Tibetan
།ཉོན་ མོངས་པ་རགས་པ་མངོན་དུ་རྒྱུ་བ་བཤགས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་བཤགས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ལྟུང་བར་གྱུར་པའི་ལས་རྣམས་འགྱོད་པ་དྲག་པོས་བསྟེན་ལ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་དཔྱད་དེ། སྒྲིབ་པ་ཆེ་ཆུང་ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཕྱེ་ལ་གུས་པར་བཤགས་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་མིའི་ཐོད་པ་ཅན་རྣམས་མགུ་ཞིང་རངས་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་བྱས་ནས། འགྱོད་ཅིང་གདུང་བའི་གླུ་འདི་བླངས་སོ། །ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཟླ་རྒྱས་བཞིན་དུ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེ་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་སྙོམས་མཛད་ལྷ། །བདེར་གཤེགས་བཞུགས་ཤིང་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་མཆོག་དབྱིངས། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་ཡི། །ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀང་ནས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་མཆོད། །ཀུན་དུ་བཟང་མོ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པའི། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེ་འོད་གསལ་བས། །རྣལ་འབྱོར་ཉིད་དབྱིངས་སྨྲ་བསམ་ལས་འདས་པས། །མཉམ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །ཀུན་བཟང་རྫོགས་ཆེན་ཡེ་ནས་བདལ་བ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པ་ནི། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཀུན་བཟང་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས། །འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་ཡབ་ཡུམ་ལྷུན་རྫོགས་རྣམས། །གསང་ཆེན་རབ་རྫོགས་གཟུངས་ཆེན་བདག་ཉིད་མ། །གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་འོད་གསལ་བ། །ཅིར་ཡང་སྣང་བས་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་ལྷ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ལྕམ་དྲལ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །མ་ལྟར་བྱམས་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་ལ་སོགས། །ཉེས་ལེགས་ལྟང་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་མ། །དབང་གྱུར་རྡོ་རྗེ་དམ་ཅན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེས་གདུང་འཚོབ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཅན། །བདག་ཅག་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་འདིར་ཚོགས་ཀུན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་
Chinese
谛听。 忏悔粗大显现的烦恼，以及忏悔习气和所知障。因此，对于已经堕落的行为，要以强烈的后悔心来对待，并以巧妙的方法来分析。将障碍按照大小部分来区分，然后恭敬地忏悔。如是说后，持明大士人颅鬘者们欢喜踊跃，以瑜伽之手印，唱出了忏悔和悲伤之歌。嗡，智慧身殊胜自性坛城。 如满月般无有戏论，然大悲如日光般平等照耀之神。善逝安住，请垂听我等之祈请。不可言说之智慧，不动摇之殊胜法界。大乐圆满报身，五部之主。大悲方便广大之游舞。 向其幻化之化身众顶礼。以真实供养和意幻化现之。 普贤无上供云。清净广大遍满虚空。 供养内外秘密广大之供品。于普贤佛母之莲宫。 于无有分离之状态中，成为一味。 以无二菩提心令其欢喜。心之自性，法界如虚空般广大。 法性清净广大光明。 瑜伽士于自性中，言思超绝。 恒时顶礼平等菩提心。于普贤大圆满本自开展中。 内外秘密坛城之陈设。 显有清净普贤佛母之界。 过去未来父母圆满者们。 大秘密极圆满大印自性母。 于无二大明点中光明。 以任何显现皆为大乐永恒之神。 无有分离之秘密坛城。 大自在主薄伽梵父母，以及菩提姊妹，忿怒尊与忿怒母众。 金刚天女，会主，会之主。如母般慈爱，如姊妹般悲悯等等。 于罪与德之执着，誓言之追随者。 掌权金刚誓句者，请垂听。以大悲代为承担，金刚颅鬘者。 我等傲慢之主，聚集于此之众人。 为利有情故，发起菩提心。 愿获得无上果位。
English
Listen. Confession of coarse manifest afflictions, and confession of latent tendencies and obscurations of knowledge. Therefore, for actions that have become downfalls, rely on them with strong remorse and analyze them with skillful means. Divide the obscurations according to their size and parts, and then respectfully confess. Thus it was said, and the great vidyādharas, the wearers of human skull garlands, rejoiced and were delighted, and with the mudrā of yogic union, they sang this song of repentance and sorrow. Oṃ, supreme wisdom body, self-nature maṇḍala. Like the full moon, without elaboration, yet compassion, like the light of the sun, equally illuminates the deities. Sugatas abide, please listen to my prayers. Inexpressible wisdom, unwavering supreme dharma realm. Great bliss, enjoyment, complete body, lord of the five families. Compassion, skillful means, vast play. I prostrate to the assembly of emanations of miracles. With real offerings and mind-emanated. Samantabhadra's supreme offering clouds. Purity and vastness fill the sky. I offer vast offerings, internal and secret. In the lotus palace of Samantabhadrī. In a state of non-separation, becoming one taste. May you be pleased with the non-dual bodhicitta. The nature of mind, the dharma realm is vast like space. The nature of dharma is pure, vast, and luminous. The yogi in his own nature, beyond words and thoughts. I always bow to the equanimous bodhicitta. In the expanse of Samantabhadra's great perfection, which is primordially open. The arrangement of the internal and secret maṇḍala. Phenomena are pure, the realm of Samantabhadrī. The past and future fathers and mothers, complete ones. The great secret, perfectly complete, great dhāraṇī self-nature mother. In the non-dual great bindu, luminous. With whatever appears, the great bliss, eternal deity. Without separation, the secret maṇḍala. The great self-master, the blessed father and mother, and the bodhisattva sisters and brothers, the wrathful ones and the wrathful mothers. Vajra goddesses, lords of the assemblies, masters of the assemblies. Loving like a mother, compassionate like a sister, and so on. Adherents to vows, who seize upon faults and virtues. Empowered vajra oath-bound ones, please listen. Taking on suffering with compassion, vajra skull garland wearers. We, the lords of pride, all gathered here. For the sake of sentient beings, we generate bodhicitta. May we attain the supreme state.