Tibetan
་གེ་རིང་བའི་ཚིག་གི་མཛོད། །ཡི་གེ་འོད་ཟེར་འབར་འཕྲོས་པས། །ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་རྣམས། །ངག་གི་དབང་པོ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། །དོན་དང་ཚིག་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །སྒྲ་སྐད་ཀུན་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཚོགས། །ཡིག་འབྲུ་ཕྲེང་བའི་ངང་དུ་རྫོགས། །ཚིག་དང་ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཨོཾ་གྱི་རང་བཞིན་ངང་དུ་རྫོགས། །ཨོཾ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཨ་ཡི་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་ཞི། །ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་གཏེར། །ཨ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །དེས་ན་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ། །འདུལ་བའི་དབང་གི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཅིར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ས་དང་ནམ་མཁའ་མེ་དང་རླུང་། །ཆུ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །འདུལ་བའི་འགྲོ་བ་དེ་རྣམས་ལ། །ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི། །ཆུ་དང་རླུང་གི་ངོ་བོར་སྣང་། །གང་དག་སྐུ་ཡིས་འདུལ་བའི་ཚེ། །སྐུ་དང་གཟུགས་བརྙན་རིང་བསྲེལ་དང་། །རྟེན་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་པར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར། །གསུང་གིས་འདུལ་བའི་དུས་བྱུང་ན། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ལས། །སོགས་པའི་ སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་བསྟན་ནས་ནི། །འཁོར་བའི་ཁམས་སུ་སྣང་བར་བྱེད། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཡི་གེ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན། །ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་མཛད་པའོ། །དེ་བཞིན་ཡི་གེའི་ཚོགས་འདི་ཡང་། །ཡན་ལག་སྦྱོར་སྡུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཚིག་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། །ཡི་གེ་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ནི། །སོ་སོའི་དོན་རྣམས་བཤད་པར་བྱ། །ཨ་ནི་མ་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྟོན། །ཀ་ནི་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ལམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་སྟོན། །ཁ་ནི་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་སྒོ། །མི་དམིགས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་སྟོན། །ག་ནི་དོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒོ། །ཡུལ་མེད་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་སྟོན། །གྷ་ནི་གནས་པའི་སྒོ་ཡིན་ཏེ། །གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་གྲོལ་བར་སྟོན། །ང་ནི་འཛིན་པ་མེད་པའི་སྒོ། །འཛིན་བྲལ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་སྟོན། །ཙ་ནི་འགག་པ་མེད་པའི་སྒོ། །ཅིར་ཡང་སྣང་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཚ་ནི་འདའ་བ་མེད་པའི་སྒོ། །འབྲལ་བ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཛ་ནི་མ་བྱུང་བ་ཡི་སྒོ། །མི་གནས་པས་ནི་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཛྷ་ནི་རྙོག་མ་བྲལ་བའི་སྒོ། །དྲི་མ་དག་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཉ་ནི་སྤྱོད་དང་བྲལ་བའི་སྒོ།
Chinese
浩瀚深邃的词语宝藏。 文字光芒炽盛照耀时， 佛法与非佛法的一切， 开启言语之主（文殊菩萨）的口， 在意义和词句中得以广增。 一切音声汇聚之总集， 圆满于字母长串之中。 一切词句与字母， 皆圆满于嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的自性中。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的一切神变， 皆平息于阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的自性虚空中。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是所有字母的宝藏， 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）融入于法界之中。 因此诸位胜者佛陀们， 其身语意金刚， 以调伏之力的殊胜， 随顺显现种种变化。 地、空、火、风， 以及水等物质， 对于所调伏的众生， 显现为地、空等， 水和风的体性。 何时以身来调伏， 则示现身、影像、舍利， 以及佛像等种种不同， 于一切世间。 若以语调伏之时， 从六十种音韵， 等等的 各种音声， 并显现为文字的形象， 于轮回的世间中。 为何如此？因为文字， 即是如来本身， 是如来的自性， 因为是大悲的自性， 以种种方便的差别， 令一切众生解脱。 同样，这文字的集合， 以种种支分结合， 使一切都能理解其词义。 文字自性之智慧， 将分别解说各自的意义。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是不生之智慧， 示现一切自性为空性。 嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）是事业之智慧， 以道示现一切解脱。 喀（藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：喀）是周遍之门， 示现无所缘一切解脱。 嘎（藏文：ག，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎）是成为意义之门， 示现无境一切解脱。 嘎（藏文：གྷ，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：嘎）是安住之门， 示现不决定一切解脱。 昂（藏文：ང，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：昂）是无执之门， 示现离执一切解脱。 擦（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）是不灭之门， 示现随顺显现一切解脱。 嚓（藏文：ཚ，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：嚓）是不逝之门， 示现无离一切解脱。 匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）是未生之门， 示现不住一切解脱。 匝（藏文：ཛྷ，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：匝）是离垢之门， 示现清净一切解脱。 尼雅（藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：尼雅）是离行之门，
English
A vast and profound treasure of words. When the light of letters blazes forth, All that is Dharma and non-Dharma, Opening the mouth of the Lord of Speech (Manjushri), Will flourish in meaning and expression. The collection gathered by all sounds, Is perfected within the string of letters. All words and letters, Are perfected within the nature of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：). All the miracles of Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Subside into the nature of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：) in the expanse. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：) is the treasure of all letters, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：) dissolves into the realm of Dharma. Therefore, the victorious Buddhas, Their body, speech, and mind vajra, Through the special power of taming, Transform and appear in various ways. Earth, sky, fire, and wind, And substances such as water, To those beings who are to be tamed, Appear as the nature of earth and sky, Water and wind, and so on. When taming with the body, They show body, images, relics, And supports, etc., in various forms, Throughout all the worlds. When the time comes to tame with speech, From the sixty branches of melody, And so on, Various sounds, And manifesting as the form of letters, They appear in the realm of samsara. Why is this? Because letters, Are the Thus-Gone One himself, Are the nature of the Thus-Gone One, Because they are the nature of great compassion, With various distinctions of methods, They liberate all. Likewise, this collection of letters, With various combinations of branches, Makes everything understandable as words. The wisdom of the nature of letters, Will explain the individual meanings. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：) is unborn wisdom, Showing all nature as emptiness. Ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：) is the wisdom of action, Showing liberation of all through the path. Kha (藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：) is the door of pervasion, Showing liberation of all without object. Ga (藏文：ག，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：) is the door of becoming meaning, Showing liberation of all without realm. Gha (藏文：གྷ，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：) is the door of abiding, Showing liberation of all that is not fixed. Nga (藏文：ང，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：) is the door of non-grasping, Showing liberation of all without grasping. Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：) is the door of non-cessation, Showing liberation of all through appearing in any way. Tsha (藏文：ཚ，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：) is the door of non-transgression, Showing liberation of all through non-separation. Dza (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：) is the door of non-arising, Showing liberation of all through non-abiding. Dza (藏文：ཛྷ，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：) is the door of being free from turbidity, Showing liberation of all through purity.\Nya (藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：) is the door of being free from action.
Tibetan
།བྱ་བ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཊ་ནི་ང་རྒྱལ་མེད་པའི་སྒོ། །རི་བོ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཋ་ནི་སྒྱུ་རྩལ་མེད་པའི་སྒོ། །བྱེད་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཌ་ནི་འདྲེས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །རྩོད་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཌྷ་ནི་སླུ་བ་མེད་པའི་སྒོ། །སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཎ་ནི་ཡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །འཛིན་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཏ་ནི་ཐ་སྙད་མེད་པའི་སྒོ། །བརྗོད་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཐ་ནི་རྟེན་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །གནས་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ད་ནི་གཏོང་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །ལེན་པ་མེད་པས་ ཐམས་ཅད་གྲོལ། །དྷ་ནི་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྒོ། །མཚན་ཉིད་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ན་ནི་ཡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །འཛིན་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །པ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་སྒོ། །འགག་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཕ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་སྒོ། །ཅི་ཡང་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །བ་ནི་བརྗོད་པ་མེད་པའི་སྒོ། །བརྗོད་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །བྷ་ནི་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །རྟོག་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །མ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །རྟག་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཡ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །གོས་པ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཝ་ནི་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད་པའི་སྒོ། །འབྲས་བུ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ར་ནི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །དོར་བ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ལ་ནི་བླང་བ་མེད་པའི་སྒོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཤ་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །ཞི་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཥ་ནི་ཁུར་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །ལྕི་བ་མེད་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ས་ནི་ཡང་དག་གསང་བའི་སྒོ། །ངེས་པས་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཧ་ནི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །རྐྱེན་དང་བྲལ་བས་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཨ་ནི་ཁམས་དང་བྲལ་བའི་སྒོ། །མཚན་ཉིད་མེད་པས་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཨི་ནི་མཐོང་བ་མེད་པའི་སྒོ། །གཟུགས་དང་བྲལ་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཨུ་ནི་ཐོས་པ་མེད་པའི་སྒོ། །སྒྲ་དང་བྲལ་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཨེ་ནི་ཚོར་བ་མེད་པའི་སྒོ། །དྲི་དང་བྲལ་བས་གྲོལ་བར་བྱེད། །ཨོ་ནི་ཚོར་བ་མེད་པའི་སྒོ། །རེག་དང་བྲལ་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །ཨོཾ་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་སྒོ། །ཅིར་ཡང་སྣང་བས་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་བའི་ཆོས། །ཡོད་མཐོང་སྣང་གྲགས་ཆོས་ཐམས་ཅད། །ཡི་གེའི་ཚོགས་སུ་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཡི་གེར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །ཆོས་ཉིད་སྙིང་པོའི་ཉི་མ་ལ། །འོད་ཟེར་ཡིག་འབྲུའི་ཚོགས་སུ་འབར།
Chinese
无为故，一切解脱。 吒是无慢之门。 无山故，一切解脱。 咤是无伎艺之门。 无作故，一切解脱。 咤是不杂之门。 无诤故，一切解脱。 咤是不欺之门。 幻化一切皆得解脱。 拏是离境之门。 无执故，一切解脱。 答是无名言之门。 无说故，一切解脱。 他是离依之门。 无住故，一切解脱。 达是离舍之门。 无取故，一切解脱。 达是无自性之门。 无相故，一切解脱。 纳是离境之门。 无执故，一切解脱。 巴是决定出离之门。 无灭故，一切解脱。 帕是无事物之门。 一无所有故，一切解脱。 巴是无言说之门。 无言说故，一切解脱。 巴是离尘之门。 无分别故，一切解脱。 玛是无染之门。 无常故，一切解脱。 雅是无染之门。 无著故，一切解脱。 哇是无因缘之门。 无果故，一切解脱。 惹是离缘之门。 无舍故，一切解脱。 拉是无取之门。 无功德故，一切解脱。 夏是无戏论之门。 寂静故，一切解脱。 喀是离负荷之门。 无重故，一切解脱。 萨是真实秘密之门。 决定故，一切解脱。 哈是离因之门。 离缘故，得解脱。 阿是离界之门。 无相故，得解脱。 伊是无见之门。 离色故，一切解脱。 乌是无闻之门。 离声故，一切解脱。 埃是无觉之门。 离香故，得解脱。 喔是无觉之门。 离触故，一切解脱。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是神通生起之门。 显现一切故，一切解脱。 涅槃与轮回之法， 有见显现声名诸法， 于字之聚中现证菩提， 无有非字之物。 法性心要之日轮， 光芒于字之聚中燃。
English
By being without action, all are liberated. Ṭa is the door of no pride. By being without mountains, all are liberated. Ṭha is the door of no art. By being without doing, all are liberated. Ḍa is the door of no mixing. By being without dispute, all are liberated. Ḍha is the door of no deception. All illusions are liberated. Ṇa is the door of being separate from objects. By being without grasping, all are liberated. Ta is the door of no terms. By being without speaking, all are liberated. Tha is the door of being separate from support. By being without dwelling, all are liberated. Da is the door of being separate from giving. By being without taking, all are liberated. Dha is the door of no self-nature. By being without characteristics, all are liberated. Na is the door of being separate from objects. By being without grasping, all are liberated. Pa is the door of definite arising. By being without cessation, all are liberated. Pha is the door of no things. By being without anything, all are liberated. Ba is the door of no speaking. By being without speaking, all are liberated. Bha is the door of being separate from dust. By being without conception, all are liberated. Ma is the door of no attachment. By being without permanence, all are liberated. Ya is the door of no attachment. By being without clinging, all are liberated. Va is the door of no cause and condition. By being without result, all are liberated. Ra is the door of being separate from conditions. By being without abandoning, all are liberated. La is the door of no taking. By being without qualities, all are liberated. Sha is the door of no elaboration. By peace, all are liberated. Ṣa is the door of being separate from burden. By being without heaviness, all are liberated. Sa is the door of true secret. By certainty, all are liberated. Ha is the door of being separate from cause. By being separate from conditions, one is liberated. A is the door of being separate from elements. By being without characteristics, one is liberated. I is the door of no seeing. By being separate from form, all are liberated. U is the door of no hearing. By being separate from sound, all are liberated. E is the door of no feeling. By being separate from smell, one is liberated. O is the door of no feeling. By being separate from touch, all are liberated. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the door of the arising of miracles. By appearing as anything, all are liberated. Nirvana and the dharmas of samsara, All dharmas of existence, seeing, appearance, and sound, Manifestly awaken to enlightenment in the collection of letters. There is nothing that is not transformed into letters. On the sun of the essence of dharmata, The rays blaze in the collection of letters.