Tibetan
ཁ་ལེ་བྷྱོ། ཁ་ལེ་ཧ་བྷྱོ། ཁ་ཀ་ཁ་ཁ་ཀ་ཁ། ཁ་ཧྱི་ཧ་ཧེ། རཀྵ་ཁཱ་ཧི་རཀྵ་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ་ཧེ་རྃ། གུ་ཧྱ། གུ་ཧྱ། ས་མ། ས་མ། མ་ལེ་མུ་ལེ། ཏ་ལེ་དུ་ལེ། མ་ཙ་མེ་ཙ། གུ་ཧྱ་སིཏྟི། པ་ར་མ། པ་ར་མ། ཤི་རི་ཧོཿ། ཤི་རི་ཧོ། མ་མ་ཁ་ཀ་ཏྲཾ། ཨེ་ཨེ་ཨེ་ཨེ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཁ་ཁ་ལེ་ལེ། ཀརྨ་མ་ཏི་བྷྱོ། རཀྵ་ཀྲ་མ་བྷྱོ། རཀྵ་ཀྲ་མ་བྷྱོ། ཀརྨ་མ་ལེ། ཀརྨ་མ་ལེ། ཀྵུ་ཏི་ཤ་ནེ། ཀྵུ་ཏི་ཤ་ནེ། རཀྵ་ཀརྨ། རཀྵ་ཀརྨ། ཀྲོ་དྷ་ཀྵ། ཁཱ་ཧི་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི་བྷྱོ། ཙ་ལེ་ཡྃ། ཙ་ལེ་ཡྃ། པྲ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ། གུཪྤ་ཡྃ། གུཪྤ་ཡྃ། བི་གུརྟྟི། བི་གུརྟྟི། མ་མོ྅་ཧྃ། མ་མོ྅་ཧྃ། ངག་བརྡ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བྱཱ་གྷྲི་ཙཪྨ། བྱཱ་གྷྲི་ཙཪྨ། བ་ཡྃ་ཀྵ་ག་རི། བ་ཡྃ་ཀྵ་ག་རི། བ་བྱཱ་ཛྙོ་བ་བ་ཏི། བ་བྱཱ་ཛྙོ་བ་བ་ཏི། ན་ར་ཧ་ས། ན་ར་ཧ་ས། བནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ། བནྡྷ་ཀ་པཱ་ལ། ཙཪྨ་ན་ག་ཏྲུྃ། ཙཪྨ་ན་ག་ཏྲུྃ། རཱ་ ག་རཀྟ་ཙ་རཱ་ག་རཀྟ་ཙ། རུ་དྷི་ར་མ་ཏ། རུ་དྷི་ར་མ་ཏ། ཀ་རུ་ག་ཙ། ཀ་རུ་ག་ཙ། བ་བྱ་བ་ཏི། བ་བྱ་བ་ཏི། གཾ་གྲོ་ཎ། གཾ་གྲོ་ཎ། ཐཪྤ་ཏ། ཐཪྤ་ཏ། དཔའ་བྱེད་ཁ། དཔའ་བྱེད་ཁ། ཟླ་བ་རྒྱས་དང་རྫོགས་པ་དང་། །ཟླ་བ་དཀར་དང་ཟླ་ཕྲོམ་མཆོག །ཚེ་འཛིན་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་དང་། །འཇམ་པོ་ཐར་པ་ཆེན་པོ་དང་། །གལ་ཞེས་བྱ་བའི་རོ་མཆོག་དང་། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་དྲི་ཞིམ་དང་། །བྲན་མོ་དང་ནི་གཡོག་འཆང་མ། །འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་ཀ་ཏར་དང་། །མཱ་ཐ་ཡ་མཱ་ཐ་ཡ། པཪྤ་ཏི་པཪྤ་ཏི། རྭ་ཐ་མ་རྭ་ཐ་མ། ཁ་ཏཾ་ཉ་ཁ་ཏཾ་ཉ། རྭ་ཏི་ཧཱུྃ་རྭ་ཏི་ཧཱུྃ། ཤི་ཉཾ་ཐ། ཤི་ཉཾ་ཐ། ཀ་རཾ་ཐ། ཀ་རཾ་ཐ། ཤཀྟི་ཁ་ཤཀྟི་ཁ། ཡོ་ག་ཙ་རྦཱན་ཡོ་ག་ཙ་རྦཱན། སྒྲ་བརྡ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །གར་ཐབས་གཡས་གཡོན་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །སེ་གོལ་བརྡབས་པ་འདྲེན་པའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་ཐལ་སྦྱར་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ། །ཤིན་ཏུ་བསྐོར་ནས་སྤྱི་བོར་དགྲོལ། །འདི་ནི་མཆོད་པ་བཞེས་པའི་བརྡ། །བསྐོར་ནས་སྙིང་གར་བཅངས་པ་ནི། །ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་བརྡ། །གར་བསྐོར་ཤིན་ཏུ་གཉིས་བསྟབས་པ། །མཆོད་པ་སྟོབས་པར་བྱེད་པའི་བརྡ། །གར་བསྐོར་དབང་མོའི་སྤྱི་བོར་བཞག །སྦྱོར་བའི་དོན་ལ་འཇུག་པའི་བརྡ། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་དང་། །ཤེས་རབ་དབང་མོའི་སྙིང་གར་རོ། །ཐབས་ཀྱིས་གསང་བ་གཡས་བཅུག་ན། །ཤེས་རབ་ཐོས་བྱེད་གསང་བ་ཡིན། །ཐབས་ཀྱིས་ན་ས་གཡས་བཏེག་ན། །ཤེས་རབ་ན་ས་གཡོན་བཏེག་པའོ། །ཐབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕྱ
Chinese
卡列 贝哟。卡列哈 贝哟。卡卡卡卡卡卡。卡嘿哈嘿。raksa 卡嘿 raksa 卡嘿。哈哈嘿让。古雅。古雅。萨玛。萨玛。玛列穆列。达列杜列。玛匝美匝。古雅悉地。巴拉玛。巴拉玛。希日 吼。希日 吼。玛玛卡卡扎。诶诶诶诶。舍令 舍令。贝哟 贝哟。卡卡列列。嘎玛玛德 贝哟。raksa 扎玛 贝哟。raksa 扎玛 贝哟。嘎玛玛列。嘎玛玛列。殊德 舍内。殊德 舍内。raksa 嘎玛。raksa 嘎玛。卓达 喀。卡嘿 贝哟 卡嘿 贝哟。匝列扬。匝列扬。扎匝列。扎匝列。古巴扬。古巴扬。贝古尔德。贝古尔德。玛摩啊让。玛摩啊让。语表三昧耶之手印。 贝雅革热匝玛。 贝雅革热匝玛。瓦扬 喀嘎热。瓦扬 喀嘎热。瓦贝雅卓瓦瓦德。瓦贝雅卓瓦瓦德。那惹哈萨。那惹哈萨。班达嘎巴拉。班达嘎巴拉。匝玛那嘎仲。匝玛那嘎仲。ra 嘎ra达匝ra嘎ra达匝。如地惹玛德。如地惹玛德。嘎如嘎匝。嘎如嘎匝。瓦贝雅瓦德。瓦贝雅瓦德。冈卓纳。冈卓纳。塔帕达。塔帕达。勇猛行。勇猛行。月亮圆满和增长，月亮皎洁和妙月。执持寿命诸尊之主母，寂静大解脱，所谓嘎之殊胜味，光辉灿烂之妙香，婢女以及侍奉者，文殊利刃之卡达，玛塔雅玛塔雅。巴巴德 巴巴德。ra塔玛 ra塔玛。卡当 雅卡当 雅。ra德吽 ra德吽。希雅 塔。希雅 塔。嘎让 塔。嘎让 塔。夏德 喀 夏德 喀。约嘎匝班 约嘎匝班。语表三昧耶之手印。手的广大手印是，舞蹈方法左右旋转后，摇动手铃引导之表示，旋转后合掌手印之表示，非常旋转后于头顶解开，这是享用供品之表示，旋转后于心间执持是，禅定金刚坚固之表示，舞蹈旋转非常两次相合，是使供品增力之表示，舞蹈旋转置于明妃头顶，是进入结合之义之表示，以方便置于头顶和，智慧明妃之心间也，以方便将秘密置于右，智慧所闻是秘密也，以方便将鼻右抬起，智慧鼻左抬起也，以方便金刚
English
Kale Bhayo. Kale Ha Bhayo. Ka Ka Kha Kha Ka Kha. Kha Hiyi Ha He. Raksha Khahi Raksha Khahi. Ha Ha He Ram. Guhya. Guhya. Sama. Sama. Male Mule. Tale Dule. Matsa Metza. Guhya Siddhi. Parama. Parama. Shiri Hoh. Shiri Hoh. Mama Kha Ka Tram. E E E E. Hrim Hrim. Bhayo Bhayo. Kha Kha Le Le. Karma Mati Bhayo. Raksha Trama Bhayo. Raksha Trama Bhayo. Karma Male. Karma Male. Kshuti Shane. Kshuti Shane. Raksha Karma. Raksha Karma. Krodha Ksha. Khahi Bhayo Khahi Bhayo. Tsale Yam. Tsale Yam. Pratsale. Pratsale. Gurpa Yam. Gurpa Yam. Bigurti. Bigurti. Mamo Aham. Mamo Aham. Gesture, Samaya's Mudra. Vyaghri Tsarma. Vyaghri Tsarma. Vayam Ksha Gari. Vayam Ksha Gari. Va Vyajnyo Va Vati. Va Vyajnyo Va Vati. Nara Hasa. Nara Hasa. Bandha Kapala. Bandha Kapala. Tsarma Naga Trum. Tsarma Naga Trum. Ra Ga Rakta Tsa Ra Ga Rakta Tsa. Rudhira Mata. Rudhira Mata. Karu Ga Tsa. Karu Ga Tsa. Va Vya Va Ti. Va Vya Va Ti. Gam Grona. Gam Grona. Tharpa Ta. Tharpa Ta. Courageous Action. Courageous Action. Moon waxing and full, Moon white and excellent moon. Chief of all life-holders, Gentle Great Liberation, The best taste called Gal, Fragrant scent of great splendor, Maidservant and attendant, Manjushri's sharp Katar, Mathaya Mathaya. Parpati Parpati. Ratha Ma Ratha Ma. Khatam Nya Khatam Nya. Rati Hum Rati Hum. Shi Nyam Tha. Shi Nyam Tha. Karam Tha. Karam Tha. Shakti Kha Shakti Kha. Yoga Tsa Rban Yoga Tsa Rban. Gesture, Samaya's Mudra. The great hand mudra is, After dancing method, turning left and right, The gesture of shaking the hand bell to guide. The gesture of joining palms after turning. After turning very much, release on the crown of the head. This is the gesture of accepting offerings. Holding it in the heart after turning is, The gesture of stable samadhi vajra. Dancing and turning very much, combining twice, Is the gesture of empowering the offerings. Dancing and turning, placing on the crown of the consort. It is the gesture of entering the meaning of union. With method, placing on the crown and, In the heart of the wisdom consort also. With method, placing the secret on the right, What is heard by wisdom is also secret. With method, lifting the nose to the right, The wisdom nose is lifted to the left. With method, the vajra
Tibetan
ག་རྒྱ་བསྟན། །ཤེས་རབ་པདྨོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། །ཐབས་ཀྱིས་སྨིན་མ་གཡས་བསྐྱོད་ན། །ཤེས་རབ་སྨིན་མ་གཡོན་བཏེག་བྱ། །ཐབས་ཀྱིས་ཕྱག་གཡོན་བརྐྱང་བ་དང་། །ཤེས་རབ་གཡས་ཀྱིས་འཁྱུད་ཚུལ་བསྟན། །ཕྱག་རྒྱ་གར་བསྐོར་ཐལ་བརྡབས་ཤིང་། །དབང་མོ་ལྕེ་ལ་རེག་པ་ནི། །ཚོགས་མཆོད་དུས་ལ་བབ་པའི་བརྡ། །ལག་གཉིས་བསྐོར་ནས་དབང་མོ་འཐོར། །དེ་ནས་དབང་མོ་ལྕེ་ལ་རེག །འཛའ་གད་ འདྲིམ་པའི་བརྡ་ཐབས་སོ། །མ་ཧཱ་གིང་ཆེན་ཀརྨ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲོད་ཀྱི་རྟགས་འཛིན་ལས། །སོགས་པའི་བརྡ་ཡི་དམ་ཚིག་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་སྤྱད་ན་འགྲུབ། །ལུས་བརྡ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ་ཀུན་འདུས་རིག་པའི་མདོ་ལས་རྣལ་འབྱོར་བརྡའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དེ་རྣལ་འབྱོར་རོལ་པའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་པར་གྱུར་པ་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། སྨྲ་བའི་སེང་གེས་བཀའ་སྩལ་པ། འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དུ་གསོལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱིས་སྤྱད་པའི་ལམ། །ས་མཆོག་བགྲོད་པའི་ལམ་འདི་དག །འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བཤད་པར་བྱ། །བརྩམ་པ་ལས་ཀྱི་དང་པོ་པ། །རྡོ་རྗེ་ཚོགས་ལ་འཇུག་པ་ན། །ཁྱད་པར་རིམ་པ་ཅི་བཞིན་དུ། །ལས་མཆོག་འདི་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཇི་བཞིན་རིམ་པར་སྦྱངས་ནས་ཀྱང་། །ས་རབ་མཆོག་ཏུ་བགྲོད་པ་ལ། །ཐབས་མཆོག་ལྔ་ཡིས་བགྲོད་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཚོགས་དང་བསྙེན་པ་དང་། །ཉེ་བ་དང་ནི་བསྒྲུབ་པ་དང་། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་གྲངས་དང་དུས་ཆེན་དང་། །མཚན་མ་བྱུང་བར་བཅས་རྣམས་ལས། །གབ་པའི་སྦ་ཐབས་དེ་སྦྱར་ནས། ། སུས་མི་རིག་པའི་ཐབས་ཆེན་བྱ། །དེ་དག་
Chinese
手的姿势。 示现智慧莲花手印。 以方便使右眼眉动，则智慧使左眼眉抬起。 以方便伸出左手，则示现智慧以右手拥抱之姿势。 手印旋转作舞，拍打手掌，空行母以舌头触碰，是荟供之时已到的表示。 双手旋转后撒布空行母。 之后空行母以舌头触碰。 是混合融化的表示方法。 摩诃金刚羯磨，以及金刚暖相的执持等，诸如此类的表示的誓言，瑜伽士修习则能成就。 身语誓言手印。 如是语狮子所说。 大续部王金刚布置一切集合智慧经中，瑜伽表示品第五。 之后语狮子心金刚入于名为瑜伽嬉戏之众的等持。 之后从彼等持中起立之时，大集会众祈请道：大语狮子，我等见一切法皆为金刚众之坛城。 语狮子垂示教言：大集会众，当知一切法之自性即是金刚众。 如是垂示教言后，集会众祈请道：大心，请为我等广说一切法之自性即是金刚众坛城之义。 大心垂示教言：谛听，大集会众。 此金刚众之坛城，是诸佛之意誓，是瑜伽士皆修习之道，此乃通往殊胜地的道路，当为集会众宣说。 初入事业之初者，入于金刚众时，以次第差别如是，以此殊胜事业之自性，如是次第修习之后，于极殊胜地通往时，当以五种殊胜方便通往，即金刚众与亲近，以及近边与修持，以及修持大者相结合。 如同数字与大节日，以及出现征兆等一切，将隐藏的秘密方便与之结合后， 谁能行持不可思议之大方便。 彼等
English
Hand gestures. Showing the wisdom lotus mudra. If the right eyebrow is moved with skillful means, then wisdom raises the left eyebrow. With skillful means, extending the left hand, then showing wisdom embracing with the right hand. The mudra is rotated in dance, clapping the palms, and the Dakini touches the tongue, which is a sign that the time for the Tsok offering has arrived. After rotating both hands, the Dakini is scattered. Then the Dakini touches the tongue. It is a method of mixing and melting. Maha Great Vajra Karma, and the holding of the sign of Vajra heat, etc., such symbolic vows, if practiced by yogis, will be accomplished. Body language is the vow mudra. Thus spoke the Lion of Speech. From the Great King of Tantras, the Vajra Arrangement, the All-Gathering Wisdom Sutra, the fifth chapter, the chapter on Yoga Symbols. Then again, the Lion of Speech, the Vajra of Mind, entered into the Samadhi called the Assembly of Yoga Play. Then, when he arose from that Samadhi, the great assembly requested: Great Lion of Speech, we see all phenomena as the Mandala of the Vajra Assembly. The Lion of Speech gave the teaching: Great Assembly, know that the nature of all phenomena is the Vajra Assembly. After giving this teaching, the assembly requested: Great Mind, please explain to us in detail the meaning of the nature of all phenomena, which is the Mandala of the Vajra Assembly. The Great Mind gave the teaching: Listen, Great Assembly. This Mandala of the Vajra Assembly is the intention vow of all the Buddhas, it is the path practiced by all yogis, this is the path to the supreme place, it should be explained to the assembly. For the beginner who is just starting the work, when entering the Vajra Assembly, with such differences in order, with the nature of this supreme work, after practicing in such order, when going to the most excellent place, it should be approached with five excellent methods, namely the Vajra Assembly and closeness, as well as nearness and practice, and the practice of the great one should be combined. Just like numbers and great festivals, and all the signs that appear, after combining the hidden secret methods with them, who can practice the great inconceivable means. Those