Back to the library

0143.essence of secret wisdom meaning of all buddhas hearts.wrathful vajra section collected vidya mantra.yoga accomplishment tantra.named mahayana sutra.g2.0f

Tibetan

ས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །རྫས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །ངོ་མཚར་ཅན་ཡང་རྙེད་པར་འགྱུར། །དེ་དག་རུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །འགྲོ་གང་འདུ་བའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་དགའ་བ་དང་། །ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ལ། །དབང་སྒྱུར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་དག་སྔ་ལྟས་ཆེན་པོ་ཡིན། །མཚན་མ་པྲ་ཡི་རྨི་ལྟས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་གྱིས། །བག་ཆགས་བྱང་བའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་། །རྟག་པར་གཅེར་བུར་འབྱུང་བ་དང་། །ཁྲུས་ཆེན་རྟག་ཏུ་བྱེད་པ་དང་། །དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་། །ཆུ་བོ་དག་ལས་རྒལ་བ་དང་། །མཚོ་ཆུ་དག་ལ་རྐྱལ་བ་དང་། །ཆར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་འཁྲུ་བ་དང་། །གཞན་གྱིས་བུམ་པ་གང་བའི་ཆུས། །བདག་གི་ལུས་ལ་ལྡུགས་པ་དང་། །མེ་དཔུང་ཆེན་པོས་སྲེག་པ་དང་། །ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོའི་རྩེ་དག་ལས། །རླུང་གིས་ཤིན་ཏུ་གཡེང་ཞིང་འཐོར། །འདི་དག་བག་ཆགས་བྱང་བའི་ལྟས། །འཇིགས་དང་བྲལ་བའི་སྔ་ལྟས་ནི། །གཡུལ་འགྱེད་པ་ལས་སླར་ལོག་དང་། །ནད་ལས་ཐར་ཏེ་སོས་པ་དང་། །བཙོན་ར་དག་ལས་ཐར་བ་དང་། །གཤེད་མའི་ལག་ནས་ཤོར་བ་དང་། །གཅན་ གཟན་ནང་ནས་བྲོས་པ་དང་། །དུག་ནད་དག་ལས་སོས་པ་དང་། །བཅིངས་པ་དག་ལས་གྲོལ་བ་དང་། །ཐག་པ་བཅད་པར་གྱུར་པ་རྣམས། །མཚན་མ་བཟང་པོའི་སྔ་ལྟས་ཡིན། །ས་རྣམས་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །ཁྲི་རྐང་དག་ལ་འཛེག་པ་དང་། །ཕལ་པའི་སྐས་ལ་འཛེག་པ་དང་། །ལྗོན་ཤིང་དག་ལ་འཛེག་པ་དང་། །གྱེན་དུ་ཤིན་ཏུ་འགྲོ་བ་དང་། །རི་བོའི་རྩེ་ལ་འཛེག་པ་དང་། །རིན་ཆེན་སྐས་ལ་འཛེག་པ་དང་། །མཆོད་རྟེན་དག་ལ་འཛེག་པ་དང་། །ནམ་མཁའི་སྐས་ལ་འཛེག་པ་རྣམས། །འདི་དག་དོན་གྱི་སྔ་ལྟས་ཡིན། །ས་རྣམས་ནོན་པའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་། །ཁྲི་མཐོན་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང་། །གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང་། །སེང་གེ་དག་ལ་ཞོན་པ་དང་། །ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་ལ་ཞོན་པ་དང་། །མཆོད་རྟེན་ཁ་ལ་ཕྱིན་པ་དང་། །རི་བོའི་རྩེ་ལ་འདུག་པ་དང་། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་འདུག་པ་དང་། །ལུས་ལས་སྤྲིན་ཕུང་འབྱུང་བ་དང་། །ཟླ་བའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང་། །ཉི་མའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་ས་ལ་གནས་པའི་རྟགས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་སྔ་ལྟས་ནི། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལ་བཏགས་པ་དང་། །བཀའ་ཡི་དབང་པོར་བསྐོས་པ་དང་། །གཞན་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐོས་ལ་འབེབས་པ་དང་། །གཞན་གྱི་སྡེ་པ་དབང་སྡུད་དང་། །གཡུལ་ཆེན་ད

Chinese

一切处所皆得成就。成为殊胜之物,稀有之物亦可寻获。这些是适宜的预兆。无论前往何处集会,都将受到众人的尊敬和喜爱,并令众人心悦诚服。调伏一切,对一切事物,成为施权之至尊。这些是伟大的预兆。梦见吉祥的征兆,也会极其广大地显现,瑜伽士应知晓。清净习气的预兆是,时常赤身裸体,时常进行大沐浴,污垢之众皆得清净,超越诸河流,在诸湖水中游泳,被连绵的雨水冲刷,他人以盛满水之瓶,倾倒于自身,被熊熊烈火焚烧,从极高之顶峰处,被风猛烈吹散。这些是清净习气的征兆。远离怖畏的预兆是,从战斗中返回,从疾病中解脱而痊愈,从监狱中释放,从刽子手手中逃脱,从猛兽中逃脱,从毒病中痊愈,从束缚中解脱,绳索被斩断。这些是吉祥征兆的预兆。获得土地的预兆是,攀登宝座,攀登普通的楼梯,攀登树木,向上攀登,攀登山顶,攀登珍宝阶梯,攀登佛塔,攀登天空之梯。这些是获得利益的预兆。征服土地的预兆是,坐在高高的宝座上,骑乘大象,骑乘狮子,骑乘大鹏鸟,前往佛塔,坐在山顶,坐在虚空中,身体散发云雾,坐在月亮之上,坐在太阳之上。这些是瑜伽士安住于地的征兆。佛子之预兆是,听从国王的命令,被任命为政令之主,对他人施加权威,降伏世间,收摄他人之军,大

English

All places will be accomplished. Excellent substances will be obtained, and wondrous things will also be found. These are auspicious omens. Wherever one goes to assemble, one will be honored and loved by all, and pleasing to all minds. One will subdue all and become the supreme ruler over all. These are great omens. Dreams of auspicious signs will also appear very extensively; yogis should know this. The omens of purifying habitual tendencies are: always appearing naked, always performing great ablutions, all impurities being cleansed, crossing rivers, swimming in lakes, being washed by continuous rain, others pouring water from full vases onto one's body, being burned by great flames, being scattered by the wind from very high peaks. These are the signs of purifying habitual tendencies. The omens of being free from fear are: returning from battle, being healed from illness, being released from prison, escaping from the hands of executioners, escaping from wild animals, being cured from poisoning, being freed from bonds, ropes being cut. These are omens of auspicious signs. The omens of obtaining lands are: climbing thrones, climbing ordinary stairs, climbing trees, ascending very high, climbing mountain peaks, climbing jeweled stairs, climbing stupas, climbing sky ladders. These are omens of benefit. The omens of conquering lands are: sitting on a high throne, riding elephants, riding lions, riding great garudas, going to stupas, sitting on mountain peaks, sitting in the sky, clouds emanating from the body, sitting on the moon, sitting on the sun. These are signs of a yogi abiding on the ground. The omens of a Buddha's son are: obeying the king's commands, being appointed as the lord of decrees, exercising authority over others, subduing the world, gathering the armies of others, great

Tibetan

ག་ལས་རྒྱལ་བ་དང་། །བདག་ཉིད་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་དང་། །མགོ་ལ་མེ་ཏོག་སྐྱེ་བ་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར་པའི་ལྟས། །ཆོས་ལ་དབང་ཐོབ་སྔ་ལྟས་ནི། །གླེགས་བམ་ཟབ་མོ་རྙེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་འདྲི་བ་མང་པོ་དང་། །དེ་དག་ལ་ནི་དཔྱོད་པ་དང་། །གཞན་ལ་འཆད་ཅིང་སྟོན་པ་དང་། །དོན་ཉིད་གཏན་ལ་འབེབས་པ་དང་། །མེ་ལོང་དག་ལ་ལྟ་བ་དང་། །ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་གང་བ་ལ། །ལྟ་ཞིང་བརྟགས་ཏེ་འཐུང་བ་དང་། །རིན་ཆེན་ནོར་བུ་འཐུ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་ལག་ཏུ་བབས་པ་དང་། །ཉི་ཟླ་ལག་པས་ཟིན་པ་དང་། །རི་རབ་ཀླད་ལ་སྐོར་བ་རྣམས། །ཆོས་ལ་དབང་ཐོབ་སྔ་ལྟས་སོ། །བདེན་པ་མཐོང་བའི་སྔ་ལྟས་ཀྱང་། ། སྔོན་མ་མཐོང་གི་ཡུལ་མཐོང་དང་། །སྟོང་གསུམ་རྒྱ་ཆེར་མཐོང་བ་དང་། །གླིང་རྣམས་གཞན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། །རི་རབ་ཁ་ལ་ཕྱིན་པ་དང་། །ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེར་མཐོང་བ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། །ལག་ན་སྒྲོན་མེ་ཐོགས་པ་དང་། །ཉི་མའི་སྙིང་པོར་ལྟ་བ་དང་། །སྣང་སྲིད་དཔྱོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །ཆོས་ལ་དབང་ཐོབ་ལྟས་ཆེན་ཡིན། །ལུང་བསྟན་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་ཐོས་པ་དང་། །འབྲུག་གི་སྒྲ་ནི་གྲག་པ་དང་། །སེང་གེའི་ང་རོ་གྲག་པ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཡི་གཏམ་ཐོས་དང་། །གཟུགས་བརྙན་ཞལ་ནི་འཛུམ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཐོས་སྐུ་མི་མཐོང་། །ལྷ་མོ་གླུ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ་དང་། །གཞལ་ཡས་དག་ལ་སྒྲ་འབྱུང་དང་། །གྲོགས་པོ་གྲོགས་པོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། །ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་བྱེད་པ་རྣམས། །ལུང་བསྟན་འབྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་རྣམས། །ལྟས་ཆེན་ཀུན་དུ་སྣང་བ་དང་། །གང་ཟག་ལས་ཀྱི་དང་པོ་རྣམས། །རིག་འཛིན་སོ་སོའི་ས་པ་ནི། །འགྱུར་བའི་སྔ་ལྟས་བཤད་པ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་དང་པོ་ལ། །ལྟས་ཆེན་འདི་དག་གང་བྱུང་ཡང་། །འཁོར་བའི་འདུ་འཛི་ཀུན་བསལ་ནས། །དོན་ལ་རྟོགས་ཤིང་ས་རྣམས་སྦྱོང་། །དེས་ནི་དོན་ལ་རེག་པར་འགྱུར། །དོན་ལ་རིག་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རིག་འཛིན་ས་ལ་གནས་པ་དང་། །ས་ལ་རྩལ་ཆེན་སྦྱོང་བའི་ཚེ། །རྩལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཉི་ཟླ་ཞོན་ནས་འགྲོ་བ་དང་། །རི་རབ་རྐེད་ནས་གསོར་བ་དང་། །འཇིག་རྟེན་རྒྱང་མར་འཕང་བ་དང་། །སྲེག་པའི་བསྐལ་པ་གཞིལ་བ་ལ། །སོགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཁྱད་པར་རྩལ་གྱིས་སྟོན་པར་ནུས། །དེ་ལ་སོགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་

Chinese

何者得胜,何者自身成为国王,何者头上生出鲜花,这些都是成为胜者之子的征兆。获得佛法权力的先兆是,发现深奥的经卷,同样地,出现众多的提问,并且对这些提问进行研究,为他人讲解和展示,最终确定其意义,照镜子,观察并品尝盛满水晶瓶中的东西,收集珍贵的宝石,轮子落入手中,用手抓住日月,须弥山在头顶旋转,这些都是获得佛法权力的先兆。见到真理的先兆是, 见到以前未曾见过的景象,见到广阔的三千世界,诸洲转移到其他地方,须弥山移到嘴边,见到广阔的虚空,进入海洋的深处,手中拿着灯,观看太阳的精华,对现象和存在进行研究,这些都是获得佛法权力的大征兆。获得授记的先兆是,听到乐器的声音,听到雷鸣的声音,听到狮子的吼声,听到佛法的声音和谈论,影像的脸露出微笑,听到佛的声音却看不到佛身,天女歌唱,从宫殿中发出声音,称呼朋友、朋友,并进行佛法的辩论,这些都是获得授记的先兆。这些等等的征兆,都是普遍显现的大征兆,对于那些最初从事修行的人来说,各自明觉持明的境界,是转变的先兆。对于最初从事瑜伽修行的人来说,无论出现这些大征兆中的哪一个,都要消除轮回的一切喧嚣,理解其意义并净化各个境界。这样就能触及真谛,通过理解真谛的加持力,自然成就明觉持明金刚。当明觉持明安住于某个境界,并且在该境界中修习伟大的力量时,就会出现各种力量的奇迹。能够骑着日月行走,从腰部抬起须弥山,将世界远远地抛掷出去,摧毁劫末的火焰等等,所有这些奇迹,尤其能够通过力量来展示。这些等等的神通,是神通的

English

What victories, what self-becoming king, what flowers growing on the head, these are signs of becoming the son of the victor. The preliminary signs of obtaining power over the Dharma are: finding profound scriptures, similarly, many questions arising, and researching these questions, explaining and demonstrating them to others, ultimately determining their meaning, looking in mirrors, observing and tasting what fills a crystal vase, collecting precious gems, a wheel falling into one's hand, grasping the sun and moon with one's hands, Mount Meru rotating on one's head, these are preliminary signs of obtaining power over the Dharma. The preliminary signs of seeing the truth are: Seeing sights never seen before, seeing the vast three thousand worlds, continents moving to other places, Mount Meru moving to one's mouth, seeing the vast sky, entering the depths of the ocean, holding a lamp in one's hand, gazing at the essence of the sun, examining phenomena and existence, these are great signs of obtaining power over the Dharma. The preliminary signs of receiving prophecy are: hearing the sounds of musical instruments, hearing the sound of thunder, hearing the roar of a lion, hearing the sound and talk of the Dharma, the face of an image smiling, hearing the Buddha's voice but not seeing the Buddha's body, a goddess singing, sounds emanating from palaces, calling out "friend, friend," and engaging in Dharma debates, these are preliminary signs of receiving prophecy. These and other signs are great signs that universally appear, and for those who are initially engaged in practice, the respective levels of awareness-holders are signs of transformation. For those who are initially engaged in yoga practice, whichever of these great signs may appear, one should eliminate all the noise of samsara, understand their meaning, and purify the various levels. Thus, one will touch the truth, and through the blessings of understanding the truth, the awareness-holder Vajra will be spontaneously accomplished. When the awareness-holder abides in a certain level and practices great power in that level, various miracles of power will arise. Being able to ride the sun and moon, lifting Mount Meru from the waist, throwing the world far away, destroying the flames of the eon's end, and so on, all these miracles, in particular, can be demonstrated through power. These and other magical abilities are the magical abilities of