Tibetan
ང་ཟག་དམ་པ་དེའི་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟར་ལགས། ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་མཐོང་བའི་གང་ཟག་དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ ཏུ་གྱུར་ཏོ་འཚལ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ་ལྷའི་གནས་རིམ་པ་གསུམ་ན་གསང་བ་སྤྱོད་པ་ལས་དགེ་བའི་རྒྱལ་པོ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷའི་བུ་ཞིག་ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་ནས་གསང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤྱོད་པ་ལས་རིན་ཆེན་འོད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷའི་བུ་ཞིག་གསང་སྔགས་རྒྱ་ཆེར་སྤྱོད་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་དད་པ་སྐྱེས་པ་ལས་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་བཅས་པ་གསང་བའི་གནས་དེར་ཕྱིན་ཏེ་གསང་བའི་སྒོར་ཞུགས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང་མཐོང་བར་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཏོ་འཚལ་བ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསོལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི་མངོན་དུ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་ལ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་དེའི་འབྲས་བུ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གཞན་ཡང་གསང་བའི་ཐེག་པ་སྤྱོད་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གང་ཟག་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གསང་བ་དངོས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་དང་འདྲ་བར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་འོད་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞིག་ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཞུགས་ཏེ་འབྲས་བུ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པར་ཀུན་དུ་གྲགས་པ་ལས། གཞན་གྱི་སྡེ་པ་བྲམ་ཟེ་དགེ་སློང་བྱ་བ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་སྐྱེས་ནས་འབྱོར་པའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང་བཅས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས་རྒྱལ་པོས་མ་གནང་སྟེ་གསང་སྒོ་བསྡམས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་དད་པ་མ་ལོག་པར་འབྱོར་ པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་ཡོད་པ་རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཕུལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་གནས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སོ། །དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེ
Chinese
那么，那个圣洁的誓言的果实是什么呢？请您授记！请善逝授记！秘密主说道：进入秘密乘之门，见到神圣坛城的人，将会成就一切，如其所愿。那么，如何才能完全了解呢？过去，在我最初的记忆中，在三重天界中修持秘密行，有一个名叫善国王庄严的天子，与十万眷属一起广修秘密行，还有一个名叫珍宝光的天子，广修密咒，他对前者生起了极大的信心，带着丰盛的供品前往那个秘密之地，进入了秘密之门，也见到了大坛城，在那个时候，他成就了一切，如他所愿。应当如此理解。然后，语狮子问道：对于那些以欢喜心趋向于显现修持秘密乘的瑜伽士，其果报将会如何？秘密主说道：语狮子，还有，对于那些趋向于修持秘密乘的人，其成熟的果报将与实际修持秘密秘密的瑜伽士一样。那么，如何才能完全了解呢？过去，在我最初的记忆中，有一个名叫自在光王（国王）的瑜伽士，与十万眷属一起广泛进入咒语的修持，并普遍闻名获得了奇妙而罕见的果实。其他部派的一个名叫婆罗门比丘的人，生起了极大的欢喜心，带着许多财富供品，请求进入那个坛城，但国王没有允许，并关闭了秘密之门。那个婆罗门没有退失信心，将所有的财富供品都献给了国王，并以意念趋向于国王所在的地方，发愿并随喜。由于这个成熟的果报，国王和婆罗门……
English
What is the fruit of that sacred vow? Please prophesy! Please prophesy, O Sugata! The Lord of Secrets said: The person who enters the gate of the Secret Vehicle and sees the sacred mandala will attain all siddhis and obtain everything as desired. How can one fully understand this? In the past, in my first memory, in the three levels of the heavens, while practicing secret conduct, there was a son of the gods named King of Virtue Arrangement, who, with a hundred thousand retinues, extensively practiced secret conduct. There was also a son of the gods named Jewel Light, who extensively practiced secret mantras. He developed great faith in the former, and with abundant offerings, went to that secret place, entered the gate of secrets, and also saw the great mandala. At that very moment, he attained all siddhis and obtained everything as he wished. Thus, it should be understood. Then, the Lion of Speech asked: What will be the result for those yogis who joyfully turn towards the manifest practice of the Secret Vehicle? The Lord of Secrets said: Lion of Speech, furthermore, the maturation of those who turn towards the practice of the Secret Vehicle will be obtained in the same way as the yogis who actually practice the secret secrets. How can one fully understand this? In the past, in my first memory, there was a yogi named King Free Light, who, with a hundred thousand retinues, extensively entered into the practice of mantras and was universally known to have obtained wonderful and extraordinary fruits. A Brahmin monk from another group developed great joy and, with many wealth offerings, requested to enter that mandala, but the king did not allow it and closed the secret door. That Brahmin, without losing faith, offered all the wealth offerings he had to the king and, with his mind directed towards the place where the king resided, made prayers and rejoiced. Due to this maturation, the king and the Brahmin...
Tibetan
་གཉིས་འབྲས་བུ་མཐོ་དམན་མེད་པར་ཐོབ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསོལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པ་འདིའི་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པ་འདིའི་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་བསླབ་པ་ཡང་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་སུ་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་བུ་གསལ་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བས་གསང་བ་ཆེན་པོ་འདིའི་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། རང་གི་སེམས་གོམས་པར་བྱས་པས་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་བསླབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། དེ་ཉིད་དུ་བར་སྣང་ལས་ལུང་བསྟན་པའི་སྒྲ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས། ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་ནས། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསོལ་པ། ཚོགས་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའམ། ཉན་ཐོས་སམ། རང་སངས་རྒྱས་སམ། ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་གང་བ་སྙེད་ལ་སྦྱིན་མཆོད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱུར་བུར་གཏམས་པས་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་བྱིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་ལ་ཚོགས་གཅིག་སྐད་ཅིག་ཏུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་ཚོགས་འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ་ལས་དག་པའི་བྲམ་ཟེའི་བུ་གསལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི་ལ་དད་པར་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་དགེ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ནི་རྒྱུའི་ཐེག་པ་ལ་དད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་བུ་དེ་གཉིས་ཐ་ཚིག་བཅས་ཏེ། དགེ་ལྡན་གྱིས་མཆོད་སྤྱིན་བཟང་པོ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ལོ། །གསལ་ལྡན་གྱིས་ནི་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་ཆེར་བྱས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་ནི། སྔགས་སྤྱོད་པའི་བྲམ་ཟེ་གསལ་ལྡན་ནི་ཚེ་དེ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུའི་ཐེག་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་དགེ་ལྡན་ནི། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་དཀའ་བ་བྱས་ནས། འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ
Chinese
二者获得果位没有高低之分，应当这样理解。 又是语狮子请问：此秘密乘的学修圆满，有何功德差别？ 秘密胜主回答说：此秘密乘的学修圆满的殊胜之处在于，一切乘的学修也得以圆满，并且也能获得授记。 那么应该如何完全了解呢？ 过去世，我最初忆念之时，名为明施的婆罗门之子，此大秘密的学修得以圆满，因为他使自己的心得以纯熟，所以一切乘的学修得以圆满。 当时，从虚空中传来授记之声：种姓之子，你未来世将成为大法王，在名为极清净的刹土中成佛，名为语狮子而闻名。 应当像这样理解这个授记。 又是语狮子请问：一个大荟供的福德有何差别？ 秘密胜主回答说：语狮子，无论是异生，还是声闻，还是独觉，还是安住于地的菩萨，以充满佛刹的数量，布施供养充满佛刹，经历劫或无数劫所获得的福德，也比不上对一位瑜伽士，在一刹那间作广大荟供的福德和智慧之聚的百万分之一。 那么应该如何完全了解呢？ 过去世，我最初忆念之时，有一个名为明增的婆罗门之子，他将信奉此秘密乘。 有一个名为善生的婆罗门之子，他将信奉因乘。 当时，这两个婆罗门之子立下誓言，善生广行殊胜的供施。 明增则作广大荟供。 这二者的果报差别是：修持密咒的婆罗门明增，在当世就现证圆满正等觉。 修持因乘的善生，经历了无数三大劫的苦行，才获得果位，应当这样理解。
English
Both attain the fruit without high or low distinction, it should be understood in this way. Again, the Lion of Speech asked: What is the difference in merit of the complete study of this secret vehicle? The Lord of Secrets replied: The greatness of the complete study of this secret vehicle is that the study of all vehicles is also completed and prophecy is also obtained. How should it be fully understood? In the past, when I first remembered, a Brahmin's son named Ming Shi completed the study of this great secret, because he made his mind pure, so the study of all vehicles was completed. At that time, a voice of prophecy came from the void: Son of lineage, you will become a great Dharma king in the future, and you will become a Buddha in the pure land called Utterly Pure, and you will be known as the Lion of Speech. This prophecy should be understood in this way. Again, the Lion of Speech asked: What is the difference in merit of a great gathering? The Lord of Secrets replied: Lion of Speech, whether it is an ordinary being, a Hearer, a Solitary Buddha, or a Bodhisattva dwelling on the ground, the merit of giving offerings to as many Buddha-fields as are filled with Buddhas for kalpas or countless kalpas is not even a millionth of the merit and wisdom accumulated by making a vast gathering offering to one yogi in an instant. How should it be fully understood? In the past, when I first remembered, there was a Brahmin's son named Ming Zeng who would believe in this secret vehicle. There was a Brahmin's son named Shan Sheng who would believe in the causal vehicle. At that time, the two Brahmin's sons made a vow, and Shan Sheng widely performed excellent offerings. Ming Zeng made a vast gathering offering. The difference in the results of these two is: the Brahmin Ming Zeng, who practiced mantras, attained perfect enlightenment in that very life. Shan Sheng, who practiced the causal vehicle, attained the fruit after practicing austerities for countless three great kalpas, it should be understood in this way.
Tibetan
འོ། །ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསོལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པའི་མདོ་འདི་རྟག་ཏུ་འཆང་བའི་གང་ཟག་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཇི་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ལགས། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མདོ་འདི་རྟག་ཏུ་འཆང་ཞིང་འཛིན་པ་དེ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཟུངས་དང་བཅས་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་མེས་སྦྱིན་བྱ་བ་དེ། ཚོམ་བུ་བརྒྱ་དང་བཅས་པས་གསང་བའི་ཐེག་པའི་མདོ་འདི་རྒྱུན་རྟག་པར་བཅངས་པས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཅི་འདྲ་བར་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འཐོབ་ཅིང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསོལ་པ། གསང་བའི་མདོ་འདིའི་དོན་རྟོགས་ནས། གཞན་དག་ལ་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་ པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གསང་བའི་མདོ་འདིའི་དོན་རྟོགས་ནས། གཞན་སྣོད་དང་ལྡན་པའི་འགྲོ་བ་ལ་བསྟན་ཏམ། བཤད་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་ཏེ་ང་ཉིད་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ། རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་ཀ་པ་ཡ་ན་ཞེས་བྱ་བས། དྲང་སྲོང་མང་པོ་རྣམས་ལ་གསང་བའི་དོན་འདི་བཤད་ཅིང་བཀྲོལ་བ་ལས། དྲང་སྲོང་མང་པོས་རིག་འཛིན་གྱི་ས་ཐོབ། སྟོན་པའི་དྲང་སྲོང་དེ་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །དེ་ནས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་རྒྱལ་པོས། གསང་སྔགས་སྤྱད་ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱི་རྣམ་པ་ཞུ་བར་འཚལ་ན་གནང་བའི་སྐབས་དབྱེ་བར་གསོལ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་དོན་ལ་མི་གནས་པར། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པར་ཚུལ་འཆོས་པའི་ཉེས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་གསང་བའི་དོན་ཟབ་མོས་ཡིད་ཆེས་པ་མེད་པར་ཚུལ་འཆོས་ཤིང་། གཡོ་སྒྱུས་བདེན་པར་འཆོས་པ་ནི་ངན་འགྲོ་ལོག་པའི་ལམ་དུ་ལྟུང་བར་ངེས་སོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཞེ་ན། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ང་དྲན་པ་ཐོག་མའི་ཚེ་བསྐལ་པ་ཀུན་དུ
Chinese
哦！ 语狮子又请问：恒常持诵此密乘经典的人，其果报会变成什么样呢？ 秘密主回答说：语狮子，恒常持诵和受持此经典的人，将获得具足金刚萨埵的伟大功德之总持。 又该如何完全了解呢？ 过去，我最初忆念的时候，有一位名叫弥施金的虔诚信徒居士，他与一百眷属一起，恒常持诵此密乘经典，因此，他今生必定获得如同金刚萨埵眷属般的成就，并获得不忘失的总持。 应当如是了解。 语狮子又请问：通达此秘密经典的意义后，为他人宣说，会有什么样的功德呢？ 请您授记。 秘密主回答说：语狮子，通达此秘密经典的意义后，为其他具器之有情宣讲或解说，他将成为伟大的法王，变得像我一样。 又该如何完全了解呢？ 过去，我最初忆念的时候，有一位安住于瑜伽的苦行仙人，名叫迦波衍那，他为众多的苦行仙人讲解和阐释此秘密意义，因此，众多的苦行仙人获得了持明的果位，那位导师苦行仙人自己也变成了秘密主。 应当如是完全了解。 因此，殊胜密咒的功德差别是不可思议的。 之后，语狮子，也就是作者金刚普贤请问：世尊，为了断除一切疑惑之王，我想请问关于修持密咒不当所造成的过失，请您允许我提问。 秘密主回答说：世尊，如果不安住于秘密的意义，却伪装成修持密咒的行为，会有什么样的过失呢？ 秘密主回答说：语狮子，如果不相信秘密甚深的意义而伪装，以虚伪欺骗来伪装成真实，那必定会堕入恶趣的歧途。 又该如何完全了解呢？ 过去，我最初忆念的时候，在无
English
O! Then the Lion of Speech asked: What kind of fruition will befall the person who constantly holds this tantra scripture? The Lord of Secrets replied: Lion of Speech, whoever constantly holds and upholds this scripture will obtain the great qualities of Vajrasattva, along with the dharani. And how is that to be fully understood? In the past, when I first remembered, there was a faithful householder named Mesbyin, who, with a hundred attendants, constantly held this tantra scripture. Therefore, in this very life, he will surely attain the retinue of glorious Vajrasattva and obtain the dharani of non-forgetfulness. Thus it should be understood. Again, the Lion of Speech asked: What are the benefits of understanding the meaning of this secret scripture and speaking it to others? Please prophesy. The Lord of Secrets replied: Lion of Speech, having understood the meaning of this secret scripture, if you teach or explain it to sentient beings who are worthy vessels, you will become a great king of Dharma, becoming like myself. And how is that to be fully understood? In the past, when I first remembered, there was a sage named Kapayana, who dwelt in yoga, and he explained and elucidated this secret meaning to many sages. Therefore, many sages attained the stage of vidyadhara. That teacher sage himself became the Lord of Secrets. Thus it should be fully understood. Therefore, the distinctions of the great mantra's qualities are inconceivable. Then the Lion of Speech, the author Vajrakumara, asked: Blessed One, King who cuts off all doubts, I would like to ask about the faults of improperly practicing secret mantras. Please grant me permission to ask. The Lord of Secrets replied: Blessed One, what are the faults of pretending to practice secret mantras without abiding in the secret meaning? The Lord of Secrets replied: Lion of Speech, pretending without believing in the profound meaning of the secret, and pretending to be true with deceit and trickery, is certain to fall into the wrong path of bad migrations. And how is that to be fully understood? In the past, when I first remembered, for all kalpas...