Tibetan
བས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དོན་ཕྱིར། ཐེ་ཚོམ་དང་སོམ་ཉི་རུ་གྱུར་པ་རྣམས་དྲིས་ཤིག་ཅེས་རྣམ་པར་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱེད་པ་པོ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བསྐུལ་བར་རིག་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ལ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་སྟེ། ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་སྐོར་བ་བྱས་ཤིང་བརྐྱང་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཨེ་མའོ་བདེར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་བླ་མེད་ཐེག་མཆོག་གི། །བློ་ལ་སྣང་བའི་ཐེ་ཚོམ་རྣམས། །བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཞུ་བར་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་པས། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་ཀྱིས་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། གནང་བའི་སྐབས་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་སྩོགས་པ་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། རང་རང་གི་བསམ་པ་གནས་སུ་བསྡུས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བདེར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འདི་ནི་དུར་ཁྲོད་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཁུ་བྱུག་ཞེས་བགྱི་ཇི་ལྟར་ལགས། །རོལ་པ་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི། །མདོ་ཡི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །གསང་སྔགས་མིང་གི་མཚན་ཉིད་ཅི། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག །དུར་ཁྲོད་ ཞེས་སུ་བྱ་བ་ནི། །གནས་ཤིང་སྡུད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ནས་གནས་པ་རུ། །ཆོས་ཀུན་བསྡུས་པས་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །ཁུ་བྱུག་ཅེས་སུ་བྱ་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་དཀོན་པར་བཤད་པ་ཡིན། །མཚན་མར་སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་རྣམས། །རོལ་པས་རོལ་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་དོན་འདི་རུ། །ཀུན་འདུས་ཕྱིར་ན་མདོ་ཞེས་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་དོན་ཉིད་གསལ་བྱེད་དང་། །ཁུ་བྱུག་ལྟ་བུར་དཀོན་པ་དང་། །བདེར་གཤེགས་རོལ་པར་བསྟན་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འདུས་པའི་ཕྱིར། །དོན་དང་མཐུན་པའི་མིང་དུ་གྲགས། །གསང་སྔགས་མིང་གི་མཚན་ཉིད་ནི། །སྨིག་རྒྱུ་བཞིན་དུ་དམིགས་དང་བྲལ། །མིང་དུ་བཏགས་པ་འཁྲུལ་པ་སྟེ། །ཡང་དག་ཉིད་ལ་གདགས་སུ་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་གསོལ་པ། །མདོ་འདིའི་དགོས་པ་ཇི་ལྟ་བུ། །འདྲེལ་པ
Chinese
为了已经进入状态的瑜伽士的缘故，（请您）劝请对（此法）已经变成犹豫和怀疑的人们发问。然后，作为作者的意乐普贤，认识到（请问者）已经被劝请，就对聚集的眷属们给予“好啊！好啊！”的赞许。以金刚意乐普贤为首的聚集的眷属们，以不可思议的供品供养薄伽梵秘密之主，成百上千次地绕圈，并伸展身体敬礼，向薄伽梵祈请说：唉玛吙！善逝薄伽梵啊！对于金刚无上大乘的，显现在智慧中的疑惑，我等眷属祈请（您）解答。这样祈请后，秘密之主说道：大菩萨们，好好地问你们想要问的，我会分别给予解答的。然后，以金刚意乐普贤为首的聚集的眷属们，异口同声地发出“阿拉拉”的声音，各自将自己的心念安住于本位。之后，金刚意乐普贤金刚法这样祈请道：奇哉！善逝薄伽梵啊！这里是怎样的尸林呢？“布谷鸟”是怎样说的呢？“嬉戏”是对什么做的呢？经的意义是怎样的呢？秘密真言的名称的体性是什么呢？这样祈请之后，秘密之主说道：大菩萨们，谛听！所谓的“尸林”，是安住和摄集的体性。在法界本来安住之处，因为摄集了一切法，所以是尸林。“布谷鸟”是说极为稀有。诸佛宣说，显现为相的一切法，以嬉戏而嬉戏。诸佛所说的这个意义，因为一切都聚集，所以称为“经”。因为阐明了尸林的意义，并且像布谷鸟一样稀有，而且显示了善逝的嬉戏，又因为一切都完全聚集，所以被称为与意义相符的名称。秘密真言的名称的体性，就像阳焰一样，没有所缘。安立名称是错乱，对于真实性是无法安立的。这样说道。之后，金刚意乐普贤又祈请道：此经的必要是怎样的？关联是……
English
For the sake of the yogis who have entered the state, (please) urge those who have become hesitant and doubtful about (this Dharma) to ask questions. Then, the mind of Samantabhadra, the author, recognizing that (the questioners) have been urged, gave the assembled retinue the approval of "Good! Good!". The assembled retinue, headed by Vajra Mind Samantabhadra, offered extraordinary offerings to the Bhagavan, Lord of Secrets, circumambulated hundreds and thousands of times, prostrated themselves, and prayed to the Bhagavan, saying: Emaho! Sugata Bhagavan! For the doubts that appear in the wisdom of the Vajra Supreme Vehicle, we, the retinue, ask (you) to answer. After praying in this way, the Lord of Secrets said: Great Bodhisattvas, ask well whatever you want to ask, and I will answer them separately. Then, the assembled retinue, headed by Vajra Mind Samantabhadra, uttered the sound of "Alala" in unison, and each settled their minds in their own place. Then, Vajra Mind Samantabhadra Vajra Dharma prayed like this: Kye ma! Sugata Bhagavan! What kind of charnel ground is this? How is "cuckoo" said? What is "play" done to? What is the meaning of the Sutra? What is the nature of the name of the secret mantra? After praying in this way, the Lord of Secrets said: Great Bodhisattvas, listen! The so-called "charnel ground" is the nature of abiding and gathering. In the place where the Dharmadhatu originally abides, because all Dharmas are gathered, it is a charnel ground. "Cuckoo" is said to be extremely rare. The Buddhas proclaim that all Dharmas that appear as signs play with play. This meaning spoken by the Buddhas, because everything is gathered, is called "Sutra". Because it clarifies the meaning of the charnel ground, and is as rare as a cuckoo, and shows the play of the Sugata, and because everything is completely gathered, it is called a name that matches the meaning. The nature of the name of the secret mantra is like a mirage, without an object of focus. Establishing a name is a mistake, and it cannot be established for the true nature. Thus he spoke. After that, Vajra Mind Samantabhadra again prayed: What is the need for this Sutra? The connection is...
Tibetan
་དང་ནི་བརྗོད་པ་ཅི། །ཡང་དགོས་ཇི་ལྟ་བུ་དག་བཞེད། །འདི་དོན་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པར་བགྱི། །གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །མདོ་དོན་འདི་ལྟར་གཅེས་པས་ན། །དགོས་པ་ཞེས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །འདི་དོན་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གཞན་དག་བདེ་བླག་རྟོགས་འགྱུར་བས། །མདོ་གཞན་དག་དང་འདྲེལ་པར་བཤད། །མདོ་འདི་དག་ལ་བརྟེན་ནས་སུ། །དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་ཐོབ། །དེ་ནས་དགོས་པ་དག་དང་འདྲེལ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གཟུགས་བརྙན་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་རྗེས་འདུལ། །ལས་དང་དམ་ཚིག་མདོ་ཡི་དོན། །རྣམ་བཤད་བརྗོད་པ་ཞེས་སུ་བཤད། །དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་ཅན། །གདོན་མི་ཟ་བར་ངེས་འགྲུབ་པ། །ཡང་དགོས་ཡིན་པར་རྒྱལ་བས་ གསུངས། །དེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་བོ་ཡིས། །བདེ་བླག་དག་ཏུ་རྟོགས་འགྱུར་ཕྱིར། །རྣམ་བཞི་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གཅེས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་བདེར་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་དང་། །སྐུ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་རྣམ་བསྐུལ་བས། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅི། །གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གནས་བཅས་ཕྱིར། །དང་པོ་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་བསྒོམ། །དམ་པའི་དོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྒྱུ་ཡི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་གནས། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་འདྲེལ་པས་ན། །མཚམས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ། །འདི་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྐྱེན་གྱི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་གནས། །རྒྱུ་ལས་འབྲས་བུར་སྣང་བས་ན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་སྣང་། །རང་བྱུང་སྐུ་སྟེ་ཆེ་བའི་མཆོག །འབྲས་བུའི་ཚུལ་དུ་མངོན་སངས་རྒྱས། །རང་བྱུང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་མཆོག་ལས། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་འོད་འཕྲོས་པས། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །ཐ་མི་དད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བསྙེན་པ་ཞེས་སུ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །རང་བྱུང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་མཆོག་ཏུ། །བདག་ཉིད་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ནི། །ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་བཤད། །ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་གཉིས་མེད་པས། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་བཤད། །དེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ནི། །ཀུན་གྱི་ཐོག་མར
Chinese
和言说什么？ 又需要如何的希求？ 此义如何能领悟？ 秘密主尊开示说： 三界安住的众生， 此经义如此珍爱， 所以称为所需。 领悟此义的瑜伽士， 其他轻易能领悟， 所以说与其它经关联。 依靠这些经， 也能获得殊胜的成就。 之后与所需等关联， 三摩地和菩提心， 影像三摩地坛城和， 咒语和手印以慈悲调伏。 业和誓言经的意义， 称为解说讲述。 成就果位殊胜， 不被鬼神吞噬必定成就， 胜者说这是又所需。 因此以四种方式， 为了能轻易领悟， 所以珍爱通达四种。 如是说。 之后金刚意普贤又如是请问： 奇哉！善逝金刚持， 空性和慈悲和， 身自圆满和， 以智慧方便劝请， 舒展和收摄的体性是什么？ 秘密主尊开示说： 大菩萨， 因为安住于如是性， 所以首先观修大空性。 胜义谛的菩提心， 以因的形态而安住。 因为因和果关联， 所以观修中间结合的三摩地。 这是世俗菩提心， 以缘的形态而安住。 因为从因显现为果， 所以显现为圆满。 自生身乃伟大之极， 以果的形态而现证菩提。 从自生胜者身极尊， 智慧方便的舒放和收摄， 以结合的加持光芒照耀， 众生的利益都能圆满。 空性和大慈悲， 无有差别的菩提心， 胜者说这是近修。 在自生胜者身极尊中， 自己能知晓， 这是近修的誓言。 智慧母的体性是， 说是修作。 智慧方便无二， 所以说是大修作。 因此这四种方式， 是所有之初。
English
And what is there to say? What kind of needs are desired? How does one realize this meaning? The Lord of Secrets declared: For sentient beings abiding in the three realms, This sutra's meaning is so cherished, Therefore, it is said to be needed. The yogi who realizes this meaning, Others will easily realize, Therefore, it is said to be connected with other sutras. By relying on these sutras, One will also obtain extraordinary accomplishments. Then, it is connected with the needs, Samadhi and bodhicitta, Image samadhi mandala, Mantra and mudra subdue with compassion. Karma and samaya, the meaning of the sutra, Is said to be explanation and expression. Extraordinary accomplishment and fruit, Without being devoured by demons, it will surely be accomplished, The Victorious Ones said that this is also needed. Therefore, through these four aspects, In order to be easily understood, It is important to comprehend the four aspects. Thus he spoke. Then Vajra Mind Samantabhadra again requested: Alas, Sugata Vajradhara, Emptiness and compassion, And the body itself is completely perfect, By urging wisdom and means, What are the characteristics of expansion and contraction? The Lord of Secrets declared: Great Bodhisattva, Because it abides in suchness, Therefore, first meditate on great emptiness. The bodhicitta of ultimate meaning, Abides in the form of a cause. Because cause and effect are connected, Therefore, meditate on the samadhi of union in between. This is relative bodhicitta, Abiding in the form of a condition. Because it appears as an effect from a cause, Therefore, it appears as complete. The self-born body is the greatest of all, Manifest enlightenment in the form of a result. From the supreme self-born Victorious One's body, From the expansion and contraction of wisdom and means, By the blessing of union, light radiates, The benefit of beings will be completely fulfilled. Emptiness and great compassion, The inseparable bodhicitta, The Victorious Ones said that this is approaching. In the supreme self-born Victorious One's body, One will come to know oneself, This is the samaya of approaching. The characteristic of the wisdom mother is, It is said to be accomplishment. Wisdom and means are non-dual, Therefore, it is said to be great accomplishment. Therefore, these four aspects, Are the beginning of all.