Tibetan
སུངས་སོ། །འཕགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་ ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མི་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་གི་མཚན་ཉིད་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི། །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་ཡས་ཇི་སྙེད་པ། །མདོར་བསྡུས་རྣམ་པ་བཞི་རུ་འདུས། །དང་པོར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་དམ་ཚིག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །བཞི་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐུ་ཡི་རྒྱ། །རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་དངོས་མེད་རྒྱ། །གཟུགས་སྐུ་མཚན་མའི་རྒྱ་ཞེས་བཤད། །གཟུགས་སྐུ་རང་བཞིན་ཀུན་རྫོབ་དང་། །བསྒོམ་དང་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པར་བཤད། །གཉིས་པའི་རྒྱ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ། །བསྒོམ་དང་གཟུང་དང་བཅིང་བའོ། །བསྒོམ་པ་དམ་ཚིག་གསུང་ཡིན་ཏེ། །གསལ་ལྡན་མ་འམ་བྱིན་བརླབས་པའོ། །གཟུང་བ་ཐུགས་མཚན་ཉིད་བཟུང་བའོ། །དམ་ཚིག་ལག་རྒྱ་བཅིང་བར་བཤད། །ཡང་ན་སོ་སོའི་གཙོ་གཟུང་རྣམས། །སྦྱོར་ཐབས་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པའི་རྒྱ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ། །རང་བཞིན་བསྒོམ་དང་བཟླས་བརྗོད་དོ། །རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །བསྒོམ་པ་མཚན་མའི་ཡིག་འབྲུ་དག །ལྕེ་སྟེང་སྙིང་ག་མཁའ་སོགས་སུ། །མཚན་མའི་རྣམ་པར་གསལ་བའོ། །རྩ་བ་བསྐྱེད་དང་བཟླས་པ་ཡིས། །སྙིང་པོ་ཚིག་བརྗོད་བཟླས་པའི་རྒྱ། །བཞི་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་དཔའ་བོས་གསུངས། །བསྒོམ་དང་འཕྲོ་འདུ་བཅིང་བའོ། །ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གང་། །བསྒོམ་པ་སྒོམ་པ་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །ལྟ་འོག་མཁའ་འམ་ཐུགས་ཀ་ནས། །རྣམ་བཞི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ནི། །འཕྲོ་འདུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་དང་སྟངས་ཚུལ་རྣམས། །བཅིང་བ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད། །ལག་རྒྱ་དམ་ཚིག་ཕྱག་ རྒྱ་རྣམས། །རང་གི་སྐུ་རུ་རྣམ་བསྒོམས་ནས། །བཅིངས་ཤིང་མཁའ་ལ་རྣམ་བཀྲོལ་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་འཐོབ་འགྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར་བསྒོམ་པ། །དབུ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱ། །ལག་གཡོན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རྒྱ། །རྐང་པ་གཡོན་པ་སྣང་མཐའ་ཡས། །རྐང་གཡས་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་རྒྱ། །ཡན་ལག་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བས། །བསྒུལ་བསྐྱོད་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །སོར་མོ་རྣམས་ལ་བསྒོམ་བྱ་བ། །གུང་མོ་གཉིས་ལ་ཨོཾ་དང་ལྃ། །འཛུབ་མོ་གཉིས་ལ་ཧཱུྃ་དང་མུྃ། །དབང་མོ་གཉིས་ལ་སྭ་དང་མྃ། །ཆུང་ངུ་གཉིས་ལ་ཨོཾ་དང་བྃ། །སྦོམ་པོ་གཉིས་ལ་ཧྃ་དང་ཏྲཾ། །གཡས་པའི་འབྲུ་གདན་ཉི་མ་སྟེ། །གཡོན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཨོཾ་དང་མུྃ་དུ་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཧཱུྃ་དང་ལྃ་དུ་སྦྱར། །ཧྃ་དང་པྃ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཨྃ་དང་ཏྃ་དུ་སྦྱར་བ་ལ། །རྒྱབ་སྦྱར་སྭ་དང་མྃ་བསྒྲེང་བ། །འདི་ནི་ཡབ་ཀྱི་སྤྱི་རྒྱ་ཡིན། །ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས། །ཨོཾ་དང་མུྃ་སྦྱར་ཧཱུྃ་དང་ནི། །ལྃ་སྦྱར་སྭ་དང་བྃ་དུ་སྦྱར། །ཨོཾ་དང་མྃ་སྦྱར་ཧྃ་ཏྃ་བསྒྲེང་། །ཡུམ་གྱི་སྤྱི་རྒྱ་ཡིན་པར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅངས། །ཨོཾ་བསྒྲེང་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་འབར། །རིན་ཆེན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅངས། །ལྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་དྲིལ་གསིལ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །བདེར་གཤེགས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཡི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །ཧཱུྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར། །རིན་ཆེན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །མུྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་དྲིལ་གསིལ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །སྭ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་རིན་ཆེན་འབར། །རིན་ཆེན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །མྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་དྲིལ་གསིལ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །ཨྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་པདྨོ་འབར། །རིན་ཆེན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་དང་བཅས་པ་ནི། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བརྟན། །བྃ་བསྒྲེང་རྩེ་ལ་དྲིལ་གསིལ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ།
Chinese
苏醒。名为《圣者续部之王智慧威猛电轮经》中，图像坛城次第 分开之第七品。之后，薄伽梵秘密主，安住于名为“不离一切法自然成就之手印”之等持中，从自身之身、语、意金刚中取出诸手印誓言之相。此大密咒海，所有无量之手印，简而言之归纳为四种。第一是大手印，第二是誓言印，第三是法手印，第四是事业手印。大手印是身之印，自性是法身无实之印，色身是相之印。色身自性是世俗谛，是修习和生起次第。第二印有三种，即修习、执持和束缚。修习是誓言语，是光明圆满或加持。执持是意执持其相。誓言手印说是束缚。或者各自之主尊，结合之方便即是手印。第三印有三种，即自性、修习和念诵。自性法手印，胜者说是法界。修习是相之字，在舌上、心间、虚空等处，以相之形态显现。根本是生起和念诵，心要语词是念诵之印。第四事业手印，勇士说是三种，即修习、放出和聚集、束缚。事业之天瑜伽士，修习是修习事业之印。从眼下虚空或心间，四种事业之放出和聚集，放出和聚集是事业手印。手印之安立和姿势等，束缚说是事业手印。手印誓言手 印等，在自身之身中如是观想，束缚且在虚空中如是解脱，从一切罪业中如是解脱，甚至能获得佛陀之果位，何况其他成就。自身观想为大手印，头是遍照如来，右手是金刚萨埵之印，左手是宝生
English
Awakening. From the "Tantra King, the Awesome Wisdom Lightning Wheel Sutra," the chapter on the sequential division of the image mandala, the seventh chapter. Then, the Bhagavan, Lord of Secrets, having entered into the samadhi called "Non-deviation from the Mudra of Spontaneous Accomplishment of All Dharmas," extracted the characteristics of the mudra vows from his own body, speech, and mind vajra. This great ocean of secret mantras, all the immeasurable mudras, are condensed into four types. The first is the Mahamudra, the second is the Samaya Mudra, the third is the Dharma Mudra, and the fourth is the Karma Mudra. The Mahamudra is the mudra of the body, its nature is the Dharmakaya, the unreal mudra, and the Rupakaya is said to be the mudra of signs. The nature of the Rupakaya is conventional truth, which is meditation and the generation stage. The second mudra has three aspects: meditation, holding, and binding. Meditation is the vow speech, which is luminous and complete or blessed. Holding is the mind holding its characteristics. The vow hand mudra is said to be binding. Alternatively, the respective main deities, the means of union, are the mudras themselves. The third mudra has three aspects: nature, meditation, and recitation. The nature of the Dharma Mudra, the Victorious Ones say, is the Dharmadhatu. Meditation is the letters of the signs, on the tongue, in the heart, in space, etc., appearing in the form of signs. The root is generation and recitation, the essence of words is the mudra of recitation. The fourth, the Karma Mudra, the heroes say, has three aspects: meditation, emission and gathering, and binding. The yoga practitioner of the Karma deity, meditation is the mudra of Karma. From below the eyes, in space, or from the heart, the emission and gathering of the four karmas, emission and gathering are the Karma Mudra. The establishment and postures of the mudras, binding is said to be the Karma Mudra. Hand mudras, vow mudras, etc., visualizing them in one's own body, binding and liberating them in space, thus liberating from all sins, and even attaining Buddhahood, what need is there to mention other accomplishments? Visualizing oneself as the Mahamudra, the head is Vairochana, the right hand is the mudra of Vajrasattva, the left hand is Ratnasambhava.
Chinese
拥有姿态。左脚是无量光（藏文），右脚是业金刚的姿态。肢体是各部族的坛城，一切动静都是手印。手指的观修：两中指是嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和朗（藏文，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗），两食指是吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和穆（藏文，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆），两无名指是梭（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）和芒（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒），两小指是嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和榜（藏文，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bāṃ，汉语字面意思：榜），两大拇指是杭（藏文，梵文天城体：हँ，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：杭）和创（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）。右手的种子字是太阳，左手是月亮的坛城。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）的顶端相合，同样吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和朗（藏文，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗）相合，杭（藏文，梵文天城体：हँ，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：杭）和榜（藏文，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bāṃ，汉语字面意思：榜）也同样，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和创（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）相合时，背靠背竖立梭（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）和芒（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒），这是父的共同手印。双手合掌，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）相合，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和朗（藏文，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗）相合，梭（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）和榜（藏文，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bāṃ，汉语字面意思：榜）相合，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和芒（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）相合，杭（藏文，梵文天城体：हँ，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：杭）和创（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）竖立，说是母的共同手印。金刚拳置于心间，竖立嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），顶端燃烧法轮，珍宝铃铛安住于法，伴有微笑的光彩，这是毗卢遮那佛的手印。珍宝拳置于心间，竖立朗（藏文，梵文天城体：lām，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗），顶端燃烧铃铛，金刚合掌缠绕于业，伴有微笑的光彩，这是善逝法界自在母的手印。金刚拳安住于心间，竖立吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），顶端燃烧金刚杵，珍宝铃铛安住于法，伴有微笑的光彩，这是金刚萨埵母的手印。珍宝拳安住于心间，竖立穆（藏文，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆），顶端燃烧铃铛，金刚合掌缠绕于业，伴有微笑的光彩，这是金刚法界 自在的手印。金刚拳安住于心间，竖立梭（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭），顶端燃烧珍宝，珍宝铃铛安住于法，伴有微笑的光彩，这是宝生佛的手印。珍宝拳安住于心间，竖立芒（藏文，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒），顶端燃烧铃铛，金刚合掌缠绕于业，伴有微笑的光彩，这是珍宝法界自在的手印。金刚拳安住于心间，竖立嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），顶端燃烧莲花，珍宝铃铛安住于法，伴有微笑的光彩，这是无量光佛的手印。珍宝拳安住于心间，竖立榜（藏文，梵文天城体：बँ，梵文罗马拟音：bāṃ，汉语字面意思：榜），顶端燃烧铃铛，金刚合掌缠绕于业。