Tibetan
པ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སེམས་ཅན་གདན། །བདུན་པ་རྒྱལ་པོ་གསང་བའི་རིན་ཆེན་བདུན། །བརྒྱད་པ་གཟུགས་བརྙན་སྤྱི་བོར་གཞག །དགུ་པ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སྦྱིན། །བཅུ་པ་བཀྲ་ཤིས་དམ་རྫས་དབང་། །དེ་ནས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །བཅུ་དང་གཅིག་གིས་ནང་བཅུག་ནས། །སྒྲུབ་པའི་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ། །དང་པོར་སེམས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་སྦྱིན། །གཉིས་པ་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །གསུམ་པ་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་སྦྱིན། །བཞི་པ་ཐོང་གཤོལ་འབར་བ་སྦྱིན། །བྷན་དྷ་གང་བ་སྦྱིན་དང་ལྔ། །དྲུག་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །བདུན་པ་སྐྱོན་མེད་པདྨ་སྦྱིན། །བརྒྱད་པ་སྡི་རའི་དབྱུག་པ་སྦྱིན། །དགུ་པ་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་སྦྱིན། །བཅུ་པ་དྲི་མེད་ལྷ་མོ་སྦྱིན། །གཅིག་པ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་རྫས་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་གསང་མིང་སྦྱིན། །བཅུ་དང་གསུམ་པ་རྫོགས་པ་དང་། །གསང་བ་དམ་པ་སྦྱིན་པ་ཡང་། །དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བུ་མཆོག་དེ་ཡི་ལྕེ་ལ་གཞག །སྙིང་པོ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ཡི་བློ་ལ་གཞག་པར་བྱ། །དབང་མཆོག་ཐོབ་པའི་ལྟས་རྣམས་ཀྱང་། །བློ་རྩལ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་དང་། །སྣང་བ་ལུས་ཀྱི་ སྔ་ལྟས་དང་། །ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་རྫས་རྙེད་དང་། །མཚན་མ་པྲ་ཡི་རྨི་ལྟས་འབྱུང་། །བློ་རྩལ་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་དུ། །ཡང་དག་བདེན་པའི་དོན་རྣམས་ལ། །མི་སྐྲག་དགའ་མགུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་སེམས་འབྱུང་། །རྣམ་གྲངས་ཆོས་ལ་དད་མི་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་མཚན་མ་ཀུན། །སྒྱུ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མཐུ་ཆེན་ལ། །འཇིགས་ཤིང་ཉམ་ང་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མཐའ་ཡས་མཆོག །སྣང་བ་ལུས་ཀྱི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་། །ལུས་ཀྱིས་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་དང་། །འདུ་བའི་ནད་དང་བྲལ་བ་དང་། །ཁམ་གྱི་ཟས་དང་བྲལ་བ་དང་། །དབང་པོའི་གཟི་མདངས་གསལ་བ་དང་། །བར་སྣང་དག་ལ་ལྡིང་བ་དང་། །ཤིང་བལ་ལྟ་བུར་ཡང་བ་དང་། །ཆུ་ལ་མི་འབྱིང་མེས་མི་འཚིག །རླུང་གིས་ཁྱེར་བར་ནུས་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མཐའ་ཡས་མཆོག །ངག་གིས་ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་བཞིན། །འགྱུར་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །རྫས་ཀྱི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །རྙེད་ཅིང་ཐོབ་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ཡང་། །དབང་མཆོག་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བ་བཞིན། །དེ་དག་ནུས་པའི་རྣམ་པ་འབྱུང་། །དེ་དག་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་རྟགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །གསང་བ་སྦས་པའི་ཐབས་ཚུལ་དུ། །སྦས་པས་གྲུབ་པའང་མྱུར་བ་དང་། །གསང་བའི་དམ་ལ་གནས་བྱ་དང་། །བརྡ་ལ་དགའ་བའི་མི་རྣམས་ཀུན། །ཉེ་ཞིང་གདུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལུས་དང་ངག་གི་བརྡ་རྣམས་ཀུན། །གསང་བའི་བདག་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་བ་སྦས་པའི་ཐབས་ཚུལ་དུ། །བརྡ་ཡི་དམ་ཚིག་བཤད་པར་བྱ། །འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན། །ལུས་བརྡ་དམ་ཚིག་ ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་པ་གཡས་པས་བྱ་བ་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བྱ་བའི་བརྡ། །གཡོན་པས་བྱ་བ་མ་ཡིས་བརྡ། །སྤྱི་བོར་ཉུག་པའི་ལག་བརྡ་ནི། །ཕྱག་འཚལ་བ་ཡི་བརྡ་ཡི་རྒྱ། །དཔྲལ་བར་རེག་པ་ཕྱག་ལན་ཡིན། །ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །མགོ་བོ་བཏུད་པར་བྱས་པ་ནི། །ཁམས་བདེ་འམ་ཞེས་འདྲི་བའི་བརྡ། །ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །གཡོན་དུ་འདུད་པ་བདེ་བའི་ལན། །མིག་གཉིས་དག་ལ་རེག་པ་ན། །གཟུགས་མཛེས་སྟོན་ཅིག་ཅེས་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་སྐྱེས་པ་མཛེས་པ་ཡིན། །གཡོན་པ་བུད་མེད་བཟང་མོར་བཤད། །རྣ་བ་དག་ལ་རེག་པའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལེགས་པའི་གླུ་སྙན་བརྡ། །གཡས་པ་ཚིག་སྙན་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྣ་ཕུག་གཉིས་ལ་རེག་པ་ནི། །གཡས་པ་བདུག་པ་འདོད་པ་སྟེ། །གཡོན་པ་དྲི་དག་སློང་བའི་བརྡ། །ལྕེས་ནི་ལྡག་པར་བྱེད་པའི་བརྡ། །གཡས་སུ་ལྡག་པ་ཤ་འདོད་པའོ། །གཡོན་དུ་ཆང་འདོད་བརྡ་རུ་བཤད། །མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ་ནི། །གཡོན་པ་བུད་མེད་རེག་བྱ་འདོད། །གཡས་པ་སྐྱེས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྐོག་མར་རེག་པ་གསང་བ་ཡི། །ཐེག་མཆོག་གསང་བ་སྨྲ་བའི་བརྡ། །སྐེ་ལ་རེག་པར་བྱེད་པ་ནི། །བདག་ཉིད་དབྱངས་སྙན་ལེན་པའི་བརྡ། །སྙིང་གའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དོན་རྟོགས་པ་ཡི་བརྡ་རུ་བཤད། །རིག་ནས་ཕྱིར་ལ་འགྱེད་པ་ནི། །སྤྱོས་པའི་བརྡ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །སླར་ཡང་སྙིང་གར་གཏུགས་པ་ནི། །སླར་ཡང་བསྡུ་བའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་རེག་པ་ནི། །དབུ་མའི་ནན་ཏན་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ན། །ཏིང་འཛིན་སྒྲིམ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྲག་པ་གཉིས་ནི་སྟོན་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་འགུགས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །གཡོན་པ་སླར་གཏོད་པ་ཡི་བརྡ། །དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཉུག་པའི་བརྡ། །གཡས་པ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་བརྡ། །གཡོན་པ་ལོངས་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་བརྡ། །ཁུ་ཚུར་གཡས་བཅངས་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་པ་བཅངས་ན་ཐོང་ཤིག་པའོ
Chinese
莲花日月众生垫，第七国王秘密珍宝七，第八影像顶上置，第九三身智慧赐，第十吉祥誓物灌顶。此后手中金刚赐，十一纳入其中后，授予修持之胜灌顶。首先赐予心之定解，其次赐予慈悲之灌顶，第三赐予文字轮，第四赐予燃烧的犁铧，第五充满的班扎，第六各种兵器，第七无瑕莲花赐，第八斯地的手杖赐，第九黑蛇串赐，第十无垢天女赐，十一欲妙诸享受，十二修持物极丰盛，十三金刚秘密名赐，十三圆满和，秘密殊胜亦赐予。红白相杂菩提心，置于殊胜子之舌，精华胜义菩提心，置于彼之心中。获得胜灌之征兆，乃是智慧广大之自性，以及显现身体的 先兆，获得奇妙之物，出现征相和卜卦之梦兆。智慧广大之差别，对于真实真谛之诸义，不怖生喜悦，对轮回之法生厌离心，对各种法不退信心。所有显现之征相，知如幻化。对于世间之大威力，不惧不畏。如是等等无量胜妙。显现身体之先兆也，身体获得堪忍，远离聚合之疾病，远离粗糙之食物，诸根之光彩明亮，于虚空中翱翔，如木棉般轻盈，不沉于水不焚于火，不能被风所吹走。如是等等无量胜妙。如口中所说之数量，了知是变化。誓物殊胜具功德，获得和得到。于体验和梦中也，如胜灌如何授予，彼等能力之相出现。彼等是获得灌顶之征兆。如是说。此后又是演说狮子之作者石
English
Lotus, sun, moon, and sentient beings' cushion. Seventh, the king's secret seven precious jewels. Eighth, the image is placed on the crown of the head. Ninth, the wisdom of the three bodies is bestowed. Tenth, the auspicious and sacred substances are empowered. Then, the vajra is given into the hand. Eleventh, after being put inside, the supreme empowerment of practice is bestowed. First, the definitive understanding of the mind is bestowed. Second, the empowerment of compassion is bestowed. Third, the wheel of letters is bestowed. Fourth, the burning plow is bestowed. Fifth, the full Bhanda is bestowed. Sixth, various weapons. Seventh, the flawless lotus is bestowed. Eighth, the staff of Sdiri is bestowed. Ninth, the string of black snakes is bestowed. Tenth, the immaculate goddess is bestowed. Eleventh, all the enjoyments of desire. Twelfth, the materials for practice are abundantly bestowed. Thirteenth, the secret vajra name is bestowed. Thirteenth, completion and the secret and sacred are also bestowed. Bodhicitta mixed with red and white is placed on the tongue of the supreme child. The essence of the ultimate Bodhicitta is placed in his mind. The signs of obtaining the supreme empowerment are also the nature of great intelligence and the preliminary signs of the body's appearance, the acquisition of wonderful things, and the appearance of signs and divinatory dreams. In the distinction of great intelligence, one will not be afraid but will rejoice in the meanings of the true and authentic. One will develop a sense of weariness towards the phenomena of samsara and will not lose faith in the various teachings. All the signs that appear will be known as illusory. One will not be afraid or intimidated by the great power of worldly people. These and other infinite and supreme things. The preliminary signs of the body's appearance are also that the body obtains endurance, is free from diseases of aggregation, is free from coarse food, the radiance of the senses is clear, one soars in the sky, is as light as cotton, does not sink in water or burn in fire, and cannot be carried away by the wind. These and other infinite and supreme things. Know that it is change, just as the number spoken by the mouth. The sacred substances are excellent and possess qualities, and are found and obtained. Also in experiences and dreams, the appearance of the abilities of how the supreme empowerment is bestowed. These are the signs of obtaining empowerment. Thus it is said. Then again, the author who is the speaking lion, Stone.
Chinese
杰·衮度桑波（遍照佛）如是祈请道：具有智慧瑜伽者，为了隐藏秘密的方法，隐藏能快速成就，以及安住于秘密誓言，和为了亲近及利益所有喜爱象征的人们，请秘密主讲述身语的象征。如是祈请后，秘密主开示道：为了隐藏秘密的方法，将讲述象征的誓言。聚集的眷属们好好听着。身体象征的誓言： 手印是：右手做一切事，是瑜伽士做事的象征。左手做事是母亲的象征。在头顶涂抹的手势是，顶礼的象征。触碰额头是回礼。伸出右手，低下头，是询问是否安好的象征。伸出左手，向左鞠躬，是回答安好。触碰双眼，是“展示美丽的形象”的象征。右边是男性美，左边是女性美。触碰耳朵的象征，左边是美妙的歌声的象征，右边是说悦耳话语的象征。触碰两个鼻孔，右边是想要焚香，左边是请求清净的香气。用舌头做舔的动作，向右舔是想要肉，向左是想要酒的象征。用牙齿咬下唇，左边是女性想要被触摸，右边是男性也一样。触碰腋下是秘密的，是说大乘秘密的象征。触碰脖子，是自己唱美妙声音的象征。触碰心脏的中心，是理解意义的象征。从智慧处向外散开，要知道是呵斥的象征。再次触碰心脏，是再次收回的象征。触碰肚脐的中心，是认真修行中脉。如果使诸根完全明亮，就是所谓的专注禅定。两个肩膀是展示的象征，右边是召唤的象征，左边是再次遣返的象征。在两个手臂上涂抹，右边是调伏傲慢的象征，左边是成就受用的象征。握紧右拳是摄集自在，握紧左拳是放开。
English
Then, Lord Samantabhadra made this request: 'For those who possess wisdom yoga, as a method of concealing secrets, concealment leads to swift accomplishment, and to abide by secret vows, and for the sake of befriending and benefiting all who delight in symbols, please, Lord of Secrets, explain the symbols of body and speech.' Having made this request, the Lord of Secrets spoke: 'As a method of concealing secrets, I shall explain the vows of symbols. Listen well, assembled retinue. The vows of bodily symbols: Mudras are: The right hand doing all actions is the symbol of a yogi's actions. The left hand doing actions is the symbol of the mother. The hand gesture of touching the crown of the head is the symbol of prostration. Touching the forehead is a return greeting. Extending the right hand and bowing the head is the symbol of asking if one is well. Extending the left hand and bowing to the left is the reply that one is well. Touching both eyes is the symbol of 'show a beautiful form.' The right is the beauty of a male, the left is said to be the beauty of a female. Touching the ears, the left is the symbol of a beautiful, melodious song, the right is the symbol of speaking sweet words. Touching both nostrils, the right is desiring incense, the left is requesting pure fragrance. The tongue making a licking gesture, licking to the right is desiring meat, to the left is said to be the symbol of desiring alcohol. The teeth biting the lower lip, the left is a woman desiring to be touched, the right is the same for a man. Touching the armpit is secret, it is the symbol of speaking the secret of the Great Vehicle. Touching the neck is the symbol of oneself singing a beautiful melody. Touching the center of the heart is said to be the symbol of understanding the meaning. Spreading outwards from the wisdom, know that it is the symbol of scolding. Touching the heart again is the symbol of gathering again. Touching the center of the navel is diligently practicing the central channel. If the senses are made completely clear, it is called focusing on samadhi. The two shoulders are the symbol of showing, the right is the symbol of summoning, the left is the symbol of sending back again. Smearing on both arms, the right is the symbol of subduing pride, the left is the symbol of accomplishing enjoyment. Holding the right fist is gathering power, holding the left fist is releasing.'