Tibetan
ད་ལས་ངན་པའི། །སྲོག་ཆགས་ཕག་གི་རིགས་སུ་ལྷུང་། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག །མཉམ་པའི་དོན་ཉིད་མ་རྟོགས་པར། །ཚིག་དུ་མཉམ་ཞེས་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །ཆགས་སྡང་གཉིས་ལ་མངོན་འཆེལ་བ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་ལམ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །དགེ་སློང་བདེ་སྦྱིན་བྱ་བ་ཞིག །ཚོམ་བུ་སྟོང་དང་བཅས་པར་དེ། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་ལས་ལ་སྤྱོད། །ལ་ལ་ཆགས་ལ་མངོན་པར་འཆེལ། །ལ་ལས་སྡང་ཆེན་གསོད་པར་སྤྱོད། །ཆགས་སྡང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །རཀྵ་སྲིན་པོའི་ཁམས་སུ་ལྷུང་། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག །གང་དག་རྣལ་འབྱོར་བློ་ཆུང་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་གྲལ་ཚོགས་དོན་གླེངས་ན། །དེ་ལ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་འགྱུར་ཏེ། །སྤ་ཞུམ་མི་དགའ་འབྱོལ་བྱེད་བླུན། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །དགེ་སློང་ལྷས་བྱིན་བྱ་བ་ཞིག །རྣལ་འབྱོར་དང་པོའི་སར་སློབ་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་དོན་ལྡན་མང་པོ་རྣམས། །ཕལ་ཆེར་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་ ལ། །ངེས་དོན་གསང་བའི་དོན་གླེངས་ན། །ལྷས་བྱིན་འཁོར་བཅས་དེ་ལས་བྱོལ། །དོན་གླེང་བ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་། །ངན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས། །རང་གི་གནས་སུ་སོང་ནས་ནི། །མཁས་པ་དེ་ལ་མི་སྙན་བརྗོད། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིས་ནི། །བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རུ། །ཡང་དག་དོན་ལས་གོལ་བར་འགྱུར། །འཁོར་བ་དོན་མེད་གནས་སུ་འཁྱམས། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་ལ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་དུག་མདས་གཏོང་། །ཐ་ཚིག་བཙན་པོ་རྫོང་ལྟ་བུ། །འཇོམས་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་རང་བགེགས་སོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །རྣལ་འབྱོར་རྣམ་དག་བློ་གྲོས་ཞེས། །བྱ་བའི་དོན་ལྡན་མཁས་པ་ཞིག །མི་འཇིགས་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི། །ཐབས་དང་དོན་ལ་མི་མཁས་པ། །སྡེ་པ་མང་པོ་སྐྱོང་བའི་སར། །རྣམ་དག་བློ་གྲོས་འཁོར་བཅས་འོངས། །མཁས་པ་དོན་ལྡན་བཟོད་ཐོབ་ལ། །ངན་སེམས་ཕྱར་ཀའི་སྒྲོ་སྐུར་བཏབ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིས་ནི། །མི་འཇིགས་བློ་གྲོས་མནར་མེད་ལྷུང་། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག །ལྟ་བ་དམིགས་བུ་དང་བྲལ་བས། །ཡང་དག་དབུ་མའི་ལམ་མི་གསལ། །སྤྱི་ཡུལ་ཙམ་ལ་ལྟོས་སྤྱོད་པ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལོང་བའི་ཚོགས། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །རྒྱལ་པོ་རབ་གསལ་འཛིན་པ་ཞེས། །བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན་ཞིག་བྱུང་། །ཤེས་རབ་ལྟ་བའི་མིག་མེད་པར། །རྣལ་འབྱོར་མིང་ཙམ་ཚུལ་བཟུང་ནས། །སྒྲ་ཐོས་ཙམ་གྱི་གཞུང་སྤྱད་པས། །མིག་མེད་འཁོར་བའི་ཁམས་
Chinese
如今因恶业，堕落为猪类众生。莫要行持那样的行为！没有领悟平等的意义，口中却说平等之语，对于贪嗔二者执迷不悟，以瑜伽之业流转轮回之路。那又是如何呢？名为善施的比丘，与成千僧众一起，行持瑜伽秘密之业。有些人执迷于贪欲，有些人行持嗔恨杀戮。以贪嗔之业的果报，堕落于罗刹恶魔之境。莫要行持那样的行为！那些瑜伽士智慧浅薄之辈，当讨论金刚乘的意义时，便会感到恐惧害怕，意志消沉，不悦而逃离，真是愚蠢。那又是如何呢？名为天授的比丘，当在最初的瑜伽位学习时，许多具有意义的瑜伽士，大多聚集在一起时，如果谈论究竟的秘密意义，天授及其眷属便会逃离。不喜欢谈论意义，心中生起恶意的嫉妒。回到自己的住所后，便会说那位智者的坏话。以那样的业的果报，在无数劫中，会偏离真正的意义，在毫无意义的轮回中漂泊。莫要行持那样的行为！瑜伽士自己用极其恶毒的毒箭射向瑜伽士，强大的誓言如同堡垒，摧毁誓言者乃是瑜伽士自己的魔障。那又是如何呢？名为瑜伽清净智慧的，具有意义的智者。名为无畏智慧的，不擅长方便和意义的人，在管理众多僧团的地方，清净智慧及其眷属前来。对于具有意义且获得忍辱的智者，恶意地捏造虚假指控。以那样的业的果报，无畏智慧堕入无间地狱。莫要行持那样的行为！由于见解脱离了目标，无法明了真正的中观之道。仅仅依赖于普遍的现象而行事，那是盲目的瑜伽士群体。那又是如何呢？名为光明显耀的国王，出现了一位瑜伽士。没有智慧见解之眼，仅仅以瑜伽之名来装样子，仅仅运用听闻之词句，便会堕入无眼的轮回之境。
English
Now, due to evil deeds, one falls into the realm of pig-like beings. Do not engage in such behavior! Without realizing the meaning of equality, one speaks of equality in words, clinging to both attachment and aversion, wandering the path of samsara through the actions of yoga. How is that so? A monk named Deva-datta, with a thousand monks, engages in the secret practices of yoga. Some cling to desire, others engage in killing with great hatred. By the karmic ripening of attachment and aversion, one falls into the realm of Rakshasa demons. Do not engage in such behavior! Those yogis with little wisdom, when discussing the meaning of the Vajrayana assembly, become fearful and afraid, disheartened, displeased, and foolishly run away. How is that so? A monk named Deva-datta, when studying in the first stage of yoga, when many meaningful yogis mostly gather together, if they discuss the ultimate secret meaning, Deva-datta and his retinue flee from it. They dislike discussing meaning, and generate malicious jealousy in their hearts. After returning to their own dwelling, they speak ill of that wise one. By the karmic ripening of that action, in countless eons, one will stray from the true meaning, wandering in meaningless samsara. Do not engage in such behavior! A yogi shoots a yogi with an extremely venomous poison arrow, powerful vows are like a fortress, the one who destroys the vows is the yogi's own obstacle. How is that so? A meaningful and wise one named Yogi Pure Intellect. One named Fearless Intellect, unskilled in means and meaning, in a place managing many sanghas, Pure Intellect and his retinue come. To the wise one who has meaning and has attained patience, they maliciously fabricate false accusations. By the karmic ripening of that action, Fearless Intellect falls into the Avici hell. Do not engage in such behavior! Because the view is separated from the object, the true Middle Way is not clear. Merely relying on general phenomena, that is a group of blind yogis. How is that so? A king named King Radiant Manifestation, a yogi appeared. Without the eye of wisdom's view, merely assuming the form of yoga in name only, merely using heard words, one will fall into the realm of eyeless samsara.
Tibetan
སུ་ལྷུང་། །དེ་འདྲའི་ཚུལ་དུ་མ་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལོག་པའི་ཚོགས་སུ་སྤྱད་པས་ནི། །འཁོར་བ་ལོག་པའི་ཚོགས་སུ་འགྱུར། །དེས་ན་འདུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་འདི་རྣམས། །གོལ་ས་ཆེ་བར་རྒྱལ་བས་བཤད། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །དོན་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་གཅེས། །ཐབས་ལ་མཁས་པར་སྤྱད་པ་ཡི། །ལེགས་པའི་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། ། སྔོན་འདས་དུས་ན་བྱུང་བ་ཡི། །རྩལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བཤད་པ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་འདི། །ཡོན་ཏན་སྒྲ་བསྒྲགས་སུས་ཐོས་པ། །མིང་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དེ་ཐོབ་ཅིང་། །དྲན་པས་ངན་འགྲོ་ལས་སྐྱོབ་ཡིན། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་འདི། །ལྷ་གནས་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས། །ལྷ་ཡི་བུ་ནི་འོད་ལྡན་དེ། །མི་རྟག་འཆི་བའི་དུས་བབ་ནས། །འཆི་ཀའི་སྔ་ལྟས་བྱུང་བའི་ཚེ། །མི་དགའ་བར་ནི་འདུ་ཤེས་གྱུར། །ཕྱི་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ལས། །མི་གཙང་ཟས་སུ་ཟ་བ་ཡི། །བླུན་པའི་སྲོག་ཆགས་ལུས་ལེན་པར། །རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པས་མཐོང་། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །སྐྱབས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱས། །གཞན་གྱི་དྲན་པ་མི་གསལ་བར། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཆེན་གྱིས། །མཚན་ནི་རྣ་བའི་དབང་པོས་ཐོས། །ཐོས་པ་ཡིད་ལ་དྲན་བྱས་པས། །ངན་འགྲོའི་ལམ་ལས་སླར་ལོག་སྟེ། །ཚོགས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་པས། །གསང་བ་འཛིན་པའི་གནས་སུ་སྐྱེས། །དེ་བཞིན་ཐོས་པ་དག་པར་སྤྱོད། །རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་ཚོགས་འདི་ལ། །གང་ཞིག་དགའ་ཞིང་འདུན་སྐྱེད་པ། །གཞན་གྱི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར། །ཇི་ལྟར་མོས་པ་དེ་མྱུར་འཐོབ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། །བྲམ་ཟེའི་བུ་ནི་བྱམས་ལྡན་ཏེ། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་འདི་དག །སྤྱོད་པར་མོས་ནས་ཀུན་དུ་བཙལ། །བཙལ་བས་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །ས་ཕྱོགས་ཞིག་ཏུ་འདུག་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་ངུས་ནས་སྨྲས་པ་ནི། །ཨེ་མའོ་བདག་གི་ལས་རེ་ཕམ། །སྐྱེས་ནས་རྒས་པར་གྱུར་པར་དུ། །ཚོགས་ཆེན་ཟབ་མོའི་དོན་བཙལ་ན། །དོན་དང་མ་ཕྲད་ལས་རེ་ངན། །ད་འོང་ཇི་ལྟར་བཙལ་ན་རྙེད། །བཙལ་བྱས་རྙེད་པར་ཡོད་མི་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གདུང་བ་སྒྲ་ཆེར་ཕྱུང་བ་ལས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། །སྐལ་དང་ལྡན་པའི་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད། །དེ་ལྟར་ཡི་དམ་ལ་བརྟེན་པ། །ཁྱོད་ནི་དོན་གྱི་སྐལ་བ་ཅན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད། །
Chinese
堕落吧！不要以那种方式行事！像那样的瑜伽士，如果行于邪道之众，就会变成轮回邪道之众。因此，聚集的瑜伽士们，这些极其秘密的法，佛陀说很容易误入歧途。以善巧方便的行为，珍视与意义相符的行为。以善巧方便行事，是善道的瑜伽士。 讲述过去时代出现过的，有能力者们的故事。谁听到这殊胜之人的行为，功德之声？仅仅是名字也能得到它，忆念就能从恶趣中救护。那又是怎样的呢？这极其秘密的行为，在三处天界广为人知。天子名叫光明的那个，当无常死亡的时刻降临时，出现死亡的预兆时，心中生起不悦之感。从生起来世之念，将吃不净之物的，愚蠢众生的身体，以自己的神通亲眼见到。以极其恐惧的念头，心中忆念救护之处。在他人记忆不清晰时，以大秘密的大集会，名字被耳根听到。听到后心中忆念，从恶趣之路返回，因具有行持大集会的福分，而生于持有秘密之处。同样，听闻后行持清净。对于这令诸佛欢喜的集会，谁若欢喜并生起渴望，在没有他人障碍的情况下，就能迅速获得如其所愿。那又是怎样的呢？婆罗门之子名叫慈爱，对这大秘密的集会，渴望行持而四处寻觅。寻觅却未能找到，于是在某个地方坐下，非常哭泣着说道：唉！我的业力多么失败！从出生到衰老之时，寻觅甚深大集会的意义，却未能与意义相遇，业力多么恶劣！现在怎样寻觅才能找到呢？即使寻觅也无法找到。请以慈悲救护我！从悲痛中发出巨大的声音，从虚空界发出声音说：具有福分的婆罗门，你如此依靠本尊，你是有意义的幸运者。三世诸佛 全部都，加持于你。
English
Fall! Do not act in that way! Yogis like that, if they practice in the assembly of the wrong path, will become the assembly of the reversed cycle of existence. Therefore, the assembled yogis, these extremely secret teachings, the Victorious Ones have said are very easy to stray from. With skillful means of practice, it is important to act in accordance with meaning. Practicing with skillful means, is the yogi of the path of goodness. Speaking of the meaning of those who were powerful in the past. Whoever hears the sound of the virtues of this practice of the supreme being, even by name alone, they will obtain it, and by remembering it, they will be saved from the lower realms. And how is that? This extremely secret practice, is known in the three realms of the gods. The son of the gods, the radiant one, when the impermanent time of death arrives, when the signs of death appear, he becomes displeased. From generating the thought of the future, he sees with his own clairvoyance, that he will take the body of a foolish being who eats impure food. With a very fearful thought, he remembers the places of refuge in his mind. When the memory of others is not clear, with the great assembly of great secrets, the name is heard by the ear. Having heard it, by remembering it in his mind, he turns back from the path of the lower realms, and because he has the fortune to practice the great assembly, he is born in a place that holds secrets. Likewise, he practices purely after hearing. Whoever rejoices and desires this assembly that pleases the Victorious Ones, without the interference of others, will quickly obtain what they desire. And how is that? The son of a Brahmin, named Loving, desiring to practice this great secret assembly, searched everywhere. Having searched but not found it, he sat down in a certain place, and weeping greatly, he said: Alas! How failed is my karma! From birth to old age, I searched for the meaning of the profound great assembly, but I have not met with meaning, how bad is my karma! Now how should I search to find it? Even if I search, I will not be able to find it. Please protect me with compassion! From the pain, a great sound arose, and from the realm of space, a voice arose, saying: Brahmin with fortune, you who rely on the deity in this way, you are a fortunate one with meaning. All the Victorious Ones of the three times All of them, bless you.