Tibetan
ལ་འཕར་ཞིང་འཕགས་པ་རྩོལ།། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་དྲོད།། དེ་ནས་ས་ཆེན་གཡོ་བ་ལྟར།། ཤིན་ཏུ་ཡམ་ཡོམ་མར་མེར་འབྱུང།། འདི་ནི་དང་པོའི་རྟགས་ཤེས་བྱ།། དེ་ནས ཏིང་འཛིན་རྩལ་སྦྱངས་ན།། ཅི་ལྟར་དམིགས་པ་དེར་འགྲུབ་སྟེ།། མི་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་དེར་བསྒོམས་ན།། མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་འགྱུར།། ཆུ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་དེར་བསྒོམས་ན།། ཆུ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་ཉིད་དུ འགྱུར།། རླུང་གི་སྐྱེ་མཆེད་དེར་བསྒོམས་ན།། རླུང་གི་སྐྱེ་མཆེད་ཉིད་དུ་འགྱུར།། ཡིག་འབྲུའི་སྐྱེ་མཆེད་དེར་བསྒོམས་ན།། ཡིག་འབྲུ་གང་ལྟར་གསང་བར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་རྫས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་དུ།། གང་ལྟར་བསྒོམས པ་དེ་ལྟར་འགྱུར།། དེ་ནི་རྟགས་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན།། བློ་ཡི་ཏིང་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་ན།། ངག་གི་བདེན་པའི་རྩ་འབྱུང་སྟེ།། སྲེག་པའི་མེ་ཆེན་མཐོང་བ་ན།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བྱས་པ་ཡིས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཞི་བར འགྱུར།། ཆུ་ཀླུང་གནོད་པའི་རྒྱུན་བྱུང་ན།། ཆད་པར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་པ་ཡིས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཆད་པར་འགྱུར།། རླུང་ཆེན་གནོད་པའི་རྒྱུན་བྱུང་ན།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་པ་ཡིས།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་ཆད་པར འགྱུར།། ནད་པའི་ཚོགས་ནི་མཐོང་བ་ན།། གང་ན་ན་བའི་དམིགས་དེར་ནི།། སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། ནད་རྣམས་ཞི་བར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད།། ནད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་ངག་གིས བརྗོད་བྱས་པ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། ངག་གི་བདེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ན།། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ལ་རྩལ་འབྱུང་སྟེ།། གཉིད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཆོམས་པ་དང།། ལུས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ནི།། འདི་ནི་དང་པོའི་དྲོད ཡིན་ནོ།ཁམས་ཀྱི་ཟས་དང་བྲལ་བ་དང།། མདངས་དང་དབང་པོ་གསལ་འགྱུར་བ།། འདི་ནི་གཉིས་པའི་དྲོད་ཅེས་བྱ།། ཤིང་བལ་ལྟ་བུར་ཡང་བ་དང། ཁམས་བདེ་མི་བདེ་མི་འབྱུང་ཞིང།། ནད་ཀྱི་ཚོགས་དང་ བྲལ་འགྱུར་བ།། འདི་ནི་དྲོད་ཆེན་བསྟན་པ་ཡིན། ཁམས་ཀྱི་ཟས་དང་ལ་མ་བསྟེན་ཡང།། དབང་པོ་གཟི་མདངས་ཤིན་ཏུ་གསལ།། འདི་ནི་ཏིང་འཛིན་རོ་ཚོར་རྟགས།། གཞན་ཡང་ལུས་ཀྱི་སྔ་ལྟས་ནི།། མཉམ་པའི སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནི།། ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་འཕར་བ་དང།། ཏ་ལ་གང་ཙམ་བར་དུ་འགྲོ།། འདི་ཡང་ལྟས་ཆེན་རྟགས་ཡིན་ནོ།། གཞན་ཡང་སྣང་བའི་ནམ་མཁའ་ལ།། གོམ་པས་བགྲོད་དེ་འགྲོ་བ་དང། ཆུ་ལ་མི འབྱིང་ས་ལ་འཛུལ།། མེ་ཡིས་མི་འཚིག་རླུང་བཅིང་བ།། འདི་ཡང་སྔ་ལྟས་ཆེན་པོ་ཡིན།། ལུས་ཀྱི་བདེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ན།། མཐུ་ཡི་རྩལ་ཡང་འབྱུང་
Chinese
增上且殊胜之勤奋，此乃极明之暖相。之后如大地摇动般，极其摇曳如酥油灯。此乃最初之征兆当知晓。之后若修习禅定力，如何观想彼即成就，于人之生处彼处修习，即变为火之自性。于水之生处彼处修习，即变为水之生处。于风之生处彼处修习，即变为风之生处。于字之生处彼处修习，字无论如何皆隐秘。如是于物之生处，如何修习即如何变。此乃获得大征兆。若心之禅定力圆满，语之谛实力即生起，见到焚烧之大火时，以“变为寂静”之语，其即刻变为寂静。若有水患之流发生，以“断绝”之语，其即刻变为断绝。若大风之害发生，以“变为寂静”之语，其即刻变为断绝。若见病人众，于何处病痛之目标处，仅以摇动钹，说“诸病变为寂静”，疾病之众皆变为寂静。如是语所说之，一切无余皆成就。语之谛实力圆满时，身之暖力即生起，睡眠之分别念止息，获得身之堪忍，此乃最初之暖相。远离界之食物，光彩与根识变得明亮，此乃名为第二之暖相。如木棉般轻盈，界之舒适与不适皆不生起，远离疾病之众，此乃所示之大暖相。虽不依赖界之食物，根识之光彩极其明亮，此乃禅定味觉之征兆。此外，身体之预兆为，以等分之跏趺坐姿，跃起一肘之高，行至一塔拉之远。此亦为大征兆之相。此外，于显现之虚空中，以步伐行走，入水不溺，入地，火不能焚烧，束缚风，此亦为大预兆。身之谛实力圆满时，神通之力亦生起。
English
Increasing and excelling in diligence, this is the sign of extremely clear warmth. Then, like the earth shaking, it sways greatly like a butter lamp. This should be known as the first sign. Then, if you practice the power of meditation, whatever you focus on will be accomplished. If you meditate on the place of human birth, it will become the nature of fire. If you meditate on the place of water birth, it will become the place of water birth. If you meditate on the place of wind birth, it will become the place of wind birth. If you meditate on the place of letter birth, the letter will become secret no matter what. Thus, in the place of material birth, however you meditate, it will become that way. This is the attainment of a great sign. When the power of mental meditation is perfected, the root of the truth of speech arises. When you see a great burning fire, by saying "become peaceful," it immediately becomes peaceful. If a stream of water damage occurs, by saying "be cut off," it immediately becomes cut off. If a great wind damage occurs, by saying "become peaceful," it immediately becomes cut off. When you see a crowd of sick people, at the target of where the pain is, even by just shaking a cymbal, say "may all diseases become peaceful," and the crowd of diseases will become peaceful. Likewise, whatever is spoken by speech, everything without exception will be accomplished. When the power of the truth of speech is perfected, the power of body heat arises. When the thoughts of sleep cease and endurance of the body is obtained, this is the first warmth. Being separated from the food of the elements, and the radiance and senses become clear, this is called the second warmth. Being as light as cotton, and the comfort and discomfort of the elements do not arise, and being separated from the crowd of diseases, this is the great warmth that is shown. Even without relying on the food of the elements, the radiance of the senses is extremely clear, this is the sign of the taste of meditation. Furthermore, the premonition of the body is, from a balanced cross-legged posture, jumping up to a cubit high and going to a tala's distance. This is also a sign of a great omen. Furthermore, in the visible sky, walking with steps, not drowning in water, entering the ground, not being burned by fire, binding the wind, this is also a great premonition. When the power of the truth of the body is perfected, the power of magic also arises.
Tibetan
བ་སྟེ།། མཐུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་བསམ་མི་ཁྱབ།། གལ་ཏེ་དགོས སམ་འདོད་པ་ན།། སའམ་རྡོ་འམ་བྱེ་མ་དག། གསེར་དང་ངུས་ལ་སོགས་པར་སྒྱུར།། སྐམ་ས་དག་ལ་ཆུ་འབྱིན་ཅིང། སོལ་བ་དག་ལ་ལྗོན་ཤིང་འབྱུང།། དེ་ལ་སོགས་པའི་དགོས་པ་རྣམས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ ལྟར་འགྲུབ།། སྤྱོད་པའི་མཐུ་དང་རྩལ་རྫོགས་ན།། འབྱོར་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་འགྱུརཏེ།། ཡིད་དུ་འོང་བར་ནོར་འབྱུང་ཞིང།། འདོད་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། རྫས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི།། ངོ་ཚར་ཅན ཡང་རྙེད་པར་འགྱུར།། དེ་དག་རུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ།། འགྲོ་གང་འདུ་བའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང།། ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་དགའ་བ་དང།། ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར།། ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད ལ།། དབང་སྒྱུར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར།། དེ་དག་སྔ་ལྟས་ཆེན་པོ་ཡིན།། མཚན་མ་པྲ་ཡི་རྨི་ལྟས་ཀྱང།། ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་གྱིས།། བག་ཆགས་བྱང་བའི་སྔ་ལྟས ཀྱང།། རྟག་པར་གཅེར་བུར་འབྱུང་བ་དང།། ཁྲུས་ཆེན་རྟག་ཏུ་བྱེད་པ་དང།། དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང།། ཆུ་བོ་དག་ལས་རྒལ་བ་དང།། མཚོ་ཆུ་དག་ལ་རྐྱལ་བ་དང།། ཆར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་འཁྲུ་བ དང།། གཞན་གྱིས་བུམ་པ་གང་བའི་ཆུས།། བདག་གི་ལུས་ལ་ལྡུགས་པ་དང།། མེ་དཔུང་ཆེན་པོས་སྲེག་པ་དང།། ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོའི་རྩེ་དག་ལས།། རླུང་གིས་ཤིན་ཏུ་གཡེང་ཞིང་འཐོར།། འདི་དག་བག་ཆགས བྱང་བའི་ལྟས།། འཇིགས་དང་བྲལ་བའི་སྔ་ལྟས་ནི།། གཡུལ་འགྱེད་པ་ལས་སླར་ལོག་དང།། ནད་ལས་ཐར་ཏེ་སོས་པ་དང།། བཙོན་ར་དག་ལས་ཐར་བ་དང།། གཤེད་མའི་ལག་ནས་ཤོར་བ་དང། གཅན་གཟན ནང་ནས་བྲོས་པ་དང།། དུག་ནད་དག་ལས་སོས་པ་དང།། བཅིངས་པ་དག་ལས་གྲོལ་བ་དང།། ཐག་པ་བཅད་པར་གྱུར་པ་རྣམས།། མཚན་མ་བཟང་པོའི་སྔ་ལྟས་ཡིན།། ས་རྣམས་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། ཁྲི་རྐང དག་ལ་འཛེག་པ་དང།། ཕལ་པའི་སྐས་ལ་འཇེག་པ་དང།། ལྗོན་ཤིང་དག་ལ་འཛེག་པ་དང། གྱེན་དུ་ཤིན་ཏུ་འགྲོ་བ་དང།། རོ་བོའི་རྩེ་ལ་འཛེག་པ་དང།། རིན་ཆེན་སྐས་ལ་འཛེག་པ་དང།། མཆོད་རྟེན་དག་ལ འཛེག་པ་དང།། ནམ་མཁའི་སྐས་ལ་འཛེག་པ་རྣམས།། འདི་དག་དོན་གྱི་སྔ་ལྟས་ཡིན།། ས་རྣམས་ནོན་པའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང།། ཁྲི་མཐོན་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང།། གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང།། སེང་གེ་དག་ལ་ཞོན་པ དང།། ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་ལ་ཞོན་པ་དང།། མཆོད་རྟེན་ཁ་ལ་ཕྱིན་པ་དང།། རི་བོའི་རྩེ་ལ་འདུག་པ་དང།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་འདུག་པ་དང།། ལུས་ལས་སྤྲིན་
Chinese
哇！神通的加持不可思議。如果需要或想要，土地、石頭或沙子，變成黃金和銀等。在乾地上引出水，在煤炭中生長樹木。像這些的需求，如所願地成就。如果修行的神通和技能圓滿，財富的功德也會圓滿，令人滿意地產生財富，所有想要的願望都會實現。成為物質中最殊勝的，奇妙的事物也會被找到。這些是適用的預兆。也是聚集眾人的預兆，被所有人尊敬和喜悅，變得讓所有人滿意。調伏一切，對於一切，成為行使權力的至高者。這些是偉大的預兆。標誌的夢兆也，非常廣大地出現，瑜伽士應當知曉。習氣淨化的預兆也，總是赤裸地出現，總是進行大沐浴，污垢的群體被淨化，從河流中渡過，在湖水中游泳，被雨水沖刷，其他人用裝滿水的水瓶，倒在自己的身上，被巨大的火焰焚燒，從非常高聳的山頂上，被風劇烈地搖晃和吹散。這些是習氣淨化的徵兆。遠離恐懼的預兆是，從戰鬥中返回，從疾病中解脫而痊癒，從監獄中解脫，從劊子手的手中逃脫，從野獸中逃脫，從毒病中痊癒，從束縛中解脫，繩索被斬斷等，是吉祥的徵兆。獲得土地的預兆是，攀登高高的床，攀登普通的梯子，攀登樹木，向上行走，攀登屍體的頂端，攀登珍貴的梯子，攀登佛塔，攀登天空的梯子等，這些是意義的預兆。征服土地的預兆也，坐在高高的寶座上，騎在大象上，騎在獅子上，騎在鵬鳥上，前往佛塔的頂端，坐在山頂上，坐在天空的空間中，身體產生雲朵
English
Wow! The blessings of magical power are inconceivable. If there is a need or desire, earth, stones, or sand, are transformed into gold and silver, etc. Water is drawn forth on dry land, and trees grow in coal. Needs such as these are accomplished as desired. If the magical power and skill of practice are perfected, the merit of wealth will also be perfected, wealth will arise satisfactorily, and all desired wishes will be fulfilled. Becoming the most supreme of substances, wondrous things will also be found. These are the omens of suitability. Also, the omen of gathering people is that one is respected and delighted by all, and becomes pleasing to all. Subduing all, for all, one becomes the supreme of exercising power. These are great omens. Also, the dream omens of the marks appear very extensively, the yogi should know. Also, the omens of the purification of habitual patterns are that one always appears naked, always performs great bathing, the groups of defilements are purified, one crosses over rivers, swims in lakes, is washed by rain, others pour water from a full water pot on one's own body, one is burned by a great fire, from very high peaks, one is violently shaken and scattered by the wind. These are the signs of the purification of habitual patterns. The omens of being free from fear are that one returns from battle, is freed from illness and recovers, is freed from prison, escapes from the hands of the executioner, escapes from wild animals, recovers from poisoning, is freed from bonds, ropes are cut, etc., these are auspicious omens. The omens of obtaining lands are that one climbs high beds, climbs ordinary ladders, climbs trees, goes upwards, climbs to the top of a corpse, climbs precious ladders, climbs stupas, climbs the ladder of the sky, etc., these are the omens of meaning. Also, the omens of conquering lands are that one sits on a high throne, rides on an elephant, rides on a lion, rides on a garuda, goes to the top of a stupa, sits on a mountaintop, sits in the space of the sky, and clouds arise from the body.