Tibetan
ར་བའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས། །ཡི་གེ་རིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་དྲང་། །རྒྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་དང་དཀར་གྱིས་དབབ། །བསྟེན་ཀོས་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ལ། །འཇིམ་གོས་མངོན་སུམ་གསལ་བར་བྱ། །འབིར་ཀྭས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། །འདྲེན་ཀོས་ཡི་གེའི་ཕྲེང་བ་དྲང། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་གླུ་དྲུག་སྟེ། །ཤ་ཏ་པ་དང་གར་ཏ་བ། །ཅང་ཀ་དེའུ་དང་བང་ཀ་དེའུ། །དྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ། །གླུ་ཡི་ཡན་ལག་སུམ་བརྒྱས་ནི། །རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །གླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འདི་དྲུག་གིས། །དོན་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཤ་ཏ་པ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །གདུག་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྤ་ཡང་བཀོང་། །གར་ཏ་པ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག །ཅང་ཀ་དེའུ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལྟར་མཆོད། །བང་ཀ་དེའུ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །དྲག་པོ་གཏུམ་པོ་ལྷན་ནེར་འགྱུར། །དྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་འགྱེད། །དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །སྲིད་པའི་བུ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། །ཡི་གེ་འབྲུ་དགུའི་རང་བཞིན་ལ། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཅས། །ཁྱམས་དང་སྒོ་ཁྱུད་གསལ་བའོ། །སྲིད་པ་མཐོང་ཡོད་སྣང་གྲགས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་རྫོགས། །ཡི་གེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་འདྲེལ། །འཁོར་ལོའི་ས་ལ་ཉེ་བའོ། །ཡི་གེས་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཆགས་མེད་ལྷུན་གྲུབ་དོན་པོ་ཆེ། །རྣམ་བཞི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡང་། །བྱ་བ་ མེད་པར་དོན་དུ་འགྱུར། །ཡི་གེ་གསང་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉེས། །དེ་ཀུན་ཡི་གེས་རྣམ་སྤྲུལ་ཡང་། །རང་བཞིན་དངོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཡིག་འབྲུ་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །དམ་པའི་ངོ་མཚར་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་བཞིན་སྒྲིབ་པའི་བུད་ཤིང་བསྲེག །གཏི་མུག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་འབར། །རིག་པའི་ཉི་མ་གསལ་བར་འབེབས། །བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས། །ཙིཏྟ་དཔལ་བེའུ་ཟུར་བརྒྱད་འབར། །རིན་ཆེན་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་གསལ། །དཔལ་ཆེན་རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས། །དཔལ་བེའུ་སྨུག་པོ་ཟུར་བརྒྱད་ལས། །གསེར་གྱི་ཉི་མ་དགུ་ཤར་བ། །འོད་ཟེར་རུ་ལུ་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རླུང་སྒྲོམ་དུ། །ཤིན་ཏུ་འབར་འཕྲོ་འཁྲུག་བྱས་ཏེ། །སྤྲོས་པས་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གི། །ན་ས་གཡས་སུ་དྲང་བར་བྱ། །གོ་རོ་ཙ་ནའི་གཞལ་ཡས་སུ། །སེན་ཟླུམ་ཙམ་གྱི་རྒྱ་ཁྱོན་ལ། །གསེར་གྱི་ཉི་མ་གའུ་དགུ། །ཤར
Chinese
行的字元們，將字元種類引導成串。以廣闊來激勵，以潔白來降伏。對於親近侍奉者，將黏土衣裳顯明清晰。以無二的穿透力，引導字元的串流。於此有六種歌：夏達巴與嘎達巴，江嘎德吾與邦嘎德吾，珍內瓦與東內瓦。以三百歌之支分，轉為令諸佛歡喜之殊勝。以此六歌之王，六義將得圓滿。唱誦夏達巴之歌，所有惡行皆被清空。唱誦嘎達巴之歌，所有損害皆化為塵土。唱誦江嘎德吾之歌，如火般供養燃燒之壇城。唱誦邦嘎德吾之歌，猛烈暴怒頓時平息。唱誦珍內瓦之歌，所有化現之神變皆被散佈。唱誦東內瓦之歌，攝集有情之女為己所用。於九字元之自性中，所有手印之壇城皆得圓滿。如是具足輪及邊界，庭院與門界皆清晰。儘管顯現可見之有情世間，一切皆圓滿於咒語之詞句中。字元與一切佛相連，靠近輪之處所。藉由字元，所有目標皆得成就，無執任運成就大義。四種事業之差別亦是，不作而成就意義。藉由字元秘密之散佈，令一切佛陀勇士歡喜。彼等一切亦由字元所化現，自性無實法界。從字元燃燒的神變中，產生神聖的多種奇蹟。如是燃燒遮蔽之薪柴，消除愚癡黑暗，智慧燃燒。清晰降下明覺之太陽，自性大威燃燒之心。自性（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城體：चित्त，梵文羅馬擬音：citta，漢語字面意思：心），吉祥結八角燃燒。珍貴字元八字清晰，大威珍貴燃燒之心。從紫黑色吉祥結八角中，升起九個金色太陽。光芒如魯魯字元八字，於金剛燃燒之風箱中，極其燃燒散佈擾動，藉由開展，瑜伽自在者，將那薩引導至右方。於戈若匝那之宮殿中，於指甲圓周之範圍內，升起九個金色太陽之嘎吾。
English
The characters of the rows, guide the character types into a string. Urge with expanse and subdue with white. For those who are close to serving, make the clay clothes manifestly clear. With the penetration of non-duality, guide the stream of characters. Therein are six songs: Shata-pa and Garta-pa, Jiangka De'u and Bangka De'u, Dreng-nge-wa and Dung-nge-wa. With three hundred branches of songs, it transforms into the supreme delight of the Buddhas. With these six kings of songs, the six meanings will be completely fulfilled. By singing the song of Shata-pa, all evil deeds are emptied. By singing the song of Garta-pa, all harms are turned to dust. By singing the song of Jiangka De'u, offer the burning mandala like fire. By singing the song of Bangka De'u, fierce wrath suddenly subsides. By singing the song of Dreng-nge-wa, all manifestations of miracles are scattered. By singing the song of Dung-nge-wa, gather the daughters of existence for one's own use. In the nature of the nine characters, all mandalas of mudras are completely fulfilled. Thus, complete with wheel and boundaries, courtyards and gate boundaries are clear. Although the visible sentient world appears, everything is fulfilled in the words of mantras. The characters are connected to all Buddhas, close to the place of the wheel. Through the characters, all goals are accomplished, effortless spontaneous accomplishment of great meaning. The difference of the four actions is also, meaning is achieved without doing. Through the secret distribution of characters, all Buddha heroes are pleased. All of them are also manifested by characters, the nature is unreal, the realm of Dharma. From the miraculous burning of characters, various sacred miracles arise. Thus, burn the firewood of obscuration, dispel the darkness of ignorance, wisdom burns. Clearly descend the sun of awareness, the heart of the self, great glorious burning. Citta (藏文：ཙིཏྟ，梵文天城體：चित्त，梵文羅馬擬音：citta，漢語字面意思：Mind), the glorious knot of eight corners burns. Precious characters, eight letters are clear, the heart of great glorious precious burning. From the purplish-black glorious knot of eight corners, nine golden suns rise. Rays of light like the eight letters of Rulu, in the bellows of the Vajra burning wind, extremely burning, spreading, disturbing, through expansion, the Yoga自在者, guide Nasa to the right. In the palace of Goro Tsana, within the circumference of a fingernail's roundness, nine golden suns of Gau rise.
Tibetan
་བའི་དཀྱིལ་ན་ཡིག་འབྲུ་དགུ། །གསལ་བས་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དངོས་པོའི་བག་ཆགས་ཀུན་བསྲེགས་ཏེ། །སེམས་ནི་གསེར་ཆུ་ཞུན་མ་བཞིན། །ལྟེམ་ལ་འཚེར་ཞིང་འོད་འབར་བ། །རྩལ་ལས་གྱུར་པའི་ཟླ་དཀྱིལ་འཁོར། །ཉི་མའི་སྟེང་ན་དཔལ་བེའུ་འབར། །དེ་ལ་རུ་ལུ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ། །དཔལ་བེའུ་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །ཡིག་འབྲུ་འབར་བའི་གའུར་གསལ། །པདྨ་འབར་བའི་གའུ་འདི། །ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་འཁྱིལ་པའི་གནས། །དཔེར་ན་མེ་ཏོག་འབར་བ་ལས། །བཅུད་ལེན་བུང་བས་བཅུད་བླངས་ཏེ། །རྩི་ཡི་བུར་བུ་སོག་པ་ལྟར། །དཔལ་བེའུ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་འབར། །རུ་ལུའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུད་ཀྱིས་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་སེམས་ལས་བྱས་པ་ཡི། །བཅུད་འབྱིན་བུང་བ་མང་པོ་འཕྲོ། །ཕར་ལྡིང་ཡི་གེའི་བཅུད་ཕྱུང་ནས། །ཚུར་ལྡིང་སེམས་ཀྱི་གའུར་བསྡིམ། །དང་པོ་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་འཚེར་འབར་བ། །གནས་དགུ་དག་ཏུ་ཟླ་བ་ཡི། །ཐིག་ལེ་དཀྱིལ་གྱི་དཔལ་བེའུ་ལ། །འབྲུ་བཀོད་གསལ་ བར་གྱུར་པ་དང་། །ཤེལ་གྱི་བུང་བ་མང་པོ་དག །ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་བོང་ཚོད་ཙམ། །ཕར་ལྡིང་བཅུད་ཕྱུང་ཚུར་གསིབས་པས། །ཡིག་འབྲུ་ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་བས། །བག་ཆགས་བུད་ཤིང་ཕུང་པོ་བསྲེགས། །ཕར་སྤྲོས་ཐུགས་རྗེས་ས་ལ་བསྐུལ། །ཇི་ལྟར་ཉི་ཟེར་ཚ་ཚ་ལྟར། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྩེ་གཅིག་འབར། །བར་དུ་བྱི་རུའི་ཁ་དོག་ལ། །གོང་མ་བཞིན་དུ་བཀོད་གསལ་ལ། །བྱི་རུ་བུང་བ་མང་པོ་དང་། །གོང་མ་བཞིན་དུ་འཕུར་ལྡིང་བས། །བཅུད་ཕྱུང་བསྡིམ་ཞིང་སླར་ལ་འཕྲོ། །ཇི་ལྟར་མེ་མགལ་འཁོར་ཚུལ་དུ། །དཔལ་བེའུ་སྨུག་པོའི་ཀློང་དུ་བསྡིམ། །ཀུན་གྱི་ཐ་མར་བསྡུ་བ་ནི། །བཀོད་པའི་གོང་མ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མཐིང་ནག་འབར་བ་སྒྱུར་ནས་ནི། །ཁྱུང་ཆེན་གཟན་ལ་འཇུམས་ཚོད་ཙམ། །ཧཱུཾ་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཕན་ཚུན་ལྡིང་། །རུ་ལུ་བཅུད་འབྱིན་དངོས་གྲུབ་རློབ། །དྲན་པའི་དཀྱིལ་ནས་ཛ་ཕྱུང་སྟེ། །ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་གའུར་བཅས། །དཔལ་བེའུའི་དཀྱིལ་ན་སྤུངས་པ་ཡིས། །རུ་ལུ་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་དག །བསྡུས་ཤིང་དྲངས་ཏེ་གནས་སུ་བསྡིམ། །འབབ་པའི་ཤུགས་སམ་བྱིན་བརླབས་ནི། །མཚོ་ལ་སེར་ཆེན་འདྲིལ་ལྟར་རོ། །འདི་ལྟར་ཡི་གེར་སྦྱར་བའི་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་ཉག་གཅིག་མ་ཡིན་གྱི། །ལྷ་མཆོག་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་ཡང་། །ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་མདངས་ཕྱུང་ནས། །སྲོག་རྩོ
Chinese
中间有九个字母， 清晰的光之宫殿。 烧毁所有事物的习气， 心如熔化的金水。 闪耀摇曳，光芒四射， 由技艺所化的月轮。 太阳之上，吉祥结燃烧， 如鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）飞舞聚集于此。 此吉祥结，心之坛城， 于燃烧字母的嘎乌盒中显现。 此燃烧莲花的嘎乌盒， 是字母之鬘盘绕之处。 譬如燃烧的花朵， 蜜蜂采撷精华， 如花蜜之汁液， 从吉祥结，心之坛城中， 珍宝光芒之花朵燃烧。 如鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字母，精华滋养。 瑜伽士心所造， 众多采蜜之蜂飞舞。 向外飞舞，采撷字母之精华， 向内飞舞，倾注于心之嘎乌盒。 最初，水晶之颜色， 极其清晰，闪耀燃烧。 于九处，月亮之， 明点中央的吉祥结上， 字母排列清晰显现。 众多水晶之蜜蜂， 如大鹏展翅之大小。 向外飞舞采精华，向内倾注， 字母智慧之火燃烧， 习气之柴薪堆积焚烧。 向外散发，以慈悲激励大地， 如太阳光芒般炽热， 持续不断，一心燃烧。 中间，珊瑚之颜色， 如前一般排列清晰， 众多珊瑚蜜蜂， 如前一般飞舞， 采撷精华，倾注，再次飞舞。 如火把旋转之状， 吉祥结倾注于紫黑色之中。 最终之汇集是， 所有之前的排列， 转变为深蓝黑色燃烧， 如大鹏抓取猎物之大小。 发出吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）声，彼此飞舞， 如鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）采精华，赐予成就。 从忆念之中取出匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 带着燃烧铁钩的嘎乌盒。 吉祥结中央堆积的， 如鲁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）珍宝之堆， 汇集牵引，倾注于此处。 降临之势或加持力， 如冰雹倾泻于海中。 如此书写字母之时， 不仅是瑜伽士一人， 诸佛菩萨安住于虚空， 虽于法性中不可见， 然于瑜伽士祈请之时， 取出慈悲爱恋之光彩， 命根
English
In the center are nine letters, A clear palace of light. Burning away all the imprints of phenomena, The mind is like molten gold. Shimmering and blazing with light, A moon mandala transformed by skill. Above the sun, a blazing glorious knot, Ru lu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) radiate and gather there. This glorious knot, the mandala of citta, Is clear in a blazing letter gau box. This gau box of blazing lotus, Is the place where garlands of letters coil. Like a blazing flower, Bees extract the essence, Like the sap of nectar, From the glorious knot, the mandala of the heart, A precious flower of light blazes. The letters of ru lu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are enriched with essence. Many essence-extracting bees, Created from the yogi's mind, flutter. Flying outward, extracting the essence of letters, Flying inward, pouring into the gau box of the mind. Initially, the color of crystal, Extremely clear, shimmering, and blazing. In the nine places, on the moon, On the glorious knot in the center of the bindu, The letters are arranged and clearly manifest. Many crystal bees, About the size of a soaring garuda. Flying outward, extracting essence, pouring inward, The fire of letter wisdom blazes, Burning the heap of firewood of imprints. Radiating outward, urging the earth with compassion, Like the intense rays of the sun, Unceasingly, burning with single-pointedness. In the middle, the color of coral, Arranged and clear as before, Many coral bees, Flying and fluttering as before, Extracting essence, pouring, and radiating again. Like the way a firebrand is spun, The glorious knot is poured into the purplish-black space. The final gathering is, All the previous arrangements, Transformed into a burning dark blue-black, About the size of a garuda seizing its prey. Emitting the sound of Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), flying back and forth, Ru lu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) extract essence, bestowing siddhis. Taking out Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) from the center of remembrance, A gau box with a blazing iron hook. Heaped in the center of the glorious knot, The piles of precious ru lu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Gathered and drawn, poured into this place. The force of descent or blessing, Is like a great hailstorm pouring into the ocean. When writing the letters in this way, It is not just the single yogi, The supreme deities also reside in space, Although invisible in the nature of reality, When urged by the supreme yogi, Extracting the radiance of compassionate attachment, The life force