདི་ལྟར་བསྐུལ་བར་རིགས།། ཤེས་རབ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། ཐབས་མཆོག་ཟླ་བའི་འོད་ལ་བསྐུལ།། བསྐུལ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་དང།། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དབུལ་བར བྱ།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངང་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། ཤེས་རབ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངང་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ཏོ།། མི གཡོ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ།། རྣམ་པར་མི་རྟོ
Chinese
拉。 身材矮小显得美丽。 名叫长眼女。 智慧明亮且欲望大。 具有确定主尊的苦行。 月经秘密白红，风脉沉重。 由于明显震动和盘绕。 谁也无法获得温暖。 擅长隐藏秘密的方法。 内外风脉如黄金般沉重。 没有分别念，专注于意义。 脸呈方形。 细长眼睛，细语，盘绕胎记。 用白红美丽的装饰品装饰。 讲述关于树的种类。 在许多树枝的树干中央。 非常茂盛，树枝优美。 深蓝色头发的自性。 被说成菩提心般的柳枝。 上下各处纤细而优美。 细长而有弹性。 名为细柳的标志。 十二、二十五。 没有被金刚杵触及。 具有红花。 纤细，细语，高挑。 矮胖的黄色方形母牛。 有痣，眼睛突出，眉毛浓密。 头发粗糙，牙齿大。 鼻子长，颧骨长。 有纹路的女人。 黑皮肤，三颗痣，头发粗糙。 有皱纹，有胎记。 独树一枝，永无枝桠。 没有出生的原因，不吉祥。 不可触摸的树枝被火烧毁。 一般来说，虽然这样显示。 但凡具有信仰和苦行的人。 无论可爱与否。 如果产生信仰并献出身体。 以慈悲之心平等对待一切。 无论做什么分别念的取舍。 那些，障碍无边无际。 在奇妙秘密的供养中。 无论做什么秘密手印。 都能消除业障。 获得秘密口诀的目标。 对于如此观察的明妃。 用香、檀香等。 与沉香混合的水。 用沐浴的仪式净化。 用各种香气等。 在身体上涂抹各种涂料。 然后是内部的大沐浴。 要非常纯净地做。 用水和药物混合。 净化内部的药物。 糖树心等。 所有成为味道之最的。 与树脂或精华混合。 混合内部的药物。 药物的仪式完成后。 发起最胜菩提心。 为了在无所缘法上修习。 根本是菩提心
English
La. A small body appears beautiful. A girl named Long Eyes. Wisdom is clear and desire is great. Possessing the asceticism of determining the main deity. Menstrual blood is secretly white and red, the wind-pulse is heavy. Because of the obvious trembling and coiling. No one can obtain warmth. Skilled in the method of hiding secrets. Inner and outer wind-pulses are heavy like gold. Without conceptualization, focusing on meaning. The face has a square shape. Slender long eyes, subtle speech, coiled birthmarks. Adorned with beautiful white and red ornaments. Speaking of the types of trees. In the center of the trunk with many branches. Very lush, the branches are excellent. The nature of dark blue hair. Is said to be like a willow branch of Bodhicitta. Slender and excellent in all directions, top and bottom. Long and flexible in length. The mark called Slender Twig. Twelve, twenty-five. Not struck by a vajra weapon. Possessing red flowers. Slender, subtle speech, tall and long. A short, fat, yellow, square cow. Has moles, protruding eyes, thick eyebrows. The hair is rough, the teeth are large. The nose is long, the cheekbones are long. A woman with lines. Dark-skinned, three moles, rough hair. Has wrinkles, has birthmarks. A single tree, never having branches. Without the cause of birth, inauspicious. Untouchable branches are burned by fire. In general, although it is shown that way. But whoever has faith and asceticism. Whether pleasing or unpleasing. If they generate faith and offer their bodies. Treat everyone equally with compassion. Whatever discriminating thoughts of acceptance or rejection are done. Those, obscurations are endless. In the wondrous secret offering. Whatever secret hand gestures are done. All karmic obscurations are eliminated. The goal of obtaining secret instructions. For that consort who is observed in this way. With incense, sandalwood, etc. Water mixed with agarwood. Purify with the ritual of bathing. With various fragrances, etc. Apply various coatings to the body. Then the great inner bath as well. Should be done very purely. With water and substances mixed with medicine. Purify the inner substances. Sugar tree heart, etc. All that have become the best of tastes. Mixed with resin or essence as well. Mix the inner substances. When the ritual of substances is completed. Generate the supreme Bodhicitta. In order to train the mind on the unconditioned Dharma. The root is the mind of Bodhicitta
Chinese
嗡。广泛而又非常详细地讲述。因为五蕴显现为幻象，所以，确信心识没有自性。因为显现与存在与虚空为一，所以，确信轮回是幻象。因为阿赖耶是法的宝藏，所以，确信佛不在他处。因为慈爱不执着于自性，所以，确信嗔恨心不会扰乱心识。因为居处没有确定性，所以，确信不会经历诸地。因为心识没有生灭，所以，不会对变迁感到沮丧。因此，一切都显现为幻象。因为知晓幻象没有自性，所以，一切都是法性的精华。如果洗净概念思维的污垢，用那法性的河流清洗，执着的污垢就会被净化。接下来是装饰的仪轨，因为是物质的用品，所以，包括轻盈飞舞的衣物，以及珍贵的项链和耳环，摇曳生姿的颈饰等等，臂环、腰带、瑟摩朵，诺布珍宝等等装饰，脚镯、手镯等等，用黄金和白银等等装饰。准备各种乐器和声音，以及各种供品。接下来是引导的仪轨，用秘密的词语混合，用金刚语的誓言，用词语的暗示来指示。如果说萨玛雅 吼（藏文，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言 吼），也混合萨玛雅 斯当（藏文，梵文天城体：समय स्तं，梵文罗马拟音：samaya stam，汉语字面意思：誓言 坚定）。如果说 惹嘎雅 弥（藏文，梵文天城体：रागय मि，梵文罗马拟音：ragaya mi，汉语字面意思：贪欲 我），就说 惹吼 吽（藏文，梵文天城体：रहो हं，梵文罗马拟音：raho ham，汉语字面意思：贪欲 我）。如果说 谛巴 苏给（藏文，梵文天城体：दीप सुकि，梵文罗马拟音：dipa suki，汉语字面意思：光明 快乐），就用 根德 泽达（藏文，梵文天城体：गंद्दे चित，梵文罗马拟音：gande cita，汉语字面意思：香 意）来指示。如果说 阿谛布 吼（藏文，梵文天城体：अतिपु हो，梵文罗马拟音：atipu ho，汉语字面意思：非常 吼），就用 帕ra谛布 吼（藏文，梵文天城体：प्रतिपु हो，梵文罗马拟音：pratipu ho，汉语字面意思：回应 吼）来指示。如果移动右边的眉毛，就用左边的眉毛来指示。如果用右边的鼻孔来指示，同样也用左边的鼻孔来指示。如果用顶髻来指示顶髻，同样也用吉祥结的林伽来指示。金刚林伽放射光芒，莲花花蕊燃烧着光芒旋转。混合这些词语的含义。特别的，劝请的仪轨，在意义上应该这样劝请。用智慧太阳的光芒，劝请殊胜方便月亮的光芒。劝请的仪轨圆满后，献上供养的物品。然后，所有的佛都显现在月亮的坛城之中。显现在智慧太阳的坛城之中。然后，太阳的光芒这样劝请道：不动至尊之王，请垂听！不分别
English
Oṃ. To explain extensively and very thoroughly. Because the aggregates appear as illusions, it is certain that the mind has no inherent nature. Because appearance and existence are one with the sky, it is certain that samsara is an illusion. Because the alaya is the treasury of dharma, it is certain that the Buddha is not elsewhere. Because love is not attached to self-nature, it is certain that hatred will not disturb the mind. Because there is no certainty in dwelling, it is certain that one will not traverse the realms. Because the mind has no birth or death, one will not be discouraged by changes. Therefore, everything appears as an illusion. Because one knows that illusion has no inherent nature, everything is the essence of dharmata. If the stains of conceptual thinking are washed away, and cleansed by the river of dharmata, the stains of clinging will be purified. Next is the ritual of adornment, because it is a material offering, including light and fluttering garments, as well as precious necklaces and earrings, swaying neck ornaments, armlets, girdles, semodo, nobu jewels, etc., anklets, bracelets, etc., adorned with gold and silver, etc. Prepare various musical instruments and sounds, and various offerings. Next is the ritual of invocation, mixing with secret words, with the vows of the vajra tongue, indicating with the signs of words. If one says samaya ho (藏文，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：vow ho), also mix samaya stam (藏文，梵文天城体：समय स्तं，梵文罗马拟音：samaya stam，汉语字面意思：vow firm). If one says ragaya mi (藏文，梵文天城体：रागय मि，梵文罗马拟音：ragaya mi，汉语字面意思：desire I), then say raho ham (藏文，梵文天城体：रहो हं，梵文罗马拟音：raho ham，汉语字面意思：desire I). If one says dipa suki (藏文，梵文天城体：दीप सुकि，梵文罗马拟音：dipa suki，汉语字面意思：light happy), indicate with gande cita (藏文，梵文天城体：गंद्दे चित，梵文罗马拟音：gande cita，汉语字面意思：fragrance mind). If one says atipu ho (藏文，梵文天城体：अतिपु हो，梵文罗马拟音：atipu ho，汉语字面意思：very ho), indicate with pratipu ho (藏文，梵文天城体：प्रतिपु हो，梵文罗马拟音：pratipu ho，汉语字面意思：response ho). If one moves the right eyebrow, indicate with the left eyebrow. If one indicates with the right nostril, likewise indicate with the left nostril. If one indicates the crown with the crown, likewise indicate the lingam of the auspicious knot. The vajra lingam radiates light, the lotus stamen burns with swirling light. Mix the meanings of these words. In particular, the ritual of exhortation, in meaning, should be exhorted in this way. With the rays of the sun of wisdom, exhort the light of the supreme method moon. When the ritual of exhortation is complete, offer the offering items. Then, all the Buddhas become clear in the mandala of the moon. They become clear in the mandala of the sun of wisdom. Then, the rays of the sun exhort in this way: Immovable Supreme King, please listen! Non-discriminating.