Tibetan
དེ་བས་ལྟ་བ་མ་གཡེལ་བར། །སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཐབས་དག་ལ། །མཁས་ཤིང་བརྩོན་པར་བྱ་དགོས་ཏེ། །རང་གི་རྩ་རྣམས་བཀྲོལ་ནས་ནི། །ཁྲག་ཆེན་དག་གིས་མཆོད་པ་དེ། །འདོད་ཆགས་དག་པ་ཙནྡན་ཆུས། །དམིགས་ནས་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་ནས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དོན་ཐོབ་འགྱུར། །དེ་སྐད་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ནས་ནི། །དགའ་བའི་བསམ་པ་ཆེར་གཡོས་ཏེ། །ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་དེ་སྤྱད་པས། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར། །དེ་བཞིན་མོས་པ་དག་པར་སྤྱོད། །མཐོང་ལ་སྐལ་ལྡན་འདིར་ཞུགས་པ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཏོག་ནི་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་བཞིན། །ཡོངས་ཀྱི་ནུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །ལྷ་ཡི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །དགེ་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་བ་དེ། །ཚོམ་བུ་འབུམ་དང་བཅས་པ་ཞིག །གསང་བ་རྒྱ་ཆེར་སྤྱད་པ་ལས། །ལྷ་བུ་རིན་ཆེན་འོད་ལྡན་དེ། །ཤིན་ཏུ་དད་པ་ཆེར་གཡོས་ཏེ། །ལྷ་རྫས་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དང་། །བཅས་ནས་གསང་བའི་གནས་དེར་ཕྱིན། །དགའ་ཞིང་འདུན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །གུས་པར་གྱུར་ཏེ་དེར་གནས་པས། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བཞི་ཐོབ་སྟེ། །ལྷ་གནས་ཀུན་དུ་བགྲོད་པ་དང་། །འབྱུང་ཆེན་ལུས་ལས་སྤྲུལ་པ་དང་། །རི་བོ་གདེག་དང་འཕང་བ་དང་། །མི་འཆི་ཚེ་ལ་གནས་པ་ཐོབ། །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་ཏོག་བཞིན་དུ། །མཐོང་བ་དག་པའི་ཆོས་དེ་ཉིད། །བསྐལ་པར་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་འཇུག་པ་དག་པར་གྱིས། །མཐོང་བས་ཆོས་འདི་ཡོངས་དག་པས། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མའི་མིག་རྙེད་ནས། །བླ་མེད་སྙིང་པོ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །ལམ་རྙེད་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་བཞིན། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །བྲམ་ཟེ་ཀུན་རི་བྱ་བ་ཞིག །ཆོས་ཀྱི་མིག་ལྡན་དོན་མཐོང་ནས། །གསང་ཆེན་གཞུང་བཞིན་སྤྱོད་པ་ལ། །བྲམ་ཟེ་ཀེ་ནི་བྱ་བ་ཞིག །དད་པས་དོན་གྱི་རྗེས་སུ་འདྲེངས། །གསང་ཆེན་འདུས་པའི་ཚོགས་མཐོང་བ། །ཆོས་ཀྱི་མིག་དང་ལྡན་འགྱུར་ཏེ། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར། །ལྷུན་གྲུབ་རྩལ་ཆེན་ རྫོགས་པ་ཡི། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ས་ཉིད་ཐོབ། །དེ་བཞིན་མཐོང་བས་དག་པར་གྱིས། །གཞན་དག་འདིར་ནི་མངོན་སྤྱོད་ལ། །དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བྱེད་པ། །དེ་ནི་དངོས་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །འབྲས་བུ་ལ་ཡང་མཐོ་དམན་མེད། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་འོད་ལྡན་ཞེས། །བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ཞིག་ལ། །ཚོམ་བུ་བཅུ་དང་བཅས་པའི་འཁོར། །རིག་འཛིན་སྤྱོད་པའི་དོན་ལ་ཞུགས། །སྔགས་སྤྱོད་འབྲས་བུ་ཆེར་ཐོབ་སྟེ། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་དག །ཐོབ
Chinese
因此，不要偏离见解，对于清净障碍的方法，应当精通且努力。从自身解脱脉结后，以大量鲜血作供养，以清净贪欲的旃檀水，观想并供养一切胜者后，立即就能获得意义。获得如此授记后，喜悦之念大为涌动，如授记般实行后，成为持明者的佛子。同样，要清净地行持信心。在此进入见地且具福者，一切时也同样，如顶髻位于顶端般，不会完全泯灭。那又是如何呢？名为天子者，名为善王的那位，与十万眷属一起，广泛行持秘密后，天子宝光者，极其信奉，大为涌动，与众多天物供品一起，前往秘密之处。以欢喜渴望之态，恭敬地安住于彼处，获得四大神通，即能前往一切天界，能从自身化生大种，能举起和抛掷山峰，获得不死之寿命。如胜幢顶端的顶髻般，那见地清净之法，不会在劫中泯灭。同样，要清净进入。以见地完全清净此法，获得智慧明灯之眼后，具有无上心要者们，如找到道路并进入道路般。那又是如何呢？名为婆罗门昆日者，具有法眼，见到意义后，对于如理行持大秘密，名为婆罗门凯尼者，以信心引导意义。见到大秘密集会之众，将具有法眼，将能见到意义之精髓。任运大能圆满之，获得大持明者之地。同样，以见地清净。其他在此显现行持，以欢喜之心趋向者，那与实物无异，果实也没有高下之分。那又是如何呢？名为国王自在光者，对于一位瑜伽士，与十眷属一起的眷属，进入持明者行持之意义。获得咒行之大果，获得众多稀有神变。
English
Therefore, without straying from the view, one should be skilled and diligent in the methods of purifying obscurations. After unraveling one's own channels, offering with great blood, with sandalwood water that purifies desire, visualizing and offering to all the Victors, one will immediately attain meaning. Having received such a prophecy, the thought of joy greatly stirred, and by practicing as prophesied, he became a son of the Vidyadhara Victors. Likewise, practice with pure devotion. Those fortunate ones who enter here into the view, it is the same in all ways, like a crest on the top, it will not be completely extinguished. How is that? The one called the son of the gods, the one called the king of virtue, with a hundred thousand retinues, after extensively practicing the secret, the son of the gods, the radiant jewel, with great faith greatly stirred, together with many divine substances and offerings, went to that secret place. With a joyful and longing demeanor, respectfully abiding there, he obtained four great siddhis, namely, the ability to travel to all the realms of the gods, the ability to emanate great elements from his body, the ability to lift and throw mountains, and the attainment of an immortal life. Like the crest on the victory banner, that Dharma of pure seeing, will not be extinguished in an eon. Likewise, purify the entering. By completely purifying this Dharma with seeing, having found the eye of the lamp of wisdom, those with the supreme essence, like finding the path and entering the path. How is that? The one called the Brahmin Kunri, possessing the eye of Dharma, having seen the meaning, for practicing the great secret according to the scriptures, the one called the Brahmin Keni, with faith, guides the meaning. Seeing the assembly of the great secret gathering, one will possess the eye of Dharma, one will be able to see the essence of meaning. Spontaneously accomplished great power, attains the ground of the great Vidyadhara. Likewise, purify with seeing. Others here manifest practice, those who turn with a joyful mind, that is no different from reality, and there is no high or low in the fruit either. How is that? The one called King Powerful Light, for a certain yogi, the retinue with ten retinues, entered into the meaning of the practice of Vidyadharas. He obtained great fruits of mantra practice, and obtained many wondrous miracles.