Tibetan
ད བདེ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ལ།། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པ་ཡིས།། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་འདུ་བར་འགྱུར།། གང་གི་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ལ།། གསང་བའི་སྐད་ཀྱིས་མ་བསྒྲགས་ནས།། དེ་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་པར འགྱུར།། གསང་སྔགས་གསང་བས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར།། དབེན་པའི་གནས་སུ་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡི།། བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་ནི།། ངག་གི་གླུ་ནི་སྔགས་སུ བཟླས།། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཕྱག་རྒྱ་གར།། གླུ་གར་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི།། ལྷག་མའི་བདུད་རྩིས་ཀུན་ཚིམ་བྱ།། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ གཏོར་མ་གཏང།། ཆགས་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ།། རྣལ་འབྱོར་སེམས་དགེ་ལྡན་པ་དེ།། དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན།། བསྒྲུབ་པ་ནམ་དྲན་དུས་ན་བཟང།། རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་བཟང་བའི་མཆོག་ཁྱད པར་ལོ་ཟླ་ཚེས་གྲངས་ཀུན།། ཡོན་ཏན་འཕེལ་འདོད་བསྟོད་དུ་བཟང།། སྨད་དུ་བསྒྲིབ་པ་ཟད་འདོད་བཟང། ཁྱད་པར་ཉི་མ་རྒས་པ་ནི།། མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཚོགས་པ་ཡིན།། ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་ནང་དུ ཡང།། ལྷ་རྣམས་འདུ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ།། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མཚན་མོ་ཚེ།། ནམ་ལངས་པ་ན་ལྷ་ཡང་དགྱེས།། རྣལ་འབྱོར་ལུས་སེམས་བདེ་ཉམས་འགག། ཉིན་མོ་ཕྱི་ཡི་བྱ་བ་ནི།། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ སོགས་སྤྱོད།། མཚན་མོ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱང།། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པ་ཡིན།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་དང།། བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཆོད་ཡོན་དང།། དབང་རྫས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས།། ཇི ལྟར་བསྒྲུབ་བཞིན་ཚོགས་པར་བྱ།། ཡོ་བྱད་མ་འཛོམ་བསྒྲུབ་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་ཉམས་ཤིང་བར་ཆད་འབྱུང།། རྫས་རྣམས་ཚོགས་པ་དམ་ཚིག་གནད།། ཕ་རོལ་དབང་དུ་དེ་མི་འགྱུར།། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དོན ཉེར་འགྲུབ།། ཆོ་རིགས་བཟང་ཞིང་ཁྲེལ་དང་ལྡན།། དད་པ་བརྟན་ཅིང་ངང་རྒྱུད་རིང། ཁ་ན་མ་ཐོའི་སྤྱོད་པ་བྲལ།། བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ཞིང་རྟོག་པ་མཐུན།། འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་བྲལ།། བྱང ཆུབ་ཐར་པ་ཆུ་བས་སྐོམ།། བདེ་བ་འདོད་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་ནུས།། ཆོས་དང་ཡོ་བྱད་རྫས་དང་ལྡན།། དཔའ་བརྟུལ་གདེང་ཆེ་རིག་པ་ལྡན།། བླ་མ་ཁོང་གི་སྙིང་བཞིན་འཛིན།། གྲོགས་པོས་མིག་གི་འབྲས་ལྟར་བརྩེ།། དམ་ཚིག སྲོག་དང་སྡོས་ནས་སྲུང།། བློ་ཚེ་ཤེས་རབ་ནམ་མཁའ་འདྲ།། བླ་མ་གཅིག་ཅིང་དམ་ཚིག་གཅིག། ཡང་ན་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི།། རྡོ་རྗེའི་བུ་དང་བུ་མོའི་རིགས།། འཁོར་བའི་
Chinese
ད 幸福的供云中，令一切胜者欢喜，空行母们将会聚集。在获得成就之时，若不以秘密之语宣说，则会违犯誓言。为了密咒以秘密成就，在寂静之处转法轮。获得灌顶且具誓言者，自身即是黑汝嘎，语之歌即念诵真言，身之行为即手印舞。以歌舞欢喜之供养，瑜伽士应恒常精进。以大坛城之本尊众，剩余之甘露令一切满足。对诸部多施放食子，无有贪执地回向。瑜伽士心怀善念者，灌顶与加持及诸成就，无论何时忆念修持皆吉祥。持续不断是殊胜之最，特别是年月日期等，欲增功德赞颂为佳，欲尽罪障贬损为佳。特别是日落之时，是诸空行母聚集之时。外在如此，内在亦然，诸本尊亦会聚集，加持成就于夜晚，黎明之时诸本尊亦欢喜。瑜伽士身心安乐衰退止。白日外在之行为，行沐浴与洁净等。夜晚修持内在瑜伽，迅速获得成就。坛城之庄严与手印，甘露誓物供品等，灌顶之物所需之物等，应如所修般聚集。若资具不全而修持，成就衰退且生障碍。资具聚集是誓言之要，不会为他者所左右，咒语之成就意义临近。种姓高尚且具惭愧，信心坚定且心性宽广，远离不应责备之行为，精进广大且见解相同，远离世间轮回之八法，以菩提解脱之水止渴，为求安乐能忍受痛苦，具足正法与资具物品，勇敢坚定具足智慧，视上师如己命，爱护道友如眼珠，以性命担保守护誓言，智慧如虚空。上师唯一且誓言唯一，或者自己灌顶之，金刚之子与女儿等，轮回之
English
In the cloud of happiness offerings, pleasing all the Victors, the Dakinis will gather. When obtaining accomplishments, if not proclaimed with secret words, then vows will be broken. Because secret mantras are accomplished through secrecy, turn the wheel of Dharma in a solitary place. The one who has received empowerment and possesses vows, is himself Heruka, the song of speech is reciting mantras, the action of the body is hand gesture dance. With the offering of joyful song and dance, the yogi should always strive diligently. With the remaining nectar of the great mandala's deities, satisfy all. Offer torma to the bhutas, dedicate without attachment. That yogi with a virtuous mind, all empowerments, blessings, and accomplishments, it is good to practice whenever remembered. Continuous is the best of the best, especially all months, dates, etc., it is good to praise when desiring to increase qualities, it is good to disparage when desiring to exhaust obscurations. Especially at sunset, it is the time when all Dakinis gather. Just like the outer, so is the inner, the deities will also gather, blessings and accomplishments at night, at dawn the deities are also pleased. The yogi's body and mind are at ease, decline ceases. During the day, external activities, practice bathing and cleanliness, etc. At night, practice inner yoga, quickly obtain accomplishments. The ornaments and hand implements of the mandala, nectar, samaya substances, offerings, etc., empowerment substances, necessary items, etc., should be gathered as they are practiced. If the equipment is incomplete and practiced, accomplishments decline and obstacles arise. Gathering the substances is the key to samaya, it will not be swayed by others, the meaning of mantra accomplishment is near. Of noble lineage and possessing shame, firm faith and broad-minded, free from blameworthy behavior, great diligence and similar views, free from the eight worldly dharmas of samsara, thirst quenched by the water of Bodhi liberation, able to endure suffering for the sake of happiness, possessing Dharma, equipment, and substances, brave, confident, and intelligent, cherishing the guru like one's own life, loving friends like the apple of one's eye, protecting vows with life as collateral, wisdom like the sky. The guru is one and the samaya is one, or those who have been empowered by oneself, Vajra sons and daughters, etc., of samsara.