Tibetan
་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཨ་ནི་ཆགས་མེད་ཡི་གེའི་མཛོད། །ཆོ་འཕྲུལ་རྟོག་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་ཟླ་བའི་མདོག །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེ་ཅི་ཡང་མི་མཛད་པ་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ནམ་ མཁའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་བྷ་གར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་སྙིང་པོ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོས་ནས་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཨ་ལ་བསྐུལ་བས་ཡི་གེ་ཨེ་མཐིང་ག་འཕྲོས་ཏེ་ལྡིང་ཞིང་གནས་པ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རང་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །ཨ་ནི་ཨེ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཨ་ལས་ཨེ་བྱུང་མཁའ་ཁྱབ་བདལ། །མི་འགྱུར་ཐོགས་མེད་བསམ་ལས་འདས། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཀུན་དུ་བདལ། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཕྱམ་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རླུང་གི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་རླུང་དེ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །ཨ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ལས། །རླུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡྃ་དུ་ཤར། །ཐམས་ཅད་འདེགས་པའི་སྟོབས་ལྡན་ཞིང་། །རང་བཞིན་གཡོ་ཞིང་ཐོགས་མེད་འཕྱོ། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁྱིལ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འབར་འཕྲོ་མེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་མེའི་འོད་ཟེར་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་བ། ཨ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཆོ་འཕྲུལ་མེ་ཡི་སྙིང་པོར་ཤར། །འབར་བས་གསལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ། །དངོས་པོ་ཀུན་ཟད་མེ་ཀློང་འཚུབ། །ཅེས་སྒྲ་བྱུང་བས་མེའི་བསྐལ་པ་འབྱམ་ཀླས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུམ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་སྡུད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེས་འདུས་པ
Chinese
发出了声音。阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)是不变的文字之宝藏，是所有神通变化的根源，是无垢清净如月之色，是各种神通显现的根源。这样发声后，聚集的众生们看到一切法都安住于神通的自性中。然后，世尊秘密之主不做任何事情，却显现为各种神通的自性。然后，伟大的母亲名为虚空界富饶母，她进入了名为加持一切法于虚空法界的三摩地。进入之后，大多数聚集的眷属们看到一切法都是虚空遍布的自性。然后，从母亲的法界之精华中发出蓝色的光芒，催动了太阳之精华的阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)，蓝色的埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉)字发出，旋转并安住，从中发出了神通的自性之声：阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)是埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉)的自性，从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)中生出埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉)，虚空遍布广大，不变无碍超越思，无边无中周遍。这样发声后，一切都完全变成了虚空的自性。然后，伟大的母亲事业界富饶母又进入了名为轻盈摇动风之坛城的三摩地。由此，大多数聚集的眷属们看到一切法都安住于风的自性中。然后，从风中发出了神通的声音：阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)的加持智慧中，风的神通显现为央(藏文：ཡྃ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬)，具有举起一切的力量，自性摇动无碍飘动。这样发声后，便回旋于风之坛城中。然后，名为法界富饶母的母亲进入了燃烧光芒火的三摩地。大多数聚集的眷属们看到一切法都安住于火的自性中。然后，在火的光芒中发出了神通的声音：阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)的加持智慧中，神通之火显现为精华，燃烧照亮智慧光芒，事物全部燃尽，火劫猛烈。这样发声后，火劫便无边无际。然后，名为珍宝界富饶母的母亲又进入了聚集大海的三摩地。由此，聚集的
English
A sound arose. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) is the treasury of unchanging letters, the root of all miraculous transformations, the color of the moon, free from defilements and faults, the root from which various miracles arise. As this sound arose, the assembled gatherings saw all dharmas abiding in the nature of miracles. Then, the Bhagavan, the Lord of Secrets, without doing anything, appeared as the nature of various miracles. Then, the great mother named Rich Mother of the Realm of Space entered into the samadhi called Blessing all dharmas into the bhaga of space. Having entered, the majority of the assembled retinue saw all dharmas as the nature of pervading space. Then, from the essence of the mother's bhaga, a blue light radiated, urging the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) of the essence of the sun, and the blue letter E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) radiated, hovering and abiding, from which this sound of the nature of miracles arose: A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) is the nature of E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉), from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉) arises, space pervades widely, unchanging, unimpeded, beyond thought, without beginning or end, pervading everywhere. As this sound arose, everything completely became the nature of space. Then, again, the great mother, Rich Mother of the Realm of Action, entered into the samadhi called Lightly Moving Wind Mandala. By this, the majority of the assembled retinue saw all dharmas abiding in the nature of wind. Then, from that wind, the sound of miracles arose: From the blessing wisdom of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), the miracle of wind arises as Yam (藏文：ཡྃ，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬), possessing the power to lift all, its nature moving, unimpeded, floating. As this sound arose, it swirled into the wind mandala. Then, the mother named Rich Mother of the Realm of Dharma entered into the samadhi of Blazing Light Fire. The majority of the assembled retinue saw all dharmas abiding in the nature of fire. Then, in the light of the fire, the sound of miracles arose: From the blessing wisdom of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), the miracle fire arises as the essence, blazing, illuminating the light of wisdom, all things are consumed, the fire kalpa rages. As this sound arose, the fire kalpa became boundless. Then, again, the mother named Rich Mother of the Realm of Jewels entered into the samadhi of the Gathering Ocean. By this, the assembled
Tibetan
་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆུའི་རང་ བཞིན་དུ་གནས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་རླབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་འོད་ཟེར་ལས། །ཆུ་ཡི་སྙིང་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤར། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའོ། །ཀླུང་མཚོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་ཐམས་ཅད་ཡུམ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྱབ་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་བྱུང་བ། མི་དམིགས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་པར། །སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་བྱུང་བ། །རྣལ་འབྱོར་ས་བཅུ་རྫོགས་པའི་དོན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་ས་དགུ་འདུལ་བའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེ་རི་བོ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རི་བོར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་འོད་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །རྣམ་དག་ཤེས་རབ་མཁའ་ཀློང་ནས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རི་བོ་ཤར། །རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་ནམ་འཕང་གཅོད། །རྟོག་པའི་རི་བོ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་སྒྲ་བྱུང་བས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རི་བོས་ཉོན་མོངས་པའི་རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །དེ་ནས་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་ལྔ། ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་གཞལ་ཡས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བྷ་གའི་སྙིང་པོ་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་སྒྲ་འདི་བྱུང་ངོ་། །བྷ་ག་གསང་བའི་འོད་ཟེར་ལས། །བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས། །ཞེས་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། ། བྱུང་བས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཕོ་བྲང་གི་གཞལ་ཡས་འབྱམ་ཀླས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་དེ་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནམ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་དང་མྱ་
Chinese
大多数眷属看到一切法都安住在水的自性中。之后，从波浪的光芒中发出了神通的声音。从因的文字光芒中，显现了水的精华的神通，与虚空的边际相等，一切江河湖海都变得充盈。发出这样的声音后，一切都安住在被母尊宝藏自在母的自性所遍布的状态中。之后，名为金刚藏自在母的大母尊进入了名为加持一切刹土的等持。之后，大多数眷属看到一切法都是圆满一切土地的自性。之后，从名为金刚燃烧地的声音中发出了神通的声音：从不可见中显现各种各样，显现出这样的神通，瑜伽士圆满十地的意义，自然成就而获得大乐。发出这样的声音后，领悟了调伏九地的差别。之后，菩萨金刚藏进入了名为堆积山峰的等持。他使大多数眷属看到一切法都是金刚燃烧的山峰。之后，从那光芒中发出了神通的声音：从清净智慧的虚空之中，显现出金刚燃烧的山峰，广大深邃，截断天空，摧毁分别念的山峰。发出这样的声音后，金刚燃烧的山峰压倒了一切烦恼的山峰。之后，五大自在母，进入了名为甚深智慧宫殿母之虚空清净的等持。从bhaga（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽）的精华中发出了神通的声音：从bhaga（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽）秘密的光芒中，显现了善逝安住的宫殿，如虚空边际般不可估量，是三世诸佛的海洋之界。发出这样的声音。 发出后，一切虚空都变成了广阔无垠的宫殿。之后，薄伽梵秘密之王进入了名为一切法圆满于身的等持，或者名为一切手印完全开展的等持。之后，大多数眷属们将轮回和涅槃
English
The majority of the retinue saw that all dharmas abide in the nature of water. Then, from the rays of the waves, this sound of magical display arose. From the light of the seed syllable, the magical display of the essence of water arose, equal to the edge of the sky, all rivers and lakes became full. After this sound arose, everything abided in a state pervaded by the nature of the Mother Jewel Treasury自在母. Then, the great mother, the Diamond Treasury自在母, entered the samadhi called blessing all realms. Then, the majority of the assembly saw all dharmas as the nature of completely perfecting all lands. Then, from the sound called Vajra Burning Ground, the sound of magical display arose: From the invisible, various things appear, this magical display appears, the meaning of the yogi completing the ten bhumis, spontaneously accomplished, great bliss. After this sound arose, they understood the distinctions of taming the nine grounds. Then, the bodhisattva Vajra Essence entered the samadhi called stacking mountains. He caused the majority of the assembly to see all dharmas as a mountain of burning vajra. Then, from that light, this sound of magical display arose: From the pure wisdom space, the mountain of burning vajra arises, vast and deep, cutting through the sky, destroying the mountain of concepts. After this sound arose, the mountain of burning vajra overwhelmed all the mountains of afflictions. Then, the five great自在母, entered the samadhi called the pure space of the palace mother of profound wisdom. From the essence of bhaga (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽), this sound of magical display arose: From the secret light of bhaga (藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽), the palace where the Sugatas reside appears, immeasurable like the edge of the sky, the realm of the ocean of Buddhas of the three times. This sound arose. After it arose, all the sky became a vast and boundless palace. Then, the Bhagavan Secret Supreme One entered the samadhi called all dharmas being completely perfected in the body, or the samadhi called all mudras being completely displayed. Then, the majority of the assembly, samsara and nirvana