Tibetan
་འཁོར་ཁྱད་མེད་དེ།། ཐུན་མོང་སྤྱི་ཡི་གཙོ་བོ་སྟེ།། བྱེ་བྲག་དགོས་སུ་གཙོ་བོ་ཡིན།། རང ཉིད་ཡིད་ལ་གང་བྱེད་པ།། དེ་ཉིད་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་ཡིན།། གཞན་མ་རྣམས་ནི་འཁོར་དུ་འགྱུར།། འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འོད་དང་ལྡན།། སྣ་ཚོགས་ཚུལ་ལྡན་དོན་ཅིག་འགྲུབ།། གདོད ནས་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར།། སྣང་བ་སྤྱི་ཡུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཤཱཀ་ཐུབ་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ཚོགས།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་འདུལ།། གང་གིས་དེ་ཉིད་དོན་མཐོང བས།། ནང་གི་འཛིན་སེམས་མི་དམིགས་པ།། ཀུན་བཟང་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་བདག། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཀུན་བརྟགས་གཞན་རྐྱེན་མ་ཡིན་པ།། རང་ལ་ཡོད་ཕྱིར་རྟོག་པར་བྱ།། ཨོྂ་མུ་ནེ་མུ་ནེ མ་ཧཱ་མུ་ནེ།། བོ་དེ་སཝ་ཏ་སརྦ་སིད་སཝ་རྦ་ཧཱུྂ། དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་སིད་དྷི་སཝཱ་རྦ་ཧཱུྂ།། ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་སུ།། རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། རབ་འབྱམ་ཀའི རྗེས་གནང་ཞུ།། རང་གྲོལ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་བསྟན།། དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང།། གདུལ་ཀ་འདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་མཁྱེན་པ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར ཡིན།། མ་བཅོས་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་རུ་བཞུགས།། ཨོྂ་བ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ། མུ་ལ་པ་ཏི། ཨོྂ་བཛྲ་ཏི་རྣ། དུག་ཁ་ཚེ་དྷེ། པྲཛྙ་ཛྙཱ་ན་མཱུར་ཏ་ཡེ། ཛྙ་ན་ཀ་ཡ་བ་གི་ཤཝ་ར། ཨ་ར་བ་ཙ་ན། ཡ་ཏེ་ན མ་སཝཱ་ཧཱ།། ཨོྂ་བཛྲ་གྷྲིག་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་སཝརྦ་སིད་དྷི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།། འཇམ་དཔལ་མཆོག་ལ་བརྟེན་ནས་སུ།། ཤེས་རབ་སྤོབས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས།། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། བདེ་བ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ཅན།། སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཚུལ་བཞིན་རྟོགས།། ཧརི། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཌ་ཀི་ནི་ཛ་ལ་སྂ་བྷ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཧརི་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཐུགས་རྗེའི་འཕྲིན་ལས རྣམ་གསུམ་གྱིས།། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། ཐུན་མོང་མཆོག་ཐོབ་བདེ་ཆེན་འགྲོ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ནུས་པ་ཡིས།། ཕྱི་རོལ་བར་ཆད་ཟློག་པར་བྱེད།། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། གཉིས་མེད ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ།བདག་མེད་ཆོས་དང་ཡང་དག་སྦྱོར།། ཕྱི་ནང་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡིན།། ཨོྂ་བཛྲ་པ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ནི་ལྂ་བྷ
Chinese
眷属无差别，共同总体的首要，特殊需要才是首要。自己心中所想的，那即是天神的首要，其他那些则变成眷属。转轮王力量巨大，具有各种神通光明，具有各种仪轨成就一事。从原始自然成就菩提心，为了使所有众生觉悟无明，显现共同境地的化身，释迦牟尼佛子圣众，大自在天调伏众生。谁若见到那意义，内心的执着不明显，普贤如来五部主，一切遍知法身，不是遍计所执其他因缘，因为自己具有所以应当了知。嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼（藏文：ཨོྂ་མུ་ནེ་མུ་ནེ མ་ཧཱ་མུ་ནེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼）。菩提萨埵 萨瓦 悉地 萨瓦 吽（藏文：བོ་དེ་སཝ་ཏ་སརྦ་སིད་སཝ་རྦ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhisattva sarva siddhi sarva hūṃ，汉语字面意思：菩提萨埵，一切，成就，一切，吽）。法身 萨瓦 悉地 萨瓦 吽（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་སིད་དྷི་སཝཱ་རྦ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharmakāya sarva siddhi sarva hūṃ，汉语字面意思：法身，一切，成就，一切，吽）。一切诸佛的坛城中，自生智慧自解脱，对于佛子圣众们，祈请广大传承。如自解脱一般向他人展示，成就二利的佛陀出现。所化应调伏者中的殊胜，文殊勇士所知晓，是三摩地的坛城。在无造作之身的坛城中，安住在密集金刚的本尊中。嗡 巴格夏瓦日 穆（藏文：ཨོྂ་བ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡，语自在，穆）。穆拉巴地。嗡 班杂 德热（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཏི་རྣ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ti rṇa，汉语字面意思：嗡，金刚，德热）。度嘎 策德。般若 嘉纳 穆尔达耶（藏文：པྲཛྙ་ཛྙཱ་ན་མཱུར་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：prajñājñānamūrtaye，梵文罗马拟音：prajñājñānamūrtaye，汉语字面意思：智慧，知识，形象）。嘉纳 嘎雅 巴格夏瓦拉 阿拉巴匝纳 亚德纳 玛 梭哈（藏文：ཛྙ་ན་ཀ་ཡ་བ་གི་ཤཝ་ར། ཨ་ར་བ་ཙ་ན། ཡ་ཏེ་ན མ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：jñānakāyavāgīśvara arāpacanayatenamā svāhā，梵文罗马拟音：jñānakāyavāgīśvara arāpacanayatenamā svāhā，汉语字面意思：知识身语自在，阿拉巴匝纳，亚德纳玛，梭哈）。嗡 班杂 格热 固雅 嘉纳 萨瓦 悉地 吽 吽 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་གྷྲིག་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་སཝརྦ་སིད་དྷི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：oṃ vajraghṛk guhyajñāna savarva siddhi hūṃ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajraghṛk guhyajñāna savarva siddhi hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，格热，秘密，知识，一切，成就，吽，吽，吽）。依靠文殊胜尊，生起智慧雄辩。大悲观世音，在无量光佛的坛城中，具有殊胜安乐的自性，如果想要修持就如理了知。哈日。嗡 玛尼 贝美 吽（藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：oṃ maṇipadme hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ maṇipadme hūṃ，汉语字面意思：嗡，玛尼，贝美，吽）。嗡 希日 班杂 嘿嘿 汝汝 刚 吽 啪（藏文：ཨོྂ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：oṃ śrīvajrahehe rurukaṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ śrīvajrahehe rurukaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚，嘿嘿，汝汝，刚，吽，啪）。达吉尼 匝拉 桑巴拉 吽 吽（藏文：ཌ་ཀི་ནི་ཛ་ལ་སྂ་བྷ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：ḍākinī jala saṃbhāra hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音：ḍākinī jala saṃbhāra hūṃ hūṃ，汉语字面意思：空行母，匝拉，桑巴拉，吽，吽）。嗡 哈日 哈哈 吽 吽 啪（藏文：ཨོྂ་ཧརི་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：oṃ hari haha hūṃ hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ hari haha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，哈日，哈哈，吽，吽，啪）。以大悲的事业三种，救度一切世间。获得共同殊胜趋向大乐，以金刚手的能力，遣除外在的障碍。喜金刚获得成就，无二智慧黑汝嘎，与无我法真实结合，是内外方便的差别。嗡 班杂 巴尼 吽 啪（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་པ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，吽，啪）。嗡 班杂 尼蓝 巴
English
The retinue is without difference, the chief of the common generality, the particular need is the chief. Whatever one does in one's mind, that itself is the chief of the deities, the others become the retinue. The wheel-turning king is very powerful, endowed with various miraculous powers and light, possessing various forms accomplishes one purpose. From the beginning, the spontaneously accomplished Bodhicitta, in order to make all beings realize ignorance, the emanation body of the common ground of appearance, Shakyamuni Buddha's sons, the noble assembly, the great powerful one tames beings. Whoever sees that meaning, the inner grasping mind is not apparent, Samantabhadra, the lord of the five Sugata families, the all-knowing Dharmakaya, not the imputed other conditions, because it exists in oneself, therefore one should realize it. Om Muni Muni Maha Muni (Tibetan: ཨོྂ་མུ་ནེ་མུ་ནེ མ་ཧཱ་མུ་ནེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mune mune mahāmune, Literal Chinese Meaning: Om, Muni, Muni, Great Muni). Bodhisattva Sarva Siddhi Sarva Hum (Tibetan: བོ་དེ་སཝ་ཏ་སརྦ་སིད་སཝ་རྦ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bodhisattva sarva siddhi sarva hūṃ, Literal Chinese Meaning: Bodhisattva, All, Accomplishment, All, Hum). Dharmakaya Sarva Siddhi Sarva Hum (Tibetan: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་སིད་དྷི་སཝཱ་རྦ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dharmakāya sarva siddhi sarva hūṃ, Literal Chinese Meaning: Dharmakaya, All, Accomplishment, All, Hum). In the mandala of all victorious ones, self-arisen wisdom, self-liberated, to the assembly of Buddha's sons, the noble ones, I request the vast lineage. Just as self-liberation, show it to others, the Buddha who accomplishes the two benefits appears. The most excellent of those to be tamed, known by Manjushri the brave, is the mandala of Samadhi. In the uncreated body mandala, dwells as the deity of Guhyasamaja. Om Vāgīśvari Mum (Tibetan: ཨོྂ་བ་གི་ཤཝ་རི་མུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vāgīśvari muṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Lord of Speech, Mum). Mula Pati. Om Vajra Ti Rṇa (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཏི་རྣ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ti rṇa, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ti Rṇa). Duga Tsedhe. Prajñājñānamūrtaye (Tibetan: པྲཛྙ་ཛྙཱ་ན་མཱུར་ཏ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: prajñājñānamūrtaye, Sanskrit Romanization: prajñājñānamūrtaye, Literal Chinese Meaning: Wisdom, Knowledge, Form). Jñānakāyavāgīśvara Arāpacanayatenamā Svāhā (Tibetan: ཛྙ་ན་ཀ་ཡ་བ་གི་ཤཝ་ར། ཨ་ར་བ་ཙ་ན། ཡ་ཏེ་ན མ་སཝཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: jñānakāyavāgīśvara arāpacanayatenamā svāhā, Sanskrit Romanization: jñānakāyavāgīśvara arāpacanayatenamā svāhā, Literal Chinese Meaning: Knowledge Body Lord of Speech, Arapacana, Yatenama, Svaha). Om Vajraghṛk Guhyajñāna Savarva Siddhi Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་གྷྲིག་གྷུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་སཝརྦ་སིད་དྷི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: oṃ vajraghṛk guhyajñāna savarva siddhi hūṃ hūṃ hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajraghṛk guhyajñāna savarva siddhi hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ghrik, Secret, Knowledge, All, Accomplishment, Hum, Hum, Hum). By relying on the supreme Manjushri, generate wisdom and eloquence. Great Compassionate Avalokiteshvara, in the mandala of Amitabha, possessing the nature of supreme bliss, if you want to practice, understand it properly. Hari. Om Mani Padme Hum (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: oṃ maṇipadme hūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇipadme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Mani, Padme, Hum). Om Shri Vajra Hehe Ruru Kam Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: oṃ śrīvajrahehe rurukaṃ hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ śrīvajrahehe rurukaṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious Vajra, Hehe, Ruru, Kam, Hum, Phat). Dakini Jala Sambhara Hum Hum (Tibetan: ཌ་ཀི་ནི་ཛ་ལ་སྂ་བྷ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: ḍākinī jala saṃbhāra hūṃ hūṃ, Sanskrit Romanization: ḍākinī jala saṃbhāra hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Dakini, Jala, Sambhara, Hum, Hum). Om Hari Haha Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཧརི་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: oṃ hari haha hūṃ hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ hari haha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Hari, Haha, Hum, Hum, Phat). With the three activities of great compassion, liberate all the worlds. Attain common and supreme, go to great bliss, with the power of Vajrapani, repel external obstacles. Hevajra attains accomplishment, non-dual wisdom Heruka, truly united with the selfless Dharma, is the difference between outer and inner means. Om Vajrapani Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་པ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrapani, Hum, Phat). Om Vajra Nilam Bha