Tibetan
ད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་སྦྱོར་བ་དང། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་སྦྱོར་བ་དང། སེམས་དང་ཆོས་སུ་སྦྱོར་བ་ དང།། ལས་དང་ཐུགས་རྗེར་སྦྱོར་བས་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ།། སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་དབྱིངས་སུ་ཚིམ་པར་གྲུབ་པ་དང། འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོ་བདག་གིར་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར གྱུར་པ་དང།དམིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང། ཆོ་འཕྲུལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་པ་དང།། དོན་དམ་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཞེས་ བྱའོ།། རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྫོགས་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཅེས་བྱའོ།། གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སའི་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་བཅུ་གཅིག་ནོན་པར འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་གང་ཞེ་ན།འགྱུར་དབང་མ་ངེས་པའི་ས་དང། བརྟེན་པ་གཞིའི་ས་དང། གལ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་ས་དང། མི་ལྡོག་གནས་པའི་ས་དང། བསླབ་པ་རྒྱུན་གྱི་ས་དང། ཆོ་ འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་ས་དང།བསྟེན་པས་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་ས་དང། དམིགས་པས་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་ས་དང། གནས་པས་མི་འགྱུར་བའི་ས་དང། བདལ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ས་དང། རྫོགས་པ་སྦྱིར་ཆིབས་ཀྱི་ས་སྟེ། ས་འདི་དག་ནོན་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།། གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་བསླབ་པའི་མཐའ་བཅུ་ཆིབ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན་གཞི་དམ་ཚིག་འདིས་བཟུང་པར་བསླབ་པ་དང། རྒྱུད་ཐོས་པས་དགྲོལ་བར་བསླབ་པ་དང། ཕུལ་དུ་མཁས་པར་དབྱུང་བར་བསླབ་པ་དང། སྒོ་ཀུན་ནས་སྡུད་པར་བསླབ་པ་དང་རིམ་པ དབང་གིས་བགྲོད་པར་བསླབ་པ་དང།ལ་སྤྱོད་པས་དོར་བར་བསླབ་པ་དང། ཐག་ལྟ་བས་གཅད་པར་བསླབ་པ་དང། ཉམས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བླང་བར་བསླབ་པ་དང། དོན་མན་ངག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བསླབ་ པ་དང།མདོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བར་བསླབ་པའོ།། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་སྒོམ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། ཆེ་བ་ཉི་ཤུ་དང། རོལ་པ་ ཉི་ཤུ་དང།ཆོ་འཕྲུལ་ཉི་ཤུ་དང། རྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་དང། བརྗིད་པ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་དང། ཏོག་ཆེན་པོའི་ནོར་བུའོ། གཞན་ཡང་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་དྲུག་འཕང་བར་འདོད་པ་དང། ཆུའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་རྔུབས་ཏེ་བསྐམ་པར་འདོད་པ་དང། རླུང་གི་བསྐལ་བ་བཅིང་བར་འདོད་པ་དང། ཉི་ མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབུམ་དགྱེ་བར་འདོད་པ་དང།བསྲེག་པའི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གསུམ་གཞྀ་ལ་བར་འདོད་པ་དང། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་གཅིག་གིས་དགང་བར་འདོད་པ་དང། བ་སྤུ་གཅིག་ལས་སངས་ རྒྱས་བྱེ་བ་དགྱེ་པར་འདོད་པ་དང།། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བ་སྤུ་གཅིག་གྀ་ནང་དུ་ཤོང་བར་འདོད་པ་དང། འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་གཅིག་ཏུ་རྔུབ་པར་འདོད་པ་དང། བ་སྤུ་གཅིག་གིས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ པར་འདོད་པ་དང།བསྐལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རིང་དུ་བསྲུབ་པར་འདོད་པ་དང། ཐུང་དུ་བསྲབ་པར་འདོད་པ་དང། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་མཉམ་པར་བསྐོར་བར་འདོད་པ་དང། འཁྲུག་པར་བསྐོར་བར་ འདོད་པ་དང།ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་དུ་བསྐོར་བར་འདོད་པ་དང། རྒྱུན་གཅད་པར་འདོད་པ་དང། སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་བཟློག་པར་འདོད་པ་དང་ལུགས་སུ་བསྐོར་བར་འདོད་པ་དང། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་གཅད་པར་འདོད་པ་དང།དམྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་དོང་སྤྲུགས་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ།། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་ པའི་རི་བོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་གཞིལ་པར་འདོད་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་བར་བྱ་སྟེ།དངོས་གཞིའི་རྟོག་པ་དགུ་དང། མཚན་མའི་རྟོག་པ་དགུ་དང། རྟགས་ཀྱི་རྟོག་པ་དགུ་དང། རྐྱེན་གྱི་རྟོག་པ་དགུ་དང། ལས་ཀྱི་རྟོག་པ་དགུ་དང། སྤྱོད་པའི་རྟོག་པ་དགུ་དང། བསྐྱོད་པའི་རྟོག་པ་དགུ་དང། ཞེན་པའི་རྟོག་པ་དགུ་དང། མངོན་པར་རྟོག་པ་དགུའོ།། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟུང་པའི་སྒོ་དགུ ཤེས་པས་ཀྱང་ལམ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། བདུད་ཆེན་པོའི་རིས་སུ་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་ལྟུང་བའི་སྒོ་དང། སྲིན་པོའི་ཁམས་སུ་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། གནོད་ སྦྱིན་གྱི་རིས་སུ་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང།རུ་དྲ་ཆེན་པོར་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། བགེགས་ཆེན་པོར་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། ལྷ་ཆེན་པོའི་རིས་སུ་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། ཤོ་གམ་གཅན་ཆེན་གྱི་རིས་རུ་ལྟུང་པའི་སྒོ་དང། དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ ལྟུང་པའི་སྒོའོ།། འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཚོགས་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ལམ་འདི་ཤེས་པར་འདོད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཤེས་པར་བྱའོ།
Chinese
如今因为自然成就的缘故，称作大成就。将因和果结合，将方便和智慧结合，将法界和智慧结合，将心和法结合，将业和慈悲结合，因此称作大结合。轮回大海在法界中得以满足成就，轮回大海成为我的成就，大自在自然成就，无论目标是什么都如是成就，神通和神变无碍成就，因为究竟精华的觉性得以广大成就的缘故，称作大成就。一切种类在菩提心的广大安乐中圆满成就的缘故，称作大圆满一。此外，如果想要胜过大集会之处的十一大殊胜之处，也应当修学此道，哪十一个呢？即变化自在的不确定之地，依靠的基础之地，重要的结合之地，不退转安住之地，修学持续之地，神通幻化之地，依靠而变得殊胜之地，以目标而产生果实之地，以安住而不变异之地，广大法性之地，圆满共同乘之地。想要胜过这些地，也应当修学此道。此外，大集会是这样的，如果想要胜过瑜伽修学的十种边际，也应当修学此道。哪十个呢？即修学以根本誓言来把握，修学以听闻续部来解脱，修学突出地精通，修学从一切门来汇集，修学以次第和灌顶来行进，修学以行为来舍弃，修学以见地来斩断，修学以禅定来领受，修学以口诀来成就意义，修学汇集于一个要点。大集会还有这样，如果想要修习功德的伟大，也应当修学此道。哪一些呢？即二十种伟大，二十种嬉戏，二十种神通，二十种调伏，二十种大威严，以及大顶髻之宝。此外，大集会是这样的，二十种稀有大威力。
English
Now, because of spontaneous accomplishment, it is called Great Accomplishment. Combining cause and effect, combining skillful means and wisdom, combining the realm of reality and wisdom, combining mind and dharma, combining action and compassion, therefore it is called Great Combination. The ocean of existence is fulfilled and accomplished in the realm of reality, the ocean of samsara becomes my accomplishment, the great self-nature is spontaneously accomplished, whatever the goal is, it is accomplished as it is, miraculous powers and magical transformations are accomplished without obstruction, because the essence of ultimate essence, the awakened state, is greatly accomplished, it is called Great Siddhi. Because all kinds of things are perfectly accomplished in the great bliss of bodhicitta, it is called Great Perfection One. Furthermore, if one wants to overcome the eleven great distinctions of the gathering place of the Great Assembly, one should also study this path. What are the eleven? The ground of uncertain transformation, the ground of the basis of reliance, the ground of important combination, the ground of irreversible dwelling, the ground of continuous study, the ground of miraculous manifestation, the ground of becoming special through reliance, the ground of producing fruit through aim, the ground of immutability through abiding, the ground of vast dharmata, and the ground of perfect common vehicle. If you want to overcome these grounds, you should also study this path. Furthermore, the Great Assembly is like this: if you want to overcome the ten limits of yoga practice, you should also study this path. What are the ten? That is, to study by grasping with the root vows, to study by liberating through hearing the tantras, to study by excelling in mastery, to study by gathering from all doors, to study by proceeding with order and empowerment, to study by abandoning with conduct, to study by severing with view, to study by receiving with samadhi, to study by accomplishing meaning with instructions, and to study by gathering into one essential point. The Great Assembly is also like this: if you want to meditate on the greatness of qualities, you should also study this path. What are they? That is, twenty greatnesses, twenty plays, twenty miraculous powers, twenty dompas, twenty great majesties, and the great crown jewel. Furthermore, the Great Assembly is like this: twenty rare great powers.
Chinese
如果有人想要获得（成就），也应当修学此道。那又是什么呢？如果有人想要举起六个大世界，想要吸干并晒干巨大的水蕴，想要束缚风劫，想要升起十万个太阳轮，想要在地面上阻挡三个巨大的火劫，想要用一根毫毛充满所有的天空，想要从一根毫毛中生起十万个佛陀，想要将十万个佛陀容纳在一根毫毛之中，想要将所有的轮回都吸入一根毫毛之中，想要用一根毫毛遍布所有的轮回，想要将巨大的劫波之轮拉长，想要将其缩短，想要平等地旋转巨大的时间之轮，想要扰乱地旋转它，想要恒常地旋转巨大的业力之轮，想要切断它，想要颠倒有之轮，或者顺着旋转它，想要切断巨大的痛苦之轮，想要摇动巨大的地狱之轮，也应当修学此道。 大集会的另一组是这样的：如果有人想要摧毁八十一个瑜伽证悟之山，也应当修学此道。即：九种实事之分别，九种相之分别，九种标帜之分别，九种缘起之分别，九种业之分别，九种行持之分别，九种运行之分别，九种执着之分别，九种现观之分别。 大集会的另一组是这样的：如果有人通过知晓九种堕落之门，也应当修学此道。那又是什么呢？堕入大魔之列的门，堕入外道之界的门，堕入罗刹之界的门，堕入夜叉之列的门，堕入大鲁达拉之门，堕入大障碍之门，堕入大神之列的门，堕入食肉大兽之列的门，堕入大地狱之门。 大集会的另一组是这样的：如果想要了解此道，就应当了解佛法。
English
If someone wants to attain (accomplishment), they should also study this path. What is it? If someone wants to lift up six great worlds, wants to suck up and dry the great mass of water, wants to bind the wind kalpa, wants to raise a hundred thousand sun wheels, wants to stop three great fire kalpas on the ground, wants to fill all the sky with a single hair, wants to generate a hundred thousand Buddhas from a single hair, wants to contain a hundred thousand Buddhas within a single hair, wants to suck all of samsara into a single hair, wants to pervade all of samsara with a single hair, wants to lengthen the great wheel of kalpas, wants to shorten it, wants to rotate the great wheel of time equally, wants to rotate it disruptively, wants to constantly rotate the great wheel of karma, wants to cut it off, wants to reverse the wheel of existence, or rotate it in order, wants to cut off the great wheel of suffering, wants to shake the great wheel of hell, they should also study this path. Another group of the great assembly is like this: If someone wants to destroy the eighty-one mountains of yogic realization, they should also study this path. Namely: nine kinds of discriminations of reality, nine kinds of discriminations of signs, nine kinds of discriminations of marks, nine kinds of discriminations of conditions, nine kinds of discriminations of actions, nine kinds of discriminations of conduct, nine kinds of discriminations of movement, nine kinds of discriminations of attachment, nine kinds of discriminations of manifestation. Another group of the great assembly is like this: If someone, by knowing the nine gates of falling, should also study this path. What is it? The gate of falling into the ranks of great demons, the gate of falling into the realm of heretics, the gate of falling into the realm of rakshasas, the gate of falling into the ranks of yakshas, the gate of falling into the great Rudra, the gate of falling into the great obstacles, the gate of falling into the ranks of great gods, the gate of falling into the ranks of great carnivorous beasts, the gate of falling into the great hell. Another group of the great assembly is like this: If you want to understand this path, you should understand the Dharma of the Buddha.