Tibetan
བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་བྷ་གར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་སྙིང་པོ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོས ནས་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཨ་ལ་བསྐུལ་བས་ཡི་གེ་ཨེ་མཐིང་ག་འཕྲོས་ཏེ་ལྡིང་ཞིང་གནས་པ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རང་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ།། ཨ་ནི་ཨེ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཨ་ལས་ཨེ་བྱུང་མཁའ་ཁྱབ་བདལ།། མི་འགྱུར་ཐོགས མེད་བསམ་ལས་འདས།། མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཀུན་དུ་བདལ།། ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས།། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཕྱམ་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཡང་ཞིང གཡོ་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རླུང་གི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་རླུང་དེ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང ངོ།། ཨ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ལས།། རླུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ~ཾ་དུ་ཤར།། ཐམས་ཅད་འདེབས་པའི་སྟོབས་ལྡན་ཞིང།། རང་བཞིན་གཡོ་ཞིང་ཐོགས་མེད་འཕྱོ།། ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁྱིལ་པར གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འབར་འཕྲོ་མེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང ངོ།། དེ་ནས་མིའི་འོད་ཟེར་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་བ།། ཨ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ལས།། ཆོ་འཕྲུལ་མེ་ཡི་ཉིང་པོར་ཤར།། འབར་བས་གསལ་བྱེད་ཡེ་ཞེས་འཕྲོ།། དངོས་པོ་ཀུན་ཟད་མེད་ཀློང་འཚུབ།། ཅེས་སྒྲ བྱུང་བས་མེའི་བསྐལ་པ་འབྱམ་ཀླས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བདེ་སྡུད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད ཆུའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་རླབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ།། རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་འོད་ཟེར་ལས།། ཆུ་ཡི་སྙིང་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར།། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའོ།། ཀླུང མཚོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར།། ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་ཐམས་ཅད་ཡུམ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་གནས་སོ།། དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་ས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་བ།། མི་དམིགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པར།། སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་བྱུང་བ།། རྣལ་འབྱོར་ས་བཅུ་རྫོགས་པའི་དོན།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བདེ་བ་ཆེ།། ཞེས་སྒྲ་བྱུང བས་ས་དགུ་འདུལ་བའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེ་རི་བོ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རི་བོར་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་དེའི་འོད་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ།། རྣམ་དག་ཤེས་རབ་མཁའ་ཀློང་ནས།། རྡོ་རྗ་འབར་བའི་རི་བོ་ཤར།། རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་ནམ་འཕང གཅོད།། རྟོག་པའི་རི་བོ་འཇོམས་པར་བྱེད།། ཅེས་སྒྲ་བྱུང་བས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རི་བོས་ཉོན་མོངས་པའི་རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ།། དེ་ནས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་ལྔ། ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་གཞལ་ཡས ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། བྷ་གའི་སྙིང་པོ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ།། བྷ་ག་གསང་བའི་འོད་ཟེར་ལས།། བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་གཞལ་ཡས ཁང།། ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས།། ཞེས་སྒྲ་བྱུང་ངོ།། བྱུང་བས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཕོ་བྲང་གི་གཞལ་ཡས་འབྱམས་ཀླས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་གསང་བ་མཆོག་དེ་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འདུས་པ ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོའི་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད་ནས་དབུའི་གཙུག་ཏེར་མན་ཆད་དུ་རྫོགས་པར མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་ཡང་འཁོར་བ་འདོད་པ་ཁམས་ནི་ཆགས་པ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་རྫོགས། འཁོར་བ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ནི་ཞིང་ཆེན་གྱི་ས་གཞི་བདལ་བ་ལ་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ།། ཀེང་རུས་ལ་གཟུགས་མེད་པའི ཁམས་རྫོགས་པར་མཐོང་ངོ།རི་རབ་ཀྱི་ཁ་མུ་ཏིག་གི་གཅལ་དང། ཨ་སྨ་གར་བའི་འབར་བའི་འོད་
Chinese
结束了。之后，名为虚空界富饶母的大母，进入名为加持一切法于虚空藏的等持。进入之后，大多数聚集的眷属都见到一切法为虚空遍布的自性。之后，从母的藏之精华中，发出蓝色的光芒，催动太阳精华的阿，发出蓝色的埃字，旋转并安住，从中发出这种神变之自声。阿即是埃的自性。从阿中生出埃，遍布虚空。不变无碍，超越思虑。无边无中，普遍周延。发出这种声音后，一切都成为虚空的自性，彻底止息。之后，又是大母事业界富饶母，进入名为摇动不定的风之坛城的等持。由此，大多数聚集的眷属都见到一切法安住于风的自性中。之后，从风中发出神变之声。阿的加持智慧中，风的神变于扬中显现。具有生起一切的力量，自性摇动，无碍飘动。发出这种声音后，回旋于风之坛城中。之后，名为法界富饶母的母，进入燃烧火焰的等持。大多数聚集的眷属都见到一切法安住于火的自性中。之后，从火的光芒中发出神变之声。阿的加持智慧中，神变于火的精华中显现。因燃烧而照亮，智慧光芒四射。万物皆尽，无尽虚空汹涌。发出这种声音后，火的劫数无边无际。之后，又是名为珍宝界富饶母的母，进入聚集大海的等持。由此，大多数聚集的眷属都见到一切法安住于水的自性中。之后，从波浪的光芒中发出这种神变之声。因缘的文字光芒中，水之精华的神变显现。与虚空的边际相等同。虚空，大海全部都增长广大。发出这种声音后，一切都由母珍宝界富饶母的自性所遍布而安住。之后，大母金刚
English
It came to an end. Then, the great mother named Rich in the Realm of Space entered the samadhi called Blessing All Dharmas in the Treasury of Space. After entering, most of the assembled retinues saw all dharmas as the nature of pervading space. Then, from the essence of the mother's treasury, blue light radiated, urging the A of the sun's essence, and the blue E syllable radiated, spinning and abiding, from which this miraculous self-sound arose. A is the nature of E. From A, E arises, spreading throughout space. Unchanging, unimpeded, beyond thought. Without beginning or end, universally pervasive. When this sound arose, everything became the nature of space, completely ceasing. Then again, the great mother, Rich in the Realm of Action, entered the samadhi called the Shaking and Unstable Mandala of Wind. By this, most of the assembled retinues saw all dharmas abiding in the nature of wind. Then, from the wind, a miraculous sound arose. From the blessing wisdom of A, the miracle of wind appears in Yaṃ. Possessing the power to generate all, its nature is moving and unimpeded. When this sound arose, it swirled in the mandala of wind. Then, the mother named Rich in the Realm of Dharma, entered the samadhi of blazing fire. Most of the assembled retinues saw all dharmas abiding in the nature of fire. Then, from the light of fire, a miraculous sound arose. From the blessing wisdom of A, the miracle appears in the essence of fire. Illuminating by burning, wisdom radiates. All things are exhausted, endless space surges. When this sound arose, the eon of fire became boundless. Then again, the mother named Rich in the Realm of Jewels, entered the samadhi of gathering the ocean. By this, most of the assembled retinues saw all dharmas abiding in the nature of water. Then, from the light of the waves, this miraculous sound arose. From the light of the causal letter, the miracle of the essence of water appears. It is equal to the edge of space. Space, all the oceans are increased and expanded. When this sound arose, everything was pervaded and abided by the nature of the mother, Rich in the Realm of Jewels. Then, the great mother Vajra
Chinese
名为“自在界母”者，入于名为“加持一切刹土”之等持。其后，大众眷属见一切法皆为圆满诸地之自性。其后，从名为“地金刚炽燃”者中，发出神通之音声： 从无所缘而现种种， 此显现之神通乃生起。 瑜伽圆满十地之义， 任运成就故大乐。 以此音声之出现，领悟了调伏九地之差别。其后，菩萨金刚藏入于名为“积聚山”之等持。彼之大众眷属见一切法皆为金刚炽燃之山。其后，从彼之光中发出此神通之音声： 从清净智慧之虚空中， 金刚炽燃之山显现。 广大深邃截断天空， 摧毁分别之山。 以此音声之出现，金刚炽燃之山压伏了一切烦恼之山。其后，五大自在界母，入于名为“甚深智慧之宫殿，母之虚空清净”之等持。从莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）之精要中，发出此神通之音声： 从莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）秘密之光芒中， 乃是善逝所居之宫殿。 如虚空之边际般不可测， 三世胜者乃大海之界。 以此音声出现。出现后，一切虚空皆化为无量宫殿。其后，薄伽梵秘密胜者彼自身，入于名为“一切法圆满于身”之等持，或名为“一切手印皆行”之等持。其后，大众眷属见轮回与涅槃之一切法，皆圆满于薄伽梵秘密胜者之足下莲座以上，直至头顶之发髻。其后，又见轮回欲界圆满为贪欲之血海，轮回色界圆满为广阔之田野大地。见无色界圆满于骨骸之上。须弥山之面为摩尼宝之平台，阿斯玛嘎尔瓦之炽燃光芒
English
The one named "Lady of the Realm of Freedom" entered into the Samadhi called "Blessing all Realms." Then, the assembly of the great multitude saw all Dharmas as the nature of the complete grounds. Then, from the one named "Earth Vajra Burning," the sound of miraculous emanation arose: From the unapprehendable, various things, This miraculous emanation of appearance arises. The meaning of the completion of the ten Bhumis of Yoga, Great bliss through spontaneous accomplishment. Through the arising of this sound, it was understood as the distinction of subduing the nine grounds. Then, the Bodhisattva Vajra Essence entered into the Samadhi called "Accumulating Mountains." The assembly of the great multitude saw all Dharmas as a mountain of burning Vajra. Then, from its light, this sound of miraculous emanation arose: From the sky-like space of pure wisdom, A mountain of burning Vajra arises. Vast and deep, cutting through the sky, It destroys the mountain of conceptualization. Through the arising of this sound, the mountain of burning Vajra subdued all the mountains of afflictions. Then, the five great Ladies of the Realm of Freedom entered into the Samadhi called "Palace of Profound Wisdom, Pure Space of the Mother." From the essence of the Bhaga (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花), this sound of miraculous emanation arose: From the secret rays of the Bhaga (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花), Is the palace where the Sugatas reside. Immeasurable like the edge of the sky, The Victors of the three times are the realm of the ocean. This sound arose. After arising, all the sky transformed into boundless palaces. Then, the Bhagavan Secret Supreme Himself entered into the Samadhi called "All Dharmas Complete in the Body," or the Samadhi called "All Mudras are Practiced." Then, the assembly of the great multitude saw all the Dharmas of Samsara and Nirvana complete from the lotus seat beneath the feet of the Bhagavan Secret Supreme, up to the crown of the head. Then, again, Samsara, the desire realm, was seen to be complete as an ocean of blood of attachment, and Samsara, the form realm, was seen to be complete as a vast field of land. The formless realm was seen to be complete upon the skeletons. The face of Mount Meru was a platform of pearls, and the burning light of Asmagarba.