Tibetan
དི ལ་ཉེ་བར་གནས།། རྒྱུག་དང་འཕུར་དང་འཇོལ་བ་དང།། ལག་གིས་འགྲོ་དང་ལྟོ་འགྲོའི་ཚུལ།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྲིད་པ་གསུམ།། ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་བྱ་བ་བྱེད།། དེ་བཞིན་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར།། གྲངས་དང་སྙེད ཀྱི་བཀའ་ཉན་པ།། སྒོ་མཚམས་ལ་སོགས་རེ་རེ་ནི།། བརྡ་ཙམ་དུ་ནི་སྣང་བ་དང།། དེ་ཕྱིར་མིང་དང་འཁོར་གྱི་གྲངས།། དེ་ཡི་བྱེད་པ་ལས་དང་བཅས།། དེ་ལ་སྤྲོས་ཤིང་དེ་ལས་སྡུད།། དེ་ཡི་རྣམ་གྲངས་ཤེས་པར བྱ།། མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་འཁོར།། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས།། སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ།། རང་རང་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ།། གང་འཚམས་བར་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྒྱུད་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལས།ཡེ་ཤེས་ལྷའི་འཁོར་གྱི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། ཨྠི+ྀ།།། རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ཉོན།། དེ་ལྟར་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ ཀྱི།། སྤྲུལ་པ་ལ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ།། དངོས་སུ་སྤྲུལ་དང་བརྫུས་ཏེ་སྤྲུལ།། ལོག་པར་སྤྲུལ་དང་ངང་གིས་སྤྲུལ།། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་སྤྲུལ་པའོ།། དངོས་སུ་སྤྲུལ་པ་དངོས་འདྲ་བའི།། གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ སོགས།། མཚན་དང་བཅས་པ་དཔག་མེད་པ།། རྒྱན་དང་རོལ་པའི་རྣམ་འགྱུར་བཅས།། རྣམ་པ་གཅིག་ལ་ཀུན་ཏུ་སྣང།། གདུལ་བྱ་རེ་རེའི་སྣང་ཚུལ་དུ།། ཚོམ་བུ་ཚོམ་བུ་ཚུལ་དུ་སྣང།། བརྫུས་ཏེ་སྤྲུལ་ནི་དངོས་མ ཡིན།། རིགས་ལ་རིག་བྱེད་མང་པོ་དང།། དབུས་ལ་སོགས་པར་སྣང་བཞིན་དུ།། ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་མ་ཡིན།། ཡོད་མེད་ལས་འདས་སྒྱུ་མའི་སྐུ།། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པར།། ཐུགས་རྗེའི་ཞལ ཕྱག་རྣམ་པར་གསལ།། ཆེ་ལ་རགས་དང་ཕྲ་ཞིང་ཞིབ།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པའོ།། ལོག་པར་སྤྲུལ་ནི་ཞི་བ་ལས། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོའི་ཚུལ་དུ་བྱུང།། སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་དཀར་པོ་དང།། ནག་ལ་རྔམས་པར སྟོན་པ་དང།། མ་རུངས་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཆེན་རྣམས།། དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་བཅས། ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པར་གནས་པ་ལ།། ཞི་འཛུམ་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེར་སྟོན།། དེ་ལྟར་ཞི་ལས་ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་བོ་ལས་ནི་ཞི་བ སྟེ།། ཡབ་ཉིད་ཡུམ་དུ་གྱུར་པ་དང།། དེ་བཞིན་ཡུམ་ཉིད་ཡབ་ཏུ་འགྱུར།། འཁོར་རྣམས་གནས་འགྱུར་གཙོ་བོའི་ཚུལ།། གཙོ་བོ་གནས་འགྱུར་འཁོར་དུ་སྣང།། དེ་སོགས་རིམ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། ཐུགས་རྗེ་ངང་གིས སྤྲུལ་པ་ནི།། གང་ཡིན་གཙོ་བོ་གཡོ་མེད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་གྱི།། དཀར་དམར་མཐིང་གའི་རྣམ་པ་ཅན།། དངོས་དང་
Chinese
于此附近安住。 跑和飞和跳跃， 用手行走和用腹行走之相， 刹那之间三有， 完全遍布之事作。 如是每一每一亦复转， 数量和亲近之教言听闻者， 门槛等等每一每一乃， 仅为表征而显现， 是故名和眷属之数量， 彼之作为事业与俱， 于彼开展且于彼收摄， 彼之名目知晓作。 总而言之，智慧天之眷属， 世间者和超世间， 化身和又化身不可思议， 各自心之行境中， 于何适合之间知晓作。 上师本尊空行一切之身传承，雪山中，智慧天众眷属之名目显示品第十。 ཨྠི+ྀ།།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自生化身之眷属谛听。 如是天众眷属与俱之， 化身乃有五种相， 真实化身和伪装而化身， 颠倒化身和任运而化身， 转变之化身也。 真实化身真实相似之， 一变百千俱胝等， 具名者不可衡量之， 装饰和嬉戏之姿态俱， 一种相上一切显现。 所化有情每一每一之显现方式中， 成群成群之方式显现。 伪装而化身非真实， 于族类有众多明智者， 于中央等等显现一般， 存在非是，不存在亦非是， 超脱有无幻化之身， 显现而自性未成立， 大悲之面容手足极明晰， 对于大者粗大和对于小者微细， 装饰和装束圆满也。 颠倒化身乃自寂静， 生起忿怒暴烈之相， 身色等等白色和， 黑色而威猛显示和， 不驯服尸陀林大装束等， 绸缎和珍宝装饰与俱， 于忿怒暴烈安住者， 示现寂静微笑灿烂光亮。 如是自寂静生起忿怒， 自忿怒生起寂静示， 父即变为母和， 如是母即变为父， 眷属等转变处主尊之相， 主尊转变处显现为眷属， 彼等次第不可思议。 大悲任运化身乃， 为何主尊无动摇之， 身语意之光芒之， 具有白红蓝色之相， 真实和
English
Abiding nearby. Running and flying and jumping, Walking with hands and walking with belly, In an instant, the three realms, Completely pervading activities are done. Likewise, each and every one also revolves, Listening to the commands of numbers and closeness, Each and every one, such as doorways, Appears as merely a symbol, Therefore, the names and numbers of the retinue, Its actions, together with the deeds, Expanding upon that and gathering from that, Know the categories of that. In short, the retinue of the wisdom deities, Worldly and beyond worldly, Emanations and further emanations are inconceivable, In the realm of experience of each individual's mind, Know as much as is appropriate. The lineage of the body of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, from the Crystal Mountain. The tenth chapter, which shows the categories of the retinue of the wisdom deities. ཨྠི+ྀ།།།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning） Listen to the retinue of self-arisen emanations. Thus, the assembly of deities together with the retinue, The emanations have five aspects: Actual emanation and disguised emanation, Perverted emanation and spontaneous emanation, Transformation emanation. Actual emanation is similar to the actual, From one, hundreds, thousands, millions, etc., Immeasurable ones with names, With ornaments and playful gestures, Everything appears in one form. In the way it appears to each individual to be tamed, It appears in clusters and clusters. Disguised emanation is not real, In the lineage, there are many wise ones, Appearing in the center and so on, It is not existent, nor is it non-existent, A body of illusion beyond existence and non-existence, Appearing but without established nature, The face and hands of compassion are very clear, Large and coarse, small and subtle, Complete with ornaments and attire. Perverted emanation arises from peacefulness, In the form of wrathful and fierce ones, Body color, etc., white and, Black and terrifying showing and, Untamed charnel ground great attire, etc., With silk and precious ornaments, To those who dwell in wrath and fierceness, Showing peaceful smiles, bright and radiant. Thus, from peacefulness arises wrath, From wrath arises peacefulness shown, The father himself becomes the mother and, Likewise, the mother herself becomes the father, The retinue transforms into the form of the main deity, The main deity transforms and appears as the retinue, Those sequences are inconceivable. Compassionate spontaneous emanation is, Whatever is the main deity, unwavering, From the body, speech, and mind, rays of light, Having the aspect of white, red, and blue, Real and