Chinese
若不舍弃邪行，轮回战场即得胜，然真实加持力转弱。众人皆言善行无意义，遂于正道生厌倦，反于邪法生欢喜。众人皆行邪恶业，故生种种不如意。因此堕入诽谤二途。
English
If one does not abandon wrong conduct, one will win the battle of samsara, but the power of the blessing of truth will become weak. Everyone says that virtuous conduct is meaningless, so they become tired of the true meaning and rejoice in false Dharma. Because everyone practices evil deeds, all kinds of undesirable things arise. Therefore, one falls into the two paths of slander.
Tibetan
ཏུ་གླང་ཆེན་མྱོས་འདྲའི་སེམས། །དཔའ་རྟུལ་སྟག་མཆོག་རྔམ་ཞིང་གཏུམ། །མཁའ་ལྡིང་ཁྱུང་ཆེན་ལྷག་མི་ལྟ། །གཏུམ་ཐུང་དོམ་ཆེན་སྡོང་གཅིག་པ། །ཡིད་ཐུབ་མི་ལྡོག་རྒྱ་མཚོའི་གསེར། །གཏི་མུག་ལྐུགས་པའི་བློ་ཚོལ་ལྡན། །རི་བོ་མི་འགྱུར་བརྟན་པ་ཆེ། །མཁའ་ལྟར་ཡངས་དོག་ཀུན་དང་བྲལ། །གནམ་ལྕགས་ལྕེ་ཡི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བདག །ཟོན་བག་ཁུ་འཕྲིག་ཁ་རོག་སེམས། །ངེས་པའི་ང་རྒྱལ་གླང་ཚུལ་ལྡན། །ཟླ་བྲལ་སེང་གེ་རི་དྭགས་རྒྱལ། །རེ་འཇམ་བྱ་ལྟར་ཆགས་འགྲོགས་བློ། །གཡོ་ལྡན་ལྕག་ཆེན་སྒྱུ་མའི་རྒྱ། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་། །ཐོགས་མེད་གསོད་སྤྱོད་ཅེ་སྤྱང་ཁྭ། །ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་སྟག་མཆོག་བློ། །ཀུན་འཇོམ་བློ་ལྡན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །ས་ཐུབ་བག་ལེན་རྒྱལ་འཁོར་སྐྱོང་། །རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་གསུམ་བློར་ལྡན། །གོམས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་བྱེད་པ། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་བཀའ་བ་ཡིན། །དལ་བའི་རྒྱུད་ལྡན་ཐ་ཚིག་ཅན། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བསྲུང་དང་བརྗོད་དང་གསང་བ་དང་། །ཡན་ལག་སྤྱད་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །ཡིད་འོང་དང་དུ་བླང་བ་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་ཟབ་མོར་སྤྱད་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མི་འདོར་མི་སྤོང་སྦྱར་བ་ཡི། །རིགས་ལྡན་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། །ཐོབ་ཅིང་གྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་ལས། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་བརྒྱད་ལྡན་པ། །སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ནོར་མཆོག་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུད་ལ། །ངེས་པར་བརྟགས་ཏེ་སྤྱོད་པའི་བུ། །ཟབ་མོར་རྫོགས་མཆོག་བདེ་བ་ཡི། །བློ་ལ་ངེས་པའི་ལུང་འདི་བསྟན། །འདི་ནི་སྔར་འགྲོ་ཐ་ཚིག་སྟེ། །ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པའི་སྔོན་ལོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐ་ཚིག་དྲག་པོའོ། །གཅན་འཕྲང་ལམ་རྣམས་ བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་རྣམས། །ངེས་པའི་དོན་གྱིས་བསྲུང་བྱས་ན། །དེ་ནི་དབྱིག་གི་སྣོད་ཆེན་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྤྱི་ཡི་སྡོམ་པ་ལ། །གནས་ནས་དུས་ཀྱི་སྐབས་འདི་རུ། །བསྲུང་བྱ་ཐུབ་པར་བྱ་བ་ནི། །མི་ཤིགས་པ་ནི་སེང་གེ་སྟེ། །གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པས་སོ། །ཟ་མ་ཏོག་ནི་འདོད་པའི་གཏེར། །དུག་སྤྱོ་བ་ནི་དེར་མི་རིགས། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུའི་ལྕུག་ཕྲན་དག །དེ་ནི་དྲེག་པའི་རིགས་མ་ཡིན། །གངས་ཀྱི་ཞུན་ཆུ་ཁོལ་མ་དག །མཁས་པས་བཏུང་བར་བྱ་བ་མིན། །པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ཁ་མ་བྱེ། །ཟླ་ཟེར་མ་ཡིན་ཁ་
Chinese
心如醉象之狂放， 勇猛虎王威严而凶猛。 犹如翱翔之大鹏， 凶猛巨熊独居一树。 意志坚定不可逆转，如海洋之金。 具备愚痴喑哑之智慧。 如山不动，稳固至极， 如虚空般广阔，远离一切狭隘。 具天铁之舌，威力强大， 金刚手之行仪之主。 谨慎小心，沉默寡言之心， 具坚定不移之傲慢，如象王。 无与伦比之狮子，百兽之王， 如鸟般依恋亲近之心。 具狡诈之鞭，如幻术之网， 清净无垢地行持。 无碍杀戮，如豺狼乌鸦。 具伟大之傲慢，如虎王之智， 摧毁一切，具智慧之虚空翱翔者。 能忍耐大地，守护国土。 瑜伽行者大修行， 具十二与三之智慧。 习惯后付诸实践， 是瑜伽秘密之教言。 具闲暇之传承，具誓言者， 身语意金刚之， 守护、念诵与秘密， 以及行持支分之誓言， 欢喜接受， 并于甚深行仪中行持， 一切瑜伽行者之， 不舍弃、不抛弃、结合之， 具种姓者应知晓， 应获得并成就。 每一个又各有五， 从根本与支分中， 具十二与八者， 是应行持之殊胜珍宝。 于瑜伽菩提心续中， 确定考察后行持之子， 此乃甚深圆满大乐之， 于心中确定之教言。 此乃先行之誓言， 于修持甚深之前， 是金刚之猛烈誓言。 为守护猛兽险路， 共同与特殊之誓言， 若以确定之意义守护， 彼乃功德之大器。 如是于共同之律仪中， 安住于此时节， 应守护并能做到， 不坏者乃狮子， 因其为猛兽之王。 如意宝乃愿望之宝藏， 不应于其中投毒。 珍贵嫩芽之枝条， 非污垢之种类。 冰雪融水之沸水， 智者不应饮用。 勿张开莲花之花蕊， 非月光之口。
English
The mind is like a mad, drunken elephant, The brave and fierce tiger is majestic and ferocious. Like a soaring garuda, it does not remain. A fierce, stout bear dwells alone on a tree. The will is firm and irreversible, like gold from the ocean. Possessing the wisdom of ignorance and dumbness. Like a mountain, unmoving and extremely stable, As vast as the sky, free from all narrowness. Possessing the power of a sky-iron tongue, The master of Vajrapani's conduct. A cautious, silent mind, Possessing unwavering pride, like an elephant king. The peerless lion, king of beasts, A mind that cherishes closeness like a bird. Possessing a cunning whip, like a net of illusion, Acting purely and impeccably. Unobstructed killing, like jackals and crows. Possessing great pride, like the wisdom of a tiger king, Destroying all, a wise sky-soarer. Able to endure the earth, protecting the kingdom. The great yogi practitioner, Possessing the wisdom of twelve and three. Practicing after familiarization, Is the secret teaching of yoga. Possessing a lineage of leisure, a vow-holder, Of the body, speech, and mind vajra, Protecting, reciting, and secrecy, And the vows of practicing the limbs, Joyfully accepting, And practicing in profound conduct, Of all yogis, Not abandoning, not forsaking, combining, Those with lineage should know, Should attain and accomplish. Each has five, From the root and the branches, Possessing twelve and eight, Is the supreme treasure to be practiced. In the yoga bodhicitta continuum, A son who practices after careful examination, This is the teaching of profound, complete bliss, Established in the mind. This is the preliminary vow, Before practicing the profound, It is the fierce vajra vow. To protect the dangerous paths of wild beasts, The common and special vows, If protected with definite meaning, That is a great vessel of merit. Thus, in the common discipline, Abiding in this time, What should be protected and can be done, The indestructible is the lion, Because it is the king of beasts. The wish-fulfilling jewel is a treasure of desires, One should not poison it. The branches of precious sprouts, Are not of the nature of filth. The boiling water of melted snow, Should not be drunk by the wise. Do not open the lotus pistil, Not the mouth of moonlight.
Tibetan
མི་དབྱེ། །མ་བརྟགས་ཕུག་རྡོལ་ཅན་གྱི་སྣོད། །ཁ་མི་དབྱེ་ཞིང་བཅུད་མི་བླུགས། །དོན་དང་མི་ལྡན་བཅོས་མའི་རྟགས། །བསྲེལ་ཞིང་སྤྱད་པར་བྱ་བ་མིན། །ཤེལ་དཀར་རིན་ཆེན་སྒོ་ང་དག །འདམ་རྫབ་ཁུང་དུ་བསྲུབ་མི་བྱ། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་འོ་མ་དག །དུག་ཅན་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་མིན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །བསྲེག་པར་བྱ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་མཁར་བརྐྱང་བ། །དེ་དག་གཅག་པར་བྱ་བ་མིན། །གནམ་ལྕགས་མེ་ཡི་ངུར་མོ་དག །བརྡབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྟག་གཟིག་འདྲོལ་བས་ལས་བྱས་པའི། །ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་བསྡུ་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའི་གཞི། །དེ་དག་གཞིག་པར་བྱ་བ་མིན། །རྡོ་རྗེ་ར་བའི་གོ་ཚགས་ནི། །བསྡམ་བྱ་བྲལ་བར་བྱ་བ་མིན། །བུད་ཤིང་སྲེག་པའི་སྒྲོན་མ་དག །གཡེང་བའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཚིག་གི་ཆུ་རྒྱུན་དག །འོལ་ཀར་གཅད་པར་བྱ་བ་མིན། །རྒྱལ་བོའི་བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་དག །ནམ་ཞར་དབྱི་བར་མི་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གཏམས་པའི་མཁར། །རྨང་ནས་བཟློག་པར་མི་བྱའོ། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་འབར་བ་དག །རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ལས་དབོག་མི་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅན། །སྐལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །སྐལ་བར་ལྡན་པའི་ནོར་མཆོག་ཡིན། །རྒྱུན་དུ་སྤྱད་པའི་ནོར་མཆོག་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཐུན་ཚགས་དག །རྡོ་རྗེ་གོ་ཕུར་ཏྲོམ་ཆེན་གྱིས། །སྲོག་ལ་བར་ ཆད་བྱེད་པའི་དགྲ། །ཉོན་མོངས་འཐིབས་པ་དེ་གཞོམ་བྱ། །སྙོམ་ལས་ལེ་ལོའི་དཔུང་བསྐྱེད་པ། །ཐུག་ཐུབ་ར་ཆོད་ང་རྒྱལ་གཞི། །དྲེགས་བྱེད་དབང་པོ་མྱོས་པའི་བཅུད། །དཔའ་བྱེད་རྐྱེན་ཡང་བསྡམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གསང་ཚིག་མ་གཏོགས་པ། །འདྲེས་པ་གང་ཟག་བྱིས་པའི་ཚིག །ཟུར་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གསང་བས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་གསོད་པའི་མི་རྣམས་དག །གཤེད་མའི་མིས་ནི་གསོད་པའི་ཚེ། །ཐར་པའི་ཐབས་ལ་བརྩོན་པ་བཞིན། །ལེ་ལོའི་དགྲ་བཅོམ་བརྩོན་པར་འབད། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲིབ་པའི་གེགས་བསལ་བ། །དཀའ་ཐུབ་སྡོམ་པའི་མདུད་པ་ཅན། །འདོད་དང་ལོངས་སྤྱོད་མི་མཐུན་དང་། །སྤྱི་མཐུན་ནང་དུ་མི་གཅིག་པ། །ཕྱི་ནང་ཅན་དང་གནོད་བྱེད་དང་། །འདོད་མྱོས་བྱིང་རྨུགས་བརྐམ་པ་དང་། །དད་མེད་རྩ་ཉམས་འཕྱར་གཡེང་ཅན། །མཁས་པས་བསྒྲིམས་ཏེ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གེགས་ཡིན་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་ངེས་པར་སྤྱོད་པ་ལ། །བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་ལྔ་འབྱུ
Chinese
勿分别。 未经观察的漏底之器， 口勿打开，精华勿倾注。 与义不符的虚假之相， 不应混合与使用。 洁白珍贵的宝蛋， 勿在泥泞坑中搅动。 雪白母狮的乳汁， 勿倒入有毒之器中。 如意宝珠珍宝， 不应焚烧。 大鹏展开双翼， 不应折断。 天铁火星的铁块， 不应敲打。 虎豹捕猎后所剩的， 残余不应收集。 金刚巨岩堆砌的基础， 不应摧毁。 金刚围墙的结构， 不应松动或拆散。 燃烧木柴的灯火， 勿被摇摆的风吹动。 金刚语的河流， 勿随意斩断。 国王的印玺， 任何时候都勿抛弃。 金刚石垒砌的城堡， 勿从根基颠覆。 顶髻上燃烧的宝珠， 勿从胜幢顶上取下。 瑜伽事业的殊胜之处， 乃具缘者的誓言， 是具缘者的殊胜财富。 恒常受用的殊胜财富是， 金刚事业的共同誓言。 以金刚橛和大威力， 断绝生机的仇敌， 烦恼的黑暗应摧毁。 助长懈怠懒惰的军队， 顽固不化的傲慢之源， 令人骄横的感官迷醉之物， 以及助长勇气的因素也应抑制。 除了金刚秘密语之外， 混杂凡夫俗子的言语， 甚至边角也不应提及， 一切都应以金刚秘密行事。 如同杀人者， 刽子手行刑时， 努力寻求解脱之法一样， 努力战胜懈怠之敌。 消除瑜伽障碍的违缘， 具有苦行誓言的束缚。 与欲望和享受不相符， 与大众不一致， 具有内外之别、有害者， 以及沉溺于欲望、昏沉、贪婪者， 不信、根基动摇、轻浮散乱者， 智者应谨慎舍弃。 这些是瑜伽的障碍， 会斩断成就的河流。 在瑜伽的实修中， 会产生五种阻碍的魔。
English
Do not differentiate. A container with holes, not examined, Do not open the mouth, and do not pour in essence. False signs that do not match the meaning, Should not be mixed and used. White crystal precious eggs, Do not stir in a muddy pit. The milk of a white lioness, Should not be poured into a poisonous container. The wish-fulfilling jewel, precious gem, Should not be burned. The great Garuda spreading its wings, Should not be broken. The iron meteorite fire embers, Should not be hammered. The leftovers from the work done by tigers and leopards, Should not be collected. The foundation filled with vajra great rocks, Should not be destroyed. The structure of the vajra fence, Should not be loosened or dismantled. The lamp burning firewood, Should not be moved by the wandering wind. The stream of vajra words, Should not be cut off arbitrarily. The royal seal of the king, Should not be discarded at any time. The castle built with diamonds, Should not be overturned from its foundation. The burning jewel on the crown, Should not be removed from the top of the victory banner. The special qualities of the yoga practice, Are the vows of those with fortune, It is the supreme wealth of those with fortune. The supreme wealth that is constantly used is, The common vows of the vajra activity. With the vajra stake and great power, The enemy that cuts off life, The darkness of afflictions should be destroyed. Nurturing the army of laziness and sloth, The source of stubborn arrogance, The intoxicating essence of the arrogant senses, And the factors that promote courage should also be restrained. Apart from the vajra secret words, Mixing the words of ordinary people, Not even a corner should be mentioned, Everything should be done with vajra secrecy. Just as murderers, When executioners carry out the execution, Strive for the means of liberation, Strive to conquer the enemy of laziness. Eliminating the obstacles that obscure yoga, Having the bonds of ascetic vows. Incompatible with desires and enjoyments, Inconsistent with the public, Having inner and outer distinctions, harmful ones, And those who are immersed in desires, dullness, and greed, Those who are faithless, with shaken foundations, frivolous and scattered, Wise people should carefully abandon. These are the obstacles of yoga, They will cut off the river of accomplishments. In the actual practice of yoga, Five obstructing demons will arise.