Tibetan
དྷ་མི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གསུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཤིང།། ཚུལ ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་འདོད་ཆགས་རྣམས་པར་དག་གསུང་རབ་སྒྲ་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་མ།། པདྨ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་མི་དམིགས་ཤིང།། བཟོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཕྲག དོག་རྣམ་པར་དག།ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡི་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་མ།། ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཐུ་སྟོབས་མངའ་བདག་གནས་གྱུར་པས།། སྒྲོལ་བྱེད་ཆེན་པོ་བདུད་རྣམས་འཇོམས།། ཐོད་དབྱུག་སྲིན་ པོ་སྒྲོལ་ལ་བརྩོན།། རག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལྷ་མོར་ལ་ཏྲ་གནས་གྱུར་པས། ཁྲོ་མོ་ཡབ་ཀྱི་ཆ་ལུགས་འཆང། ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས།། རག་མོ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཐུགས་རྗེའི མངའ་བདག་གནས་གྱུར་བས།། ཡག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སྙིང་རྗེའི་བདག། སེར་ནག་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། ཡག་ཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འཇིགས་བྱེད་བདག་མོ་གནས་འགྱུར་པས།། ཁྲོ་མོ་མ་མོ་ཀུན གྱི་རྗེ།། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། ཡག་མོ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྨོན་ལམ་མངའ་བདག་གནས་གྱུར་པས།། འགུ་ཡ་དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག། བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་གསང་བའི་ལྷ།། འགུ་ཡ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཡུམ་ཆེན་འགུ་ཡ་གནས་གྱུར་པས། ཁྲོ་མོ་གསང་བའི་བྱ་ར་མཁྱེན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསང་བར་མཛད།། འགུ་ཡ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་གནས གྱུར་པ།། དཔལ་ཆེན་དམ་ཚིག་མངའ་མཛད་པའི།། ལྗང་ནག་འཇིགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན། ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཡུམ་ཆེན་དམ་ཚིག་གནས་གྱུར་པས། ཁྲོ་མོ་དམ་ཚིག་བྱ་ར་མཁན།། དམ་ཚིག་དབྱིངས སུ་སྐུལ་བྱེད་པའི།། ས་ནུ་ཀྲོ་དྷི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཐུགས་མཆོག་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་དཀར་མོའི་ཚོགས། རླུང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་ཐོགས།། དྲན་པར་རྒྱུད་ལྔ་སྒྲོལ་མཛད་ཞི་བར་གཟིགས།། སྲིད་གསུམ འཇོམས་མཛད་དབྱུག་ཐོགས་ཀེའུ་རི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྐུ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་སྡུད་རྐུན་མོའི་ཚོགས།། མཐུ་ཕྲོགས་ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ།། བདེན་གཉིས་ལྟ་པས་ཁྲོ་ཆུལ་འགྲོ་ལ་གཟིགས།། དམ ཚིག་དབྱིངས་སུ་སྐུལ་བྱེད་ཙེའུ་རི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ།། དེ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དང་གང་དུ་སྣང་བར་འགྱུར།། སེམས་ཅན་རྣམས ལ་ཇི་ལྟར་ཕན་པར་འགྱུར།། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་
Chinese
向达弥（དྷ་མི་，Dha mi）顶礼！语之受用种种不可得，戒律圆满贪欲皆清净，以圣言语之供养令欢喜之母。莲花忿怒母（པདྨ་ཀྲོ་དྷི་མ་，pad+ma kro+d+hi ma）顶礼！事业受用种种不可得，安忍圆满嫉妒皆清净，以戒律香之供养令欢喜之母。羯磨忿怒母（ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་མ་，karma kro+d+hi ma）顶礼！威力自在者身转变，救度大者摧灭诸魔，颅杖罗刹度脱勤精进，罗刹黑噜嘎（རག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ་，rag sha he ru ka）顶礼！天女罗拉达身转变，忿怒母持父之装束，父母方便与智慧生，罗摩忿怒母（རག་མོ་ཀྲོ་དྷི་མ་，rag mo kro+d+hi ma）顶礼！大悲自在者身转变，夜叉黑噜嘎（ཡག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ་，yag sha he ru ka）乃悲心之主，赤黑巨大怖畏之身，夜叉黑噜嘎（ཡག་ཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ་，yag k+Sha he ru ka）顶礼！怖畏母身转变，忿怒母乃众母之主，化身又化身一切之母，夜摩忿怒母（ཡག་མོ་ཀྲོ་དྷི་མ་，yag mo kro+d+hi ma）顶礼！愿望自在者身转变，古雅（འགུ་ཡ་，'gu ya）大吉祥秘密之主，百劫亦乃秘密之神，古雅黑噜嘎（འགུ་ཡ ཧེ་རུ་ཀ་，'gu ya he ru ka）顶礼！大母古雅身转变，忿怒母知晓秘密之守卫，一切佛陀皆令秘密，古雅忿怒母（འགུ་ཡ་ཀྲོ་དྷི་མ་，'gu ya kro+d+hi ma）顶礼！智慧自在者身转变，大吉祥具誓句之主，青黑具备怖畏之庄严，萨努黑噜嘎（ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་，sa nu he ru ka）顶礼！大母誓句身转变，忿怒母乃誓句之守卫，誓句界中催动者，萨努忿怒母（ས་ནུ་ཀྲོ་དྷི་མ་，sa nu kro+d+hi ma）顶礼！殊胜清净智慧白光之聚，风行五智之杖执持，忆念五续度脱寂静视，摧灭三有执杖给吾日母（ཀེའུ་རི་མ་，ke'u ri ma）顶礼！身之功德聚积盗贼之众，威力夺取寂止胜观双运合，二谛见视忿怒行众生，誓句界中催动策吾日母（ཙེའུ་རི་མ་，tse'u ri ma）顶礼！此后菩萨众等祈请言，如是之众续大者于何等世界显现，于诸有情如何利益，祈请善逝作授记，金刚
English
Homage to Dha mi! The enjoyment of speech is various and unattainable, The precepts are perfect, and all desires are purified, The mother who pleases with the offering of the sound of scripture. Homage to Padma Krodhi Ma! The enjoyment of activities is various and unattainable, Patience is perfect, and jealousy is completely purified, The mother who pleases with the offering of the fragrance of precepts. Homage to Karma Krodhi Ma! By the transformation of the powerful and mighty one, The great savior destroys all demons, The skull staff strives to liberate the Rakshasas. Homage to Raksha Heruka! By the transformation of the goddess Lora Tra, The wrathful mother holds the attire of the father, From the father and mother, the union of skillful means and wisdom, Homage to Ragma Krodhi Ma! By the transformation of the lord of compassion, Yaksha Heruka is the lord of compassion, The great black and red terrifying form. Homage to Yaksha Heruka! By the transformation of the terrifying mistress, The wrathful mother is the queen of all mothers, The emanation and further emanation, the mother of all. Homage to Yakmo Krodhi Ma! By the transformation of the lord of aspirations, Guhya, the great glorious secret lord, Even for hundreds of kalpas, the secret deity. Homage to Guhya Heruka! By the transformation of the great mother Guhya, The wrathful mother knows the secret guard, Makes all Buddhas secret. Homage to Guhya Krodhi Ma! By the transformation of the lord of wisdom, The great glorious one who possesses the samaya, Adorned with the terrifying ornaments of dark green and black. Homage to Sanu Heruka! By the transformation of the great mother Samaya, The wrathful mother is the guardian of the samaya, The one who urges in the realm of samaya. Homage to Sanu Krodhi Ma! The supreme mind, the pure white light of wisdom, The wind moves, holding the staff of the five wisdoms, Remembering, liberating the five lineages, gazing peacefully. Homage to Keuri Ma, who destroys the three realms and holds the staff! The accumulation of the qualities of the body, the assembly of thieves, Powerfully seizing, uniting quiescence and insight, Seeing the wrathful conduct towards beings with the view of the two truths, Homage to Tseuri Ma, who urges in the realm of samaya! Then the Bodhisattvas requested, Where will this great assembly of tantras appear in which realms of the world? How will it benefit sentient beings? Please, Sugata, give a prophecy. Vajra
Tibetan
སེམས་དཔས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི་ནི་འདོད་ཁམས་དང། གཟུགས་ཁམས་དང། གཟུགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ།། དང་པོ་འོག་མིན་གྱི་གནས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་པཱུ་ཙའི་མཆོད་པ་ལས་རྒྱུ་བླང་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་གྱི ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས།ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སངས་རྒྱས་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་ཚོགས་སྦྱོར་གྱི་ཚོགས་འདིས་ཁྱབ་པས། དཔལ་ཚངས་པ་ དང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྒྱུ་བྱས་ཏེ། ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་གཞི་བླངས་ཏེ།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ།། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ ཚོགས་མཆོད་ཆེན་པོ་ཕུལ་བས།ལྷའི་རིགས་འབུམ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ཕུང་པོ་མི་གནས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ ནས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་འདིས་ཁྱབ་པས།དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་པས། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ མཆོད་པ་ཕུལ་བས།དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་པ་རིམ་གྱིས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མི་གནས་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱེད་དོ།། དེ་ནས་ཀླུའི་ རིགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིས་ཁྱབ་པས།ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཇོག་པོ་དང། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ། ཀླུའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། རྒྱལ་བསྲས་དང་བཅས་པ་ མ་ལུས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས།ཀླུའི་རིགས་འབུམ་ཕྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལུས་མ་བོར་བར། མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ རོ།། དེ་ནས་མིའི་རིགས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདིས་ཁྱབ་ན་ཡང། མི་གནས་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཡང་རིག་པ་ཆ་ཕྲ་མོ་ཡོད་པ་དང། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གནས་པ་དང། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དད་པ་དང། རྒྱལ་པོ་དང། བྲམ་ཟེ་དང། མགོ་རུ་དང། ཤ་རུ་དང།། བསྟན་པ་འཇམ་དང། ཁྱིམ་བདག་གི་རིས་སུ། ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་དུ་བླངས་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་དང། ལོངས་སྤྱོད་དང། གྲོགས མཆོག་ཏུ་བཅས་ཏེ་རབ་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་སུ།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་སྦྱན་དྲངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་ མཆོད་ཆེན་པོ་ཕུལ་ཏེ
Chinese
菩萨开示说：这个瑜伽的广大轮涅法流将遍布于欲界、色界和无色界的一切种类中。首先，在色究竟天（འོག་མིན་，梵文Akaniṣṭha，梵文罗马拟音Akaniṣṭha，汉语字面意思：非下）的处所，从三摩地（ཏིང་ངེ་འཛིན་，梵文Samādhi，梵文罗马拟音Samādhi，汉语字面意思：等持）的普（པཱུ་，梵文Pūjā，梵文罗马拟音Pūjā，汉语字面意思：供养）支供养中接受加持，通过供养瑜伽的荟供，一切都将证悟为法身。然后，在色界的诸天众中，通过这个荟供的结合而遍布，以吉祥的梵天和帝释天为因，从天人的各种享用中接受加持，对于胜者的广大坛城及其眷属，供养瑜伽的广大荟供，使无数亿计的天人，不滞留于蕴身，证得无余涅槃，圆满成佛。然后，在仙人的种类中，这个瑜伽的轮涅法流遍布，仙人们以瑜伽士的各种享用，对胜者的坛城进行供养，使仙人等逐渐地，不滞留于无余蕴身，证得无余涅槃，圆满成佛。然后，在龙族中，这个瑜伽的广大轮涅法流遍布，以龙王难陀（འཇོག་པོ་，梵文Nanda，梵文罗马拟音Nanda，汉语字面意思：欢喜）和龙王海（རྒྱ་མཚོ་，梵文Sāgara，梵文罗马拟音Sāgara，汉语字面意思：海）等，以龙族的各种享用，对包括佛子在内的一切众生，供养瑜伽荟供，使无数亿计的龙族，不舍弃身体，不滞留于无余涅槃，圆满成佛。然后，在人类中，虽然这个瑜伽的广大轮涅法流遍布，但作为非安住的器皿，也有具有微细智慧的人，以及安住于化身者，以及具有往昔愿力的信心者，以及国王、婆罗门、古鲁、夏鲁等等，以及教法柔和者，以及在家众中，具有业缘者等等接受，以王位、享用和殊胜的友伴，在极其安乐的处所，迎请秘密的广大坛城，迎请包括诸佛海会如来在内的坛城，供养瑜伽的广大荟供
English
The Bodhisattva declared: This great stream of Yoga assembly will pervade all realms of desire, form, and formlessness. First, in the realm of Akanishta (འོག་མིན་，梵文Akaniṣṭha，梵文罗马拟音Akaniṣṭha，汉语字面意思：非下), taking the essence from the offering of Samadhi (ཏིང་ངེ་འཛིན་，梵文Samādhi，梵文罗马拟音Samādhi，汉语字面意思：等持) Puja (པཱུ་，梵文Pūjā，梵文罗马拟音Pūjā，汉语字面意思：供养), by offering the Yoga assembly, all will become enlightened in the Dharmakaya. Then, among the assembly of gods in the realm of form, this assembly of union pervades, with glorious Brahma and Indra as the cause, taking the basis from the various enjoyments of the gods. To the vast mandala of the Victorious Ones and their retinue, by offering the great Yoga assembly, countless billions of gods, without dwelling in the aggregates, will attain complete enlightenment, passing beyond sorrow. Then, among the races of sages, this stream of Yoga assembly pervades, with the various enjoyments of yogis, offering to the mandala of the Victorious Ones, the sages and others, gradually, without dwelling in the aggregates, will attain complete enlightenment, passing beyond sorrow. Then, among the races of nagas, this great stream of Yoga assembly pervades, with the Naga King Nanda (འཇོག་པོ་，梵文Nanda，梵文罗马拟音Nanda，汉语字面意思：欢喜) and the Naga King Sagara (རྒྱ་མཚོ་，梵文Sāgara，梵文罗马拟音Sāgara，汉语字面意思：海), and others, with the various enjoyments of the nagas, offering the Yoga assembly to all, including the Victorious Ones and their offspring, countless billions of nagas, without abandoning their bodies, will attain complete enlightenment, not passing beyond sorrow. Then, among the human races, although this great stream of Yoga assembly pervades, as a vessel of non-abiding, there are those with subtle intelligence, and those who abide in the emanation body, and those with faith from past aspirations, and kings, brahmins, gurus, sharus, etc., and those with gentle teachings, and among householders, those with karmic connections, etc., who accept it. With royal power, enjoyment, and supreme companions, in a place of great bliss, they request the construction of the secret great mandala, inviting the mandala of the Sugatas, including the ocean of Victorious Ones, offering the great Yoga assembly.