Tibetan
བས་ན་དང་ལེན་འཚལ་བ་ཡི། །རིག་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཅི་ལགས། །འབྱུང་ཆེན་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས། སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་བཞད་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་བཞད་དེ། ཨ་ཨ་ཧེ་ཧེའི་གད་རྒྱངས་བསྒྲགས་པས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གད་རྒྱངས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པར་མཛད་དེ། དགྱེས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་དཔལ་དེ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ལིང་ལོང་ཕྱད་པར་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དམ་པ་དེས་ལུས་ཀུན་བསྲང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་སྣ་ཚོགས་བསར་ཞིང་རྟགས་བཅྭ་བརྒྱད་འབར་བར་བྱས་ནས་བརྗིད་པའི་གསུང་གིས་གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྣམ་གྲངས་སྣ་ཚོགས་དོན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་རོལ་པ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་དག་བཤད་དོ། །གཅིག་ཏུ་ཡང་དག་དེས་གྲུབ་པའི། །དོན་ལ་རྟོན་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །ཐོགས་མེད་ཉིད་དུ་འགྲུབ་འདོད་པ། །ཇི་ལྟར་བཙོ་བླག་མཁན་དག་གིས། །རས་དཀར་སྦྱངས་པས་ཚོན་འཇེན་ལྟར། །རྣལ་འབྱོར་ལས་རྣམས་དང་པོར་ནི། །སྐོངས་དང་སྦྱོང་བའི་ལས་རྣམས་གཅེས། །ཟབ་མོར་འཇུག་པའི་སྔོན་ལོགས་ནས། །སེམས་ཉིད་གཏིང་ནས་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །ཐེག་པ་དམན་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ཅི་ལའང་མི་བརྣལ་ལོ། །དེ་ལས་གྱུར་པའི་ཡོ་བྱད་དག །རུས་སྦལ་མགོ་ལ་འོངས་པ་དག །ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་སེམས་ ཆེན་གྱིས། །རྒྱ་མཚོས་བཤུགས་ཏེ་སྦང་བར་བྱ། །གལ་ཏེ་གང་ཟག་དབང་གིས་ན། །ཉམས་པའི་ཆད་པ་བྱུང་བ་ན། །མགོན་ཚུན་ཆོས་ཉིད་ཆུ་ཕབ་ནས། །སྐོང་ཟློག་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱ། །སྒྲུབ་རྩོམ་སྔོན་ནམ་ཡང་སྔོན་ནམ། །ཞག་གྲངས་དག་གི་སྔོན་ལོགས་ནས། །སྡིག་སྦྱངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །དགེ་བའི་དོན་ལ་འདུན་པར་བྱ། །སློང་མོ་དང་སློང་ལ་དགའ་བ། །སློང་ལ་འཚོ་བའི་ཚེ་སྤྱོད་རྣམས། །སྡེ་དང་ཚན་དང་གྲར་བྱས་ཏེ། །སྙིང་རྗེ་ལུད་པའི་ཞིང་དུ་བྱ། །སྨན་དང་འབྲུ་དང་རྩི་རྣམས་དང་། །བཅུད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དག །བཏགས་སམ་ཕྱེ་མར་སྦྱར་ནས་ཀྱང་། །ཀླུང་ངམ་ཆུ་ཀླུང་མཚོ་ཆེན་དུ། །དོར་ཏེ་ཆགས་མེད་སྦྱིན་པར་བྱ། །དགེ་བའི་ཡོན་བདག་དང་བླངས་ཏེ། །ནད་གསོ་ཤེས་སློབ་སྤྱོད་སྒོམ་གྲྭ། །བཙུགས་ཏེ་བསྡི་གནས་མཆོག་བྱ་ཞིང་། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་ཆེན་བྱ། །གསུང་སྒྲ་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོགས་པ་ཡི། །གླེགས་བམ་ཟབ་མོ་ཀུན་བསྟེན་ཏེ། །བརྗོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བསྡི་གནས་ཀྱིས། །རྒྱ་ཆེ་ཡངས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །ཤེས་རབ་ཚོགས་ཀྱི་སྦྱིན་མཆོག་དག །བསྟན་ཏམ་གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པའི། །བློ་མཆོག་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །བསྒོམ་དང་གོམས་པར་བྱ་བ་ཡིས། །ཀུན་གཞི་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཏིང་འཛིན་བྱེ་བ་མང་པོ་ལ། །བློ་མཆོག་ཡིད་ཀྱི་རྩལ་དེ་སྤྱད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཏེ། །རྒྱུད་སྦྱང་ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་བལྟ། །ཤོ་གམ་སྲང་དང་ཤོ་གམ་ལམ། །མི་བདེའི་གནོད་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྦྱིན་པའི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་གཅད། །ཆུ་འམ་ས་འམ་ནམ་མཁའ་འམ། །མེ་འམ་དེ་བཞིན་རླུང་རྣམས་ལ། །སྐུ་གདུང་སྤེལ་མཆོད་རིང་བསྲེལ་རྣམས། །བརྩམ་པའི་ལས་ཆེན་འཁོར་ལོར་བྱ། །མཚམས་མེད་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ལུས་སེམས་རྒྱུད་ལ་རྡུལ་རླགས་ཏེ། །འཕགས་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་ཕོ་བྲང་དུ། །རྡུལ་སྙེད་ལུས་ཀྱིས་ མཆོད་སེམས་བཤགས། །རྒྱལ་མཉེས་ལས་ནི་གྱིས་ཤིག་པ། །ཐབས་ཆེན་སྦྱོང་བའི་ལས་ཆེན་ལས། །རྣམ་བཞི་མེ་ཡི་ལས་མཆོག་བྱ། །དེས་ནི་མཚམས་མེད་ཟློག་པ་ཡིན། །ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་དག །གང་ལྟར་གོམས་ལྟར་འབད་རྩོལ་བྱ། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྦྱིན་མཆོད་སྤེལ་བའི་ལས་རྣམས་བྱ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་ཚོགས། །དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཀུན་སྤངས་ལ། །ནན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་དཔུང་ཆེན་བསྐྱེད། །འདི་ལྟར་ལས་ཆེན་ལྟར་སོགས་པ། །གཞན་དུ་བསྐྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །རྩེ་གཅིག་དོན་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྒྱུད་ལྡན་སྣོད་ལྡན་བྱ་ཕྱིར་དང་། །གལ་ཏེ་རྩལ་ཞན་མ་གྲུབ་ན། །དགེ་བསགས་ལྟང་ཆེན་ཀུན་བསྡོམས་ཏེ། །ལས་ཀྱི་བསགས་པ་དོན་བགྲངས་ཤིང་། །གདུང་བའི་ཤུགས་ཕྱུང་རྩལ་སྤྲུགས་ནས། །ཉི་ཤར་ཆུ་ཀླུང་ཟླ་བརྙན་ལྟར། །རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་གཅེས། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱང་། །བདག་གི་དོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བློ་འཕེལ་བ། །ཆུང་ངུ་ཆུང་སོགས་མཐར་ཟད་ནས། །སྐོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཞིག་དང་རལ་དང་ཆག་འདྲེས་དག །བསྐང་གསོ་གཞུག་པའི་ལས་འདི་བྱ། །ལས་ཆེན་སྐོང་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །གནས་སུ་བརྟག་པར་ངེས་མེད་དེ། །མི་སྡུག་སྐྱོན་ཅན་བཀྲ་མི་ཤིས། །སྤངས་ཏེ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་སར་བའི་གནས་ཆེན་དག །བསྐང་བའི་གནས་སུ་དེ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡིད་འོང་གནས་བཙལ་ནས། །དྲོད་ལྡན་བླ་མ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །སྲི་ཞུ་རྒྱལ་ཆོས་སྤྱི་བོར་བཀུར། །དེ་ཡང་དམིགས་ཀྱིས་ཞུ་བ་ད
Chinese
因此，请您接受并赐予我。如何才能转变为智慧呢？请大种姓国王解说。如此祈请之后，那位圣妙金刚萨埵以极其盛大的笑容开怀大笑。发出“阿阿嘿嘿”的巨笑声，所有的眷属也都发出巨大的笑声。从喜悦的光芒中，智慧的光辉化为各种喜悦的乐器，闪耀而出。之后，那位圣妙金刚萨埵挺直身体，将各种尸林装束穿戴整齐，使十八种标志燃烧起来，以庄严的声音宣说了密咒之海，以及各种名目的意义的修持，标志的嬉戏，秘密的大坛城。以唯一真实成就的，依赖意义的瑜伽士们，想要毫不费力地成就，就像精炼工匠们一样。如同用白布擦拭颜料一样，瑜伽的事业首先是，重视圆满和净化的事业。在进入深奥之前，为了从根本上断除自心，不要与低劣根性的人们，一同做任何事情。由此产生的物品，就像乌龟的头伸出来一样。以极其狂乱的心，用大海冲洗浸泡。如果因为个人的原因，发生了堕落的罪过，那么，依靠本尊和法性，进行水供，广行圆满和遮止的仪轨。修法之前还是更早之前？在日期数量的更早之前，忏悔罪业，生起菩提心，对善事产生渴望。乞丐和喜欢乞讨的人，以乞讨为生的生活方式，分成部落、团队和群体，作为滋养慈悲的田地。药物、谷物和草药等，以及精华中的精华，磨成粉末或混合在一起，投入江河、水流或大海中，无执地布施。接受善良的施主，建立医疗、知识学习、行为修习的寺院，作为居住的殊胜之处，举行时轮金刚的大供养。依止宣说音声之海的，所有深奥的经卷，通过念诵、侍奉和居住，行广大宽阔的事业。圆满智慧的
English
Therefore, please accept and grant me. How can one be transformed into wisdom? Please, great king of lineages, explain. After this request, that noble Vajrasattva laughed heartily with an exceedingly great laugh. Uttering a great laugh of "Ah Ah He He," all the retinue also made a great sound of laughter. From the rays of joy, the splendor of wisdom manifested as various joyful musical instruments, flashing forth. Then, that noble Vajrasattva straightened his body, adorned himself with various charnel ground ornaments, made the eighteen symbols blaze, and with a majestic voice proclaimed the ocean of secret mantras, and the various kinds of meaningful practices, the play of symbols, the great secret mandala. Those yogis who rely on the meaning, accomplished by the one and only truth, wishing to accomplish effortlessly, like the refiners. Just as one wipes dye with a white cloth, the works of yoga are first, valuing the works of completion and purification. Before entering the profound, in order to cut off the mind from its root, do not engage in anything together with people of inferior disposition. The objects that arise from this, like the head of a turtle emerging. With an extremely turbulent mind, wash and soak with the ocean. If, due to personal reasons, a transgression of downfall occurs, then, relying on the deity and the nature of reality, perform water offerings, and extensively perform the rituals of completion and reversal. Before the practice or even earlier? Before the count of days, purify sins, generate bodhichitta, and aspire to virtuous deeds. Beggars and those who delight in begging, the ways of life that subsist on begging, divide into tribes, teams, and groups, as fields for nurturing compassion. Medicines, grains, and herbs, and the best of essences, grind into powder or mix together, and cast into rivers, streams, or great oceans, giving without attachment. Accept virtuous patrons, establish monasteries for healing, knowledge learning, behavioral practice, as excellent places to reside, and perform great offerings of the Wheel of Time. Rely on all the profound scriptures that proclaim the ocean of sound, and through recitation, service, and dwelling, perform vast and expansive works. The assemblies of wisdom
Chinese
为了圆满，智慧资粮的殊胜布施，施予具有教典或书本等，殊胜智慧之人。通过禅修和串习，为了使阿赖耶识清净，对于无数的禅定，运用殊胜智慧之心的力量。善妙转法轮，修习相续，观察殊胜智慧。消除商场、街道和商路，一切不适的损害，转无量慈悲之法轮，布施之法轮永不间断。水或土或虚空，火或同样是风，身像、佛塔、舍利等，作为开创大事业之法轮。为了遮止无间罪，身体、心和相续中的尘垢，在圣者云聚的宫殿中，以微尘数之身体，供养、发心、忏悔。请做令诸佛欢喜之事业，从修习大方便之大事业中，做四种火之殊胜事业，由此能遮止无间罪。从大悲生起之法轮，无论如何串习都要努力。对于护持佛法的僧团，做布施供养增长之事业。如是等等的善妙资粮，对于不变成无意义，全部舍弃，精勤生起广大资粮之军队。如是等等的大事业，不是在其他地方生起，为了使具足一心、具足意义的瑜伽士，成为具足传承、具足法器者，如果能力弱小未能成就，就将积累的善根全部汇集，计算事业的积累，发出恳切的愿力，抖擞精神，如日出、江河、月影般，珍重自然而然成就。因此乃至微小之处，也要变成对自身有意义。如是行持，行持的微细瑜伽使智慧增长，从微小到极微小最终耗尽，以圆满的瑜伽法轮，对于破损、残缺、破裂等，做补充、恢复、安放之事业。以大事业圆满的差别，对于处所的观察是不一定的，对于不悦意、有缺陷、不吉祥，舍弃变成没有的地方，极度荒凉的大处所，也会变成圆满之处所。如是寻找悦意之处所，迎请具加持的喇嘛，以侍奉、国王之法供养于头顶，那也是特别的祈请。
English
For the sake of completion, the excellent generosity of the accumulation of wisdom, give to those who possess excellent wisdom, such as scriptures or books. Through meditation and familiarization, in order to purify the alaya-vijnana, for many billions of samadhis, use the power of the excellent mind. Excellently turn the wheel of Dharma, practice the continuum, and observe the excellent wisdom. Eliminate the harm of all discomforts in markets, streets, and roads, turn the wheel of immeasurable compassion, and never cut off the wheel of generosity. Whether water, earth, or sky, fire or likewise wind, body images, stupas, relics, etc., make them the wheel of initiating great deeds. In order to avert the uninterrupted sins, the dust in the body, mind, and continuum, in the palace of the assembly of noble clouds, with bodies as numerous as dust particles, offer, generate the mind of enlightenment, and confess. Please do the deeds that please the Buddhas, from the great deeds of practicing great means, do the excellent deeds of the four fires, thereby averting the uninterrupted sins. The wheel of compassion arising, no matter how you familiarize yourself, strive diligently. For the sangha that upholds the Dharma, do the deeds of increasing generosity and offerings. Such as these accumulations of virtue, for those that do not become meaningless, abandon all, and diligently generate a great army of accumulations. Such as these great deeds, etc., do not arise elsewhere, in order to make the yogi who possesses one-pointedness and meaning, become one who possesses lineage and a vessel, if the ability is weak and not accomplished, then gather all the accumulated merits, calculate the accumulation of deeds, issue earnest aspirations, shake off the spirit, like the sunrise, rivers, and moon shadows, cherish natural accomplishment. Therefore, even to the smallest extent, transform it into something meaningful for oneself. Thus practicing, the subtle yoga of practicing increases wisdom, from small to extremely small, eventually exhausting, with the wheel of complete yoga, for those that are broken, torn, and cracked, do the deeds of supplementing, restoring, and placing. With the difference of the completion of great deeds, the observation of places is uncertain, for those that are unpleasant, flawed, and inauspicious, abandoning and becoming non-existent places, extremely desolate great places, will also become complete places. Thus, seeking pleasant places, invite the blessed lama, offer service and the king's Dharma on the crown of the head, that is also a special request.