Tibetan
ས་ཆེན་པོ། །བྱིན་བརླབས་ཕེབས་པའི་དབང་མཆོག་འདིས། །རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་མན་ཆད་ནས། །མཁའ་འགྲོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་དང་། །དྲེགས་པ་མ་རུངས་སྡེ་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་ངེས་ན། །འབྱུང་པོ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འཁོར་བའི་སྐམ་གླིང་ཆེན་པོ་ལ། །རིས་དྲུག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །རྒྱུད་དྲུག་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་སྲོག །དུས་གསུམ་མཚོན་གྱིས་བསད་པས་ན། །རྟག་ཆད་མཐར་ཤིའི་རོ་གླིང་ནས། །གཏི་མུག་བམ་ཆེན་རོ་བླངས་ནས། །བདུད་རྩི་སྨན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་རོ་བླངས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ་བའི་ཕྱིར། །རོ་ཡི་རྫས་རྣམས་བཙལ་བར་བྱ། །ཁྲོ་ཚོགས་རྔམ་པར་བདག་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མིག་ནང་ནས། །མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་སེང་ཆེན་ནི། །འཁོར་བའི་རོ་གླིང་ཁམས་སུ་སྤྲོ། །བསྒྲལ་བའི་དུར་ཁྲོད་མཐའ་དག་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཞིང་དུ་བལྟ། །ཁྲོ་བོ་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་ཀྱིས། །ཚམ་ངམ་ཆེན་པོའི་རྔམ་ཚུལ་གྱིས། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་འཛུར་འགྲོས་སྦྱར། །ཐབས་ཆེན་བཅྭ་བརྒྱད་སྟབས་ཀྱིས་སྦྱར། །འཇོ་ཚུལ་ཐབས་ཀྱི་འགྲོ་སྟབས་ཀྱིས། །འཛེམ་ཚུལ་ལྟ་ཞིང་རྣམ་པར་རྩེན། །སྒྲ་སྐད་སྒྱུར་ཞིང་ཧེ་ཧེས་སྒྲོགས། །འཐབ་ཅིང་རྩོད་པས་རྣམ་པར་རྔམ། །འབྲི་ཚུགས་ལྟ་ཞིང་འདྲོག་ཚུལ་སྤྱོད། །གཡས་སུ་ལྟ་ཞིང་གཡོན་དུ་འགྱུར། །ཡིད་མ་ཆེས་ཏེ་ཕྱིར་ཡང་བལྟ། ། སྡང་མིག་ལོགས་ཀྱི་ཁྱབ་པར་བལྟ། །རྡོ་རྗེ་འགྲོས་སུ་རྒྱུག་ཅིང་འགྲོ། །ཧ་ཧ་རུ་ལུའི་རྔམ་སྒྲ་སྒྲོགས། །སོ་སོའི་བརྡ་སྐད་འབྱིན་བྱེད་ཅིང་། །རྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོང་ཞིང་རྒྱུག །ཡིད་བཞིན་གཏེར་ཆེན་ཁ་ཕྱེ་ནས། །འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་དེ། །འཁོར་བའི་རྣམ་སྨིན་དཔྱིས་ཕྱུང་ནས། །རྣམ་གསུམ་དུག་ཆེན་གཏན་སྤྲུགས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་རྔམ་པའི་ཁ་ལོང་ཁ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་གྱིས། །དངོས་གྲུབ་ལོ་ཏོག་ཕྲལ་ནས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་བཞིན་ཕྱོགས་མ་ནོར་བར། །ཤེལ་ཕུར་གཉིས་ཀྱིས་གསང་གནས་བཟུང་། །ངེས་པར་གཤིན་པའི་གཞི་མ་ལ། །ཅུང་ཞིག་བརྟོད་དེ་ཉེ་འཁོར་བསྒྱུར། །བཞིན་ཕྱོགས་གང་ལྟས་ལེགས་ཉེས་བརྟག །ཕྱི་ཡི་བཟང་ངན་དེ་ཉིད་ནི། །ནང་དུ་ངེས་པར་གསལ་བ་ཡིན། །ཉེས་པའི་མཚན་བྱུང་མཁས་པས་མནན། །གལ་ཏེ་དྲི་བས་གླེང་སློང་ན། །དེ་ཡི་ཐེ་ཚོམ་གསལ་བ་དག །དངོས་པོར་སྤྱོད་ལ་ཞུགས་རྣམས་ཀྱིས། །མཚན་མར་རྟོག་པ་འདི་དག་རྣམས། །འཇིགས་བྱེད་བཀའ་ལ་བཏགས་པ་ཡི། །འདོད་ཆགས་བདག་པོ་
Chinese
大地啊！ 凭借这加持降临的殊胜灌顶， 从诸佛的成就直至， 空行母的所有神变， 以及傲慢凶暴的部多等， 所有都必定能被掌控， 更何况其他的鬼神呢？ 在轮回的巨大旱洲上， 六道轮回的众生们， 六种业已逝去的转世之识， 被三时之剑所斩杀， 从常断边死的尸林中， 取走愚痴大块的尸体， 以甘露大药的智慧， 从常断边中取走尸体， 为了显明菩提心， 应当寻找尸体的物质。 忿怒众威猛地占据， 从金刚燃烧的眼中， 深蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字雄狮， 散布于轮回的尸林界。 所有降伏的尸陀林， 都视为智慧嬉戏的净土。 以忿怒尊巨大的抛掷之法， 以极其恐怖的威猛姿态， 结合勇士金刚的舞步， 结合大方便的十八步。 以妩媚的方便舞姿， 观望畏惧的姿态而嬉戏。 转换声音，发出嘿嘿的响声， 战斗争论，极其威猛。 观看书写，运用恐吓之态， 向右观看，向左转变， 不相信，又向后看。 以憎恨的目光遍视， 以金刚的步伐奔跑行走， 发出哈哈如如的威猛之声， 发出各自的表示之语， 以跳跃的姿态跳跃奔跑。 打开如意大宝藏， 那如愿所生的珍宝堆， 彻底拔出轮回的异熟果， 彻底抖落三种大毒。 慈悲威猛的镜面啊！ 以金刚燃烧的盛大集会， 即使分离出成就的庄稼， 如金刚般方向不谬误， 以两只水晶杵抓住秘密处。 必定在已死的基础之上， 稍微跳动，改变周围， 无论看向哪个方向，都观察好坏。 外在的好坏本身， 必定在内在显现。 罪过的征兆出现，智者压制， 如果因提问而引起争论， 那就应当消除他的疑惑。 对于从事物质享用的人们， 这些对征兆的分别， 是依附于怖畏本尊之语的， 贪欲之主。
English
Great Earth! By this supreme empowerment of blessing descending, From the attainments of the Buddhas down to, All the magical displays of the Dakinis, And the arrogant, fierce Bhuta classes, All will surely be brought under control, What need to mention other spirits? On the great arid continent of Samsara, The sentient beings of the six realms of Samsara, The consciousness-lives of the six past lineages, Slashed by the weapons of the three times, From the charnel ground of permanence, annihilation, and death, Having taken the corpse of the great mass of ignorance, With the wisdom of the great nectar medicine, Having taken the corpse from permanence and annihilation, In order to clarify the Bodhicitta, The substances of the corpse should be sought. The wrathful assembly fiercely possesses, From within the eyes of blazing Vajra, The dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) lion, Spreads into the realm of the charnel ground of Samsara. All the cemeteries of subjugation, Are viewed as the pure land of wisdom's play. With the throwing method of the wrathful giant, With the fierce manner of great terror, Combine the dance steps of the Vajra hero, Combine with the eighteen steps of great method. With the graceful steps of skillful movement, Looking at the fearful manner, playing in various ways. Transforming sounds, proclaiming with "He He!", Fighting and arguing, being extremely fierce. Looking at the writing style, employing the terrifying manner, Looking to the right, changing to the left, Not believing, looking back again. Looking with hateful eyes everywhere, Running and walking in the Vajra gait, Proclaiming the fierce sound of "Haha Rulu!", Uttering each of their symbolic languages, Leaping and running in a jumping manner. Opening the wish-fulfilling great treasure, That pile of precious jewels arising from desire, Having completely uprooted the ripening result of Samsara, Having completely shaken off the three great poisons, O compassionate and fierce mirror! With the great assembly of blazing Vajra, Even separating the crops of attainment, Like Vajra, without erring in direction, Holding the secret place with two crystal phurbas. Certainly on the basis of the dead, Slightly jumping, changing the surroundings, Whatever direction is looked at, examine good and bad. The external good and bad themselves, Will certainly be clear internally. The signs of faults appearing, the wise suppress, If disputes arise from questioning, Then his doubts should be cleared. For those who engage in material enjoyment, These discriminations of signs, Are attached to the words of the terrifying deity, The lord of desire.