Tibetan
ར་བཅས་པ་ཞིག། དོན་ལས་གོལ་ཞིང་འཁོར་བར་ལོག། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། རྨད་བྱུང་མཁས་པའི་བསྟན་པ་འདི།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཚད་མ་རྣམས།། ཕལ་ཆེར་མི་གནས སྐབས་དག་ཏུ།། མི་ཤེས་ངན་རྟོག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། དཀྲུགས་འགྱུར་བཀའ་བསླད་བཞུང་པོར་ཏེ།། ནོར་པས་བདག་ཉིད་སུན་འབྱིན་ཅིང།། བདག་ཡིན་གཞན་འདི་མ་ཡིས་ཞེས།། བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་པ ལོག།དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། བསྐལ་པ་དེ་ཉིད་དུས་དག་ལ།། རྣལ་འབྱོར་དཔའ་སྦྱིན་བྱ་བ་ཞིག། དོན་ལ་བློ་ཤེད་མ་བྱེ་ཞིང།། ལམ་གྱི་ཐབས་ལས་མི་མཁས་པས།། ངེས་དོན་བཀའ་ཡི་གཞུང་བོར་ནས།། ཆོས་མ་ ཡིན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང།། གཞན་དག་ངེས་དོན་སྤྱོད་པ་ལ།། ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ནི་དོན་མ་ཡིན།། དོན་མཆོག་བདུད་རྩི་གང་ཡིན་པ།། དེ་ནི་ང་ཡི་ཆོས་འདི་ཡིན།། ཞེས་ནི་བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད།། འདི་ཡང་སྲིད་པ ལོག་པའི་ལམ།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། སྔར་བྱུང་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་གནས་པས།། རྡེང་མེད་བཞིན་དུ་དཔོན་བསྟབས་ན།། ཚིག་གཉེར་དྲེགས་པའི་དབང་དེས་ནི།། མི་ཤེས་བཞིན་དུ་རས་གཅོད་པའི།། ཚུལ འཆོས་སེམས་ཀྱི་གྱ་གྱུ་ཅན།། སྨྱོན་ཐབས་བླུན་པའི་སྡེག་ཅན་ཡིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བུ་ཞེ་ན།། དགེ་སློང་དྲི་མེད་སྤྱོད་པ་ཞེས།། བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་འདྲ་ཞིག། དོན་ལ་མཁས་པའི་རྗེས་སུ་བྱུང།། ཚོམ་བུ་འབུམ གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།། རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱུང་བ་ཡིས།། དོན་མེད་དགེ་སློང་དེ་ཉིད་ལ།། ཚིག་གི་གཉེར་ཆེན་ལྗིད་ཕབ་པས།། གདུང་འཚོབ་ཅེས་ནི་དཔོན་བསྟབས་ཏེ།། ཆེ་བ་ཆེན་པོའི་དྲེགས་པ་སྐྱེས།། མི་ཤེས བཞིན་དུ་ཚུལ་བཅོས་ཏེ།། འདྲ་ཚུལ་ལོག་པའི་ཆོས་སྤྱད་པས།། ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་པ་ཞིག། དྲེག་པ་ཆེན་པོའི་རུ་དྲར་ལྷུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། མཛའ་འདྲིན་བསླང་སྟེར་ཞིང་རྣམས་དང།། རྙེད དང་བཀུར་སྟེས་འཚོ་བའི་འཁོར།། གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་དོགས་ནས། སྒོ་རིས་རྐྱང་ཆེན་སོ་སོར་གཅོད།། འཁོར་འདི་བདག་གིས་སྨིན་བྱ་ཡི།། གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཞིང་ཡིན་གྱིས།། གང་དག་འདི དང་མ་འབྲེལ་ཞེས།། ཉོན་མོངས་ཚིག་གིས་སྒོ་བྱེད་ནོར།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། རྣམ་འབྱོར་ན་ཞི་གནས་པ་ཞེས།། བྱ་བའི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ཞིག། ཤིན་ཏུ་གསང་སྔགས་སྤྱོད་དོ་ཞེས།། དགོན་པའི་གནས་སུ་འདུ གནས་ནི།། ཡུལ་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས།། གནས་པར་གྱུར་པའི་མི་རྣམས་ཀུན།། གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཞིང་དུ་སྤྱོད།། གཞན་གྱི་
Chinese
像栅栏一样的东西。偏离了意义，转向了轮回。不要以那种方式行事！这奇妙的智者的教义，瑜伽自在者和可靠的人们，大多数不住在这些时候。无知和怀有恶意想法的人们，扰乱、改变、篡改教言，诽谤自己，说“我是，这个不是”，自我赞扬并贬低他人。那又是什么样的呢？在那个时代，有一个叫做瑜伽勇施的人，不分散对意义的智慧，不擅长道路的方法，抛弃了确定意义的教言，实行非佛法的法，对于其他人实行确定意义，说：“你的那个没有意义，什么是至高无上的意义甘露，那就是我的这个法。”这样自我赞扬并贬低他人，这也是轮回的歧途。不要以那种方式行事！因为安住于先前传承的后代，像没有根一样地建立权威，凭借着文字的贪执和傲慢，像无知地裁剪布匹一样，伪装成具有欺骗性的心，是疯狂和愚蠢的行为。那又是什么样的呢？有一个叫做比丘无垢行者的瑜伽士，追随了意义上的智者，成千上万的眷属，因为追随了传承，将文字的重担压在无意义的比丘身上，声称是“继承人”而建立权威，生起了巨大的傲慢，无知地伪装，实行了错误的法，导致成千上万的眷属，堕入了巨大傲慢的深渊。不要以那种方式行事！与朋友互相帮助，供养田地，以及通过获得和尊敬来维持生计的眷属，害怕被他人控制，各自割断了巨大的门户。这个眷属将被我成熟，是应该调伏的田地，凡是不与此相关的，用烦恼的语言来关闭门户。那又是什么样的呢？有一个叫做瑜伽那息居住者的五百人的团体，声称实行甚深秘密真言，居住在寺院的地方，那些大地区的居民，都将他们作为应该调伏的田地来对待。其他
English
Something like a fence. Deviating from the meaning and turning to samsara. Do not act in such a way! This wonderful teaching of the wise, the yogic masters and reliable people, mostly do not reside in these times. Those who are ignorant and have malicious thoughts, disturb, change, and tamper with the teachings, defaming themselves, saying "I am, this is not," praising themselves and belittling others. What is that like? In that era, there was someone called Yoga Hero Giving, who did not scatter wisdom on the meaning, was not skilled in the methods of the path, abandoned the teachings of definite meaning, practiced non-Buddhist dharma, and for others practicing definite meaning, said, "Your that is meaningless, what is the supreme meaning nectar, that is my this dharma." Thus praising themselves and belittling others, this is also a wrong path of samsara. Do not act in such a way! Because those who dwell in the lineage of the past, establish authority as if without roots, by the power of attachment and arrogance to words, like ignorantly cutting cloth, pretending to have a deceptive mind, are acts of madness and foolishness. What is that like? There was a yogi called Bhikshu Immaculate Conduct, who followed the wise in meaning, tens of thousands of retinue, because of following the lineage, placed the burden of words on the meaningless bhikshu, claiming to be the "successor" and established authority, arose great arrogance, ignorantly pretended, practiced the wrong dharma, causing tens of thousands of retinue, to fall into the abyss of great arrogance. Do not act in such a way! Helping each other with friends, offering fields, and retinue who make a living through gain and respect, fearing being controlled by others, each cut off the great doors. This retinue will be matured by me, is the field to be tamed, whoever is not related to this, use the language of afflictions to close the doors. What is that like? There was a group of five hundred called Yoga Nasika Dwellers, claiming to practice profound secret mantras, residing in the place of the monastery, all the people of those great regions, treat them as fields to be tamed. Other
Tibetan
སྡེ་པར་གྱུར་པ་ཡི།། དགེ་སློང་དོན་དང་ལྡན་པ་ཞིག། ཡུལ་དེར་ཆེད་དུ་འོངས་ནས ནི།། རྣལ་འབྱོར་ངེས་པའི་ལམ་མཆོག་གཅིག། རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པར་བསམ་པ་ལས། དགེ་སློང་དགོན་པར་གནས་པ་དེས།། ཉོན་མོངས་ཚིག་གི་བསྒོ་བ་བྱས།། འཁོར་འདི་བདག་གི་ཞིང་ཡིན་གྱིས།། ཁྱོད་ནི་འདི་ལ མ་གཏོགས་ཞེས།། སྒོ་དང་ཚན་དང་རིས་བཅད་པས།། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་ལ་དུ་ལྷུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོར་བསྔོས་གྱུར་ལ། སྣ་འགས་ཅི་རྒྱལ་གསོག་འཇོག་བྱེད།། གཅིག་ཡིད གཅིག་གིས་འབྱིན་བྱེད་པ།། ནམ་ཞར་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པ་མིན།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། རྣལ་འབྱོར་བདེ་ལྡན་ཤེས་པ་ཞེས།། བྱ་བའི་ཚོམ་བུར་བཅས་པ་ཞིག། གསང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤྱོད་པ་ལས།། འཁོར་ན་གནས པའི་རྣལ་འབྱོར་མ།། བུད་མེད་བཟང་ལྡན་བྱ་བ་ཞིག། ཚོགས་སྦྱོར་གིང་དུ་བསྐོས་པ་ལས།། འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་དེ་དག་ལ།། སེར་སྣའི་སེམས་ཀྱིས་གསོག་འཇོག་བྱས།། ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིས་ནི།། ཡི་དྭགས་ཁྱི ཡི་ལུས་སུ་སྐྱེས།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ཚོགས།། ལོག་པར་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི།། ལོག་ལྟ་སྤྱི་བརྟོལ་གཏུམ་ཁྲོ་ཆེ།། སྡིག་སྤྱོད་དོན་དང་མི་ལྡན་ཡང།། བདག་ནི་ཡང དག་ཡིན་ནོ་ཞེས།། བབ་ཆོལ་བཀའ་རྐུ་སླུ་བྱེད་བསླད།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཆོས་སྐྱོང་བ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པ།། པྲ་མ་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག། དོན་དང་ལམ་ལ་མི་མཁས་པར།། བདག་ནི་མཁན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས།། ཀུན ལ་རྒྱ་ཆེར་སྒྲ་བསྒྲགས་ནས།། རྒྱལ་བའི་བཀའ་བརྐུས་འགྲོ་བ་རྣམས།། བསླུས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས།། ལོག་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་པ།། མི་སྟེགས་སྤྱོད་པའི་ཁམས་སུ་ལྷུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད ཅིག།ཐ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་དོན་ལ་རྨུགས།། དྲེགས་པས་དོན་ལ་ཁས་འཆེས་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་དབང་ཐོབ་འདོད་པ།། ཁྲེལ་མེད་སྤྱི་བརྟོལ་མུན་སྤྲུལ་འཆལ།། དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན།། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་སྤྱོད་ པ།། པེ་ན་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིག། ཚོམ་བུ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་བྱུང། རྩ་བ་ཉམས་ཤིང་དོན་ལ་རྨུགས།། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། དོན་ལ་མཁས་པའི་ཚུལ་བཅོས་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་དབང་མནོས པས།། རི་བོས་སྲོག་ཆགས་མནན་པ་བཞིན།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་རི་བོ་ཡིས།། འཁོར་བའི་ལས་སྤྱོད་ལས་ངན་པའི།། སྲོག་ཆགས་ཕག་གི་རིགས་སུ་ལྷུང།། དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག། མཉམ པའི་དོན་
Chinese
成为僧团的一员，一位有意义的比丘，特意来到那个地方，为了广泛地展示瑜伽决定的殊胜之道。当那位住在寺院的比丘，做了烦恼之语的训诫时，说：“这个僧团是我的田地，你不能进入这里。”用门、派别和界限来划分，（使人）落入烦恼轮回的悬崖。不要以那样的方式行事！对于献身于伟大瑜伽士的人，不择手段地积攒储蓄，一个（人）给予，一个（人）拿取，无论何时都无法获得享受。那又是怎样的呢？名为瑜伽喜乐智者，带着一群人，广泛地行持秘密（行为）。住在僧团中的瑜伽母，名为贤善女子，被安排在会供轮中，对于那些财富的用具，以吝啬之心积攒储蓄。以业的异熟，转生为饿鬼狗的身躯。不要以那样的方式行事！此外，对于伟大瑜伽士的集会，以邪道行事的瑜伽士是，邪见、傲慢、凶暴、愤怒，虽然恶行与意义不符，却说“我是清净的”，胡说八道，盗取教言，欺骗迷惑。那又是怎样的呢？护法的瑜伽士，名为帕玛德，对于意义和道路不精通，却说“我是堪布”，向所有人广泛地宣扬，盗取胜者的教言，以欺骗众生的异熟，落入邪恶者的世间，行持非正道的界域。不要以那样的方式行事！誓言衰败，对于意义愚昧，由于傲慢而自诩精通意义，想要获得金刚自在灌顶，无耻、傲慢、黑暗、欺骗、邪淫。那又是怎样的呢？行持瑜伽咒语之道的，名为贝那亚，出现了一百个眷属。根本衰败，对于意义愚昧，以巨大的傲慢自负，伪装成精通意义的样子，获得了金刚王的灌顶，如同山压住众生一般，以傲慢自负的山，（使人）落入轮回的恶劣行为，成为恶劣的猪类众生。不要以那样的方式行事！平等的意义
English
Having become a member of the Sangha, a meaningful Bhikshu, came to that place specifically, in order to extensively demonstrate the supreme path of determined Yoga. When that Bhikshu residing in the monastery, gave the admonition of afflictive words, saying, "This Sangha is my field, you cannot enter here." Dividing with doors, factions, and boundaries, (causing people to) fall into the cliff of afflictive Samsara. Do not act in such a way! For those dedicated to the great Yogis, accumulating and hoarding by any means, one (person) gives, one (person) takes, one never obtains enjoyment at any time. What is that like? A Yogin named Delightful Wisdom, with a group of people, extensively practicing secret (conduct). The Yogini residing in the Sangha, named Virtuous Woman, being appointed in the Tsog Offering wheel, towards those implements of wealth, accumulating and hoarding with a miserly mind. By the ripening of Karma, being born into the body of a preta dog. Do not act in such a way! Furthermore, for the assembly of great Yogis, the Yogin who acts wrongly is, having wrong views, arrogance, ferocity, and anger, although evil deeds do not accord with meaning, yet saying "I am pure," talking nonsense, stealing teachings, deceiving and bewildering. What is that like? The Dharma-protecting Yogin, named Pramade, being unskilled in meaning and path, yet saying "I am a Khenpo," extensively proclaiming to everyone, stealing the teachings of the Victorious Ones, by the ripening of deceiving sentient beings, falling into the realm of the wicked ones, practicing non-virtuous conduct. Do not act in such a way! Vows decaying, being ignorant of meaning, because of pride claiming to be proficient in meaning, desiring to obtain the Vajra Empowerment, shameless, arrogant, dark, deceptive, and adulterous. What is that like? The one practicing the way of Yoga Mantras, named Penaya, appeared with a hundred retinues. The root decaying, being ignorant of meaning, with great arrogant pride, pretending to be proficient in meaning, having obtained the Vajra King Empowerment, like a mountain pressing down on beings, with the mountain of arrogant pride, (causing people to) fall into the evil actions of Samsara, becoming evil pig-like beings. Do not act in such a way! The meaning of equality.