Tibetan
ང་ཡང་ལྷག་དང་ཆད་མེད་པས།། བྲིས་པ་རང་གི་མདུན་བཞག་སྟེ།། དམ་ཚིག་ཡི་གེའི་འབྲུ་རྣམས་ལ།། ཡེ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་དགུག་ལ་བསྟིམ།། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་དང།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས།། མོས་པས་སྤྱན་དྲང་བཀུག་ལ་བསྟིམ།། ཕྱག་འཚལ་མཆོད་དང་བསྟོད་པ་བྱ།། ཅི་འདོད་ཡིད་སྨོན་གསོལ་བ་གདབ།། དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་གྲིལ།། དྲི་བཟང སྨན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། རནྟའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་གཞུག། འབྲལ་མེད་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན།། རང་གི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་འཆང།། ཉོན་མོངས་རྟོག་ཚོགས་རབ་ཞི་ནས།། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ངང་གིས་འཆར།། གནས སྐབས་རྐྱེན་དང་བར་ཆོད་སེལ།། མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང།། ཞོར་ལ་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀྱང།། རྩོལ་མེད་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བཞིན་འབབ།། ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ནས་ཀྱང།། བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན དཔལ་དང་ལྡན།། འདི་དག་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་ལུས་རྒྱ་བྲལ་བའི་ཚེ།། འཇའ་འོད་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང།། ས་གཡོས་མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་ཅིང།། སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་རྟགས་བཟང་འབྱུང།། གང དག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་དྲུག་པོ།། གང་གིས་བཅང་དང་ཀློག་པ་དང།། འབྲི་དང་ཀུན་ཏུ་སུས་ཆུད་པ།། ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་དཔལ་ལ་སྐྱོབ།། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས།། སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་འགལ་བ རྣམས།། སོར་ཆུད་ཉེས་པས་མི་གོས་ཤིང།། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྡིག་པ་འདག། ཚེ་འཕོས་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བགྲོད་པར་འགྱུར།། དེ་དོན་ཡང་དག་ཉིད་ལ་གནས།། བླ་མ་ཡི་དམ མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས།རྒྱུད་འཆང་བའི་ཐབས་དང་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བདུན་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཨེ་མ་དཔག་མེད་བཅོམ་ལྡན་ གྱིས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མངོན་བྱུང་བ།། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ།། མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབ་ཅིང་འགལ་རྐྱེན་བཟློག། ཐུན་མོང་ལས་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་ནོར།། གདུལ་བྱ་འདུལ་བ་ཐབས་ཀྱི སྒོ།། བདག་ཅག་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།། ལེགས་གསུངས་ལེགས་གསུངས་ལེགས་པར་གསུངས།། བདག་དང་ཡང་སྤྲུལ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར།། ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ལས་མངོན་བྱུང་བ།། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ ཡིན།། ཀླུ་དང་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་སོགས།། དྲི་ཟར་བཅས་རྣམས་ཡི་རངས་ནས།། བཅོམ་ལྡན་གསུངས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང ལས།རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང་
Chinese
我亦无增亦无减，书写置于自身前，誓言文字之字句，融入智慧之字句。复次智慧天众聚，诸佛菩萨及勇识，上师本尊空行母，以信迎请融入之。顶礼供养及赞颂，随欲祈愿作祈祷。其后以各色绸缎缠，与妙香药物相伴随，置于然达之宝瓶中。如影随形不分离，持于自身左腋下。烦恼分别极寂静，智慧显现自然生。暂时遣除障碍与违缘，终极成就殊胜之悉地。顺带共同之悉地，亦如雨水之流般降。从诸罪业中解脱后，具足安乐功德与光辉。此等安住于身者，瑜伽士身离系缚时，虹光舍利身坚固。地动鲜花降雨时，伴随音声现瑞相。何者智慧续六部，何者受持与读诵，书写及恒常谁精通，此生安乐受光辉守护。破戒毁誓及失坏，违犯三律仪者等，恢复如初不染罪，无数劫之罪业净。命终往生持明佛刹土，刹那之间即可往。彼义真实安住也。上师本尊空行母一切功德之续所说之命根中，所示持续之方便与大功德之品第一百零七竟。ཨྠི+ྀ།།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）唉玛，无量薄伽梵，身语意中显现出，无上菩提修持道，成办顺缘且遣违缘，共同事业如意宝，调伏所化之方便门。我等聚集之眷属众，善说善说极善说。我与化身化身之眷属，从您之力量中显现出，天与人及天女也，龙与持明咒等众，以及乾闼婆等欢喜后，对薄伽梵之语作赞颂。上师本尊空行母一切功德之续所说之命根中，随喜品
English
I, too, without excess or deficiency, Place the writing before myself. Into the syllables of the vows, Merge the wisdom syllables. Furthermore, the assembly of wisdom deities, Buddhas, bodhisattvas, and heroes, Lamas, yidams, and dakinis, With devotion, invite and merge them. Prostrate, offer, and praise. Pray with whatever wishes and aspirations you have. Then, wrap it with various silks, Together with fragrant scents and medicines, Place it in a ranta vase. Inseparably, like body and shadow, Hold it in your left armpit. When afflictions and thoughts are completely pacified, The light of wisdom naturally arises. Temporarily, obstacles and hindrances are cleared away, Ultimately, supreme siddhis are attained. Additionally, common siddhis, Fall like a continuous stream of rain without effort. Having been liberated from all faults, Possessing happiness, qualities, and glory. When these abide in the body, When the yogi's body is free from bonds, Rainbow light, relics, and a solid body will appear. When the earth shakes and flowers rain down, Good omens will appear along with sounds. Whoever of the six wisdom tantras, Whoever holds, reads, Writes, and always masters them, In this life, will be protected by happiness and glory. Those who have broken vows and commitments, Those who have transgressed the three vows, Will be restored and not stained by faults, And the sins of countless eons will be purified. When life transmigrates to the realm of vidyadharas, They will travel there in an instant. That meaning truly abides. The hundred and seventh chapter, which is the chapter on the means of holding the lineage and the great qualities, from the life-force of the tantra that teaches all the qualities of the lamas, yidams, and dakinis, is complete. ཨྠི+ྀ།།། Atha iti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus it is. Ema! Immeasurable Bhagavan, From body, speech, and mind manifested, The path to attain unsurpassed enlightenment, Accomplishing favorable conditions and averting unfavorable conditions, The common activities, the wish-fulfilling jewel, The skillful means to tame those to be tamed. To us, the assembled retinue, Well spoken, well spoken, very well spoken. I and the emanation, the retinue of emanations, Manifested from your power, Gods, humans, and goddesses as well, Nagas and vidyadharas, and so forth, Along with gandharvas, rejoicing, Explicitly praise the words of the Bhagavan. The chapter on rejoicing, from the life-force of the tantra that teaches all the qualities of the lamas, yidams, and dakinis.
Tibetan
མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ བསྒྱུར་བ་རྫོགས་སོ།། རྟ་ནག་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའི་བྱ་ར་མཛོད།། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དྷ་ཐིམ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས། ཇ་དཀར་དུང་གི་སྒོ་མོ་ནས་བཏོན་པའོ།།།། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་སྤུ་གྲི་རེག་ཆོད་བཞུགས་སོ། ་
Chinese
显扬赞颂品第一百零八完毕。ཨྠི+ྀ།།། 名为《宣说功德殊胜之续之命脉》。我等莲花生所译完毕。黑马傲慢八部众，请守护教敕。萨玛雅。印印印。达提。化身至尊桑杰林巴，从白茶海螺之门中取出。喇嘛意集之中，喇嘛本尊空行一切之猛咒事业续，金刚橛一触即断安住。
English
The one hundred and eighth chapter, Manifest Praise, is complete. Aྠི+ྀ. The root text that explains the extraordinary qualities is complete. Translated by myself, Padmasambhava. The assembly of the eight classes of arrogant black horses, please guard the command. Samaya. Seal, seal, seal. Dha Thim. The supreme emanation body, Sangye Lingpa, extracted it from the white tea conch shell door. From the Lama Gongpa Düpa, the fierce mantra activity tantra of all the lamas, yidams, and dakinis, the razor that cuts upon contact, abides.