Tibetan
་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཀྱེ་མའོ་བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་གཙོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས། །ཐོག་མར་གཞལ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས། ། དེ་དབུས་རང་སྔགས་སྐྱེས་བུ་ཉིད། །གནས་དང་བདག་པོའི་མཚན་ཉིད་ཅི། །གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །རང་སྔགས་སྐྱེས་བུར་རྣམ་གསལ་བ། །སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་འདྲེལ་པ་ནི། །བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་གསུངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་མའོ་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙིང་པོ་དང་། །རང་མཚན་སོ་སོའི་སྐུར་རྫོགས་པས། །རྟེན་འདྲེལ་དོན་དེ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །ཏིང་འཛིན་ཞེས་བྱ་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །དོན་དམ་རྒྱུ་ཡི་ཚུལ་དུ་གནས། །སྙིང་པོ་ཞེས་སུ་གསུང་དུ་གྲགས། །ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཐུགས་ཉིད་དེ། །རྣམ་པ་ཀུན་རྫོབ་སྐུ་ཡི་རྒྱ། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲགས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །སྙིང་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་དམ་ཚིག་རྒྱ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྐུ་ཡི་སྟེ། །མདོར་བསྡུས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག །ཞེ་སྡང་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་འདོད་ཆགས་དང་། །དེ་བཞིན་ཕྲག་དོག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་པ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐུགས་ནི་རྣམ་ཤེས་ཡིན་པས་ན། །ཞེ་སྡང་སེམས་ལ་གནས་བཅའ་བའོ། །གཟུགས་ནི་སྐུ་ཡི་རྣམ་པ་བས། །གཏི་མུག་གླེན་པས་བཅིངས་པར་བཤད། །ཚོར་བ་མྱོང་ནས་མི་གཏོང་བར། །ང་རྒྱལ་ང་རྒྱལ་ཞེས་སུ་བཤད། །འདུ་ཤེས་ཤེས་ནས་ཆགས་པས་ ཆགས། །འདོད་པ་ཆགས་པས་འདོད་ཆགས་སོ། །ཕྲག་དོག་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ལྔ་རུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ནམ་མཁའ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་དང་། །དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་རུ་བཀའ་སྩལ་པ། །ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་གསལ་བར་བཞེད། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །གཏི་མུག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་སྟེ། །ཞེ་སྡང་མེ་
Chinese
说道。然后，金刚意普贤又这样祈请道：唉呀！善逝诸佛之主，从菩提心之加持力中，最初的宫殿菩提心，其中心自生咒之士夫，处所和主尊的体性是什么？秘密之主开示道：大心者，于智慧母之虚空中，于广大Bhaga之宫殿中，自生咒之士夫显明，容器和精华之体性，智慧与方便结合，是善逝诸佛所说。这样说道。然后，金刚意普贤又祈请道：唉呀！秘密之主，以三摩地和心髓，以及各自的自性圆满为身，其缘起之义如何？这样祈请道。秘密之主开示道：大心者谛听！三摩地名为智慧，是胜义谛因的体性而住。心髓被称为精华，是意之相，意之自性，是现象世俗身之因，果被称为身语意。三摩地是业之印，心髓是法之手印，意之相是誓言印，完全圆满是身之印，简而言之是四种手印。这样说道。然后，金刚意普贤又这样祈请道：唉呀！秘密之主，嗔恨如何？愚痴、我慢、贪欲，以及嫉妒如何？这样祈请道。秘密之主开示道：心是识，因此嗔恨安住在心中。色是身之相，愚痴被愚昧束缚。感受领受后不舍弃，被称为我慢。了知分别后生贪，贪著是贪欲。嫉妒是显现之行，被称为五佛。然后，金刚意普贤又这样祈请道：虚空、地、水、火、风，以及五界主，其体性如何显现？这样祈请道。秘密之主开示道：愚痴是虚空之体性，嗔恨是火。
English
He said. Then, Vajra Mind Samantabhadra again prayed thus: Alas! Lord of the Sugata Buddhas, from the blessings of Bodhicitta, the first palace, Bodhicitta, its central self-arisen mantra being, what are the characteristics of the place and the lord? The Lord of Secrets declared: Great-hearted one, in the space of the Wisdom Mother, in the palace of the vast Bhaga, the self-arisen mantra being is clearly manifested, the characteristics of container and essence, the union of wisdom and means, is what all the Sugata Buddhas have said. Thus he said. Then, Vajra Mind Samantabhadra again prayed: Alas! Lord of Secrets, with Samadhi and essence, and the completion of each self-nature as the body, how is the meaning of interdependence? Thus he prayed. The Lord of Secrets declared: Great-hearted one, listen! Samadhi is called wisdom, it abides as the nature of the ultimate cause. Essence is known as the heart, it is the sign of the mind, the nature of the mind, it is the cause of the phenomenal body, the result is known as body, speech, and mind. Samadhi is the seal of action, essence is the Dharma mudra, the sign of the mind is the samaya mudra, complete perfection is the body mudra, in short, there are four mudras. Thus he said. Then, Vajra Mind Samantabhadra again prayed thus: Alas! Lord of Secrets, how is hatred? How are ignorance, pride, desire, and jealousy? Thus he prayed. The Lord of Secrets declared: Mind is consciousness, therefore hatred dwells in the mind. Form is the aspect of the body, ignorance is said to be bound by foolishness. Feeling is experienced and not relinquished, it is called pride. Knowing discrimination gives rise to attachment, attachment is desire. Jealousy is manifest action, it is well known as the five Buddhas. Then, Vajra Mind Samantabhadra again prayed thus: Space, earth, water, fire, and wind, and the five realms, how do you wish to clarify their essence? Thus he prayed. The Lord of Secrets declared: Ignorance is the essence of space, hatred is fire.