Tibetan
ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ ནི་ཡན་ལག་གི།བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། གག་ལྷོག་གཉན་མཛེས་མི་ཚུགས་ཐབས།། གང་བསྲུང་ལྕགས་ཀྱི་ཕག་རྒོད་ནི།། འཇིགས་པ་རི་རྒྱུད་ཙམ་ཞིག་བསྒོམ།། ཕག་རྒོད་སོ་དང་ཤ་ཚིལ་དང།། ཉ་ སྦལ་སྡིག་པའི་ཤ་བསྲེས་ལ།། རྩ་སྔགས་ཁྲོ་ཆུའི་སྔགས་བཟླས་པས།། ངར་བླུད་བསྲུང་བྱའི་ལས་ལ་བྱུག། གཉན་དང་མཛེ་ལྷོག་ལ་སོགས་པ།། ས་བདག་ཁྲོས་པའི་གནོད་པ་བསྲུང།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།གག་ལྷོག་གཉན་མཛེ་ལ་སོགས་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དགུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་ མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། ཆར་པ་དབབ་པར་བྱེད་པའི་ཐབས།། སྦལ་གསོབ་གྲི་ཐལ་དག་གིས་བརྒྱང།། ཀླུ་རྫས་མང་པོ་བཏབ་པ་ཡི།། ཆུར་སྤངས་སྟེང་ནས རྫ་ཡིས་བཀབ།། ཀླུ་རྣམས་བཀུག་ཅིང་རྫས་ལ་བསྟིམ།། ཕྱི་རོལ་ཀླུ་ལ་མཆོད་གསོལ་བྱ། ཆར་པ་དབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞོལ།། བྷ་རི་ཤ་ཡ་པ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ནཱ་ག་ར་ཙ་ཙིཏྟ་ཕྲོམ་ཕྲོམ་དུ་ཕུ་རྦད་ཡ་ནཱ་ག་ར་ཙ་བྷ་རི་ཤ ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།སྟོང་ཕྲག་ཐེམ་ནས་ཆར་པ་འབྱུང།། རྩ་བའི་སྔགས་དང་སྦྲེལ་ལ་བཟླས།། དེ་བར་ཤ་ཆང་སྒོག་པ་སྤང།། ལས་གྲུབ་བཅས་བཤིག་གནས་སུ་བསྐྱོད།། དྲག་ཆར་མྱུར་དུ་འབབ་པར་འགྱུར།། བླ་མ་ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།ཆར་དབབ་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། ཆར་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ཐབས།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ།། གྲི་ཁྲག་དུག་གི་ཁུ་བ་ཡིས།། ཙཀྲ་བྷ་རི་ཤ་ནཱ་ག་དུ་ཙིཏྟ་རྦད་རམ། ས་མ ཡ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ།རྩ་སྔགས་གཤམ་ཅན་ཚར་གསུམ་བྲི།། ལ་ཆ་ཐང་ཚིལ་ནང་དུ་གཏུམ།། ཆུ་མིག་གཉན་པོའི་གཏིང་དུ་སྦ།། མ་བཏོན་བར་དུ་ཆར་པ་ཆད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་ བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།ཆར་པ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཅིག་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།།
Chinese
功德之续所显之命脉中，防止非时而死的章节，第五十八。完毕。 具信勤之瑜伽士，上师本尊空行母，根本与支分之，念修确定而行持。 防止疥疮、疖肿、热病、麻风等，任何防护，铁猪之法，观想如山脉之怖畏。 猪肉、脂肪，鱼、蛙、罪恶之肉混合，以根本咒、忿怒水之咒加持，涂抹于需防护之事业上。 防护热病、麻风等，地神愤怒之损害。 上师本尊空行母一切之功德之续所显之命脉中，防护疥疮、疖肿、热病、麻风等之章节，第五十九。完毕。 具信勤之瑜伽士，上师本尊空行母，根本与支分之，念修确定而行持。 降雨之方法，以蛙皮、刀灰等拉紧，加入众多龙族之物，浸泡于水中，以陶器覆盖。 勾召龙族，融入物中，于外供养龙族，从事降雨之事业。 嗡 班则 萨埵 帕达 勒 吽 吽，那伽 惹匝 匝 匝 哲 仲 仲 达 普 贝 雅 那伽 惹匝 班则 萨埵 萨瓦 悉地 梭哈。念诵千遍，降下雨水。 与根本咒结合而念诵，期间禁食肉、酒、蒜。事业成就后，返回原处。 暴雨迅速降临。 上师本尊空行母一切之功德之续所显之命脉中，降雨之章节，第六十。完毕。 具信勤之瑜伽士，上师本尊空行母，根本与支分之，念修确定而行持。 断雨之方法，以四指长之桑树橛，以刀血、毒液之汁液，书写： 匝格拉 班则 萨埵 那伽 杜 匝 哲 仲 仲 达 惹 玛，萨玛雅 惹 仲 梭哈。书写根本咒于下，共三遍。 将其置于油脂中，埋入强大泉眼之深处，未取出前，雨水断绝。 上师本尊空行母一切之功德之续所显之命脉中，断雨之章节，第六十一。完毕。 具信勤之瑜伽士，
English
From the Core of Manifested Qualities Tantra, the chapter on averting untimely death, the fifty-eighth. Finished. The yogi with faith and diligence, the guru, yidam, dakini, root and branch, having established the practice and accomplishment. Preventing scabies, boils, fever, leprosy, etc., any protection, the iron pig method, contemplate the fear like a mountain range. Pig meat, fat, fish, frog, mixed with sinful meat, blessed with the root mantra, wrathful water mantra, apply to the work to be protected. Protecting fever, leprosy, etc., the harm of the angry earth deity. From the Core of Manifested Qualities Tantra of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on protecting against scabies, boils, fever, leprosy, etc., the fifty-ninth. Finished. The yogi with faith and diligence, the guru, yidam, dakini, root and branch, having established the practice and accomplishment. The method of causing rain, stretched with frog skin, knife ash, etc., adding many Naga substances, soaked in water, covered with pottery. Summoning the Nagas, dissolving them into the substances, offering to the outer Nagas, engaging in the activity of causing rain. Om Benza Satva Pata Le Hum Hum, Naga Ratsa Tsa Tsa Che Trum Trum Da Pu Be Ya Naga Ratsa Benza Satva Sarva Siddhi Svaha. Reciting a thousand times, rain will fall. Combining with the root mantra and reciting, abstaining from meat, alcohol, and garlic during that time. After the work is accomplished, return to the original place. Heavy rain will fall quickly. From the Core of Manifested Qualities Tantra of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on causing rain, the sixtieth. Finished. The yogi with faith and diligence, the guru, yidam, dakini, root and branch, having established the practice and accomplishment. The method of stopping rain, with a sengdeng phurba of four fingers length, with the juice of knife blood and poison, write: Tsakra Benza Satva Naga Du Tsi Tra Trum Trum Da Rama, Samaya Ra Trum Svaha. Write the root mantra below, three times in total. Place it in grease, bury it deep in the source of a powerful spring, until it is not taken out, the rain will stop. From the Core of Manifested Qualities Tantra of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on stopping rain, the sixty-first. Finished. The yogi with faith and diligence,
Tibetan
བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་ གི།བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། སྦུད་སྣ་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་ཐབས།། ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་རུས་པ་དང།། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བསྲེས་པའི་ས།། ཚ་ཚ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཞེངས།། རབ་གནས་གཟུངས་སྔགས་ ནང་སྙིང་བཅས།། སྦུད་སྣ་འོང་བའི་ཐད་དུ་བཀྲམ།། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད།། ཤྭ་སྦུད་སྦུད་སྣ་བཟློག་པར་འགྱུར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། སྦུད་སྣ་བཟློག་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་རེ་གཉིས་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། སྐྱི འདང་སེར་བ་བཟློག་པའི་ཐབས།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཁྲུ་གང་ལ།། དར་ནག་རོ་རས་ཅོད་པན་བཏག། ཕུར་པའི་ལོགས་ལ་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས།། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྷི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ དཎྜ་ཧཱུཾ།ོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲཱྀ་ཝ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ བ་ལ་ཧཱུཾ།དག་པར་དྲིས་ཏེ་གུ་གུལ་དང།། དུག་ཁྲག་ཁུ་བས་བྱུགས་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་ཀྱིས་རྣོ་ངར་བླུད།། ཁྲོ་བོ་སྤྱན་དྲང་ཕུར་བར་བསྟིམ།། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། སེར་བ་དབབ་དུས་ཕུར་པ་ གཟིར།། སྔགས་བཟླས་སྟངས་སྟབས་སྡིགས་མཛུབ་བསྟན།། སྐྱེ་འདང་སེར་བ་བཟློག་པར་གྱུར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། སེར་བ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི ལེའུ་སྟེ་རེ་གསུམ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། ནོར་ཕྱུགས་གོད་ཁ་སྲུང བའི་ཐབས།། རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། གཅན་གཟན་དར་མའི་ཐོད་པ་རུ།། ནད་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་ལ།། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བྱད་དུ་གཞུག། རོ་རས་ཡུགས་སའི་དོར་རྟས་གྲིལ།། དགུག་གཞུག་བྱས་ལ བཅུག་ནས་ཀྱང།། འབྲུ་ནག་ལ་སོགས་ཐུན་རྫས་ཀྱིས།། ཐོད་པ་དེ་དག་ཁེངས་པར་བྱ།། དམོད་བཅོལ་དྲག་སྔགས་གང་འོས་བཟླས།། རྒྱ་སྲང་ལམ་གསུམ་བཞི་མདོར་མནན།། རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ
Chinese
上师本尊空行母，根本以及其支分，修持圆满稳固后，遣除喷嚏之方法。狗、龙、牛、羊与骨头，五种珍宝混合之土，制作二十一个擦擦，装藏加持咒语心要后，撒于喷嚏传来之处。生起大力忿怒尊之慢，喷嚏定能被遣除。上师本尊空行母一切功德续，遣除喷嚏品，第六十二品。成就。具信精进瑜伽士，上师本尊空行母，根本以及其支分，修持圆满稳固后，遣冰雹霜冻之方法。取一肘长之紫檀橛，系上黑绸缎与尸衣头饰，橛身刻写十忿怒尊咒：嗡 班匝 卓达 吽 嘎拉 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，事业，吽），嗡 班匝 卓达 贝匝 亚 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha bhī jaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜，胜利，吽），嗡 班匝 卓达 呢拉 丹达 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色，棍棒，吽），嗡 班匝 卓达 亚曼达嘎 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌，吽），嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，圣，不动，吽），嗡 班匝 卓达 嘿呀 嘎日哇 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，颈，吽），嗡 班匝 卓达 阿巴热匝达 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽），嗡 班匝 卓达 阿弥利达 滚扎利 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露，盘绕，吽），嗡 班匝 卓达 扎洛嘉 贝匝亚 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三界，胜利，吽），嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽）。清净擦拭后涂以古古律，以及毒血汁液，以十忿怒尊咒语注入威力，迎请忿怒尊融入橛中，以自身为本尊之慢，降冰雹时猛刺橛，念诵咒语，展示姿势手印与降魔印，即可遣除霜冻冰雹。上师本尊空行母一切功德续，斩断冰雹品，第六十三品。成就。具信精进瑜伽士，上师本尊空行母，根本以及其支分，修持圆满稳固后，守护财物牲畜免受损失之方法。自身生起本尊慢，于猛兽幼崽之头盖骨中，在疾病邪魔鬼怪之形像上，用五色彩线缠绕，以尸衣与寡妇之裙带捆绑，进行勾招后放入其中，再以黑豆等诅咒物，将头盖骨装满，念诵诅咒与猛咒等，于十字路口及三岔路口镇压，以尸衣、陨铁、金刚杵十字架。
English
Guru, Yidam, Dakini, the root and its branches, having perfected the practice and established it firmly, the method of reversing sneezing. Dog, dragon, ox, sheep, and bone, five kinds of precious mixed earth, make twenty-one tsatsas, consecrate with dharani mantras and essence, spread them where the sneeze comes from. Generate the pride of the powerful wrathful deity, and the sneezing will be reversed. From the life-tree that teaches the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on reversing sneezing, the sixty-second chapter. Accomplished. The yogi with faith and diligence, Guru, Yidam, Dakini, the root and its branches, having perfected the practice and established it firmly, the method of reversing hail and frost. Take a cubit-long sandalwood stake, tie it with black silk and a corpse-cloth headdress, carve the mantras of the ten wrathful deities on the side of the stake: Om Vajra Krodha Hum Kara Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Hum, Action, Hum), Om Vajra Krodha Bhi Jaya Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha bhī jaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Bhi, Victory, Hum), Om Vajra Krodha Nila Danda Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Blue, Staff, Hum), Om Vajra Krodha Yamantaka Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Yamantaka, Hum), Om Vajra Krodha Arya Acala Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Noble, Immovable, Hum), Om Vajra Krodha Haya Griva Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Horse-Neck, Hum), Om Vajra Krodha Aparajita Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Unconquered, Hum), Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Ambrosia, Coiled, Hum), Om Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Three Worlds, Victory, Hum), Om Vajra Krodha Maha Bala Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Great, Power, Hum). After cleaning and wiping, smear with guggul and poisonous blood juice, infuse power with the mantras of the ten wrathful deities, invite the wrathful deities to merge into the stake, with the pride of oneself as the deity, stab the stake fiercely when hail falls, recite mantras, show postures, mudras, and threatening fingers, and the frost and hail will be reversed. From the life-tree that teaches the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on cutting off hail, the sixty-third chapter. Accomplished. The yogi with faith and diligence, Guru, Yidam, Dakini, the root and its branches, having perfected the practice and established it firmly, the method of protecting wealth and livestock from loss. Generate the pride of oneself as the deity, in the skull of a young wild animal, on the forms of disease, demons, and obstacles, wrap with five-colored threads, bind with corpse cloth and a widow's skirt, hook and draw them in, and then fill the skull with black beans and other cursed substances, recite curses and fierce mantras as appropriate, suppress at crossroads and three-way intersections, with corpse cloth, meteorite iron, and vajra cross.