Tibetan
་སུ་གསོལ། །སྟོན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་དཔག་ཏུ་མེད། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་ཤེས་རབ་གསལ་མཛད་ནས། །ཐར་པའི་ ལམ་སྟོན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐེག་པའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་བསམ་ཡས་པ། །མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་བའི་གོ་ཕྱེ་ནས། །རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་ཐེག་པ་འདི་སྟོན་པ། །འདྲེན་པའི་ལྷ་ཁྱོད་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བསྟོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་སྐུར་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ། ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་འདི་དག་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དགའ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གསུང་། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བློ། །རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་བླ་ན་མེད། །རྡོ་རྗེ་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་ཤིག །ཨཱོཾ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བརྟན་པ་ཆེ། །ཐུབ་པར་དཀའ་བ་བརྩོན་འགྲུས་མཆོག །ང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཆེན་དེ། །རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་གཙོ་བོར་ཤོག །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རབ་འབྱམས་འབར་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཅེས་འཁོར་རྣམས་ལ་དགའ་བ་བསྐྱེད་ནས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འདུས་པའི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྐུར་བའི་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི། །བདག་གི་དམ་པ་བླ་ན་མེད། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུང་། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ལ་ཆོངས། །དབང་རྣམས་ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཤོག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། དབང་ བསྐུར་གནང་བ་དེ་ཐོབ་ནས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ནས། ཞབས་སྤྱི་གཙུག་གིས་བླངས་ནས། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་སྐུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་། སྣོད་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གཅིག་ལས་མ་གཏོགས་པ། ཀུན་དང་ཀུན་ལ་བཤད་པར་མི་བགྱིའོ། །འདི་ལ་དབང་ཟོས་ཤིང་ཀུན་ལ་བསྟན
Chinese
祈请您！导师您的恩德无法衡量，您以智慧之光驱散无明的愚昧，向您顶礼赞叹，您是解脱道的指引者。您开启了通往乘之功德殊胜不可思议之门，清晰地阐明了各自不混杂的特点，为所有瑜伽士展示了此乘，向您这位引导之神顶礼赞叹！如是异口同声地赞颂。 《一切如来总集灌顶续王》之《供养赞颂品》第九品完毕。 此后，导师普贤王如来为了使金刚萨埵等眷属诸神生起极大的欢喜，宣说了这些：金刚萨埵大菩萨，金刚索大欢喜，金刚萨埵大喜悦，金刚身即金刚语，金刚意即金刚智，金刚智慧无与伦比，金刚一切愿皆成！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），金刚铠甲坚固无比，难以征服，精进第一。我乃金刚大方便，愿以金刚方便为首要！无上圆满正等觉，如意成就一切无上者，一切无余皆成正觉，愿证悟无边光焰之义！如是使眷属生起欢喜后，为了受持此一切无余聚集之灌顶之王灌顶续，向金刚萨埵开示了此受持之续。十方一切诸佛，以殊胜之灌顶加持我，我的无上殊胜誓言，此灌顶王大续，金刚萨埵您当受持，融入身语意之中，成为一切灌顶之行者，愿您成为金刚萨埵！如是开示之后，金刚萨埵获得导师普贤王如来的灌顶，念诵“阿拉拉霍”，以头顶礼双足，在导师普贤王如来面前宣说了此受持之殊胜续。此《一切如来总集灌顶续王》之续，除了具器和具缘者之外，不可对任何人宣说。若已受灌顶，方可向大众展示。
English
I pray to you! The kindness of the Teacher is immeasurable. Having illuminated the wisdom that dispels the ignorance of delusion, I prostrate and praise the guide to the path of liberation. You have opened the door to the immeasurable and extraordinary qualities of the vehicles, clearly explaining their distinct characteristics without mixing them. You show this vehicle to all yogis. I prostrate and praise you, the guiding deity! Thus, they praised with one voice. The ninth chapter, the "Chapter of Offerings and Praises," from the Tantra of the King of Tantras, the Empowerment of the General Authority of All Tathagatas, is complete. Then, the Teacher Samantabhadra spoke these words to the deities of the retinue, such as Vajrasattva, in order to generate great joy: Vajrasattva, the great Bodhisattva! Vajra Lasso, great joy! Vajrasattva, great delight! Vajra Body, Vajra Speech! Vajra Mind, Vajra Intellect! Vajra Wisdom, unsurpassed! Vajra, may all be complete! Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Vajra Armor, greatly steadfast! Difficult to overcome, supreme diligence! I am the great Vajra Method! May I be the chief through the Vajra Method! Unsurpassed Buddha Enlightenment! As desired by the unsurpassed ones! May all be completely enlightened! May I realize the meaning of the radiant expanse! Having thus generated joy in the retinue, in order to fully grasp this Tantra of Empowerment, the King of Empowerments, which gathers all without exception, he bestowed this teaching of fully grasping the Tantra upon Vajrasattva. All Buddhas of the ten directions, having empowered me greatly, my supreme and unsurpassed vow, this great Tantra of the King of Empowerments, Vajrasattva, you shall hold it! Imprint it upon body, speech, and mind! Become the agent of all empowerments! May you become Vajrasattva himself! Thus he taught. Then, Vajrasattva, having received the empowerment from the Teacher Samantabhadra, uttered "Ala la ho!" and, taking his feet upon his head, spoke this supreme Tantra of complete retention before the Teacher Samantabhadra. This Tantra of the King of Tantras, the Empowerment of the General Authority of All Tathagatas, should not be taught to everyone, except for a person who is a suitable vessel and has the fortune. Having received empowerment for this, it may be shown to all.
Tibetan
་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གི་མགོ་ལུས་ཀྱང་ཚིག་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་དམ་དུ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྐུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འགལ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །འདིའི་གཞུང་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམས་ཤིང་བསྒྲུབས་ནའང་། །ནོད་ཅིང་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་ན་ཡང་། བདག་ཅག་གིས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་བཞིན་དུ་བཀའ་ཐམས་ཅད་བསྲུངས་ཤིང་དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་གང་ཟག་སྐལ་བར་ལྡན་པ་གཅིག་ལས་མ་གཏོགས་པ། གང་ལ་ཡང་བསྟན་ཅིང་སྤེལ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་དམ་ཟོས་ཤིང་ཀུན་ལ་བསྟན་ན།བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་གས་ཤིང་འཚིག་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་དམ་དུ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་། དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པ་གསུང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་འཆད་ཅིང་སྟོན་པ་དང་ནོད་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ལྟ་ཨ་ཅང་ཡང་ཆེས། མིང་ཙམ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སུ་ཡོད་པ་ལ་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་བཀའ་ཉན་ཅིང་དེའི་འཚལ་བ་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །གང་ཞིག་འདི་དང་མི་ ལྡན་ཞིང་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ། མིང་ཙམ་བསྟན་པར་མི་བྱ་ཞིང་། བཀའ་དང་འགལ་བ་རྣམས། ཤིན་ཏུ་རྩྭ་ཕུང་ལ་མེ་མཆེད་པ་བཞིན་དུ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བགྱིའོ། །ཅི་སྟེ་བདག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་མ་བགྱིས་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་འཚིག་པར་དམ་དུ་བཅའ་འོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བར་མཛད་ནས། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གནང་བས་འདི་གསུངས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གང་ཡིན་པ་ཡང་། དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གང་ཡིན་པ་ཡང་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གང་ཡིན་པ་ཡང་། དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡང་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡང་རང་གི་སེམས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡང་རང་གི་སེམས་སོ། །མཐོ་རིས་ངན་སོང་ཡང་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དོ། །རྒྱུད་འདི་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡང་རང་གི་སེམས་སོ། །ཞེས་གླེང་བས་འཁོར་ རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་སྐུར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་འདི་རྟོགས་སོ། །དེ་ནས་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ཡང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྣོད་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་བློ་ལ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་སྐུར་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྐུར་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་གནས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ངང་ལ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་དབང་སྐུར་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་སེམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆོག་རྫོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གཏེར་གྱི་མན་ངག་གོ།། །།
Chinese
那金刚萨埵也立誓说：愿我的头和身体都烧成灰烬！然后，眷属菩萨和菩萨母等也向导师普贤如是祈请：我们菩萨和菩萨母等的眷属们，也不敢违背续之王灌顶续的教言。即使瑜伽士修习和成就此论，如果接受并如法行持，我们也会像导师普贤一样守护一切教言，不敢越过。我们不会将此灌顶王续传授和传播给任何人，除了有缘的具格者。如果我等违背誓言并传授给所有人，愿我等的头和身体裂开并烧成灰烬！然后，世间空行母和自在母等仅听闻声音的眷属们也说：讲授和开示此续之王，以及接受和修持，实在太重大了。对于仅仅持有其名的瑜伽士，也会像薄伽梵大吉祥者一样听从教言，并成办他的事业。对于那些不具备资格和不是法器的人，连名字也不要提及。对于违背教言者，要像野火烧草原一样，将其身语意三门焚为灰烬。如果我等没有这样做，愿我等的头和身体烧成灰烬！然后，薄伽梵大吉祥金刚萨埵将所有眷属都召集起来，并完全赐予这些续的意义，因此说了这些话：十方三世的一切如来之身是什么，也就是这灌顶王续。这灌顶王续也就是普贤。十方三世的一切三世佛的语是什么，也就是这灌顶王续。这灌顶王续也就是普贤。十方三世的一切如来的意是什么，也就是这灌顶王续。
English
Then Vajrasattva also vowed, "May my head and body be burned to ashes!" Then, the retinue of bodhisattvas and bodhisattvas' mothers also requested the teacher Samantabhadra as follows: "We, the retinue of bodhisattvas and bodhisattvas' mothers, will not disobey the teachings of the tantra of empowerment, the king of tantras. Even if yogis meditate on and accomplish this treatise, if they accept and practice it properly, we will protect all the teachings like the teacher Samantabhadra himself, and we will not transgress them. We will not teach or spread this tantra of empowerment, the king of tantras, to anyone except one who is qualified and fortunate. If we break our vows and teach it to everyone, may our heads and bodies be split and burned to ashes!" Then, the worldly dakinis and the retinue of Ishvari and others who only heard the sound also said, "To explain and teach this king of tantras, and to accept and practice it, is indeed very important. Even to the yogi who only holds the name, we will listen to the teachings like the Bhagavan Mahashri, and we will accomplish his deeds. To those who are not qualified and not vessels, do not even mention the name. To those who violate the teachings, like a fire spreading through a field of grass, we will burn their body, speech, and mind into ashes. If we do not do so, may our heads and bodies be burned to ashes!" Then, the Bhagavan Mahashri Vajrasattva gathered all the retinue together and completely bestowed these meanings of the tantra, and therefore spoke these words: "What is the body of all the Tathagatas of the ten directions and three times? It is this tantra of empowerment, the king of tantras. This tantra of empowerment, the king of tantras, is also Samantabhadra. What is the speech of all the Buddhas of the three times of the ten directions and three times? It is this tantra of empowerment, the king of tantras. This tantra of empowerment, the king of tantras, is also Samantabhadra. What is the mind of all the Tathagatas of the ten directions and three times? It is this tantra of empowerment, the king of tantras."
Chinese
亦然。此灌顶王之续亦是普贤。普贤亦是自之菩提心。一切有情亦是此灌顶王之续。此灌顶王之续亦是普贤。普贤亦是自之心。十方三世之一切如来之功德事业为何，一切亦是此灌顶王之续。此灌顶王之续亦是普贤。普贤亦是自之心。天界恶趣亦是此灌顶王之续。此续亦是普贤。普贤亦是自之心。如是宣说，眷属等亦证悟此灌顶王之续。其后，此灌顶王之续亦于金刚萨埵之心意智慧中显现。其后，显现于具器瑜伽士之心中。如来一切总灌顶，续之王灌顶续中，名为摄持续之品第十竟。其后，一切眷属隐没，普贤获得自处之权。安住于任运成就之状态。一切如来之总灌顶，灌顶王之大王等转法轮，心之果最胜圆满。金刚亦是灌顶宝藏之口诀。
English
It is so. This Tantra of the Empowerment King is also Samantabhadra. Samantabhadra is also one's own Bodhicitta. All sentient beings are also this very Tantra of the Empowerment King. This very Tantra of the Empowerment King is also Samantabhadra. Samantabhadra is also one's own mind. Whatever qualities and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times are, all of them are this very Tantra of the Empowerment King. This Tantra of the Empowerment King is also Samantabhadra. Samantabhadra is also one's own mind. Higher realms and lower realms are also this very Tantra of the Empowerment King. This Tantra is also Samantabhadra. Samantabhadra is also one's own mind. By speaking thus, the retinue also realized this Tantra of the Empowerment King. Then, this Tantra of the Empowerment King also appeared in the wisdom of the mind of Vajrasattva. Then, it appeared in the mind of a worthy yogi. Thus, the chapter called "Taking Up the Tantra" from the Tantra of Empowerment, the King of Tantras, the General Empowerment of all Tathagatas, is the tenth. Then, all the retinue became invisible, and Samantabhadra, having obtained the power of his own place, remained in a state of spontaneous accomplishment. By the turning of the wheel by the General Empowerment of all the Tathagatas, the Great King of the Tantra of the Empowerment King, the supreme fruit of the mind is perfected. The Vajra is also the oral instruction of the empowerment treasure.