Tibetan
། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཡུམ་རྔམ་པའི་ཀྲོ་དྷིའི་རྒྱལ་མོ་མངོན་པར་ཕྱུང་སྟེ། ཧི་ཧི་དགྱེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱི་རོལ་པའི་དགྱེས་པས་ཐིམ་པར་མཛད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་ཕཊ་ཕཊ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་པས་སྟོང་གསུམ་ཁྲོ་བོ་ཆོལ་པས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ནི་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་ཞབས་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་ལས་འདུལ་བའི་དབང་གིས་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་གྱུར་ཏེ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུག་པའི་དཀྱིལ་ན་ཀེང་རུས་ཀྱི་སྟེང་ན་རྣམ་པར་གནས་སོ། །ཁྲོ་བོ་ཆོལ་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ་སླར་འདུས་ནས། ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ། ལ་ལ་ནི་རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དུ་གྱུར་ཏེ་ཚངས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ། ལ་ལ་ནི་པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། མ་ཧཱ་དེ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ། ལ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། ཁྱབ་འཇུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྒྲལ། ཁྲོ་བོ་དེ་དག་གིས་དྲེགས་པ་ཅན་དེ་དག་གི་ནང་གྲོལ་ཀུན་དྲངས། ཁྲག་འཐུངས། རུས་པ་ཀུན་འཆོས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཛ་ཛ་ཞེས་བརྗོད་པས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་དང་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཡུད་ཙམ་ཅིག་གིས་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་པ་ནི་དཔེར་ན་རྡོ་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་སོ། །ཁྲག་འཐུང་བཞི་ལ་རྣམ་པ་ལྔ་ལྔས་ འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནས་པ་དང་། དགྱེས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་དཀར་མོའི་ཚོགས་དང་། རྐུན་མོའི་ཚོགས་དང་། སྦོས་མོའི་ཚོགས་དང་། གཏུམ་མོའི་ཚོགས་དང་། རྨོངས་མོའི་ཚོགས་དང་། ཐལ་བྱེད་མའི་ཚོགས་དང་། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཚོགས་དང་། མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་འཐོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་དགྱེས་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་སེང་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། སྟག་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། ཝ་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། ཁྱི་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། བཞད་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། དུར་བྱའི་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། བྱ་རོག་གི་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། འུག་པའི་གདོང་གི་ཚོགས་རྣམས་འཐོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་དགྱེས་ཏེ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་རྟ་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། ཕག་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། སེང་གདོང་གི་ཚོགས་དང་། སྦྲུལ་གདོང་གི་ཚོགས་འཐོན་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་གདན་ག་ལ་བ་དེར་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་ཕཊ་ཅེས་སྤྲོས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་རྣམས་ན་དྲེགས་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དང་། ཐབས་ཅིས་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་བཏུལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ལ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་སླར་གསོལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། ཁྲོ་བོ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གསོ་བར་གསོལ་ཞེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་བསྡུས་ཏེ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་པའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད་བསྣོལ་ཏེ་བཙིར་བས་མི་གཙང་བའི་འདམ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས་བདུད་རྩི་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་གནམ་ནས་རྣམ་པར་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ ཨུ་སྤྲི་ཛྭ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཨ། དེ་ནས་ཁྲོ་མོ་བདུད་རྩི་ཆེན་མོ་དེ་སྨིན་མ་སྒྱུར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་བགད་པས་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེས་བདུད་རྩིར་བསྒྲུབས་ཏེ་གསོལ་བས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་ལུས་སོས་པར་གྱུར་ཏེ་སེམས་དྲན་ནས་དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྔམ་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་དབུ་དགུ་བརྒྱ་ཕྱག་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ། ཞབས་བརྒྱད་བརྒྱར་གནས་ཤིང་ཡབ་ལ་ཁྲོ་བོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཐོང་ངོ་། །ཕྲ་མེན་མ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་གཟུགས་རང་རང་གི་སྟན་དང་ལག་ཆར་གནས་པ་མཐོང་ནས། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་ཞུམ་པའི་ང་རོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རྔམ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་འབངས་སུ་མཆི། །འབངས་སུ་ནན་ཏན་མ་བགྱིས་ན། །མགོ་ལུས་རྙིང་ཡང་རུལ་ནས་ནི། །བཙོ་བསྲེག་གནས་སུ་འབོད་སྒྲོགས་ཤོག །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མ་དང་སྲིང་། །མཆིས་བྲང་དང་ནི་བུ་མོ་རྣམས། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བཅད་ལ། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དུ་བཞེས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཕྱུང་ལ། །དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་དུ་གསོ
Chinese
然后，薄伽梵智慧忿怒王从如是之界中，显现出忿怒母暴怒女王，以喜喜悦的光芒嬉戏之喜悦而融入。从菩提心之云中发出“帕特 帕特 瓦日拉 卓达 匝拉 曼达拉 哈拉 哈拉”之声，三千世界充满了忿怒众。然后，薄伽梵大喜乐自身显现为九头、十八臂、八足之相。然后，欢喜而言说“吽 吽 吽”，从九头十八臂中，以调伏之威力化为三头六臂四足。在鲜血涌动的海洋中央，安住在骷髅之上。那些忿怒众也降伏了所有十方的傲慢者，然后再次聚集。有些化为金刚饮血大尊，降伏了帝释天及其眷属。有些化为珍宝饮血尊，降伏了梵天及其眷属。有些化为莲花饮血大尊，降伏了大自在天及其眷属。有些化为业之饮血大尊，降伏了遍入天及其眷属。那些忿怒尊引导那些傲慢者的内解脱，饮其血，嚼其骨。然后，欢喜而言说“嗡 汝鲁 汝鲁 匝匝”，十二和八大自在天的所有眷属，刹那间被降伏，犹如磁铁吸引铁一般。薄伽梵大吉祥之身以八种形象缠绕的方式安住。四大饮血尊以五种形象缠绕的方式安住。欢喜而言说“哈 哈”，从菩提心中生出白女众、盗女众、肿女众、暴女众、痴女众、焚烧母众、麻脸者众、母曜众。然后又欢喜而言说“嘿 嘿”，从菩提心中生出狮面众、虎面众、狐狸面众、狗面众、笑面众、墓鸟面众、乌鸦面众、猫头鹰面众
English
Then, the Bhagavan, the King of Wrathful Wisdom, manifested the Queen of Wrathful Krodhi from the realm of Suchness, and merged with the joy of playing with the joyful radiance of Hi Hi. From the clouds of Bodhicitta, the sound of "Phat Phat Vajra Krodha Jwala Mandala Hala Hala" filled the three thousand worlds with wrathful beings. Then, the Bhagavan, the Great Joy, appeared in the form of nine heads, eighteen arms, and eight legs. Then, rejoicing, he spoke "Hum Hum Hum," and from the nine heads and eighteen arms, by the power of subduing, transformed into three heads, six arms, and four legs. In the center of the turbulent ocean of blood, he dwells upon a skeleton. Those wrathful beings also subdued all the arrogant ones of the ten directions, and then gathered again. Some transformed into the Great Vajra Blood-Drinker, subduing Indra and his retinue. Some transformed into the Jewel Blood-Drinker, subduing Brahma and his retinue. Some transformed into the Great Lotus Blood-Drinker, subduing Mahadeva and his retinue. Some transformed into the Karma Blood-Drinker, subduing Vishnu and his retinue. Those wrathful ones guided the inner liberation of those arrogant ones, drank their blood, and chewed their bones. Then, rejoicing, he spoke "Om Rulu Rulu Dza Dza," and all the retinues of the twelve and eight Great Isvaras were subdued in an instant, like iron being attracted to a magnet. The body of the Bhagavan, the Great Glorious One, abides in the manner of being entwined by eight forms. The four blood-drinkers abide in the manner of being entwined by five forms each. Rejoicing, he spoke "Ha Ha," and from Bodhicitta emerged the assembly of White Women, the assembly of Thief Women, the assembly of Swollen Women, the assembly of Fierce Women, the assembly of Ignorant Women, the assembly of Incinerating Mothers, the assembly of Pockmarked Ones, and the assembly of Mamos. Then again, rejoicing, he spoke "He He," and from Bodhicitta emerged the assembly of Lion-Faced Ones, the assembly of Tiger-Faced Ones, the assembly of Fox-Faced Ones, the assembly of Dog-Faced Ones, the assembly of Laughing-Faced Ones, the assembly of Cemetery Bird-Faced Ones, the assembly of Raven-Faced Ones, and the assembly of Owl-Faced Ones.
Chinese
众部涌现而出。然后又欢喜，念诵“ཕཊ་”时，从菩提心化现出马面众、猪面众、狮面众、蛇面众，以及二十八星宿眷属等，各自瞬间到达自己的座位，念诵“ཕཊ་”而安住。那时，无边无际的世间界中，所有傲慢者，无论以何种方式调伏，以何种方法调伏，都因世尊的威力而被调伏。然后，世尊对那些忿怒尊说：“请重新恢复傲慢之众。”那些忿怒尊祈请说：“请世尊您亲自恢复。”世尊您亲自将那些忿怒尊以“ཧཱུྃ་”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字合为一体，化现为九头十八臂之相。然后，智慧忿怒之王将十八臂交叉挤压，化为不净的大泥潭。然后，进入甘露生起的等持，从空中取出名为甘露生起之物。嗡 班杂 阿弥利达 玛哈 卓达 依西瓦日 乌斯普日匝 班杂 阿弥利达 吽 阿。然后，忿怒母大甘露，双眉倒竖，发出极其恐怖的笑声，念诵“རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་”，加持为甘露并食用，所有恶毒者如先前一样，各自身体复原，恢复意识，见到大吉祥智慧忿怒之王的身相，九百头一千八百臂，八百足安住，以及上师的忿怒尊一百零八尊自然成就。二十位食肉母的眷属也见到极其恐怖的身相安住在各自的坐垫和器物上。感到非常惊奇，以沮丧的声音祈请说：我等眷属众，乃是忿怒大王的臣仆。若不尽心尽力为臣仆，头身腐烂成旧物，将在熬煮焚烧之处呼喊！我等的母亲和姐妹，胸怀以及女儿们，祈请享用燃烧的坛城。请砍下我等的头颅，作为燃烧坛城的庄严。请取出我等的心脏，供养大吉祥者您享用。
English
The assemblies emerged. Then, pleased again, by uttering "Phaṭ," from the Bodhicitta emerged assemblies of horse-faced ones, assemblies of pig-faced ones, assemblies of lion-faced ones, and assemblies of snake-faced ones, along with the twenty-eight constellations and retinues, who instantly went to their respective seats, and remained by uttering "Phaṭ." At that time, in the boundless and limitless realms of the world, all the arrogant ones, however they were subdued, and by whatever means they were subdued, were subdued by the power of the Blessed One. Then, the Blessed One commanded those wrathful ones, "Please restore the assembly of arrogance." Those wrathful ones requested, "Please, Blessed One, restore them yourself." The Blessed One himself gathered those wrathful ones into one with the syllable "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), and manifested in the form of nine heads and eighteen arms. Then, the King of Wisdom Wrathful One crossed and squeezed the eighteen arms, turning them into a great swamp of impurity. Then, entering the Samadhi of the arising of nectar, he emanated from the sky something called the arising of nectar. Oṃ Vajra Amrita Mahā Krodhiśvari Utsprija Vajra Amrita Hūṃ Ah. Then, the wrathful mother, the great nectar, with eyebrows raised and a terrifying laugh, recited "Rulu Rulu Khāhi Khāhi," blessed it as nectar and consumed it, and all the malicious ones, as before, had their bodies restored, regained consciousness, and saw the form of the Great Glorious Wisdom Wrathful King, with nine hundred heads and one thousand eight hundred arms, eight hundred feet abiding, and the wrathful deities of the guru, one hundred and eight in number, spontaneously accomplished. The assembly of twenty flesh-eating mothers also saw the extremely terrifying forms abiding on their respective seats and implements. They were greatly astonished and prayed with subdued voices: We, along with our retinue, are servants of the Great Wrathful King. If we do not diligently serve as servants, our heads and bodies will rot into old things, and we will cry out in the place of boiling and burning! Our mothers and sisters, bosoms and daughters, we offer to partake of the burning mandala. Please cut off our heads and take them as ornaments for the burning mandala. Please extract our hearts and offer them to the Great Glorious One for your enjoyment.