Tibetan
རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཞལ་གདངས་པར།། མཚན མོའི་དངོས་པོ་བསྟིམ་པར་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདིས་བསྐུལ་བྱ་སྟེ།། ནམ་མཁའ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་གདངས་སུ།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ཀུན་ཡུད་ལ་བསྟབ།། ངས་བསྟབ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུད་ལ་བསྟིམས།། རོལ་ནས་དགྱེས་པའི གད་རྒྱངས་སྒྲོགས།། སྡུས་ཤིག་བསྲེགས་ལ་མྱུར་དུ་ཟོ།། བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ་ཧ། ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་བསྲེག་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ།། ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི ཧོམ་ཁུང་དུ།། འབར་འཕྲོ་འཁྲུག་པའི་མེ་འབར་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་དཔུང་གིས།། དངོས་པོར་གྱུར་པའི་གནས་རྣམས་བསྲེག། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་བསྐུལ་བ་ནི། རྂ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ།། མཚན མར་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་བསྲེག།བསྲེགས་པས་དངོས་པོ་ཀུན་བརླགས་ཏེ།། སླར་མི་འཚོ་བར་བསྲེག་པར་གྱུར། རྂ་ཛྭ་ལ་རྂ་ཛྭ་ལ་རྂ། སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནས་མནན་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ།། ནམ་ མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ།། རི་རབ་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ནི།། རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་བབས་པ་ནི།། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མནན པར་བསམ།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ནི། ཧཱུྂ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་རབ་འབྱམས་ན།། ལོག་པར་ལྟ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་མནན་པར་བྱའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སུ་མེ་རུ ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་ཐམས་ཅད་པས།། ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་མཆོག། ལས་སུ་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། དེ་ཡིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད།། མི་བྱ་བ་ཡང་གཅིག་ཀྱང་མེད།། ཏིང་ འཛིན་ཀླུང་དུ་འདྲིས་པ་ཡི།། མི་ཞེས་བྱ་བ་བདེར་གཤེགས་ཡིན།། སངས་རྒྱས་ཞེས་ནི་གུད་ན་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་དུར་ཁྲོད་ཁུ་བྱུག་རོལ་པའི མདོ་ལས།རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་འདི་གསུངས་ སོ།། ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རྣམས།། ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ཏིང་འཛིན་དུ།། གནས་ནས་སྣ་ཚོགས་དོན་བྱའོ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། རྨོངས་པར་གྱུར་བའི སེམས་ཅན་ལ།། སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་
Chinese
于尊胜夜叉启齿时， 观想融入夜晚之物。 以金刚之语激励之， 于虚空忿怒尊启齿时， 以慈悲瞬间救度众生。 我救度，您瞬间融入。 嬉戏后发出喜悦之笑声。 聚集，焚烧，迅速吞噬。 班杂 卓达 雅叉 惹叉 卓达 卡嘿 卡嘿 (藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：वज्रक्रोधयक्ष रक्ष क्रोध खाहे खाहे，梵文罗马拟音：vajrakrodhayakṣa rakṣa krodha khāhe khāhe，汉语字面意思：金刚忿怒夜叉 罗刹 忿怒 吞噬 吞噬)。 哈哈哈。 吽~ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽~ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽~ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 啪 啪 啪。 此后宣说了焚烧之持续三摩地。 于宽广盘旋之火坑中， 燃烧闪耀猛烈之火焰， 以智慧燃烧之火焰军团， 焚烧成为实物之诸处。 以金刚之语激励之：让。 于火焰燃烧之中心， 焚烧成为夜晚之实物。 焚烧后所有实物皆毁灭， 焚烧至不再复生。 让 匝拉 让 匝拉 让。 萨帕惹纳 吽 啪。 此后宣说了镇压之持续三摩地。 于虚空金刚之坛城中， 观想大权坛城。 须弥山顶之金刚， 降临于十字之上， 观想事业金刚之坛城。 思维镇压一切众生。 以金刚之语宣说之： 吽，事业金刚与眷属， 于世界界中无量， 镇压所有邪见众生于瞬间。 阿 嗡 班杂 须弥 吽 萨玛雅 斯瓦哈 (藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སུ་མེ་རུ ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ，梵文天城体：आः ओम् वज्र सुमेरु हुम् समय स्त्वम्，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra sumeru hūṃ samaya stvam，汉语字面意思：啊 嗡 金刚 须弥 吽 誓言 你)。 坛城皆为一切， 三摩地坛城无边殊胜。 可成办之瑜伽士， 彼无不成办之事， 亦无不可为之事。 熟悉三摩地之河流者， 名为“人”即为善逝。 所谓“佛”并非他处。 如是说。 续部之王，一切如来之秘密，尸陀林布谷鸟嬉戏之经中，持续三摩地次第分别之第十章。 此后，薄伽梵秘密主宣说了自然成就事业之清净。 种种一切事业之相， 以种种一切瑜伽， 于种种一切三摩地中， 安住而作种种义利。 于世界界中无量， 对于愚昧之众生， 种种事业之
English
At the time when the noble Yaksha opens his mouth, Meditate on absorbing the objects of the night. Be urged by this Vajra word, At the opening of the mouth of the wrathful one in the sky, Instantly save all beings with compassion. I save, you absorb in an instant. After playing, proclaim the joyful laughter. Gather, burn, and quickly devour. Vajra Krota Yaksha Raksha Krota Khahi Khahi (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधयक्ष रक्ष क्रोध खाहे खाहे, Sanskrit Romanization: vajrakrodhayakṣa rakṣa krodha khāhe khāhe, Chinese literal meaning: Vajra Wrathful Yaksha Rakshasa Wrathful Devour Devour). Haha Ha. Hūṃ~ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ~ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ~ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ་, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Then the continuous Samadhi of burning was spoken. In the wide swirling fire pit, A blazing, flashing, and fierce fire burns, With the fire army of wisdom burning, Burn all the places that have become objects. Urged by the Vajra word: Raṃ. In the center of the blazing fire army, Burn the objects that have become night. After burning, all objects are destroyed, Burned so that they will not be revived. Raṃ Jvala Raṃ Jvala Raṃ. Spharaṇa Hūṃ Phaṭ. Then the continuous Samadhi of suppression was spoken. In the mandala of the Vajra of the sky, Meditate on the great power mandala. The Vajra on top of Mount Meru, Descends on the cross, Meditate on the mandala of the Karma Vajra. Think of suppressing all living beings. The Vajra word is spoken: Hūṃ, the Karma Vajra with its retinue, In the boundless realm of the world, Suppress all beings with wrong views in an instant. Āḥ Oṃ Vajra Sumeru Hūṃ Samaya Svaḥ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སུ་མེ་རུ ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओम् वज्र सुमेरु हुम् समय स्त्वम्, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra sumeru hūṃ samaya stvam, Chinese literal meaning: Ah Om Vajra Sumeru Hum Samaya You). The mandalas are all complete, The Samadhi mandala is infinitely supreme. The capable yogi, There is nothing that he cannot accomplish, There is nothing that cannot be done. The one who is familiar with the river of Samadhi, The one called "man" is the Sugata. The so-called "Buddha" is not elsewhere. Thus it was said. The king of tantras, the secret of all Tathagatas, from the Sutra of the Cuckoo Playing in the Cemetery, the tenth chapter, which distinguishes the order of continuous Samadhi. Then, the Bhagavan, the Lord of Secrets, spoke of this purification by spontaneously accomplished actions. All kinds of actions, With all kinds of yoga, In all kinds of Samadhi, Abide and do all kinds of meanings. In the boundless realm of the world, For the ignorant beings, All kinds of actions of
Tibetan
ཞི་བར་སྦྱར།། བཀྲ་ཤིས་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ།། བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་ཡུམ་མཆོག་གཟུང།། རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རམ།། མི་བསྐྱོད་ཕྱག་རྒྱར་བདག་གནས ལ།། དཀར་ལ་ཟླུམ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་ཁ་དོག་དཀར་པོའམ།། དཀར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་པ་ཟླུམ་པོ་དྲུག་བཏབ་སྟེ།། ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང དྲངས།། སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཡམ་ཤིང་དཀར་ལ་སྦར་བའི་མ།། དཀར་ལ་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས།། ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། དངུལ་ཕྱེ་འབྲས་ཆན་དཀར་པོ་ལ།། གཏོར་མར་བྱ་སྟེ་སྦྱིན པར་བྱ།། བྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གཏི་མུག་ལས་ཀྱི་འཆེལ་པ་རྣམས།། ཞི་བར་གྱུར་པའི་དབྱིངས་སུ་རོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ཕོངས་པར་གྱུར་བའི་འགྲོ་གང་ལ།། སྣ་ཚོགས་ལས ཀྱིས་རྒྱས་པར་སྦྱར།། ཙནྡན་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་བརྒྱན། ཉམས་དགའ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དག་ཏུ།། ལྕུག་ཕྲན་མ་ཡི་ཡུམ་མཆོག་གཟུང།། རིན་ཆེན་སེམས་དཔར་བདག་གནས་ལ།། སེར་པོ་གྲུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར ལ།། རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་དག་གིས་བརྒྱན།། རིན་ཆེན་ཁ་དོག་སེར་པོའམ།། སེར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་པ་ཟུར་བཞི་བཞི་བཏབ་སྟེ།། རྒྱས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲངས།། དྭངས་བྱམས་སེམས་ཀྱིས་མཆོད སྦྱིན་བྱ།། སེར་པོའི་ཤིང་ལ་སྦྱར་བའི་མེར།། ཁ་བའི་རོ་ལྡན་སེར་པོའི་རྫས།། རྒྱས་པའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། གསེར་བྱེ་འབྲུ་རྣམས་སེར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་རྒྱས་པར་བྱ།། མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་པ་རྣམས།། རྒྱས་པར་གྱུར་པས་དབྱིངས་སུ་རོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ཆགས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ལ།། དབང་དུ་བྱ་བ་སྦྱར་བར གསུངས།། ཟླ་མཚན་ཅན་ནམ་ཆུ་གླིང་དུ།། སྡོང་གཅིག་མ་ཡི་གཟུགས་མ་གཟུང།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྣལ་འབྱོར་རམ།། རྡོ་རྗེ་རྟར་ནི་རྣམ་པར་སྒོམ།། ཟླ་གམ་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི མདའ་གཞུས་བརྒྱན།། ཟངས་ལ་སྩོགས་པའི་རིན་ཆེན་ནི།། དམར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་པ་ཟླ་གམ་ལྔ་བཏབ་སྟེ།། དམར་སྨུག་འཕྲོ་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་སྤྱུགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། དགའ ཆགས་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། དམར་པོའི་ཤིང་ལ་སྦར་བའི་མེར།། སྐྱུར་ཞིང་དམར་པོའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས།། དབང་གི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། ཟངས་ཕྱེ་འབྲུ་རྣམས་དམར་པོ་ལ།།
Chinese
息增怀诛。 在吉祥寂静之处， 观想吉祥具名之母。 或观想毗卢遮那佛之瑜伽， 或于不动金刚手印中安住。 在白色圆形坛城上， 以金刚光芒装饰。 以珍宝白色， 或以白木所制， 立六个圆形橛。 迎请寂静本尊众， 以慈悲心作供养布施。 在白色的阎木上燃火， 以白色甘甜之物， 行寂静之法的火供。 以银粉、米饭等白色物， 制成食子而作布施。 在བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之众的坛城中， 痴愚业力的束缚， 在寂静的法界中享用。 在无边无际的世间界中， 对于贫困的众生， 以各种事业令其增长。 檀香林中鲜花盛开， 在令人愉悦的园林中， 观想绿度母之母。 于珍宝萨埵中安住。 在黄色方形坛城上， 以珍宝莲花装饰。 以珍宝黄色， 或以黄木所制， 立四个四角橛。 迎请增益本尊众， 以清净慈爱之心作供养布施。 在黄色的木头上燃火， 以具乳味之黄色物， 行增益之法的火供。 以金粉、谷物等黄色物， 制成食子而作增益。 在母众的坛城中， 傲慢业力的束缚， 在增长的法界中享用。 在无边无际的世间界中， 对于贪执的众生， 说是行怀摄之法。 在月相圆满之日或水洲中， 观想独株母之形像。 或观想无量光佛之瑜伽， 或观想金刚橛。 在红色半月形坛城上， 以光芒四射的弓箭装饰。 以铜等珍宝， 或以红木所制， 立五个半月形橛。 迎请红色光芒的本尊众， 以金刚橛迎请， 以欢喜贪爱之心作供养布施。 在红色的木头上燃火， 以酸味红色之物， 行怀摄之法的火供。
English
Pacifying Ritual. In auspicious solitary places, Visualize the auspiciously named supreme mother. Or the yoga of Vairochana, Or abide in the immovable Vajra Mudra. On a white, round mandala, Adorned with radiating Vajra light. With precious white color, Or made of white wood, Erect six round pegs. Invite the peaceful deities, Make offerings and generosity with compassion and love. On the fire kindled on white Yam wood, With white and sweet substances, Perform the fire offering in a peaceful manner. With silver powder, white rice, Make tormas and give them away. In the mandala of the assembly of BAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning: seed syllable of peaceful deities）, The bonds of ignorance and karma, Enjoy in the realm of peace. In the boundless realms of the world, For any beings who are impoverished, Increase them with various actions. Sandalwood forests adorned with flowers, In delightful gardens, Visualize the supreme mother of the young maiden. Abide in the precious Sattva. On a yellow, square mandala, Adorned with precious lotuses. With precious yellow color, Or made of yellow wood, Erect four square pegs. Invite the increasing deities, Make offerings and generosity with pure love. On the fire kindled on yellow wood, With milky-flavored yellow substances, Perform the fire offering in an increasing manner. With gold powder, yellow grains, Make tormas and increase them. In the mandala of the assembly of mothers, The bonds of pride and karma, Enjoy in the realm of increase. In the boundless realms of the world, For sentient beings who are attached, It is said to perform the subjugation ritual. On the full moon or in a water island, Visualize the form of the solitary mother. Or visualize the yoga of Amitabha, Or contemplate the Vajra Kilaya. On a red crescent-shaped mandala, Adorned with radiating bows and arrows. With copper and other precious materials, Or made of red wood, Erect five crescent-shaped pegs. Invite the red-radiating deities, Invite with the Vajra Kilaya, Make offerings and generosity with joyful attachment. On the fire kindled on red wood, With sour and red substances, Perform the fire offering in a subjugating manner.