Tibetan
།དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་མཚན་ཉིད་གང་། །སོ་སོའི་རིགས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་དང་ཀརྨའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུའི་བྱ་བའི་དོན་ལ། ཡང་གསུངས་པ། ཐོགས་ཆགས་མེད་པའི་བློ་ལྡན་ཞིང་། །སྡེ་སྣོད་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་བས། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་ལུང་དག་ལས། །གང་དག་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་གྲོལ། །རྣམ་པར་དག་པའི་སློབ་དག་གིས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་གྲོལ་བས། །སྔོན་ཆད་སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་དབང་བསྐུར་ནས། །གཞུང་དང་མཐུན་པའི་དབང་ཐོབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་ཡིན་ཞེས་གྲགས། །དེ་ནི་དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་སུ། །ངེས་པར་བཙལ་བ་གཞུང་ལས་འབྱུང་། །གལ་ཏེ་དེ་དག་མ་རྙེད་ན། །བདག་གི་བླ་མས་ཅི་མཁྱེན་པ། །དེ་ཡིས་མཁྱེན་པ་དག་ཡོད་ན། །དེ་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་བྱ། །གཞན་ཡང་དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་ནི། །བླ་མ་དེ་ལ་སྲས་ཡོད་པ། །ཡོན་ཏན་བླ་མ་དང་འདྲ་བ། ། དེ་དག་ཡོད་ན་རབ་ཏུ་ལེགས། །གཞན་ཡང་བླ་མ་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྒྱལ་ཐེབས་ཞལ་ཆབ་གང་སྩལ་པ། །དེ་ལ་དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་བྱ། །ཚུལ་ནི་དེ་དང་མི་ལྡན་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་ཡོངས་མེད་ན། །གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་ཡང་། །དབང་གི་རྒྱལ་ཐེབས་མི་བྱ་ཞེས། །ངེས་པར་ང་ཡིས་ཡང་དག་བཤད། །བདག་དང་བླ་མའི་གཟུངས་མ་རྣམས། །ཚུལ་དང་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་དང་། །ལྡན་པར་གྱུར་ན་སུ་ཡང་རུང་། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་དང་། །རིགས་ངན་གདོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ། །ཡོན་ཏན་དེ་ལྡན་གང་ཡང་རུང་། །ཚུལ་དགུར་སྦྱོར་ན་དབང་ཐོབ་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་རྟགས་ཀྱིས་དམ་པ་འགྲུབ། །གཞུང་གི་རྟགས་དང་མཚན་མེད་ན། །རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་གང་ཡང་རུང་། །གཞན་མའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་ཡང་། །དབང་གི་གཟུངས་མར་མི་བྱ་ཞེས། །ངེས་པར་ང་ཡིས་ཡང་དག་བཤད། །གཞན་ཡང་རང་གི་ཡུམ་དང་གཟུངས། །མཆོག་ཏུ་གཞན་ལས་མ་བརླམས་ཤིང་། །སྲིན་མོའི་མདུང་ཤུལ་མེད་པ་ཡི། །བུ་མོ་གཞོན་ནུ་ཤེས་པར་བཤད། །དེ་ལ་དབང་རྟགས་དམ་པ་ཡོད། །སྣ་དགུ་དག་གི་བྱ་བ་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་མ་བསྟན། །མཉམ་པ་དེ་བཱི་གཞུང་ལས་མེད། །ཀརྨའི་མཚན་ཉིད་ཚུལ་བསྟན་པ། །ལས་དང་བྱ་བ་གཞུང་བསྲངས་ཤིང་། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་ཡོངས་མེད་པ། །ངེས་པར་བླ་མའི་ལུང་ཐོབ་པ། །སྔོན་ཆད་དབང་བསྐུར་གནས་པ་ཐོབ། །མི་འགལ་ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་ལུང་། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་སྲུང་བ། །དབང་གི་ཀརྨ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །གཞན་ཡང་དབང་གི་ཀརྨ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་བློ་གྲོས་ཞིང་། །ལྷག་པར་
Chinese
那样的功德和特征是什么？各自的种姓应当了解。关于灌顶的王位继承和事业的行事方式，又说：具有无碍智慧，于三藏法解脱，从诸佛所说的教证中，哪些智慧非常解脱，清净的弟子们，以遍知力解脱，往昔的堪布智者们，灌顶金刚王位继承后，获得与经论相符的灌顶，被称为金刚王位继承。那是灌顶的王位继承，必须从经论中寻找。如果那些没有找到，我的上师所知晓的，如果他有那些知识，那也是灌顶的王位继承。另外灌顶的王位继承是，那位上师有儿子，功德与上师相同。 如果那些存在就太好了。另外上师堪布，所赐予的王位继承口水，那也是灌顶的王位继承。如果行为与那些不符，那些功德完全没有，即使具备其他的功德，也不应作为灌顶的王位继承，我确定地如实宣说。我和上师的明妃们，如果具备那些行为和功德，无论谁都可以。国王种姓、婆罗门种姓、平民种姓和，种姓低劣的旃陀罗种姓的明妃，无论谁具备那些功德都可以。如果结合九种方式，就能获得灌顶，以成就的征象成就殊胜。如果没有经论的征象和特征，无论国王种姓、婆罗门种姓，即使具备其他母亲的全部功德，也不应作为灌顶的明妃，我确定地如实宣说。另外自己的明妃和明妃，殊胜于其他未被玷污的，没有罗刹女矛疮的，年轻的女子应当知晓。她具有灌顶的殊胜征象。九种根源的行为是，普贤我没有指示，等同的那部续部中没有。宣说事业的特征方式，事业和行为符合经论，事业没有丝毫障碍，必须获得上师的教证，往昔获得灌顶安住，不违背善妙行为的教证，守护秘密坛城，被称为灌顶的事业。另外灌顶的事业是，对一切都具有智慧，特别是
English
What are the qualities and characteristics of that? Each caste should understand. Regarding the meaning of how to act in terms of the empowerment's royal succession and karma, it is also said: Possessing unobstructed wisdom, liberated in the Tripitaka Dharma, from the words of the Buddhas, those whose wisdom is extremely liberated, pure disciples, liberated by the power of omniscience, in the past, the wise Khenpos, after empowering the Vajra royal succession, having obtained the empowerment in accordance with the scriptures, are known as the Vajra royal succession. That is the empowerment's royal succession, which must be sought from the scriptures. If those are not found, whatever my guru knows, if he has those knowledges, that is also the empowerment's royal succession. Furthermore, the empowerment's royal succession is, that the guru has a son, whose qualities are the same as the guru. If those exist, it would be excellent. Furthermore, whatever royal succession saliva the guru Khenpo bestows, that is the empowerment's royal succession. If the conduct does not match those, and those qualities are completely absent, even if all the qualities of others are possessed, it should not be made the empowerment's royal succession, I definitely and truthfully declare. My consort and the consorts of the guru, if they possess those conduct and qualities, anyone is fine. Queen caste, Brahmin caste, commoner caste, and the consort of the Chandala caste of inferior caste, anyone who possesses those qualities is fine. If combined in nine ways, one will obtain empowerment, and the noble one will be accomplished by the signs of accomplishment. If there are no signs and characteristics of the scriptures, no matter the queen caste, Brahmin caste, even if all the qualities of another mother are possessed, she should not be made the empowerment's consort, I definitely and truthfully declare. Furthermore, one's own consort and consort, superior to others who have not been defiled, without the spear scar of a Rakshasa woman, the young girl should be known. She has the noble signs of empowerment. The actions of the nine roots are, Samantabhadra I have not indicated, the equal is not in that Tantra. Explaining the characteristics of karma, actions and deeds are in accordance with the scriptures, there is no obstacle to activities, one must obtain the guru's teachings, in the past, having obtained the empowerment and abode, the teachings of non-contradictory good conduct, protecting the secret mandala, is called the empowerment's karma. Furthermore, the empowerment's karma is, having intelligence for all, especially
Tibetan
ཕྲིན་ལས་དོན་ལ་མཁས། །དེ་ནི་དབང་གི་ཀརྨ་ཡིན། །མཉེན་ཞིང་དེས་ལ་བཀའ་བློ་བདེ། །གཞན་གྱི་ཡིད་འོང་མཐུན་བཞིན་བྱེད། །ངེས་པའི་ཚིག་སྨྲ་རྫུན་སྤངས་ཤིང་། །རྟགས་ལས་ངེས་པའི་ལུང་ཐོབ་ཅིང་། །བཀའ་ཡི་དོན་ལ་ངེས་པར་རྟོགས། །སྔགས་དང་ ཕྱག་རྒྱ་དམ་དུ་འཛིན། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་བྲལ་བ་དེས། །དབང་གི་ཀརྨ་བྱ་བར་བཤད། །ཡོན་ཏན་དེ་དག་མ་ལྡན་ན། །གཞན་མ་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་ཡང་། །དབང་གི་ཀརྨ་ཡོངས་མི་བྱ། །བདེན་པའི་ཆོས་མེད་སྙན་ཚིག་དང་། །བཀའ་མེད་ལུང་མེད་བདེ་བ་མེད། །རས་ཆོད་གཟུ་ལུམས་བྱེད་འདོད་པས། །དབང་གི་ཀརྨ་བྱ་བར་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་མ་བཤད། །ཉམས་པར་གྱུར་པའི་མཚན་མས་ནི། །བསྐུར་ཀྱང་མི་ཕན་འཆི་བའི་རྒྱུ། །དབང་གི་རྫས་ཅི་དགོས་པའི་དོན་ཡང་གསུངས་པ། དབང་བསྐུར་བ་ཡི་རྫས་རྣམས་ནི། །རྫས་ལ་གྲངས་ནི་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །ངེས་པའི་རྫས་ནི་ལྔ་རུ་གསུངས། །ཁྲོ་བོ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱི་རྫས། །རྒྱལ་སྲིད་དབང་གི་ལོངས་སྤྱོད་རྫས། །བསྒྲུབ་པ་རྫས་ཀྱི་གཟུངས་མའི་རྫས། །དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་གོ་རིམ་རྫས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱི་རྫས། །རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྔ་གསུངས་དེ། །ཁྲོ་བོ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྫས་ནི། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་གཤོལ་ལ་སོགས། །མདའ་གཞུ་གྲི་དང་མཚོན་ཆ་ནི། །དེ་དག་རྫས་སུ་ཡོད་ན་ལེགས། །གཞན་ཡང་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཁོར་ལོ་དང་། །པདྨ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་དང་། །རྒྱ་གྲམ་སྤུ་གྲི་ལ་སོགས་པ། །རིགས་ལྔའི་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །དངོས་སུ་རྫས་སུ་ཡོད་ན་ལེགས། །དེ་དག་གཟུགས་སུ་མ་གྲུབ་ན། །རི་མོ་མཁན་དང་བྲིས་མཁན་གྱིས། །དེ་དག་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ་བསྐུར། །ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ། །ཧེ་རུ་དགུ་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཕྱག་མཚན་རྣམས། །དངོས་སུ་རྫས་སུ་ཡོད་ན་ལེགས། །མེད་ན་དེ་བཞིན་བྲིས་ལ་བསྐུར། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་ཀོ་རློན་དང་། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་འཁོར་བ་དང་། །ཁྱུང་གི་གཤོག་པ་མེ་དཔུང་དང་། །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སུག་སྡོམ་དང་། །ཐོད་ པ་སྐམ་རློན་ཕྲེང་བ་དང་། །སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་ལ་སོགས་པ། །དེ་དག་མིང་གི་རྗེས་སུ་དགོས། །ཡང་ཞིག་རྫས་སུ་མ་འབྱོར་ན། །ཐ་ན་གཟུགས་བརྙན་བྲི་བར་བྱའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཡི་བྷན་དྷ་ནི། །དྲག་ཤུལ་ལས་ལ་དགའ་བ་ལ། །ཁྱབ་འཇུག་མ་ཡི་སྣོད་ཀྱིས་བསྐུར། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པ། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་བྷན་དྷ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བསྐུར་འདོད་རྟགས་སུ་ཁྲག
Chinese
精于事业之行，此乃灌顶之羯磨。温和悦意而使心生欢喜，如其所愿地成办他事。说真实语而舍弃谎言，从征兆中获得确定的预言，对于教言之义确定无疑地领悟。 咒语和
English
Skilled in the purpose of actions, this is the karma of empowerment. Gentle and pleasing, bringing joy to the mind, accomplishing the desires of others accordingly. Speaking truthfully and abandoning falsehood, obtaining definite prophecies from signs, and certainly understanding the meaning of the teachings. Mantras and
Tibetan
།ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་ལ་སོགས་ཏེ། །ཁྲོ་བོས་མཚན་མའི་དུར་ཁྲོད་རྫས། །དེ་དག་དངོས་སུ་ཚོགས་པར་བསགས། །རྒྱལ་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་རྣམས་ནི། །རིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ལ་སྦྱར། །ཅི་ལྟར་མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་བསགས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྫས་སུ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བསགས། །སློབ་མ་ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྟ་དང་གླང་པོ་རོལ་མོའི་སྒྲ། །དབུ་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་གདུགས་ལ་སོགས། །རྒྱལ་པོའི་རིས་སུ་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་རྫས་སུ་བསག་པར་བྱ། །སློབ་མ་བྲམ་ཟེ་རྗེ་དང་དམངས། །ཁྲུས་མཁན་གར་མཁན་རྔོན་པ་ལ། །ཅི་ལྟར་འཚོགས་པའི་རྫས་བསགས་ལ། །བླ་མ་དག་གི་རྐྱེན་དུ་བཞག །བསྒྲུབ་པ་གཟུངས་མའི་རྫས་རྣམས་ནི། །གསུམ་དང་ལྔ་དང་གང་བསྐྱེད་པ། །མཚན་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན། །རྐྱེན་དང་རིས་སུ་ཚང་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་། །རྩ་བ་བརྒྱད་དང་ཡན་ལག་སྟོང་། །ལུང་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསགས། །གཞན་ཡང་མདའ་དང་དར་སྣ་དང་། །མེ་ལོང་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་དང་། །ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་ཚོན་རྩི་དང་། །རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་བུམ་པ་དང་། །གོས་དང་རྒྱན་དང་ལྷམ་ལ་སོགས། །དེ་དག་ཅི་འབྱོར་དབང་བསྐུར་བ། །རང་གི་དངོས་གྲུབ་གང་བསྒྲུབ་པ། །ཉམས་དང་སྦྱར་ཏེ་དངོས་སུ་བསགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྐྱེན་རྫས་ནི། །རིམ་པས་བརྒྱུད་པའི་སློབ་དཔོན་དང་། །མན་ངག་ ཕྱག་ལེན་ལ་སོགས་པ། །གང་ཡོད་པ་ཡི་རྫས་རྣམས་དང་། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཆགས་གཅོད་པ། །བཀའ་གསང་ངེས་པའི་རིམ་པ་རྣམས། །བདག་ལ་གང་གནས་ཡོད་པ་དང་། །ཐེ་ཚོམ་གང་ལ་ཆེ་བ་ཡིས། །མན་ངག་ཡི་གེ་གང་ཡོད་པ། །བླ་མེད་ཐག་བཅད་ངེས་བསྒྲུབས་པས། །དེ་ཡང་བསགས་པས་ངེས་དབང་ནོད། །རྫས་རྣམས་འདི་དག་གང་ཡོད་པ། །རིམ་པས་གཞུང་བཞིན་བསགས་པར་འབྱུང་། །སོ་སོར་འཆོལ་བའི་རྫས་རྣམས་དང་། །མ་ངེས་རྙེད་ཙམ་རྫས་རྣམས་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངས་མ་བཤད། །དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་བྲི་བའི་དོན་གསུངས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བརྩིག་པའི་ལུགས། །དང་པོ་ས་གཞི་སྦྱར་བྱས་ནས། །དེ་དག་རྟོག་པའི་གེགས་བསལ་ཏེ། །མཎྜལ་ཆག་ཆག་ཀུན་བྱས་ནས། །ས་ལ་ཚིག་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་མ་ཆགས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡི། །ཆགས་མེད་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ན། །ཐབས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡེ་ནས་རོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བ་ཡི། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
如灰尘大之标志等等， 忿怒尊标志之尸林物， 彼等真实积聚而积攒， 王政受用之物等， 配于各类之差别中， 积攒如何相符之物等， 转轮之国王者以， 物为七宝积攒之， 弟子地主之国王者， 马与象及乐器声， 头饰臂饰伞等等， 凡属国王之类别者， 彼等作为物而积攒之， 弟子婆罗门及王与民， 沐浴者舞者猎人等， 积攒如何聚集之物后， 置于上师们之缘起中， 修持明咒母之物等， 三或五或何所生起， 名号如上所说一般， 圆满缘起与类别中也， 成就修持之物等是， 誓物甘露五种和， 根八及枝叶千数， 如经所出一般积攒之， 其他箭与彩幡等， 镜子彩线五种和， 五色之颜料和， 五宝之宝瓶和， 衣与饰品鞋等等， 彼等力所能及灌顶之， 自己成就何所修持， 结合体验真实积攒之， 圆满佛陀之缘起物是， 次第相传之上师和， 口诀 修行等等， 凡所有之物等和， 无上果位断执着， 噶举秘密决定之次第， 于我何所安住存在和， 于何怀疑大者以， 口诀文字凡所有者， 无上决断决定修持故， 彼亦积攒定得灌顶也， 此等凡所有之物等， 次第如经一般积攒生， 零散散落之物等和， 不定偶得之物等是， 普贤我未曾说也， 宣说如何绘制灌顶坛城之义， 一切坛城建造之规， 首先平整土地后， 彼等遣除寻思之障碍， 尽作曼扎之碎石后， 于地诵此语： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），无染无生者， 无染母之宫殿中， 方便嬉戏本然有， 方便与智慧相合之， 无二结合之虚空中， 为灌顶菩提心故， 灌顶之坛城
English
Such as large ash marks and so on, Wrathful deity marks of the charnel ground objects, These are truly gathered and accumulated, The objects of royal power and enjoyment, Apply to the differences of various kinds, Accumulate objects that are compatible, The Chakravartin king, Accumulates the seven treasures as objects, The disciple, the king of the land, Horse and elephant, the sound of music, Head ornament, arm ornament, umbrella, and so on, Whatever belongs to the category of kings, These should be accumulated as objects, The disciple, Brahmin, king, and commoner, Bathers, dancers, hunters, etc., After accumulating objects that gather, Place them in the conditions of the lamas, The objects of practicing mantra mothers, Whatever arises as three or five, The names are as shown above, Complete the conditions and categories, The objects for accomplishing attainments are, The samaya substances, the five nectars, Eight roots and a thousand branches, Accumulate as it appears in the scriptures, Also arrows and colorful banners, Mirror, five colored threads, Five-colored paints, A vase of five precious gems, Clothes, ornaments, shoes, and so on, Empower them as much as possible, Whatever attainment you accomplish, Combine with experience and truly accumulate, The conditions for the complete Buddha are, The successively transmitted teachers and, Oral instructions Practice and so on, Whatever objects there are, The supreme fruit of cutting attachments, The definite stages of Kagyu secret, Whatever abides and exists in me, With whatever doubt is great, Whatever oral instruction texts there are, Supreme determination, definite practice, therefore, By accumulating that, definitely obtain empowerment, Whatever objects there are, Successively accumulate as in the scriptures, Objects that are scattered separately, And objects that are uncertain and casually found, Samantabhadra, I have not spoken of them, Explaining how to draw the mandala of empowerment, The method of constructing all mandalas, First, level the ground, Then remove the obstacles of thought, After making all the mandala pebbles, Recite these words on the ground: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), unborn and unattached, In the palace of the unattached mother, Playful means are naturally present, In the space where means and wisdom are combined, From the space of non-duality, For the sake of empowering the mind of enlightenment, The mandala of empowerment