Tibetan
ན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ལྟ་བ་ནི། །འཇམ་དཔལ་གྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་མར་མེ་ཐུགས་ཀ་ན། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འདུད་པ་ནི། །མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱར་དཔའ་བོས་བཤད། །རྡོ་རྗེ་སྙེ་མ་ཐུགས་ཀ་ན། །རིན་ཆེན་དྲིལ་གསིལ་ཆོས་ལ་བརྟན། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་ལྟ་བ་ནི། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་ཐུགས་ཀ་ན། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་ལ་འཁྲིལ། །རྡོ་རྗེ་ཉུག་པར་བྱེད་པ་ནི། །དྲི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་བཤད། །ནིར་མགོ་གདེངས་ཀ་གཤེད་པོའི་རྒྱ། །རྡོ་རྗེ་གནོན་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཐོད་སྦྲུལ་གནོན་པ་རྟ་ཡི་རྒྱ། །རྒྱ་གྲམ་གནོན་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །མཛུབ་གཉིས་འཁྱུད་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ། །མཛུབ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ ཞགས་པའི་རྒྱ། །མཛུབ་གཉིས་འཁྱུད་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་འབེབས་མའོ། །པི་བང་ལེན་པ་ལྷ་ཡི་རྒྱ། །མི་ཡི་གསེག་པར་འཛིན་པ་སྟེ། །ལྷ་མིན་ཕྱག་རྒྱ་གོ་ཆ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོལ་སོང་རྒྱ། །ཟ་མ་ཏོག་ནི་ཡི་དྭགས་རྒྱ། །མེ་ཆུ་གཉིས་ནི་དམྱལ་བའི་རྒྱ། །ཡབ་ཀྱི་སྤྱི་རྒྱ་ཀུན་བཟང་གིའོ། །ཡུམ་གྱི་སྤྱི་རྒྱ་བཟང་མོར་བཤད། །ཡང་ན་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གཉིས་སུ་བཤད། །བདེར་གཤེགས་རྣམས་ལ་རྫོགས་དཀྱིལ་ལོ། །སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ། །འཇོམས་དང་ཐུབ་པ་ལངས་ཏེ་བཅིང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བྱེད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་འདུ་མཛད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པའི་དབང་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་གྱུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་འདི་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུང་རབ་ཟེར་བར་སྟོན་པ་དང་། འཇུག་པ་དང་། བསྟན་པ་ལ་གནས་ཤི
Chinese
语：铃声依于法，以微笑的光彩观看，是文殊的印。珍宝明灯于心间，金刚合掌依于业，以微笑的光彩敬礼，勇士说为明灯之印。金刚穗于心间，珍宝铃声依于法，以微笑的光彩观看，是普贤的印。珍宝手杖于心间，金刚合掌依于业，作金刚涂抹，说是香之印。尼尔头仰首，是刽子手的印。金刚压伏，具大威力。颅骨蛇压伏，是马的印。十字压伏，甘露流淌。双指交抱，是铁钩的印。双指尖相触， 是索的印。双指交抱，是连珠。转动起来，是降临母。琵琶取来，是天神的印。执持人的人中缝，是阿修罗印，是盔甲。法轮是旁生印。食物团是饿鬼印。火和水是地狱印。父亲的总印是普贤。母亲的总印说是善妙。或者普贤父母的，金刚合掌说是二种。对于善逝们是圆满坛城。对于菩萨们是菩萨坛城。摧毁和能胜站立而缚。如是说。圣者续之王《智慧威猛电轮经》中，宣说手印之相的第八品。之后，语狮子作者金刚普贤如是禀告道：世尊，秘密胜主黑汝嘎等的坛城是怎样的，请为我等宣说。秘密胜主请宣说，如是禀告之后，世尊秘密胜主以如来一切愤怒炽燃之王名为智慧威猛电的定中，入于等持，自身的身体化为大愤怒身。那是什么原因呢？因为世间傲慢等等趋于恶劣的势力，于此三界之中，如来宣说、进入和安住于名为经典的教法之中，
English
Speech: The sound of bells relies on the Dharma, to look with a smiling radiance is the mudra of Manjushri. A precious butter lamp in the heart, vajra palms entwined in action. To bow with a smiling radiance, the hero explains as the butter lamp mudra. A vajra spike in the heart, precious bells rely on the Dharma, to look with a smiling radiance is the mudra of Samantabhadra. A precious staff in the heart, vajra palms entwined in action. To do vajra anointing, it is said to be the mudra of fragrance. Nir head raised, is the executioner's mudra. Vajra subduing, of great power. Skull-snake subduing, is the horse's mudra. Cross subduing, nectar flows. Two fingers entwined, is the iron hook mudra. Two fingertips touching, is the lasso mudra. Two fingers entwined, is the rosary. When moved, it is the descending mother. Taking the lute, is the god's mudra. Holding the human's median line, is the Asura mudra, it is armor. The Dharma wheel is the animal mudra. The food ball is the hungry ghost mudra. Fire and water are the hell mudra. The father's general mudra is Samantabhadra's. The mother's general mudra is said to be Bhadra. Or the Samantabhadra father and mother's, vajra palms are said to be two. For the Sugatas, it is the complete mandala. For the Bodhisattvas, it is the Bodhisattva mandala. Destroying and conquering, standing and binding. Thus it is said. From the Noble King of Tantras, the "Wisdom Terrifying Lightning Wheel Sutra," the eighth chapter explaining the characteristics of mudras. Then, the speech lion maker Vajra Samantabhadra said this: "Bhagavan, what is the mandala like of the secret supreme lords, the Herukas? Please explain it to us." After the secret supreme lord was asked to explain, the Bhagavan, the secret supreme lord, entered into samadhi, called "Wisdom Terrifying Lightning," the king of wrath blazing forth from all the Tathagatas, and transformed his own body into a great wrathful form. Why is that? Because in the world, arrogance and so on go under the power of wickedness, in these three realms, the Tathagatas teach, enter, and abide in the Dharma called scriptures,
Tibetan
ང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་འཇུག་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད། ཁྲོས་པས་གཏུམ་པོ་རབ་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་དང་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གིས་བསྒྲིབས་པ་གཏུམ་ཞིང་འཁྲུག་པ་དང་། གཞན་གྱི་སྲོག་དང་སེམས་འཕྲོག་པ་དང་། མི་དགེ་བ་ བཅུའི་ལས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པས་གཞན་ལ་གཙེས་པ་དང་། གཅིག་ཤ་གཅིག་གིས་ཟ་བ་དང་། ལོག་པའི་ལམ་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འདི་བརླག་གོ་ཞེས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལ་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་གཟིགས་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གློག་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ། བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་མཐུས་ཁམས་གསུམ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །ཤིག་ཤིག །རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །གཏོར་གཏོར། རབ་ཏུ་གཏོར་གཏོར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཏོར་གཏོར་རོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིགས་པས་ཉེན་པ་དེ་དག་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། བརྒྱ་བྱིན་ཡང་འཇིགས་པས་ཉེན་ཏེ་ཚངས་པའི་ཐད་དུ་ཕྱིན། ཚངས་པ་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་ཐད་དུ་སོང་། ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཐད་དུ་སོང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རང་གི་མཐུ་ཡོད་ཡོད་པ་སྟོན་ཅིང་ལྷ་རྣམས་མ་སྐྲག །ཀླུ་རྣམས་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་མ་སྐྲག་ཅིག །ངའི་མཐུ་འདི་ལ་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་བརྫི་བར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་སྤྲོ་བསྲིངས་སོ། །ཀྭ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ན་མཐུ་ཆེ་བའི་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་རང་རང་གི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་ཡོད་པས་རང་རང་གི་འཁོར་གདུག་པ་དེ་དག་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རང་རང་ གི་མཐུ་ཅི་ཡོད་པ་སྟོན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སྐད་དང་གད་མོ་དྲག་པོ་འབྱིན་ཅིང་རང་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ལ་མ་སྐྲག་མ་དངངས་ཤིག །བདག་ཅག་གི་མཐུ་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་སྤྲོ་བསྲིང་ངོ་
Chinese
我于三宝无有入处。忿怒者以暴烈极恶之心，贪嗔痴所蔽，凶暴扰乱，夺取他人性命心识，以不善 十业及烦恼近烦恼恼害他人，互相啖食，处于邪道的此三界将毁灭，如是往昔发愿之如来等，及秘密主大士观见后，从自身之身语意金刚中，取出忿怒尊之坛城，电光闪耀。嗡 班杂 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯 达 达卡 哈那 达哈 帕匝。 班夏 卓达 扎拉 曼达拉。 帕 帕 帕 哈拉 哈拉。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）才取出此坛城，大忿怒尊之威力使三界一切摇动，剧烈摇动。完全剧烈摇动。轰轰 剧烈轰轰。完全剧烈轰轰。析析。剧烈析析。完全剧烈析析。摧摧。剧烈摧摧。完全剧烈摧摧。天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，鹏和，罗刹等众皆成大乱。然后那些被怖畏所逼者向帝释求救。帝释亦被怖畏所逼，前往梵天处。梵天亦往遍入天处。遍入天亦往大自在天处。大自在天显示自己之威力，诸天勿惧！龙众和夜叉众和，非天和，眷属等众勿惧！我之威力，其他任何亦不能胜过，如是扬威。嗟！帝释和梵天和遍入天等，汝等亦是世间具大威力者，以各自之威力及神通，安慰各自之眷属恶众吧，如是宣告。然后帝释和，梵天和，遍入天等，立即显示各自 之威力，发出金刚之声及猛烈笑声，向各自之眷属说，勿惧勿怖！我等之威力如是，其他任何亦不能压伏，如是扬威。
English
I have no refuge in the Three Jewels. Those who are enraged have extremely evil minds due to anger, and are obscured by desire, hatred, and ignorance, are violent and disturbed, steal the lives and minds of others, and with the non-virtuous Ten Actions and afflictions and near afflictions harm others, devour each other, and this triple world, which abides on the wrong path, will be destroyed. Thus, the Tathagatas who abide in their former aspirations, and the great Lord of Secrets, having beheld this, extracted from their own body, speech, and mind vajra, the mandala of wrathful deities, flashing with lightning. Om Vajra Maha Chanda Sarva Dushtan Taka Hana Daha Paca. Vishwa Krodha Jwala Mandala. Phat Phat Phat Hala Hala. As soon as this was extracted, by the power of the great wrathful deities, all these three realms shook, shook violently. Completely shook violently. Hum Hum, shook violently. Completely shook violently. Shik Shik. Shook violently. Completely shook violently. Tor Tor. Shook violently. Completely shook violently. The gods, nagas, yakshas, gandharvas, garudas, rakshasas, and others became greatly disturbed. Then those who were threatened by fear went to Indra for refuge. Indra, also threatened by fear, went to Brahma. Brahma also went to Vishnu. Vishnu also went to the Great Ishvara. The Great Ishvara, showing his own power, said, "Gods, do not be afraid! Nagas, yakshas, asuras, and retinues, do not be afraid! No one else can overcome my power," and boasted. "Hey! Indra, Brahma, and Vishnu, you are also great beings with great power in the world, so use your own power and miraculous abilities to comfort your own evil retinues," he declared. Then Indra, Brahma, and Vishnu immediately showed their own power, uttering vajra sounds and fierce laughter, and said to their own retinues, "Do not be afraid, do not be alarmed! Our power is such that no one else can subdue it," and boasted.