Tibetan
་ཆེ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས།། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། ཡ་སོ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རུ་བསྒོམ།། མ་སོ་ཁྲོ་མོ་བཅུ་རུ་བསྒོམ།། ལྕེ ནི་གདུག་པའི་མཚོན་ཆར་བསྒོམ།། བ་སྤུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད།། ཕྱི་འབུར་རབ་རུ་གཏམས་པ་ཡིས།། གོ་ཞུ་ལུགས་སུ་གོན་བཞིན་བསྒོམ།། རྩ་གནས་ལུས་ཀྱི་དྲ་མིག་རྣམས།། ལྕགས་ཞུན་དག་གིས་རབ་གང ནས།། རྐང་རུབ་ལྕགས་སྡོང་ལྟ་བུར་བསྒོམ། ཁྲོ་ཆུ་འབར་བ་ཧ་ལ་ལ།། མ་ཧཱ་ཁྲོ་ཆུ་ཧ་ལ་བྷྲཱུཾ།། མ་མ་ཀཱ་ཡ་རཀྵ་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྩ་བའི་སྔགས་དང་བཅས།། ཞག་བདུན་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་བཟླས།། ལུས་ལ ལྕགས་ཕྱེ་ཨ་རུ་ར།། ཆང་དང་སྦྱར་ལ་ཡང་ཡང་བྱུག། ལྕགས་སྲཽག་གྲུབ་ནས་སྟོབས་ཀྱི་དཔལ།། མཐུ་རྩལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང ལས།མཐུ་རྩལ་ཆེ་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ ཏེ།། དུག་གིས་མི་ཚུགས་བསྲུང་བའི་ཐབས།། དུག་གིས་ངེས་པར་ཤི་བ་ཡི།། རུས་པ་དང་ནི་གསེར་གྱི་མདོག། སྨན་མཆོག་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་གཅིག། ཆ་མཉམ་བཏུལ་བའི་ཕྱེ་མ་ལ།། དུག་སྤང་ཁུ་བས་རིལ་གུ སྦྱར།། མེ་དང་ཉི་མ་མ་མཐོང་བསྐམ།། ཧ་ལ་ཀཱ་ལ་ཕོས་ཕོས། ཀ་མ་ཙི་ཏྲི་ཧ་ལ་ཕོས།། སརྦ་ཧ་ལ་ཀ་མ་ར་ཙི་དུན་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་དག་རྩ་སྔགས་གཤམ་ལ་གདགས།། སྟོན་ཟླ་དར་དམར་ཁུད་དུ་གཏུམ།། གང་བསྲུང མགྲིན་པའི་གནས་སུ་གདགས།། ལོ་རེ་བཞིན་དུ་སྔགས་རྣམས་བསྐྱར།། དུག་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་སྟེ།། ཡོད་རློམ་ཆེད་དུ་དུག་མི་བཟའ།། དེས་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་པའོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།དུག་གིས་མི་ཚུགས་ཤིང་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་ འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། གཏད་དང་ཁྲམ་གྱིས་མི་ཚུགས་ཐབས།། མིང་རུས་མི་གཅིག་མི་དགུ་ཡི།། སྐྲ་སེན་མཛེ་ཕོའི་ཐོད་རུས་རྣམས།། རོ་རས་ནག་པོའི་ཁུག་མར གྲིལ།། ལྕགས་བྱང་མིག་དགུའི་ཐེམས་སུ་ཞུགས།། རང་གི་མལ་འོག་དོང་དུ་མནན།། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད།། ཕ་རོལ་གཞན་ལ་སྲུང་བྱེད་ཀྱང།། ཁྱད་པར་རྩ་སྔགས་བགྲངས་སུ་གཞུག། དེས་ནི་གཏད དང་ཁྲམ་ལས་ཐར།། བླ་མ་ཡི་ད
Chinese
增大威力的方法： 以自身为本尊的慢心，观想雅索十尊忿怒尊，观想玛索十尊忿怒母，舌观想为恶毒的武器，毛发观想为黄金的金刚杵，外部充满肿胀，观想如穿戴盔甲一般。 观想脉轮身体的网眼，充满熔化的铁水，观想腿部如铁柱一般。 忿怒之水燃烧着哈拉拉（藏文），嘛哈忿怒之水哈拉布隆（藏文，梵文天城体，Mahakrodha hala bhrūṃ，梵文罗马拟音，嘛哈忿怒 哈拉 布隆，汉语字面意思），嘛嘛嘎雅raksa帕拉吽梭哈（藏文，梵文天城体，Mama kāya rakṣa phala hūṃ svāhā，梵文罗马拟音，妈妈 嘎雅 惹叉 帕拉 吽 梭哈，汉语字面意思）。 此为根本咒，禁语七日念诵。 身上涂抹铁粉、阿如拉（藏文），与酒混合后反复涂抹。 铁命成就后，力量之光辉，威力才能大大增长。 上师、本尊、空行一切功德之续，所示命根中，增大威力的章节，第三十三。 ཨྠི+ྀ།།། 具足信心和精进的瑜伽士，对于上师、本尊、空行母的根本和支分，念诵修持达到究竟后，防止毒害的方法： 一定要被毒药毒死的人的骨头和黄金的颜色，以及没有瑕疵的殊胜药物，等量研磨成粉末，用毒芹汁混合制成药丸，不见阳光和火晒干。 哈拉嘎拉 颇 颇（藏文，梵文天城体，Hala kāla phos phos，梵文罗马拟音，哈拉 嘎拉 颇 颇，汉语字面意思），嘎玛则扎日 哈拉 颇（藏文，梵文天城体，Kama citri hala phos，梵文罗马拟音，嘎玛 泽赤日 哈拉 颇，汉语字面意思），萨日瓦 哈拉 嘎玛ra则 顿 帕特 梭哈（藏文，梵文天城体，Sarva hala kama raci tun phaṭ svāhā，梵文罗马拟音，萨日瓦 哈拉 嘎玛 惹赤 吞 帕特 梭哈，汉语字面意思）。 将这些根本咒语放在下面，用秋天的红色丝绸包裹，佩戴在需要保护的喉咙部位。 每年都要重新念诵这些咒语。 这可以防止所有类型的毒物，但不要为了炫耀而故意吃毒药，那样会违背誓言。 上师、本尊、空行一切功德之续，所示命根中，防止和守护毒害的章节，第三十四。 ཨྠི+ྀ།།། 具足信心和精进的瑜伽士，对于上师、本尊、空行母的根本和支分，念诵修持达到究竟后，防止诅咒和符箓的方法： 收集九个不同姓名和血统的人的头发、指甲、麻风病男人的头盖骨，用黑色尸布包裹，放入九眼铁盒中，埋在自己床下的洞里。 生起自身为本尊的慢心，即使为他人做守护，也要特别念诵根本咒语。 这样就能从诅咒和符箓中解脱。 上师、本
English
Methods for Increasing Power: With the pride of oneself as the deity, contemplate Yaso as ten wrathful ones, contemplate Maso as ten wrathful mothers, contemplate the tongue as a poisonous weapon, contemplate the body hair as golden vajra halves, filled with external swellings, contemplate as if wearing armor. Contemplate the network of the body's chakras, filled with molten iron, contemplate the legs as iron pillars. Wrathful water blazing Hala la (Tibetan), Maha Wrathful Water Hala bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahakrodha hala bhrūṃ, Sanskrit Roman transliteration, Maha Wrathful Hala bhrūṃ, Chinese literal meaning), Mama kāya rakṣa phala hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mama kāya rakṣa phala hūṃ svāhā, Sanskrit Roman transliteration, Mama kāya rakṣa phala hūṃ svāhā, Chinese literal meaning). This is the root mantra, recite it for seven days with speech silenced. Smear the body with iron powder, Arura (Tibetan), mixed with alcohol repeatedly. Once the iron life is accomplished, the splendor of power, the might will greatly increase. From the Life-Essence which teaches the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on increasing power, the thirty-third. ཨྠི+ྀ།།། A yogi with faith and diligence, having perfected the recitation and practice of the root and branches of the Guru, Yidam, and Dakini, the method of preventing poison: The bones and golden color of someone who is certain to die from poison, and one excellent medicine without flaws, grind them equally into powder, mix with hemlock juice to make pills, dry them without seeing the sun and fire. Hala kāla phos phos (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hala kāla phos phos, Sanskrit Roman transliteration, Hala kāla phos phos, Chinese literal meaning), Kama citri hala phos (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Kama citri hala phos, Sanskrit Roman transliteration, Kama citri hala phos, Chinese literal meaning), Sarva hala kama raci tun phaṭ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sarva hala kama raci tun phaṭ svāhā, Sanskrit Roman transliteration, Sarva hala kama raci tun phaṭ svāhā, Chinese literal meaning). Place these root mantras below, wrap them in autumn red silk, and wear them on the throat area that needs protection. Repeat these mantras every year. This prevents all types of poison, but do not deliberately eat poison to show off, as that would break the vows. From the Life-Essence which teaches the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the chapter on preventing and protecting against poison, the thirty-fourth. ཨྠི+ྀ།།། A yogi with faith and diligence, having perfected the recitation and practice of the root and branches of the Guru, Yidam, and Dakini, the method of preventing curses and hexes: Collect the hair, nails, and skull of nine different people with different names and lineages, wrap them in black shroud cloth, place them in a nine-eyed iron box, and bury it in a hole under your bed. Generate the pride of oneself as the deity, and even when doing protection for others, especially recite the root mantras. This will liberate you from curses and hexes. Guru, Yidam,
Tibetan
མ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། གཏད་ཁྲམ་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་བྱེད་པའི་སྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་ལྔ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། གཟའ་སྐར་ངན་པ་སྐྱོབ་པའི་ཐབས།། དུར་རྡོ་མཚལ་གྱི་ཁྲམ་རིས་ཅན།། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ གྲམ་བཅིང།། གཟའ་སྐར་ངན་པའི་འཇིགས་པ་ལས།། སྲུངས་སོགས་སྤེལ་ཚིག་གང་འདོད་ཀྱང།། བྲིས་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དྲིལ།། དེ་ལྟར་བརྒྱད་བྱས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ།། རང་ཉིད་གར་གནས་ས་རུ སྦ།། གཟའ་སྐར་ངན་པའི་འཇིགས་པ་ཀུན།། སྔོན་ཆད་བྱུང་བ་གྲོལ་གྱུར་ཞིང།། ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མི་བྱེད་བསྲུང།། ལོ་རེ་བཞིན་དུ་ལན་རེ་བསྐྱར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།གཟའ་སྐར་ངན་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དྲུག་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་ གི།བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། དོན་གཉེར་ཕྱོགས་ངན་སྲུང་བའི་ཐབས།། སྐྱེར་བའི་བྱང་བུ་མཐོ་གང་ལ།། མཚལ་གྱིས་བྷྱོ་ཕཊ་ཉེར་གཅིག་བྲིས།། ངོས་གཅིག་དག་ལ་སྟག་སེང་གཟུགས།། སྐྱེ་མཆེད་དོད་ པ་མཁས་པས་བྲི།། འདོམ་གང་དབྱིག་པའི་རྩེ་ལ་བཏག། གར་འགྲོའི་ཕྱོགས་སུ་གོམ་དགུ་ཁྱེར།། དེ་ནས་བྱང་བུ་སྐེ་ལ་གདགས། ཕྱོགས་ངན་ཉེས་པས་གོས་མི་སྲིད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།ཕྱོགས་ངན་སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བདུན་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི།། རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་ གི།བསྙེན་སྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ།། དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པའི་ཐབས། ཁམ་སའི་རང་གཟུགས་ལུས་ཚོད་བཟོ།། དེ་ལའང་རང་གི་གོས་བཀོན་ཞིང།། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་ཕྱི་ལ་བྱུགས།། མིང་འདྲ་མཁན་འདྲའི་ སྟོན་མོ་བཏང།། ཞག་གཅིག་རང་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ།། དེ་ནས་རང་ཉིད་མུན་པར་གབ།། ལུས་ལ་ཐལ་ཆེན་རོ་སོལ་བྱུག། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ།། རཱུ་པ་གྲུ་གསུམ་དེང་དུ་བདུར།། སྟེང་ནས ས་སྣ་མང་པོས་བྱིབས།། གཟའ་དང་སྐར་མ་བཟང་ལ་གཏད།། ཤི་བདུར་ལུགས་དང་མཐུན་པར་བྱ།། དེས་ནི་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག། ཚེ་ཚད་གནས་སུ་སྐྱོལ་བར་འགྱུར།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
母空行一切功德续所说命脉中，以托付书无法阻挡的守护品第五十五。ཨྠི+ྀ།།། 具信勤的瑜伽士，对上师本尊空行母的，根本和支分，修习圆满后，救护恶劣星曜之法，坟石朱砂之书图纹，五色彩线交错缠绕，从恶劣星曜的怖畏中，守护等随心所欲的词语，书写后与此一同缠绕。如是做八份于各方隅，自己所住之处埋于地，所有恶劣星曜的怖畏，先前所生已解脱，往后不作损害守护。每年一次重做。上师本尊空行一切功德续所说命脉中，从恶劣星曜中救护之品第五十六。ཨྠི+ྀ།།། 具信勤的瑜伽士，对上师本尊空行母的，根本和支分，修习圆满后，守护所求恶方的法，一拃高的黄檗木牌上，用朱砂书写二十一个བྷྱོ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在一面上，画虎狮之形，有生殖器者，智者画。系于一寻长杖之端，朝所去之方走九步，之后木牌挂于颈，恶方之罪不能侵。上师本尊空行一切功德续所说命脉中，守护恶方之品第五十七。ཨྠི+ྀ།།། 具信勤的瑜伽士，对上师本尊空行母的，根本和支分，修习圆满后，遣除非时死之法，用黏土制作自身等量之像，于其上穿戴自己之衣，身体之垢涂于外，举行名字相同者之宴，一夜与自己一同睡，之后自己隐于暗处，身上涂抹大灰人骨灰，修持本尊之禅定，将三角形之像埋于坑中，从上以多种土覆盖，托付于良善之星曜，做如死后埋葬之仪轨，以此能遣除非时死，能将寿命救至应到处。上师本尊空行一切的
English
In the life-vein that explains the qualities of all Mother Dakinis, the fifty-fifth chapter is the protection that prevents being stopped by entrusted charts. ཨྠི+ྀ།།། A yogi with faith and diligence, having perfected the root and branches of the guru, yidam, and dakini, the method to protect against bad planets and stars, a chart with drawings of cemetery stones and cinnabar, tied with five-colored threads in a crisscross pattern. From the fear of bad planets and stars, whatever words you want to add, such as 'protect,' write them and wrap them together with it. Do this eight times in all directions, bury yourself where you are. All the fears of bad planets and stars, what has happened before is liberated, and in the future, it will not harm or protect. Repeat it once a year. In the life-vein that explains the qualities of all gurus, yidams, and dakinis, the fifty-sixth chapter is the one that protects from bad planets and stars. ཨྠི+ྀ།།། A yogi with faith and diligence, having perfected the root and branches of the guru, yidam, and dakini, the method to protect against seeking evil directions, on a span-high buckthorn board, write twenty-one བྷྱོ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）with cinnabar. On one side, draw the forms of tigers and lions, skillfully drawing those with genitals. Tie it to the end of a fathom-long stick, take nine steps in the direction you are going, then hang the board around your neck. Evil directions will not be able to touch you with harm. In the life-vein that explains the qualities of all gurus, yidams, and dakinis, the fifty-seventh chapter is the one that protects against evil directions. ཨྠི+ྀ།།། A yogi with faith and diligence, having perfected the root and branches of the guru, yidam, and dakini, the method to avert untimely death, make a clay figure of yourself, the size of your body. Dress it in your own clothes, smear the dirt of your body on the outside, hold a feast for those with the same name and similar qualities, sleep with it for one night, then hide yourself in the dark. Smear great ashes and bone ash on your body, meditate on the samadhi of the yidam deity, bury the triangular figure in a pit, cover it with many kinds of earth from above, entrust it to good planets and stars, do it in accordance with the custom of burying the dead. By this, you can avert untimely death, and you will be able to save your lifespan to where it should be. All the gurus, yidams, and dakinis