Tibetan
ལ་འཁོར་ནས།། པདྨ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ ཡ།། དམར་ནག་འཇིགས་པའི་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན།། འདོད་ཆགས་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་གཟིར།། ཞེས་པས། སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་སྐེ ནས་བཟུང་སྟེ།མ་ཧཱ་དེ་བ་ཕོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ་ལོ།། དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ཧཱུྂ་གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་སྲས་ མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ།། ལྗང་ནག་ཆེན་པོ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན།། ཕྲག་དོག་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་ཐོབ།། ཅེས་པས་ཡང་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས། ཕྲིན་ལས་ཁྲོ་བོའི་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་སྐེ ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་ཕོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ་ལོ།། དེ་ནས་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ཟ་བྱེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ཛྭ་ལ་རྂ། ཞེས་པས་མེ་དཔུང་དུད་ཀ་འབར ཞིང་འཕྲོ་བ་ཕྱག་གཡོན་དང་པོར་ཕུལ་ལོ།། འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་ཀྱང།། མེ་དཔུང་དུད་ཀས་དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནང་གྲོལ་དང་ཕུང་པོ་བསྲེགས་སྦྱངས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཞེས་ཞལ་དུ་གསོལ་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ མེད་པར་དག་པར་མཛད་དོ།། དེའི་ཚེ་སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོ་ཆེན པོ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་དང།རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དང། མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང། རྟ་མགྲིན་དང། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང། ཁམས་གསུམ་རྣམ་ པར་རྒྱལ་བ་དང།སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ། ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང། སྙེམས་མ་དང། སྡེར་མོ་དང། དུར་ཁྲོད་མ་དང། གཏུན་ཁུང་མ་དང། གཏུམ་མོ་དང། མདའ་སྙེམས་མ་དང། རླུང་འབྱིན་མ་དང། གསོད་ མ་དང།སྐྱོད་མ་རྣམས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཐོན་ཏེ། ཆ་ལུགས་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་དྲུག་ཐུར་དུ་གཏམས་པ། གདུག་པའི་ལག་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང། གཤོག་པ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། སྟོད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ལ་ སྨད་ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོས་གཏམས་པ།དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་གི་འཁོར་ན་སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་ལྕམ་དྲལ། ཕག་དང་སྨིག་བུ་དང་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་དང་གཡག་དང་བྱ་རོག་དང། ཤ་བ་དང་འུག་པ་ དང།གཟིག་དང་ཁཝ་
Chinese
从...处围绕。莲花聚集之殊胜子嗣吉拉雅。赤黑怖畏之裸身发髻者。压迫贪欲傲慢者之心。如是说。殊胜子嗣金刚童子的后两手，从莲花忿怒尊事业橛的颈部抓住，诛杀了与眷属一起的大自在天男女。之后，饮血大尊又如是劝请。吽，从三角绿黑猛烈的坛城中。事业聚集之殊胜子嗣吉拉雅。绿黑大裸身发髻者。获得嫉妒傲慢者之心。如是说，又殊胜子嗣金刚童子的后两手，从事业忿怒尊事业橛的颈部抓住，诛杀了与眷属一起的遍入天男女。之后，又为了加持饮血大尊成为怖畏金刚童子的身食者。匝拉让。如是说，火焰烟雾燃烧且飞射，首先供养于左手。怖畏金刚童子也，以火焰烟雾焚烧傲慢之心与内脏及身躯，哈哈哈哈如是享用，身躯无余清净。彼时，殊胜子嗣金刚童子从无二父母之菩提心云中。吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽。吽吽吽吽吽吽吽吽吽吽。如是说。大忿怒尊吽嘎热与，遍胜，青杖，阎罗死主，不动怙主，马头明王，无能胜，甘露漩，三界遍胜，大力者等。忿怒母金刚发声母与，慢母，爪母，尸林母，石臼母，暴母，箭慢母，风发母，杀母，行母等，以缠绕之姿态出现，仪容头三面手六只脚六只向下填满。各种恶毒的兵器与，翅膀以金刚填满。上半身金刚铠甲下半身以橛之忿怒尊填满。完全具备尸林之庄严。彼等之眷属中，化现之弱小男女，猪与狐狸与老虎与秃鹫与牦牛与乌鸦与。鹿与猫头鹰与。豹与狐狸
English
From... surrounding. The supreme son of the lotus gathering, Kilaya. Naked with red and black terror, with matted hair. Oppressing the hearts of those with desire and arrogance. Thus it is said. The last two hands of the supreme son Vajrakumara, seizing the neck of the lotus wrathful activity kila, killed the great Ishvara male and female together with their retinue. Then, the great blood drinker again urged thus: Hum, from the fierce green-black triangular mandala. The supreme son of accumulated activity, Kilaya. Great green-black naked one with matted hair. Obtain the hearts of those with jealousy and arrogance. Thus it is said, again the last two hands of the supreme son Vajrakumara, seizing the neck of the activity wrathful activity kila, killed the pervading male and female deities together with their retinue. Then, again, in order to bless the great blood drinker to become the body-eater of Bhairava Vajrakumara. Jvala Ram. Thus it is said, offering the blazing and scattering flames and smoke to the first left hand. Bhairava Vajrakumara also, burned and purified the arrogant heart, entrails, and body with flames and smoke, and partook of it with a haha haha, thus purifying the body without remainder. At that time, from the cloud of the mind of enlightenment of the non-dual father and mother, the supreme son Vajrakumara. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Thus speaking. The great wrathful one Hūṃkara and, Nampar Gyalwa (Victorious), Blue Staff, Yama's Slayer, Immovable Protector, Hayagriva, Invincible, Nectar Swirl, the Three Realms Victorious, and the Mighty Ones. The wrathful mother Vajra Sound-emitter and, Conceited Mother, Claw Mother, Cemetery Mother, Mortar Mother, Fierce Mother, Arrow Conceited Mother, Wind-emitting Mother, Killing Mother, Moving Mother, etc., emerged in a tangled manner, with three heads, six hands, and six feet filling downwards. Various poisonous weapons and wings filled with vajras. The upper body filled with vajra armor and the lower body filled with wrathful kilas. Completely possessing the ornaments of the charnel ground. In their retinue, the emanated small male and female servants, pig and fox and tiger and vulture and yak and crow and. Deer and owl and. Leopard and fox.
Tibetan
ཏ་དང། བྱི་ལ་དང་པུ་ཤུད་དང། སྤྱང་ཀི་དང་ཁྲ་དང། སེང་གེ་དང་ཕ་བོང་དང། དོམ་དང་དྲེད་མོ་དང། དྲེད་དང། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང། སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དུ་ཆས་ནས་འཁོར་ བ་དག་གིས་སྲིད་པའི་རླུང་ཡང་མི་འཆོལ་བར་གཏམས་ནས།ཉི་ཟླ་དང། དབང་པོ་དང། མེ་ལྷ་དང། གཤིན་རྗེ་དང། སྲིན་པོ་དང། ཀླུ་དང། རླུང་ལྷ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། བགེགས་དང། ས་བདག་རྣམས་ འཁོར་དང་བཅས་པ་གོང་མ་ལྟར་བསྒྲལ་ལོ།། དེ་ནས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་གསང་བ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས། དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་མ་དང་བུ་མོ་དང་ཆུང་མའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་ནས་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་ཡུད་ཙམ་གྱིས་འདུས་སོ།། འདུས་ནས་ཀྱང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ཏེ དགྱེས་པའི་སྤྲིན་ལས་ཧ་ཧ་ཞེས་པས།དཀར་མོ་དང། རྐུན་མོ་དང། སྦོས་མོ་དང། གཏུམ་མོ་དང། རྨོངས་མོ་དང། རོ་ལངས་མ་དང། ཐལ་བྱེད་མ་དང། སྨེ་ཤ་ཅན་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པ་རྣམས་རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང།སྟན་དང་ཆས་ཏེ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁོད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་དགྱེས་པའི་སྤྲིན་ལས་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པས། སེང་གདོང་དང། སྟག་གདོང་དང། ཝ་གདོང་དང། ཁྱི་གདོང་ དང།བྱ་རྒོད་གདོང་དང། དུར་བྱའི་གདོང་དང། བྱ་རོག་གི་གདོང་དང། འུག་པའི་གདོང་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་དང། རང་རང་གི་ལག་ཆ་དང་སྟན་དང་ཆས་ཏེ་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་འཁོད་དོ།། ཡང་དགྱེས་པའི་སྤྲིན་ལས་ཕཊ། ཞེས་པས། རྟ་གདོང་དང། ཕག་གདོང་དང། སེང་གདོང་དང། སྦྲུལ་གདོང་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁོད དོ།། དེ་ནས་མ་མོ་དེ་དག་ཕཊ་ཞེས་པས་རང་རང་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་བཀྱེའོ།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཕྱག་བྲང་ལ་བསྣོལ་ཏེ་བཙིར་བས། མི་གཙང་བའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་ཏེ་དྲན་པ་མེད་པ ལས།ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ནས། སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་དམེ་བ་བརྩེགས་མ་འཐོན་ཏེ། མི་གཙང་བའི་རྒྱ་མཚོ་བརྔུབས་པས་སླར་དྲན་ པ་ཐོབ་སྟེ།བདེན་པ་མཐོང་ནས་དཔལ་ཆེན་པོའི་འབངས་སུ་མནས་བོར་ཏེ། ལུས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཁྲིར་ཕུལ་ཏེ། གྲུབ་པ་ལང་ཀར་ཁས་འཆེས་ནས་ཕྱི་རབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་སྐྱོང་བར
Chinese
以及猫、小猫、狼、鹰、狮子、孔雀、熊和母熊、熊、猫头人身的眷属，化身和再化身的轮回众生，以至于连世间的风都无法扰动地充满。日月、诸神、火神、阎罗王、罗刹、龙、风神、夜叉、障碍神和地神等，连同他们的眷属，都如前一样被诛杀。然后，伟大的饮血尊进入秘密游戏的禅定。念诵“吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）埃阿喇哩汝鲁汝鲁吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）札”，于是，大威力者的母亲、女儿和妻子的眷属之主，二十八位，连同无数眷属，顷刻间聚集到伟大的饮血尊面前。聚集后，她们拥抱他的身体，从喜悦的云中发出“哈哈”的声音。白女、盗女、肿女、暴女、痴女、僵尸女、焚烧女和麻疹女等，每一位都有无数的眷属，各自拿着自己的武器、坐垫和衣物，安住在燃烧的坛城中。然后，又从喜悦的云中发出“嘿”的声音。狮面、虎面、狐狸面、狗面、秃鹫面、葬鸟面、乌鸦面和猫头鹰面等，每一位都有无数的眷属，各自拿着自己的武器、坐垫和衣物，安住在坛城中。又从喜悦的云中发出“帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）”的声音。马面、猪面、狮面和蛇面等，每一位都有无数的眷属，安住在坛城中。然后，那些母神发出“帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）”的声音，顷刻间被遣送到各自的住所。然后，忿怒尊们双手交叉于胸前挤压，积聚起不净的海洋，失去了知觉。伟大的饮血尊安住在生起慈悲甘露的禅定中，从结合处生起忿怒母金刚橛堆积，吞噬了不净的海洋，使他们恢复了知觉。他们见到了真谛，发誓成为伟大尊者的仆从，将身体献给忿怒尊们作为坐垫，承诺成就，并守护后世瑜伽士的集会。
English
And the cats, kittens, wolves, eagles, lions, peacocks, bears and she-bears, bears, and the hosts with cat heads, the emanations and re-emanations of samsara, filled the world so that even the wind of existence could not stir. The sun and moon, the gods, the fire god, Yama, the rakshasas, the nagas, the wind god, the yakshas, the obstructors, and the earth lords, together with their retinues, were slain as before. Then, the glorious Great Blood-Drinker entered into the samadhi of the secret play. Uttering "Hūṃ Hūṃ Hūṃ E A Ra Li Ru Lu Ru Lu Hūṃ Dza," the chief of the hosts of mothers, daughters, and wives of the Great Wrathful One, the twenty-eight, together with countless retinues, gathered in an instant before the Great Blood-Drinker. Having gathered, they embraced his body, and from the clouds of joy came the sound "Ha Ha." The White One, the Thief One, the Swollen One, the Fierce One, the Deluded One, the Corpse-Raising One, the Burning One, and the Measles One, each with countless retinues, each with their own weapons, cushions, and garments, took their places in the blazing mandala. Then, again from the clouds of joy came the sound "He." The Lion-Faced One, the Tiger-Faced One, the Fox-Faced One, the Dog-Faced One, the Vulture-Faced One, the Funeral-Bird-Faced One, the Raven-Faced One, and the Owl-Faced One, each with countless retinues, each with their own weapons, cushions, and garments, took their places in the mandala. Again, from the clouds of joy came the sound "Phaṭ." The Horse-Faced One, the Pig-Faced One, the Lion-Faced One, and the Snake-Faced One, each with countless retinues, took their places in the mandala. Then, those mothers, uttering "Phaṭ," were instantly sent to their respective abodes. Then, the wrathful ones, pressing their hands against their chests, accumulated an ocean of impurity and lost consciousness. The Great Blood-Drinker, abiding in the samadhi of generating the nectar of compassion, from the juncture arose the Wrathful Mother Vajra Kilaya piled up, and swallowed the ocean of impurity, restoring their consciousness. They saw the truth, vowed to be servants of the Great Glorious One, offered their bodies as seats for the wrathful ones, promised accomplishment, and protected the assembly of yogis of later generations.